حمله .. ابتعدى عن العطور .. شاركينا

[استشهاد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكن الله يا اخواتى

اخوات موقع الطريق الى الله

قررت وبحمد الله اننا نعمل حمله

بعنوآأن

.. ابتعدى عن العطور ..

ملحوظه : الحمله لا تخص العطور فقط ..بل تخص الاشياء المحرمه التى تُضع على الوجه وتغير فى ملامحه

انا فكرت بعمل هذه الحمله وطرحها لانى بصراحه

ارى معظم الفتيات والنساء المسلمات تضعن عطراً والوان على وجهها وهى بالخارج

اللهم احفظ بنات المسلمين واهديهم

فاتمنى من كل اخيه المشاركه فى هذه الحمله لعل الله يجعلها فى ميزان حسناتكن

وايضا لا مانع من الاخوة المشاركه بهذه الحمله

واتمنى الله ان يوفقنا فى هذه الحمله

المطلوب بإذن الله نشر هذه الحمله بالمواقع الاسلاميه والجروبات

حتى تعم الفائده على الجميع

فى بدايه كلامه .. أول الحمله ..

عايزين تصميمات للحمله - ودا طبعا بعد اذن ادارة الموقع و فريق التصميم

وان شاء الله انا مشاركه بعمل التصميمات

وايضا نريد .. من فريق النشر .. ينشر هذه الحمله

كما ذكرت فى المواقع والجروبات

وان شاء الله سأبدأ الحمله من اليوم والان

من تريد ان تشاركنا فحياها الله

والله ولى التوفيق

[استشهاد]

رد: حمله .. ابتعدى عن العطور .. شاركينا

اهداء لكِ يآ أغلىـآ دُره


اليكِ هذه القصيد


قالت وفي عينها من رمشها كحل

قف وانتظرني فقد أودى بي الحول

أنا الغريبة يا عمري وكم نــظرت

إليك عيـــني بقلب ملؤه الوجل....

أنا المحبة والولهى على مضـــض

فكن رحيمـــا وقف يا أيها الرجل

لاتتركني فإني بت مغرمـــة

بحسن وجهـــك لما اختاره الخجل

صددت عني فكاد الصد يقتلـــني

وغبت عني فكـــاد العقل يختبل

فكرت أنساك لكني كواهـــمة

ظنـــت بأن قلوب الغيد تنتقل

فرحت أرسل طرفي في الوجوه فما

علـــمت قلبي إلا فيك يشتغل

ينام كل الورى حولي ولا أحـــد

يدري بأن فؤادي منك يشتعل

فكن شفوقا وجد لي بالوصال فمـا

أريـد غيرك أنت الحب والأمل

جد لي ولا تك مـــغرورا فما أحد

رأى جـــمالي إلا إغتاله الغزل

ألا ترى قدي المياس لو نظـــرت

إليه أجمل مـن في الأرض تختجل

ووجهي الشمس هل للشمس بارقة

إذا شخــصت إليها فهي ترتحل

فقلت والحزن مرسوم على شـــفتي

وفي فـــؤادي من أقوالها دخل

أختاه لا تهتكي ستر الـــحياء ولا

تضيعي الدين بالدنيا كمن جهلوا

والله لو كنت من حور الجــنان لما

نظرت نحوك مهما غرني الهدل

أختاه إني أخاف الله فاســـتتري

ولتعلـــمي أنني بالدين مشتمل

تمسكي بكتاب الله واعتصـــمي

ولا تكوني كمن أغراهم الأجل

أختاه كوني كأسماء التي صـــبرت

وأم ياســـر لما ضامها الجهل

كوني كفاطمة الزهراء مؤمنـــة

ولتعلمي أنـــها الدنيا لها بدل

كوني كزوجات خير الخلق كلهمو

من علم الـناس أن الآفة الزلل


من صانت العرض تحيا وهي شامخة

ومن أضاعـته ماتت وهي تنتعل

كل الجراحات تشفى وهي نافـــذة

ونافذ العرض لا تجدي له الحيل

من أحصـنت فرجها كانت مجاهدة

كمريم ابنت عمران التي سألوا

ومن أضاعته عاشت مثل جاهلة

تريـد تسير من قد عاقه الشلل

أختاه من كانت العلياء غاـــيته

فـــليس ينظر إلا حيث تحتمل

أختاه من همه الدنيا سيخسرها

ومن إلى الله يسعى سوف يتصل

أختاه إنا إلى الرحمان مرجعنـــا

وســـوف نسأل عما خانة المقل

أختاه عودي إلى الرحمان واحتشمي

ولا يـــغرنك الإطراء والدجل

توبي إلى الله من ذنب وقعت به

وراجعي النفس إن الجرح يندمل

[سهير(بنت فلسطين)]

رد: حمله .. ابتعدى عن العطور .. شاركينا

السلام عليكم
جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم , فكرة مميزة وجميلة , بارك الله فيك , واقولها اخيتي لو يعلمون هذا الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم لما تعطرنا ابدا خارج البيت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة استعطرت ثم خرجت على قومٍ ليجدوا ريحها فهي زانية"

[استشهاد]

رد: حمله .. ابتعدى عن العطور .. شاركينا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية).

أخرجه النسائي والحاكم وابن خزيمة

وابن حبان في صحيحهما وأبو داود والترمذي


معظم المسلمات تضع العطور والطيب ما يجعلها تلفت الانتباه إليها

، رغم هذا التحذير الشديد من

النبي صلى الله عليه وسلم، بقوله: "أيما امرأة استعطرت ثم مرت على القوم ليجدوا ريحا فهي زانية "

وعند بعض المسلمات غفلة فـ يجعلها تتساهل بهذا الأمر عند السائق والبائع وبواب

المدرسة ، وتستعمل هذه العطورات ذات الروائح النفاذة في الأسواق ومجتمعات

الاختلاط وغيرها ...

وحتى في المساجد في رمضان، وقد شددت الشريعة على من وضعت طيبا بأن

تغتسل كغسل الجنابة إذا أرادت الخروج ولو إلى المسجد؛ قال صلى الله عليه وسلم : "أيما

امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد ليوجد ريحها لم يقبل منها صلاة حتى تغتسل اغتسالها من

الجنابة "،

وقد جاءت الشريعة

بأن طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه، نسأل الله ألا يمقتنا

تابعي

[استشهاد]

رد: حمله .. ابتعدى عن العطور .. شاركينا

جزاكِ الله كُل خير يا سهير

اتمنى من الاخوات عدم الرد الا بالصفحه الثانيه

حتى تستطيعى قرائه الموضوع من أوله بدون فواصل .. وميضعش منك ..

[استشهاد]

رد: حمله .. ابتعدى عن العطور .. شاركينا

هذه بعض الفتاوى الخاصه التى تتعلق بالحمله

السؤال: ما حكم الشريعة في المرأة التي تستعمل العطور؟

الجواب: الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:

فإنّه لا يجوز للمرأة أن تخرج متعطرة من بيتها متزينة أو متطيبة، سواء كان خروجها للصلاة في المسجد أو لزيارة محارمها، أو خروجها إلى السوق، وسواء تطيبت بالعطور في بيتها قبل الخروج أو في الطريق أو في المسجد، لأنّ ذلك مدعاة للفتنة، وقد جاء في الحديث :"أيما امرأة استعطرت ثمّ خرجت، فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية"(١)وثبت أيضا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم :"أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة"(٢) وفي رواية ابن ماجه قال صلى الله عليه وسلم :"أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد، لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل"(٣) بل الواجب عليها إن خرجت للحاجة أن تخرج بالضوابط الشرعية متسترة ومحتشمة غير متطيبة قال صلى الله عليه وسلم:" لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات"(٤) ومعنى "تفلات" أي غير متطيبات.

والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين.




١- أخرجه النسائي كتاب الزينة باب ما يكره للنساء من الطيب، وأبو داود كتاب الترجّل باب ما جاء في المرأة تتطيّب للخروج، والترمذي كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم باب ما جاء في كراهية خروج المرأة متعطرة، والحاكم(2/396)، وأحمد(4/400)، من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، وحسنه الألباني في جلباب المرأة المسلمة(137)

٢- أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة، أبو داود كتاب الترجل باب ما جاء في المرأة تتطيّب للخروج، والبيهقي(3/133)، والبغوي في شرح السنة(816)، وأبو عوانة في مسنده(2/17)، وأبو يعلى(545)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وانظر السلسلة الصحيحة للشيخ الألباني(3605).

٣- أخرجه ابن ماجه كتاب الفتن باب فتنة النساء، وأبو داود كتاب الترجل باب ما جاء في المرأة تتطيّب للخروج، والبيهقي في السنن الكبرى(3/133)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وانظر السلسلة الصحيحة(1031).

٤- أخرجه أحمد (2/439)، وأبو داود كتاب الصلاة باب ما جاء في خروج النساء إلى المسجد، والدارمي(1/293)، وابن الجارود(169)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وصححه الشيخ الألباني في الإرواء(2/293) رقم(515).

[استشهاد]

رد: حمله .. ابتعدى عن العطور .. شاركينا

س:قرأت فى كتاب عن موسى بن يسار رضى الله عنه قال مرت بأبى هريرة امرأة وريحها تعصف فقال لها : أين تريدين يا أمة الجبار؟ قالت : إلى المسجد، قال:وتطيبت ؟ قالت : نعم، قال فارجعى فاغتسلى فإنى سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول:" لا يقبل الله صلاة من إمرأة خرجت إلى المسجد وريحها تعصف حتى ترجع فتغتسل"، فما حكم وضع المرأة للعطر؟ وهل معنى الحديث السابق أنني لو وضعت فى مناسبة ما عطرا وخرجت إلى مكان ثم رجعت المنزل لأصلي أحد الفروض وجب على الاستحمام؟

ج:ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية" رواه النسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما، ورواه الحاكم أيضا وقال: صحيح. كما رواه أبو داود والترمذي بلفظ "كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس كذا وكذا" يعني زانية، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وفي المأثور: خير عطر المرأة ما ظهر لونه وخفي ريحه.
يفهم من هذا أن وصف المرأة بأنها زانية أي تشبها، يقوم على وضعها العطر بقصد أن يجد الناس ريحها، وهذا واضح لا يشك أحد في أنه مذموم، فالقصد به حينئذ الفتنة والإغراء، ولا يكون كذلك إلا إذا كان العطر نفاذًا أو قويًا، أما الخفيف الذي لا تجاوز رائحته مكانة إلا قليلاً، والذي لا يقصد به الإغراء، بل إخفاء رائحة العرق مثلا فلا توصف المرأة معه بأنها كالزانية، وذلك لانتفاء القصد ومع ذلك أرى انه مكروه على الأقل، فإن الرائحة حتى لو كانت خفيفة فستجد من يتأثر بها من الرجال الذين تزدحم بهم الطرق والأسواق والمواصلات.
فأولى للمرأة الحرة العفيفة أن تبتعد عن كل ما يثير الفتنة من قريب أو بعيد.
وإزالة رائحة العرق تمكن بالاستحمام أو غسل المواضع التي يتكاثر فيها العرق ولا يحتاج إلى وضع روائح، فإن الخفيف منها يجر إلى الكثير القوي.
وهذا كله عند وجود رجال أجانب خارج البيت أو داخله، أما مع المحارم أو الزوج أو النساء فلا مانع من الروائح، وذلك لعدم فتنة المحارم بها ولإدخال السرور على قلب زوجها، وعدم انتقاد النساء لها.
وضمير المرأة له دخل كبير في هذا الموضوع

[استشهاد]

رد: حمله .. ابتعدى عن العطور .. شاركينا

يتبعـ بإذن الله غدا

لو فى اى اخت حبت انها تضيف اى معلومه مفيده للحمله

حياها الله ..!

ممكن تشاركى

تستطيعى وضع رد

[مالي حب سواك يا رب]

رد: حمله .. ابتعدى عن العطور .. شاركينا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم بارك

نسأل الله الهداية لبنات المسلمين

فبإذن الله الحملة هتهديهم إلي طريق الحق

معكِ بإذن الله

[مالي حب سواك يا رب]

رد: حمله .. ابتعدى عن العطور .. شاركينا

عنوان الفتوى: حكم استخدام العطور الكحولية
========================


سماحة الشيخ صالح الفوزان

16470 : رقم الفتوى

نص السؤال
هل صحيح يا فضيلة الشيخ أن العطور التي بها كحول محرمة استعمالها؟ وأنها لا تجوز للصلاة بها إذا كانت في الثوب أو البدن؟ وما هو الراجح في الخمر؛ هل هي طاهرة أم نجسة؟ أفيدوني أثابكم الله.

ـــــــــــــ

نص الفتوى * *
الحمد لله
نعم العطور المسكرة يحرم استعمالها، ولا تجوز الصلاة في الثوب الذي أصابه شيء منها حتى يغسل ما أصابه منها؛ كسائر النجاسات، وكذا البدن يجب غسل ما أصابه منها؛ لأنها نجسة؛ لأنها خمر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "كل مسكر خمر، وكل خمر حرام" [رواه مسلم في "صحيحه" (3/1588).].
والراجح أن الخمر نجسة؛ لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ} [سورة المائدة: آية 90.]، فأخبر أن الخمر رجس، والرجس معناه النجس، وأمر باجتنابه، وهذا يدل على نجاسته. والله أعلم

[استشهاد]

رد: حمله .. ابتعدى عن العطور .. شاركينا

جزاك الله كل خير على المشاركه يا اخيه

[استشهاد]

رد: حمله .. ابتعدى عن العطور .. شاركينا

فين مشاركاتكم .. تفاعلوا معى