فضفضة ..... بدون زعل_متجدد بإذن الله_

[مصطفى القطرانى]

رد: فضفضة ..... بدون زعل_متجدد بإذن الله_

بعد الأذان:
ـ "اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه الله مقاماً محموداً الذي وعدته، إنك لا تخلف الميعاد.

[مصطفى القطرانى]

رد: فضفضة ..... بدون زعل_متجدد بإذن الله_

بين الأذان والإقامة:
الدعاء مستجاب بإذن الله ومن الأدعية المفضلة:
"اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة".

[مصطفى القطرانى]

رد: فضفضة ..... بدون زعل_متجدد بإذن الله_

عند دخول المسجد والخروج منه:
ـ "أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القويم من الشيطان الرجيم".
ـ اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك.
"عند الدخول ويدخل برجله اليمنى
ـ اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك.
"عند الخروج ويخرج برجله اليسرى"

[مصطفى القطرانى]

رد: فضفضة ..... بدون زعل_متجدد بإذن الله_

الاستفتاح في الصلاة:
ـ اللهم نقني من خطاياي، كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء البارد.
ـ سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك.

[مصطفى القطرانى]

رد: فضفضة ..... بدون زعل_متجدد بإذن الله_

بعد الفراغ من التشهد:
ـ اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم.
ـ "اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً، ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم".

[مصطفى القطرانى]

رد: فضفضة ..... بدون زعل_متجدد بإذن الله_

بعد السلام:
ـ اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام.
ـ قراءة المعوذتين وآية الكرسي.
ـ سبحان الله ثلاثاً وثلاثين، والحمد لله ثلاثاً وثلاثين، والله اكبر ثلاثاً وثلاثين.
وتمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد ـ يحيي ويميت ـ وهو على كل شيء قدير".

[مصطفى القطرانى]

رد: فضفضة ..... بدون زعل_متجدد بإذن الله_

عند التهجد:
ـ تكبر عشراً، وتحمد الله عشراً، وتسبح الله عشراً، وتقول: لا إله إلا الله عشراً، وتستغفر ربك عشراً ثم تقول: "اللهم اغفر لي وأهدني وارزقني وعافني وأعذني من ضيق المقام يوم القيامة".
ـ نامت العيون، وغارت النجوم، وأنت الحي القيوم.
"في جوف الليل"
ـ تكثر من الإنابة والاستغفار، وطلب العفو والعافية والبركة في الأهل والمال، والولد، وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، لأن آخر ساعة يستجاب فيها الدعاء بإذن الله تعالى.

[مصطفى القطرانى]

رد: فضفضة ..... بدون زعل_متجدد بإذن الله_

عند رؤية الهلال:
ـ الله اكبر، اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان، والسلام والإسلام، والتوفيق لما تحب وترضى، ربنا وربك الله.
هلال خير ورشدٍ ـ هلال خير ورشدٍ، آمنت بالله الذي خلقك.
"ثلاث مرات"
ـ الحمد لله الذي جاء بشهر ـ كذا ـ وذهب بشهر ـ كذا ـ.

[مصطفى القطرانى]

رد: فضفضة ..... بدون زعل_متجدد بإذن الله_

عند القيام من المجلس:
ـ سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك.
ـ رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم.
"وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ذلك في المجلس نحو مائة مرة"
ـ اللهم صل وسلم وبارك على النبي الأمي وعلى آله وصحبه.
"ويكثر من ذكر الله والصلاة على النبي في مجلسه

[مصطفى القطرانى]

رد: فضفضة ..... بدون زعل_متجدد بإذن الله_

عند دخول الخلاء والخروج منه:
ـ اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث.
"عند الدخول"
ـ غفرانك.
"عند الخروج"
ـ الحمد لله الذي اذهب عني الأذى وعافني.

[مصطفى القطرانى]

رد: فضفضة ..... بدون زعل_متجدد بإذن الله_

لطرد الشيطان:
ـ "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير".
"مائة مرة في اليوم"
ـ قراءة المعوذتين، وأول الصافات، وآخر "الحشر".
ـ قراءة آية الكرسي ـ عند النوم ـ
ـ قراءة الآيتين من آخر سورة البقرة.
"في الليل"
ـ أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه.
"بعد الاستفتاح في الصلاة"
ـ ومن شغله الشيطان في صلاته، تفل عن يساره ثلاثاً بعد أن يتعوذ منه.
ـ ويقول:هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم".

[مصطفى القطرانى]

رد: فضفضة ..... بدون زعل_متجدد بإذن الله_

عند المصيبة:
ـ "إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيراً منها.
ـ الحمد لله على كل حال.

[مصطفى القطرانى]

رد: فضفضة ..... بدون زعل_متجدد بإذن الله_

قتل النفس

قال تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما وقال تعالى والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيها مهانا إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا وقال تعالى من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا وقال تعالى وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت وقال النبي اجتنبوا السبع الموبقات فذكر قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وقال رجل للنبي أي الذنب أعظم عند الله تعالى قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك فأنزل الله تعالى تصديقها والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون الآية وقال إذا إلتقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال لأنه كان حريصا على قتل صاحبه قال الإمام أبو سليمان رحمه الله هذا إنما يكون كذلك إذا لم يكونا يقتتلان على تأويل انما يقتتلان على عداوة بينهما وعصبية أو طلب دنيا أو رئاسة أو علو فأما من قاتل أهل البغي على الصفة التي يجب قتالهم بها أو دفع عن نفسه أو حريمه فإنه لا يدخل في هذه لأنه مأمور بالقتال للذب عن نفسه غير قاصد به قتل صاحبه إلا إن كان حريصا على قتل صاحبه ومن قاتل باغيا أو قاطع طريق من المسلمين فإنه لا يحرص على قتله انما يدفعه عن نفسه فإن انتهى صاحبه كف عنه ولم يتبعه فإن الحديث لم يرد في أهل هذه الصفة فأما من خالف هذا النعت فهو الذي دخل في هذا الحديث الذي ذكرنا والله أعلم وقال رسول الله لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وقال رسول الله لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال صلى الله عليه وآله وسلم أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء وفي الحديث أن رسول الله قال لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا وقال الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس واليمين الغموس وسميت غموسا لأنها تغمس صاحبها في النار وقال لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل مخرج في الصحيحين وقال من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن رائحتها لتوجد من مسيرة أربعين عاما أخرجه البخاري فإذا كان هذا في قتل المعاهد وهو الذي أعطى عهدا من اليهود والنصارى في دار الإسلام فكيف يقتل المسلم وقال ألا ومن قتل نفسا معاهدة لها ذمة الله وذمة رسوله فقد أخفر ذمة الله ولا يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسين خريفا صححه الترمذي وقال من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله تعالى رواه الإمام أحمد وعن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت كافرا أو الرجل يقتل مؤمنا متعمدا نسأل الله العافية

[مصطفى القطرانى]

رد: فضفضة ..... بدون زعل_متجدد بإذن الله_

السحر

لأن الساحر لا بد وأن يكفر قال الله تعالى ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما للشيطان الملعون غرض في تعليمه الإنسان السحر إلا ليشرك به قال الله تعالى مخبرا عن هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق أي من نصيب فترى خلقا كثيرا من الضلال يدخلون في السحر ويظنونه حراما فقط وما يشعرون أنه الكفر فيدخلون في تعليم السيمياء وعملها وهي محض السحر وفي عقد الرجل عن زوجته وهو سحر وفي محبة الرجل للمرأة وبغضها له وأشباه ذلك بكلمات مجهولة أكثرها شرك وضلال وحد الساحر القتل لأنه كفر بالله أو مضارع الكفر قال النبي اجتنبوا السبع الموبقات فذكر منها السحر والموبقات المهلكات فليتق العبد ربه ولا يدخل فيما يخسر به الدنيا والآخرة وجاء عن النبي أنه قال حد الساحر ضربه بالسيف والصحيح أنه من قول جندب وعن بجالة ابن عبدة انه قال أتانا كتاب عمر رضي الله عنه قبل موته بسنة أن اقتلوا كل ساحر وساحرة وعن وهب بن منبه قال قرأت في بعض الكتب يقول الله عز وجل لا اله إلا أنا ليس مني من سحر ولا من سحر له ولا من تكهن ولا من تكهن له ولا من تطير ولا من تطير له وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر وقاطع رحم ومصدق بالسحر رواه الإمام أحمد في مسنده وعن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا قال الرقي والتمائم والتولة شرك التمائم جمع تميمة وهي خرزات وحروز يعلقها الجهال على أنفسهم وأولادهم ودوابهم يزعمون أنها ترد العين وهذا من فعل الجاهلية ومن اعتقد ذلك فقد أشرك والتولة بكسر التاء وفتح الواو نوع السحر وهو تحبيب المرأة الى زوجها وجعل ذلك من الشرك لاعتقاد الجهال ان ذلك يؤثر بخلاق ما قدر الله تعالى قال الخطابي رحمه الله وأما إذا كانت الرقية بالقرآن أو بأسماء الله تعالى فهي مباحة لأن النبي كان يرقي الحسن الحسين رضي الله عنهما فيقول أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة وبالله المستعان وعليه التكلان

[مصطفى القطرانى]

رد: فضفضة ..... بدون زعل_متجدد بإذن الله_

إفطار يوم من رمضان بلا عذر

قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وثبت في الصحيحين عن النبي أنه قال بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان وقال من أفطر يوما من رمضان بلا عذر لم يقضه صيام الدهر وإن صامه وعن ابن عباس رضي الله عنهما عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاث شهادة أن لا إله إلا الله والصلاة وصوم رمضان فمن ترك واحدة منهن فهو كافر نعوذ بالله من ذلك