Tweet
الدين أقوى عصمة والأمن أفضل نعمة
الأفعال أعلى صوتا من الأقوال
ذكر الله :
عن معاذ بن جبل قال : ما عمل ادمي عملا انجى له من عذاب الله من ذكر الله ، قالوا : يا ابا عبدالرحمن ، ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ولا ، إلا أن يضرب بسيفه حتى ينقطع ، لان الله تعالى يقول في كتابه ( ولذكر الله أكبر ).
تعلم فليس المرء يولد عالما
السلامة :
إذا شئت أن تحيا سليماً منَ الرَّدى
وَدِيُنكَ مَوفُورٌ وَعِرْضُكَ صَيِّنُ
فَلاَ يَنْطقنْ مِنْكَ اللسَانُ بِسوأة ٍ
فَكلُّكَ سَوءاتٌ وَلِلنَّاسِ أعْينُ
وَعَاشِرْ بمَعْرُوفٍ، وَسَامِحْ مَنِ اعتَدَى
ودافعُ ولكن يالتي هي أحسنُ
الإمام الشافعي
العلم في الصغر كالنقش في الحجر
فضل اتباع الجنائز
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين ، كل قيراط مثل أحد ، ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط). صحيح البخاري
الأم مدرسة إذا أعددتها . . . أعددت شعبا طيب الأعراق
ما تكسبه دون جهد تبذله دون جهد أو ندم
مثل النبي صلى الله عليه وسلم والأنبياء قبله :
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتا فأحسنه وأجمله ، إلا موضع لبنة من زاوية ، فجعل الناس يطوفون به ، ويعجبون له ، ويقولون : هلا وضعت هذه اللبنة ؟ قال : فأنا اللبنة ، وأنا خاتم النبيين ). رواه البخاري ومسلم
الصدقة تدفع البلاء
رب اخ لك لم تلده امك
فضل صدقة الصحيح الشحيح :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرا ؟ قال : ( أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر ، وتأمل الغنى ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت : لفلان كذا ولفلان كذا ، وقد كان لفلان). صحيح البخاري
من نظر في العواقب سلم من النوائب
الجهل شر الأعداء
أوجه الشكر :
الشكر على ثلاثة اوجه : اللسان ، والبدن ، والقلب ، فالثالث أن يعلم أن النعم كلها من الله ، والثاني ألا يستعمل جوارحه إلا في طاعته بعد أن عافاه الله ، والاول دوام الحمد عليه.
" إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَان الشَّيَاطِين "
خشية السلف :
مر الربيع من خيثم على صبيان في المكتبة يبكون ، فقال لهم : ما بالكم يا معشر الصبيان ؟ قالوا : إن هذا يوم الخميس يوم عرض الكتاب على المعلم ، فنخشى أن يضربنا ، فبكى الربيع ، وقال : يا نفس كيف بيوم عرض الكتاب على الجبار.
صنعة في اليد أمان من الفقر
صاحب الحاجة أعمى
لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين :
عن أبي هريرة - رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : ( لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين ). رواه البخاري
ورد في هذا الحديث خبر ومعناه امر ، أي ليكن المؤمن حازما حذرا يؤتى من ناحية الغفلة فيخدع مرة بعد أخرى ، وقد يكون ذلك في أمر الدنيا وهو أولاهما بالحذر.
قيدوا النعم بالشكر
القناعة :
لا عيش في الدنيا إلا للقنوع باليسير ، فإنه كلما زاد الحرص على فضول العيش زاد الهم ، وتشتت القلب واستعبد العبد ، وأما القنوع فلا يحتاج إلى مخالطة من فوقه ، ولا يبالي بمن هو مثله ، إذ عنده ما عنده.
واحذر مصاحبة اللئيم فإنه . . . يعدي كما يعدي الصحيح الأجرب !
أحوال الناس في الليل :
عن طارق بن شهاب عن سلمان الفارسي : إذا كان الليل كان الناس منه على ثلاث منازل : فمنهم من له ولا عليه ، ومنهم من عليه ولا له ، ومنهم من لا عليه ولا له ، فقلت : وكيف ذاك ؟ فقال : أما من له ولا عليه : فرجل اغتنم غفلة الناس وظلمة الليل فتوضأ وصلى ، فذاك له ولا عليه ، ورجل اغتنم غفلة الناس وظلمة الليل فمشى في معاصي الله ، فذاك عليه ولا له ، ورجل نام حتى اصبح ، فذاك لا له ولا عليه.
لا تجعلن دليل المرء صورته
احضر الناس جوابا من لم يغضب
توكل على الله :
اوصى معروف الكرخي رجلا فقال : توكل على الله حتى يكون انسك وموضع شكواك ، واجعل ذكر الموت جليسك ، واعلم ان الفرج من كل بلاء كتمانه ، فان الناس لن يعطوك ولن يمنعوك ولن ينفعوك ، ولن يضروك الا بما شاء الله لك وقضاه عليك.
الحق اقوى ظهير والباطل اضعف نصير
لست على نفسي راضيا :
قيل للربيع بن خيثم : ما نراك تعيب احدا ، فقال : لست على نفسي راضيا حتى اتفرغ لذم الناس وانشد :
لنفسي ابكي لست ابكي غيرها
لنفسي من نفسي عن الناس شاغل
التقوى خير زاد والدين اقوى عماد
فجائع الدهر :
لِـكُلِّ شَـيءٍ إِذا مـا تَمّ نُقصانُ
فَـلا يُـغَرَّ بِـطيبِ العَيشِ إِنسانُ
هِـيَ الأُمُـورُ كَما شاهَدتُها دُوَلٌ
مَـن سَـرّهُ زَمَـن سـاءَتهُ أَزمانُ
وَهَـذِهِ الـدارُ لا تُبقي عَلى أَحَدٍ
وَلا يَـدُومُ عَـلى حـالٍ لَها شانُ
ابو البقاء الرندي
من حسن ظنه طاب عيشه
من لانت كلمته وجبت محبته
فضل الرباط في سبيل الله :
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها ، وموضع سوط احدكم من الجنه خير من الدنيا وما عليها ، والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها ). صحيح البخاري
من قال ما لا ينبغي سمع ما لا يشتهي
وفي أنفسكم أفلا تبصرون :
يوجد في عين الإنسان الواحد نحو 140 مليون مستقبل حساس للضوء تسمى المخاريط والعصي ، وطبقة المخاريط والعصي هي واحدة من عشر طبقات تتشكل منها العين التي لا يزيد سمكها على 0.4 من المليمتر ، ويخرج من العين نصف مليون ليف عصبي ينقل الصورة بشكل ملون.
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت . . . فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا
العلم في ثلاث كلمات :
أوصى طاوس رجلا فقال له :
خف الله حتى لا يكون احد اخوف لك منه ، وارج الله حتى لا يكون احد ارجى عندك منه ، واحب الله حتى لا يكون احد احب اليك منه ، فاذا فعلت ذلك علمت علم الاولين والاخرين.
المرء مع من أحب
إذا حلت المقادير ضلت المعاذير
افضل المعروف اغاثة الملهوف
اليد العليا :
عن حكيم بن حزام رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدا بمن تعول ، وخير الصدقة عن ظهر غنى ، ومن يستغفف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله ). رواه البخاري
من تأنى نال ما تمنى
الحسد :
قال الاصمعى : رايت اعرابيا قد اتت له مائة وعشرون سنة ، فقلت له : ما أطال عمرك ؟ فقال : تركت الحسد فبقيت.
احسن الاشياء :
قال سري السقطي : أحسن الأشياء خمسة : البكاء على الذنوب ، وإصلاح العيوب ، وطاعة علام الغيوب ، وجلاء الرين عن القلوب ، وأن لا تكون لما تهوى ركوب.
من أطاع غضبه أضاع أدبه
ذم الفخر :
قال ابو حاتم رضي الله عنه : ما رايت احدا اخسر صفقة ، ولا اظهر حسرة ، ولا اخيب قصدا ، ولا اقل رشدا ، ولا احمق شعارا ، ولا ادنس دثارا ، من المفتخر بالآباء الكرام وأخلاقهم الجسام ، مع تعريه عن سلوك أمثالهم وقصد أشباهم ، متوهما أنهم ارتفعوا بمن قبلهم ، وسادوا بمن تقدمهم ، وهيهات ! أنى يسود المرء على الحقيقة إلا بنفسه ؟ وأنى ينبل في الدارين إلا بكده ؟.
تعليق