Tweet
لا اله الا الله في الدين الاسلامي .. يرزقهم الله تعالي لذة الايمان و قرة العين
لا اله الا الله في الدين الاسلامي .. يرزقهم الله تعالي لذة الايمان و قرة العين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته و السلام علي من اتبع الهدي
بسم الله
اللهم صل علي سيد ولد اّدم و صاحب لواء الحمد وعلي ال سيدنا محمد ( و المقصود اتباع سيدنا محمد ) ... من قبل ولادته حتي تأتي الريح الطيبة تقبض أرواح المؤمنين قبل نفخ البوق القرن المتواجد مع سيدنا اسرافيل أحد الملائكة المقربين..
وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين ( 81 ) فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون...سورة اّل عمران
قال علي بن أبي طالب وابن عمه عبد الله بن عباس ، رضي الله عنهما : ما بعث الله نبيا من الأنبياء إلا أخذ عليه الميثاق ، لئن بعث محمد وهو حي ليؤمنن به ولينصرنه ، وأمره أن يأخذ الميثاق على أمته : لئن بعث محمد [ صلى الله عليه وسلم ] وهم أحياء ليؤمنن به ولينصرنه .
وفي بعض الأحاديث [ له ] : لو كان موسى وعيسى حيين لما وسعهما إلا اتباعي .
حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي
-- الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
----------------
------------------------------
قال الله تعالى { {الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} (28) سورة الرعد.
===============
قال احد الصالحين :
والله أنا في سعادة لو علمها أبناء الملوك لجالدونا عليها بالسيوف
تاريخ دمشق لابن عساكر
» ذكر من اسمه إِبْرَاهِيم
» إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ يَزِيدَ ...
رقم الحديث: 4475
(حديث مقطوع)
أخبرنا أبو القاسم الشحامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله ، أنا جعفر بن محمد بن نصير المنصوري ، حدثني إبراهيم بن بشار الصوفي قال : خرجت أنا وإبراهيم بن أدهم ، وأبو يوسف الغاسولي ، وأبو عبد الله السخاوي نريد الإسكندرية ، فمررنا بنهر يقال له : نهر الأردن ، فقعدنا نستريح ، وكان مع أبي يوسف كسيرات يابسات فألقاهن بين أيدينا ، فأكلنا وحمدنا الله ، فقمت أسعى أتناول ماء لإبراهيم ، فبادر إبراهيم فدخل النهر حتى بلغ الماء ركبتيه ، فقال بكفيه في الماء فملأهما ، ثم قال : بسم الله ، وشرب ، فقال : الحمد لله ، ثم إنه خرج من النهر ، فمد رجليه ،
----------- قال : يا أبا يوسف لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من النعيم والسرور لجالدونا بالسيوف أيام الحياة على ما نحن فيه من لذيذ العيش وقلة التعب ،
فقلت له : يا أبا إسحاق ، طلب القوم الراحة والنعيم فأخطأوا الطريق المستقيم ،
فتبسم ثم قال : من أين لك هذا الكلام ؟ .
===========
يقول أحد السلف واصفاً حاله وهو في غمرة السعادة الحقيقية : إنه لتمر عليّ ساعات أقول فيها : إن كان أهل الجنة في مثل ما أنا فيه إنهم لفي عيش رغيد .
=============
قال ابن القيم رحمه الله ( كما في مدارج السالكين ) : في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله ، وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس بالله ، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته ، وصدق معاملته ، وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار إليه ، وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه ، وفيه فاقة لا يسدها إلا محبته والإنابة إليه ودوام ذكره وصدق الإخلاص له ، ولو أعطي الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا ) .
============
عجبًا لأمرِ المؤمنِ . إن أمرَه كلَّه خيرٌ . وليس ذاك لأحدٍ إلا للمؤمنِ . إن أصابته سراءُ شكرَ . فكان خيرًا له . وإن أصابته ضراءُ صبر . فكان خيرًا له
الراوي : صهيب بن سنان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
===============
ثَلاثٌ مَنْ فَعَلهُنَّ فقد طَعِمَ طَعْمَ الإيمانِ :
مَنْ عَبَدَ اللهَ وحْدَهُ ،
و علمَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ،
و أَعْطَى زَكَاةَ مالِهِ طَيِّبَةً بِها نفسُهُ ، رَافِدَةً عليهِ كلَّ عَامٍ ،
و لمْ يعطَ الهَرِمَةَ ، و لاالدَّرِنَةَ ، و لا المَرِيضَةَ ، و لا الشَّرَطَ اللَّئِيمَةَ ،
و لكنْ من وسَطِ أَمْوَالِكُمْ ،
فإنَّ اللهَ لمْ يَسْأَلْكُمْ خَيْرَهُ ، و لمْ يَأْمُرْكُمْ بِشرِّهِ
الراوي : عبدالله بن معاوية الغاضري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 750 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
==========
حُبِّبَ إلي منَ الدُّنيا ، النساءُ ، والطِّيبُ ، وجُعِلَ قرةُ عيني في الصلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3949 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
********
الدُّنيا كلُّها متاعٌ ، و خيرُ متاعِ الدنيا المرأةُ الصالحةُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 3413 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
==============
صلاة قيام الليل و التهجد ( صلاة التهجد هو قيام الليل بعد الاستيقاظ من النوم)
جاء جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال يا محمدُ ....
اعلم أنَّ شرفَ المؤمنِ قيامُ الليلِ وعِزُّهُ استغناؤُه عن الناسِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 627 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
يا محمدُ ..... و اعلمْ أنَّ شرَفَ المؤمنِ قيامُ الليلِ ، و عِزُّه استغناؤه عن الناسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 824 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
=======================
الصوم
كلُّ عملِ ابنِ آدمَ يضاعَفُ الحسَنةُ بعَشرِ أمثالِها إلى سَبعِ مائةِ ضِعفٍ إلى ما شاءَ اللَّهُ
يقولُ اللَّهُ إلَّا الصَّومَ فإنَّهُ لي وأنا أجزي بِه
يدَعُ شَهوَتَه وطَعامَه مِن أجلي للصَّائمِ فَرحَتانِ فرحةٌ عندَ فِطرِه وفَرحةٌ عندَ لقاءِ ربِّهِ ولَخُلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المِسكِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1335 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
==============
قيام الليل و الصوم و الشهداء
ثلاثَةٌ يحبُّهُمُ اللهُ عزَّ وجلَّ ، ويَضْحَكُ إليهِمْ ، ويَسْتَبْشِرُ بِهمْ :
1111
الذي إذا انْكَشَفَتْ فِئَةٌ ؛ قاتَلَ ورَاءَها بِنفسِهِ للهِ عزَّ وجلَّ ، فَإِمَّا أنْ يُقتلَ ، وإِمَّا أنْ يَنْصُرَهُ اللهُ ويَكْفيهِ ، فيقولُ اللهُ : انظُروا إلى عَبدي كَيْفَ صَبَّرَ لي نفسَهُ ؟ !
2222
والذي لهُ امرأةٌ حَسْناءُ ، وفِرَاشٌ لَيِّنٌ حَسَنٌ ، فَيَقُومُ مِنَ الليلِ ، ف [ يقولُ : ] يَذَرُ شَهْوَتَهُ ، فَيَذْكُرُنِي ويُناجِينِي ، ولَوْ شاءَ رَقَدَ !
3333
والذي يكونُ في سفرٍ ، وكان مَعَهُ رَكْبٌ ؛ فَسَهَرُوا ونَصَبُوا ، ثُمَّ هَجَعُوا ، فقامَ مِنَ السحر في سَرَّاءٍ أوْ ضَرَّاءٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 3478 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شاهد
=================
الشهيد ( من أهل السنة ) .... الشهادة 40 باب او 40 طريقة
فتوي 9632 بتاريخ 16 - 10 - 1955 للدكتور \ حسن مأمون عن من أبواب الشهيد : زاد الفقهاء ابواب الشهداء الي أربعين طريقة
- و قد قال سابقا العلامة ابن عابدين انهم ثلاثين طريقة
**********
ما من أحدٍ يدخُلُ الجَنَّةَ. يحبُّ أن يرجِعَ إلى الدنيا ، وأن له ما على الأرضِ من شيءٍ.
غيرُ الشهيدِ. (إلَّا الشَّهيدُ يتمنَّى أن يرجعَ إلى الدُّنيا فيُقتلَ عَشرَ مرَّاتٍ)
فإنه يتمنَّى أن يرجِعَ فيُقتَلُ عَشْرَ مَرَّاتٍ. لِمَا يَرَى مِنَ الكَرَامَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
----------------
لمَّا قُتِلَ عبدُ اللَّهِ ابن عَمرِو بنِ حرامٍ يومَ أُحُدٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: يا جابرُ، ألا أخبرُكَ ما قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لأبيكَ؟ قلتُ: بلَى،
قالَ: ما كلَّمَ اللَّهُ أحدًا إلَّا من وراءِ حجابٍ، وَكَلَّمَ أباكَ كِفاحًا فقالَ: يا عَبدي تمنَّ عليَّ أُعْطِكَ
قالَ: يا ربِّ، تُحييني فأُقتَلُ فيكَ ثانيةً
قالَ الله : إنَّهُ سبقَ منِّي أنَّهم إليها لا يرجِعونَ
قالَ: يا ربِّ، فأبلِغْ مَن ورائي،
فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ هذِهِ الآيةَ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا الآيةَ كلَّها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 2276 | خلاصة حكم المحدث : حسن
يا جابرُ ! أما علمتَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أحيا أباك ، فقال له : تَمَنَّ عليَّ ، فقال : أُرَدُّ إلى الدنيا فأُقتلُ مرَّةً أُخرى ! فقال : إني قضيتُ الحكمَ : أنهم إليها لا يَرجعونَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 3290 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
-------------------
وقال الله تعالى
وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ ، وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ .. ............ سورة المنافقون
-------------------
والكيفية التي يعاد بها خلق الإنسان للبعث قد وردت في صحيح البخاري وغيره، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بين النفختين أربعون.. ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل، ليس من الإنسان شيء إلا يبلى؛ إلا عظما واحدا وهو عجب الذنب، ومنه يركب الخلق يوم القيامة.
وقد استثنى الله إحياء بعض من ماتوا على سبيل المعجزة لبعض الرسل، كما هو الحال في شأن عيسى عليه السلام.
تم بحمد الله فاطر السماوات و الارض ان ربي علي صراط مستقيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته و السلام علي من اتبع الهدي
بسم الله
اللهم صل علي سيد ولد اّدم و صاحب لواء الحمد وعلي ال سيدنا محمد ( و المقصود اتباع سيدنا محمد ) ... من قبل ولادته حتي تأتي الريح الطيبة تقبض أرواح المؤمنين قبل نفخ البوق القرن المتواجد مع سيدنا اسرافيل أحد الملائكة المقربين..
وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين ( 81 ) فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون...سورة اّل عمران
قال علي بن أبي طالب وابن عمه عبد الله بن عباس ، رضي الله عنهما : ما بعث الله نبيا من الأنبياء إلا أخذ عليه الميثاق ، لئن بعث محمد وهو حي ليؤمنن به ولينصرنه ، وأمره أن يأخذ الميثاق على أمته : لئن بعث محمد [ صلى الله عليه وسلم ] وهم أحياء ليؤمنن به ولينصرنه .
وفي بعض الأحاديث [ له ] : لو كان موسى وعيسى حيين لما وسعهما إلا اتباعي .
حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي
-- الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
----------------
------------------------------
قال الله تعالى { {الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} (28) سورة الرعد.
===============
قال احد الصالحين :
والله أنا في سعادة لو علمها أبناء الملوك لجالدونا عليها بالسيوف
تاريخ دمشق لابن عساكر
» ذكر من اسمه إِبْرَاهِيم
» إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ يَزِيدَ ...
رقم الحديث: 4475
(حديث مقطوع)
أخبرنا أبو القاسم الشحامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله ، أنا جعفر بن محمد بن نصير المنصوري ، حدثني إبراهيم بن بشار الصوفي قال : خرجت أنا وإبراهيم بن أدهم ، وأبو يوسف الغاسولي ، وأبو عبد الله السخاوي نريد الإسكندرية ، فمررنا بنهر يقال له : نهر الأردن ، فقعدنا نستريح ، وكان مع أبي يوسف كسيرات يابسات فألقاهن بين أيدينا ، فأكلنا وحمدنا الله ، فقمت أسعى أتناول ماء لإبراهيم ، فبادر إبراهيم فدخل النهر حتى بلغ الماء ركبتيه ، فقال بكفيه في الماء فملأهما ، ثم قال : بسم الله ، وشرب ، فقال : الحمد لله ، ثم إنه خرج من النهر ، فمد رجليه ،
----------- قال : يا أبا يوسف لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من النعيم والسرور لجالدونا بالسيوف أيام الحياة على ما نحن فيه من لذيذ العيش وقلة التعب ،
فقلت له : يا أبا إسحاق ، طلب القوم الراحة والنعيم فأخطأوا الطريق المستقيم ،
فتبسم ثم قال : من أين لك هذا الكلام ؟ .
===========
يقول أحد السلف واصفاً حاله وهو في غمرة السعادة الحقيقية : إنه لتمر عليّ ساعات أقول فيها : إن كان أهل الجنة في مثل ما أنا فيه إنهم لفي عيش رغيد .
=============
قال ابن القيم رحمه الله ( كما في مدارج السالكين ) : في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله ، وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس بالله ، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته ، وصدق معاملته ، وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار إليه ، وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه ، وفيه فاقة لا يسدها إلا محبته والإنابة إليه ودوام ذكره وصدق الإخلاص له ، ولو أعطي الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا ) .
============
عجبًا لأمرِ المؤمنِ . إن أمرَه كلَّه خيرٌ . وليس ذاك لأحدٍ إلا للمؤمنِ . إن أصابته سراءُ شكرَ . فكان خيرًا له . وإن أصابته ضراءُ صبر . فكان خيرًا له
الراوي : صهيب بن سنان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
===============
ثَلاثٌ مَنْ فَعَلهُنَّ فقد طَعِمَ طَعْمَ الإيمانِ :
مَنْ عَبَدَ اللهَ وحْدَهُ ،
و علمَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ،
و أَعْطَى زَكَاةَ مالِهِ طَيِّبَةً بِها نفسُهُ ، رَافِدَةً عليهِ كلَّ عَامٍ ،
و لمْ يعطَ الهَرِمَةَ ، و لاالدَّرِنَةَ ، و لا المَرِيضَةَ ، و لا الشَّرَطَ اللَّئِيمَةَ ،
و لكنْ من وسَطِ أَمْوَالِكُمْ ،
فإنَّ اللهَ لمْ يَسْأَلْكُمْ خَيْرَهُ ، و لمْ يَأْمُرْكُمْ بِشرِّهِ
الراوي : عبدالله بن معاوية الغاضري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 750 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
==========
حُبِّبَ إلي منَ الدُّنيا ، النساءُ ، والطِّيبُ ، وجُعِلَ قرةُ عيني في الصلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3949 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
********
الدُّنيا كلُّها متاعٌ ، و خيرُ متاعِ الدنيا المرأةُ الصالحةُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 3413 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
==============
صلاة قيام الليل و التهجد ( صلاة التهجد هو قيام الليل بعد الاستيقاظ من النوم)
جاء جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال يا محمدُ ....
اعلم أنَّ شرفَ المؤمنِ قيامُ الليلِ وعِزُّهُ استغناؤُه عن الناسِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 627 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
يا محمدُ ..... و اعلمْ أنَّ شرَفَ المؤمنِ قيامُ الليلِ ، و عِزُّه استغناؤه عن الناسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 824 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
=======================
الصوم
كلُّ عملِ ابنِ آدمَ يضاعَفُ الحسَنةُ بعَشرِ أمثالِها إلى سَبعِ مائةِ ضِعفٍ إلى ما شاءَ اللَّهُ
يقولُ اللَّهُ إلَّا الصَّومَ فإنَّهُ لي وأنا أجزي بِه
يدَعُ شَهوَتَه وطَعامَه مِن أجلي للصَّائمِ فَرحَتانِ فرحةٌ عندَ فِطرِه وفَرحةٌ عندَ لقاءِ ربِّهِ ولَخُلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المِسكِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1335 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
==============
قيام الليل و الصوم و الشهداء
ثلاثَةٌ يحبُّهُمُ اللهُ عزَّ وجلَّ ، ويَضْحَكُ إليهِمْ ، ويَسْتَبْشِرُ بِهمْ :
1111
الذي إذا انْكَشَفَتْ فِئَةٌ ؛ قاتَلَ ورَاءَها بِنفسِهِ للهِ عزَّ وجلَّ ، فَإِمَّا أنْ يُقتلَ ، وإِمَّا أنْ يَنْصُرَهُ اللهُ ويَكْفيهِ ، فيقولُ اللهُ : انظُروا إلى عَبدي كَيْفَ صَبَّرَ لي نفسَهُ ؟ !
2222
والذي لهُ امرأةٌ حَسْناءُ ، وفِرَاشٌ لَيِّنٌ حَسَنٌ ، فَيَقُومُ مِنَ الليلِ ، ف [ يقولُ : ] يَذَرُ شَهْوَتَهُ ، فَيَذْكُرُنِي ويُناجِينِي ، ولَوْ شاءَ رَقَدَ !
3333
والذي يكونُ في سفرٍ ، وكان مَعَهُ رَكْبٌ ؛ فَسَهَرُوا ونَصَبُوا ، ثُمَّ هَجَعُوا ، فقامَ مِنَ السحر في سَرَّاءٍ أوْ ضَرَّاءٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 3478 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شاهد
=================
الشهيد ( من أهل السنة ) .... الشهادة 40 باب او 40 طريقة
فتوي 9632 بتاريخ 16 - 10 - 1955 للدكتور \ حسن مأمون عن من أبواب الشهيد : زاد الفقهاء ابواب الشهداء الي أربعين طريقة
- و قد قال سابقا العلامة ابن عابدين انهم ثلاثين طريقة
**********
ما من أحدٍ يدخُلُ الجَنَّةَ. يحبُّ أن يرجِعَ إلى الدنيا ، وأن له ما على الأرضِ من شيءٍ.
غيرُ الشهيدِ. (إلَّا الشَّهيدُ يتمنَّى أن يرجعَ إلى الدُّنيا فيُقتلَ عَشرَ مرَّاتٍ)
فإنه يتمنَّى أن يرجِعَ فيُقتَلُ عَشْرَ مَرَّاتٍ. لِمَا يَرَى مِنَ الكَرَامَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
----------------
لمَّا قُتِلَ عبدُ اللَّهِ ابن عَمرِو بنِ حرامٍ يومَ أُحُدٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: يا جابرُ، ألا أخبرُكَ ما قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لأبيكَ؟ قلتُ: بلَى،
قالَ: ما كلَّمَ اللَّهُ أحدًا إلَّا من وراءِ حجابٍ، وَكَلَّمَ أباكَ كِفاحًا فقالَ: يا عَبدي تمنَّ عليَّ أُعْطِكَ
قالَ: يا ربِّ، تُحييني فأُقتَلُ فيكَ ثانيةً
قالَ الله : إنَّهُ سبقَ منِّي أنَّهم إليها لا يرجِعونَ
قالَ: يا ربِّ، فأبلِغْ مَن ورائي،
فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ هذِهِ الآيةَ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا الآيةَ كلَّها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 2276 | خلاصة حكم المحدث : حسن
يا جابرُ ! أما علمتَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أحيا أباك ، فقال له : تَمَنَّ عليَّ ، فقال : أُرَدُّ إلى الدنيا فأُقتلُ مرَّةً أُخرى ! فقال : إني قضيتُ الحكمَ : أنهم إليها لا يَرجعونَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 3290 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
-------------------
وقال الله تعالى
وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ ، وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ .. ............ سورة المنافقون
-------------------
والكيفية التي يعاد بها خلق الإنسان للبعث قد وردت في صحيح البخاري وغيره، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بين النفختين أربعون.. ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل، ليس من الإنسان شيء إلا يبلى؛ إلا عظما واحدا وهو عجب الذنب، ومنه يركب الخلق يوم القيامة.
وقد استثنى الله إحياء بعض من ماتوا على سبيل المعجزة لبعض الرسل، كما هو الحال في شأن عيسى عليه السلام.
تم بحمد الله فاطر السماوات و الارض ان ربي علي صراط مستقيم
تعليق