Tweet
رد: سلوك المسلمة في رمضان | متجدد إن شاء الله |
| 6 رمضان |
علاقتك بالقرآن
القراءة اليومية في المصحف مطلوبة فقد قال النبيّ صلَّ الله عليه وسلم : " من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة , والحسنة بعشر أمثالها , لا أقول ( الم ) حرف , ولكن ألف حرف , ولام حرف , وميم حرف " | رواه الترمذيّ وقال : حسن صحيح |
وعلاقتك بالقرآن تكون ارتباط روحي يتمثل في أمرين أساسيين :
1-الراحة النفسية التي تجدينها عند قراءتك للقرآن , حتى أنك تفرين من هموم الدنيا وشواغلها إلى آيات القرآن تستروحين منها نسمات الإيمان وبرد اليقين .
2-الرغبة الأكيدة عندك في تطبيق آياته وأحكامه , لا مجرد تلاوة وتقليب صفحات , فأنت حريصة على معرفة المطلوب منك حتى تسارعي في عمله والقيام به على وجهه الصحيح .
| حامل القرآن |
قال الفُضَيْلُ بن عياض : حامل القرآن , حامل راية الإسلام , فلا ينبغي أن يلهو مع من يلهو , ولا يسهو مع من يسهو , ولا يلغو مع من يلغو , تعظيماً لحق القرآن .
| كلام من ذهب |
قال الحسن : والله ما دون القرآن من غنى , ولا بعده من فاقه .
| نصيحة غالية |
عليك أن تُحَسِني تلاوة القرآن الكريم , وتعملي على حفظه وتطبيقه .
| همسة |
عجباً لعين تلذ بالرقاد , وملك الموت معها على وساد .
علاقتك بالقرآن
القراءة اليومية في المصحف مطلوبة فقد قال النبيّ صلَّ الله عليه وسلم : " من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة , والحسنة بعشر أمثالها , لا أقول ( الم ) حرف , ولكن ألف حرف , ولام حرف , وميم حرف " | رواه الترمذيّ وقال : حسن صحيح |
وعلاقتك بالقرآن تكون ارتباط روحي يتمثل في أمرين أساسيين :
1-الراحة النفسية التي تجدينها عند قراءتك للقرآن , حتى أنك تفرين من هموم الدنيا وشواغلها إلى آيات القرآن تستروحين منها نسمات الإيمان وبرد اليقين .
2-الرغبة الأكيدة عندك في تطبيق آياته وأحكامه , لا مجرد تلاوة وتقليب صفحات , فأنت حريصة على معرفة المطلوب منك حتى تسارعي في عمله والقيام به على وجهه الصحيح .
| حامل القرآن |
قال الفُضَيْلُ بن عياض : حامل القرآن , حامل راية الإسلام , فلا ينبغي أن يلهو مع من يلهو , ولا يسهو مع من يسهو , ولا يلغو مع من يلغو , تعظيماً لحق القرآن .
| كلام من ذهب |
قال الحسن : والله ما دون القرآن من غنى , ولا بعده من فاقه .
| نصيحة غالية |
عليك أن تُحَسِني تلاوة القرآن الكريم , وتعملي على حفظه وتطبيقه .
| همسة |
عجباً لعين تلذ بالرقاد , وملك الموت معها على وساد .
تعليق