Tweet
إن من أجلِّ نعم الله التي أسبغها على عباده - بعد نعمة الهداية إلى دين الإسلام -: ما هيَّأ لهم - سبحانه - من أولئك الناصحين الصادقين من إخوانهم في الدين الذين يُسدون إليهم أعظم الجميل حين يُذكِّرونهم بالله فيُحسِنون التذكير، وحين يُبصِّرونهم بخفِيِّ عيوبهم فيُحكِمون التبصير، وحين يقِفونهم على مواطن العِلل وأسباب الآفات وبواعث الهلَكات، فيبلُغون من ذلك أوفَر حظٍّ من التوفيق.
و قد أمر الله تعالى الأنبياء بالنصح لأقوامهم كوسيلة لهدايتهم و إخراجهم من الظلمات إلى النور فقال عز و جل إخباراً عن نوح عليه السلام: {وَأَنْصَحُ لَكُمْ }.( ) وعن هود عليه السلام: {وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ}. ( ).
وعن أبي رقية تميم بن أوسٍ الدارس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :"الدين النصيحةُ" قلنا: لمن؟ قال:" لله، ولكتابه ، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم".( ) فالنصيحة لله، بإتباع أمره، ونصرة دينه، والتسليم له في حكمه والنصيحة لرسوله صلى الله عليه وسلم باتباع سنته، وإكرام قرابته والشفقة على أمته. والنصيحة لكتابه، بتدبر آياته، وإتباع مأموراته، وتحسين تلاوته. والنصيحة لعامة المسلمين، بالذب عن أعراضهم، وإقامة حرمتهم والنصرة لهم في جميع أحوالهم، جلبا ودفعا. والنصيحة لخاصتهم، بالطاعة للأمراء، إلا في محرم مجمع عليه، والتصديق للعلماء إلا فيما لا يهدي العلم إليه، وللفقراء بالتسليم فيما لا إنكار يجب عليه.
النصح لعامة المسلمين بلا استثناء إنما يكون بإرشادهم لما ينفعهم في دنياهم وأخراهم , وإعانتهم في قضاء حوائجهم ، وستر عوراتهم , والدفاع عن أعراضهم ، وبدفع المضار عنهم وجلب المنافع لهم ن وبأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر ،ويقع كل ذلك على عاتق الداعية الحكيم ، والخطيب المرشد ، والمعلم المربي ، والطبيب المعالج ،والعامل بين محركاته ، والصانع في صناعاته واختراعاته ،والأب في أسرته وبين أبنائه، والزوج مع شريكة حياته وأم عياله ، والتاجر في متجره ، والفلاح في مزرعته وحقله ،والطالب في مذاكرته وفي مدرسته أو جامعته ،والحاكم في مسؤوليته ، والمدير في إدارته...
قال تعالى:{إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةَ}( )،وقال تعالى إخباراً عن نوح صلى الله عليه وسلم: {وَأَنْصَحُ لَكُمْ }( ).وعن هود صلى الله عليه وسلم: {وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ}. ( ).وعن جرير بن عبد الله قال: "بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم".( ) وعن أبي السائب، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه".( )
هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ...
و قد أمر الله تعالى الأنبياء بالنصح لأقوامهم كوسيلة لهدايتهم و إخراجهم من الظلمات إلى النور فقال عز و جل إخباراً عن نوح عليه السلام: {وَأَنْصَحُ لَكُمْ }.( ) وعن هود عليه السلام: {وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ}. ( ).
وعن أبي رقية تميم بن أوسٍ الدارس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :"الدين النصيحةُ" قلنا: لمن؟ قال:" لله، ولكتابه ، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم".( ) فالنصيحة لله، بإتباع أمره، ونصرة دينه، والتسليم له في حكمه والنصيحة لرسوله صلى الله عليه وسلم باتباع سنته، وإكرام قرابته والشفقة على أمته. والنصيحة لكتابه، بتدبر آياته، وإتباع مأموراته، وتحسين تلاوته. والنصيحة لعامة المسلمين، بالذب عن أعراضهم، وإقامة حرمتهم والنصرة لهم في جميع أحوالهم، جلبا ودفعا. والنصيحة لخاصتهم، بالطاعة للأمراء، إلا في محرم مجمع عليه، والتصديق للعلماء إلا فيما لا يهدي العلم إليه، وللفقراء بالتسليم فيما لا إنكار يجب عليه.
النصح لعامة المسلمين بلا استثناء إنما يكون بإرشادهم لما ينفعهم في دنياهم وأخراهم , وإعانتهم في قضاء حوائجهم ، وستر عوراتهم , والدفاع عن أعراضهم ، وبدفع المضار عنهم وجلب المنافع لهم ن وبأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر ،ويقع كل ذلك على عاتق الداعية الحكيم ، والخطيب المرشد ، والمعلم المربي ، والطبيب المعالج ،والعامل بين محركاته ، والصانع في صناعاته واختراعاته ،والأب في أسرته وبين أبنائه، والزوج مع شريكة حياته وأم عياله ، والتاجر في متجره ، والفلاح في مزرعته وحقله ،والطالب في مذاكرته وفي مدرسته أو جامعته ،والحاكم في مسؤوليته ، والمدير في إدارته...
قال تعالى:{إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةَ}( )،وقال تعالى إخباراً عن نوح صلى الله عليه وسلم: {وَأَنْصَحُ لَكُمْ }( ).وعن هود صلى الله عليه وسلم: {وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ}. ( ).وعن جرير بن عبد الله قال: "بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم".( ) وعن أبي السائب، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه".( )
هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ...
تعليق