Tweet
:LLL:
قواعد الابدااااااااااااع
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الإبداع يبدأ من الإنسان لذلك تجد الكثير من المبدعين قد انطلقوا من بيئة ضيقة ومحدودة .
كما أن الرؤية الإيجابية للنفس هي سبب النجاح ونذكر هنا أربع عشرة قاعدة تقود إلى الإبداع وهي
القاعدة الأولى : ( قاعدة الرغبة )
هناك طريقة ... عندما تكون هناك رغبة .
خلاص انا عندي رغبة قويه وملحه اني لازم أعملوأشتغل للدين
القاعدة الثانية : ( أجج رغبتك في النجاح )
إذا وصلت رغبتك في الحصول إلى الحكمة درجة رغبتك في الحصول على الهواء في لحظة الغرق ستحصل على الحكمة . (سقراط)
الحكمة ضالة المؤمن هو أولى بها ان وجدها ولو في أهل الكفر......
طب يعني ايه الكلام ده : يعني انا عايز أعرف كل المعطيات والقواعد الي هتوصلني للعايزة زي احتياجي للهواء طب ده هجيبه منين صراحة انا لمل بسمع الشيخ حسان بحس انه بيديلي أساسيات في الدين هو والشيخ يعقوب وطبعا بن العثيمين بيقولوها وبعدين بيعدوها هيا دي بأه انا بحبها جدا بتعلمني وبتديني الحكمة الي قال عليها سقراط
**يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ **((
وقوله: { يُؤْتِى الْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ } قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: يعني: المعرفة بالقرآن، ناسخه ومنسوخه، ومحكمه ومتشابهه، ومقدمه ومؤخره، وحلاله وحرامه، وأمثاله. وروى جويبر عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعاً: " الحكمة القرآن " يعني: تفسيره، قال ابن عباس: فإنه قد قرأه البر والفاجر، رواه ابن مردويه. وقال ابن أبي نجيح، عن مجاهد: يعني بالحكمة: الإصابة في القول. وقال ليث بن أبي سليم، عن مجاهد: { يُؤْتِى الْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ }: ليست بالنبوة، ولكنه العلم والفقه والقرآن. وقال أبو العالية: الحكمة خشية الله، فإن خشية الله رأس كل حكمة. وقد روى ابن مردويه من طريق بقية عن عثمان بن زفر الجهني، عن أبي عمار الأسدي، عن ابن مسعود مرفوعاً: " رأس الحكمة مخافة الله " وقال أبو العالية في رواية عنه: الحكمة: الكتاب والفهم. وقال إبراهيم النخعي: الحكمة: الفهم، وقال أبو مالك: الحكمة: السنة. وقال ابن وهب، عن مالك، قال زيد بن أسلم: الحكمة: العقل، قال مالك: وإنه ليقع في قلبي أن الحكمة هو الفقه في دين الله، وأمر يدخله الله في القلوب من رحمته وفضله، ومما يبين ذلك أنك تجد الرجل عاقلاً في أمر الدنيا إذا نظر فيها، وتجد آخر ضعيفاً في أمر دنياه، عالماً بأمر دينه، بصيراً به، يؤتيه الله إياه، ويحرمه هذا، فالحكمة: الفقه في دين الله. وقال السدي: الحكمة: النبوة، والصحيح أن الحكمة كما قال الجمهور: لا تختص بالنبوة، بل هي أعم منها، وأعلاها النبوة، والرسالة أخص، ولكن لأتباع الأنبياء حظ من الخير على سبيل التبع، كما جاء في بعض الأحاديث: " من حفظ القرآن فقد أدرجت النبوة بين كتفيه، غير أنه لا يوحى إليه " رواه وكيع بن الجراح في تفسيره، عن إسماعيل بن رافع، عن رجل لم يسمه، عن عبد الله بن عمر، وقوله. وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ويزيد، قالا: حدثنا إسماعيل، يعني: ابن أبي خالد، عن قيس، وهو ابن أبي حازم، عن ابن مسعود، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، يقول: " لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً، فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمة، فهو يقضي بها ويعلمها " وهكذا رواه البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه من طرق متعددة عن إسماعيل بن أبي خالد به.
وقوله: { وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ ٱلأَلْبَـٰبِ } أي: وما ينتفع بالموعظة والتذكار إلا من له لب وعقل، يعي به الخطاب ومعنى الكلام.))
كيف تحكم أن هذا الشيء غير ممكن ؟ الجواب: جرب
" لو تعلقت همة أحدكم بالثريا لنالها " . حديث شريف .
القاعدة الثالثة : ( وضع هدف )
يجب أن يكون لك هدف واضح إن لم يكن لديك هدف .
القاعدة الرابعة : ( أرفع مستوى أهدافك )
أن يكون هدفك عالياً ... إن لم ترضى إلا بالقمة فستصل إليها .
القاعدة الخامسة : ( التعلم )
تقف الحياة عندما يقف التعلم .
قد أعذرك إذا لم تكن تعلم ولكن لا أعذرك إذا لم تتعلم ما يجب أن تعلم .
القاعدة السادسة : ( العمل )
إن أعظم غايات الحياة الدنيا ليست المعرفة ... بل العمل . " توماس هكسلي " .
القاعدة السابعة : ( ركّز على ما يمكنك فعله لا على ما لا يمكنك فعله )
لكي تحقق ما تريد ركّز على ما يمكنك فعله لا على ما لا يمكنك فعله .
" قبل أن تبحر حدد نقاط الوصول " .
القاعدة الثامنة : ( تحديد البداية و الاستمرار حتى النهاية)
لكل أمر عظيم لابد من بداية ... ولكن الاستمرار حتى النهاية هو المجد الحقيقي . "فرنسيس دروبي"
القاعدة التاسعة : ( كن مرناً )
غيّر طريقتك ... إذا استمر فعلك بنفس الطريقة فستجني دائماً نفس النتيجة .
القاعدة العاشرة : ( العودة من جديد)
ليست العبرة بعدد المرات التي سقطت فيها أرضاَ ... بل بعدد المرات التي استطعت أن تقف فيها ثانياً . " ريتري بيتول"
القاعدة الحادية عشرة : ( أنت المسؤول عن قرار الإيقاف )
إن الآخرين بإمكانهم إيقافك بشكل مؤقت و لكن الشخص الوحيد الذي يستطيع إيقافك دائماً هو أنت
القاعدة الثانية عشر : ( لا تستعجل النتائج )
الحياة كثمرة الشجرة ... عندما تنضج تسقط بمفردها .
القاعدة الثالثة عشر : ( استمرار النجاح )
إن التميز لا يبقى وحيداً بمفرده ... فمن المؤكد أنه سيجتذب له جيراناً . " كونفوشيوس "
القاعدة الرابعة عشر : ( اللحظة هي مسئوليتك وحياتك فاستفد منها لصنع المستقبل)
تذكر أن الوقت لا يعود للوراء ... فإن لم تتعلم كيف تصبح حياتك ... ف أنت من سيعود
لازم نكون حاجة لازم نخدم الدين لازم نبدا بأه وننفض عنا غبار الكسل
قواعد الابدااااااااااااع
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الإبداع يبدأ من الإنسان لذلك تجد الكثير من المبدعين قد انطلقوا من بيئة ضيقة ومحدودة .
كما أن الرؤية الإيجابية للنفس هي سبب النجاح ونذكر هنا أربع عشرة قاعدة تقود إلى الإبداع وهي
القاعدة الأولى : ( قاعدة الرغبة )
هناك طريقة ... عندما تكون هناك رغبة .
خلاص انا عندي رغبة قويه وملحه اني لازم أعملوأشتغل للدين
القاعدة الثانية : ( أجج رغبتك في النجاح )
إذا وصلت رغبتك في الحصول إلى الحكمة درجة رغبتك في الحصول على الهواء في لحظة الغرق ستحصل على الحكمة . (سقراط)
الحكمة ضالة المؤمن هو أولى بها ان وجدها ولو في أهل الكفر......
طب يعني ايه الكلام ده : يعني انا عايز أعرف كل المعطيات والقواعد الي هتوصلني للعايزة زي احتياجي للهواء طب ده هجيبه منين صراحة انا لمل بسمع الشيخ حسان بحس انه بيديلي أساسيات في الدين هو والشيخ يعقوب وطبعا بن العثيمين بيقولوها وبعدين بيعدوها هيا دي بأه انا بحبها جدا بتعلمني وبتديني الحكمة الي قال عليها سقراط
**يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ **((
وقوله: { يُؤْتِى الْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ } قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: يعني: المعرفة بالقرآن، ناسخه ومنسوخه، ومحكمه ومتشابهه، ومقدمه ومؤخره، وحلاله وحرامه، وأمثاله. وروى جويبر عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعاً: " الحكمة القرآن " يعني: تفسيره، قال ابن عباس: فإنه قد قرأه البر والفاجر، رواه ابن مردويه. وقال ابن أبي نجيح، عن مجاهد: يعني بالحكمة: الإصابة في القول. وقال ليث بن أبي سليم، عن مجاهد: { يُؤْتِى الْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ }: ليست بالنبوة، ولكنه العلم والفقه والقرآن. وقال أبو العالية: الحكمة خشية الله، فإن خشية الله رأس كل حكمة. وقد روى ابن مردويه من طريق بقية عن عثمان بن زفر الجهني، عن أبي عمار الأسدي، عن ابن مسعود مرفوعاً: " رأس الحكمة مخافة الله " وقال أبو العالية في رواية عنه: الحكمة: الكتاب والفهم. وقال إبراهيم النخعي: الحكمة: الفهم، وقال أبو مالك: الحكمة: السنة. وقال ابن وهب، عن مالك، قال زيد بن أسلم: الحكمة: العقل، قال مالك: وإنه ليقع في قلبي أن الحكمة هو الفقه في دين الله، وأمر يدخله الله في القلوب من رحمته وفضله، ومما يبين ذلك أنك تجد الرجل عاقلاً في أمر الدنيا إذا نظر فيها، وتجد آخر ضعيفاً في أمر دنياه، عالماً بأمر دينه، بصيراً به، يؤتيه الله إياه، ويحرمه هذا، فالحكمة: الفقه في دين الله. وقال السدي: الحكمة: النبوة، والصحيح أن الحكمة كما قال الجمهور: لا تختص بالنبوة، بل هي أعم منها، وأعلاها النبوة، والرسالة أخص، ولكن لأتباع الأنبياء حظ من الخير على سبيل التبع، كما جاء في بعض الأحاديث: " من حفظ القرآن فقد أدرجت النبوة بين كتفيه، غير أنه لا يوحى إليه " رواه وكيع بن الجراح في تفسيره، عن إسماعيل بن رافع، عن رجل لم يسمه، عن عبد الله بن عمر، وقوله. وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ويزيد، قالا: حدثنا إسماعيل، يعني: ابن أبي خالد، عن قيس، وهو ابن أبي حازم، عن ابن مسعود، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، يقول: " لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً، فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمة، فهو يقضي بها ويعلمها " وهكذا رواه البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه من طرق متعددة عن إسماعيل بن أبي خالد به.
وقوله: { وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ ٱلأَلْبَـٰبِ } أي: وما ينتفع بالموعظة والتذكار إلا من له لب وعقل، يعي به الخطاب ومعنى الكلام.))
كيف تحكم أن هذا الشيء غير ممكن ؟ الجواب: جرب
" لو تعلقت همة أحدكم بالثريا لنالها " . حديث شريف .
القاعدة الثالثة : ( وضع هدف )
يجب أن يكون لك هدف واضح إن لم يكن لديك هدف .
القاعدة الرابعة : ( أرفع مستوى أهدافك )
أن يكون هدفك عالياً ... إن لم ترضى إلا بالقمة فستصل إليها .
القاعدة الخامسة : ( التعلم )
تقف الحياة عندما يقف التعلم .
قد أعذرك إذا لم تكن تعلم ولكن لا أعذرك إذا لم تتعلم ما يجب أن تعلم .
القاعدة السادسة : ( العمل )
إن أعظم غايات الحياة الدنيا ليست المعرفة ... بل العمل . " توماس هكسلي " .
القاعدة السابعة : ( ركّز على ما يمكنك فعله لا على ما لا يمكنك فعله )
لكي تحقق ما تريد ركّز على ما يمكنك فعله لا على ما لا يمكنك فعله .
" قبل أن تبحر حدد نقاط الوصول " .
القاعدة الثامنة : ( تحديد البداية و الاستمرار حتى النهاية)
لكل أمر عظيم لابد من بداية ... ولكن الاستمرار حتى النهاية هو المجد الحقيقي . "فرنسيس دروبي"
القاعدة التاسعة : ( كن مرناً )
غيّر طريقتك ... إذا استمر فعلك بنفس الطريقة فستجني دائماً نفس النتيجة .
القاعدة العاشرة : ( العودة من جديد)
ليست العبرة بعدد المرات التي سقطت فيها أرضاَ ... بل بعدد المرات التي استطعت أن تقف فيها ثانياً . " ريتري بيتول"
القاعدة الحادية عشرة : ( أنت المسؤول عن قرار الإيقاف )
إن الآخرين بإمكانهم إيقافك بشكل مؤقت و لكن الشخص الوحيد الذي يستطيع إيقافك دائماً هو أنت
القاعدة الثانية عشر : ( لا تستعجل النتائج )
الحياة كثمرة الشجرة ... عندما تنضج تسقط بمفردها .
القاعدة الثالثة عشر : ( استمرار النجاح )
إن التميز لا يبقى وحيداً بمفرده ... فمن المؤكد أنه سيجتذب له جيراناً . " كونفوشيوس "
القاعدة الرابعة عشر : ( اللحظة هي مسئوليتك وحياتك فاستفد منها لصنع المستقبل)
تذكر أن الوقت لا يعود للوراء ... فإن لم تتعلم كيف تصبح حياتك ... ف أنت من سيعود
لازم نكون حاجة لازم نخدم الدين لازم نبدا بأه وننفض عنا غبار الكسل