Tweet
الإيمو فى حكم الإسلام
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :
أتدرى من الإيمو ؟
الإيموEmo :
قيل أنه اختصار لمصطلحemotive driven harcore متمرد ذو نفسية حساسة.
وقيل اختصار لكلمة Emotionalوتعنى إحساس أو عاطفة.
بداية ظهور الإيمو فرقة موسيقية تعزف موسيقى الهرد روك وذلك منذ سنة 1984
وهى موسيقى صاخبة تدعو دائما ً فى كلماتها إلى الانتحار ، عدم الحياة ، الاكتئاب ، الشقاء ، التعاسة .
أخذت حوالى عشر سنوات من 1984: 1994 حتى بدأت فى الاشتهار . ومن 1994: 2000 أخذت شهرة فوق التصور . ومن 2000 إلى الآن شهرة عالمية.
إنك تشعر وأن تسمع الكلمات أن الإنسان كأنه مشلول أو مخدر .
يقول البعض : هى زينة ،ستايل جديد ، موضة .[1]
هذه الفرقة الموسيقية اشتهرت أغانيها بين الأطفال ، والشباب ، وقد تميزت هذه الفرق وأتباعها بلباس معين ، وشكل معين مميز ، فالملابس ضيقة ، والشعور داكنة محترقة ، والمكياج خاص ، وقد اكتنف هذه الفرقة جو من الغموض والسرية ظهر بعد ذلك فى حادثة أثارت الرأى العام ؛ وهى حادثة انتحار فتاة تدعى " هانا بوند " ، تنتسب لهذه الفرقة ، وقد تبين أن لهذه الموسيقى ـ" الإيمو " ـ سبب فى إقدامها على الانتحار.
فقد تبين خلال التحقيق أن هذه الفتاة كانت تناقش روعة الانتحار فى صفتحها على الإنترنت ؛ بل شرحت لوالديها بأن إيذاها لنفسها كان فقط جزء ً من كونها " إيمو".
ثم تطورت هذه الفرقة الموسيقية إلى اتجاه سلوكى ، حتى صارت السمة البارزة لهذه الفرقة : إيذاء النفس ، بتشريط ، وتقطيع الجسم ، عند المعصم ، أو الذارع ، أو الساق ، أو البطن ،
أو القيام بحرق الجسم بسيجارة ، أو كبريت مشتعل .
والدافع لهذا الإيذاء : محاولة لتحمل الألم العاطفى أوالضغط الشديد من قِبّل والديهم ـ مثلا ـ أو المشاكل فى العلاقات والحب .
وقد تكون نتيجة لمشاعر قوية لا يعرف الشخص كيف يُعبر عنها ، كالغضب ، والألم ، والعار ، والاستياء ، أو الإحباط ، أو لفراغ روحي تكون نهايته الإيذاء والانتحار.[2]
أما الصفات التي تميزهم فإنهم يكونون عاطفيين وحساسين يميلون إلى الكآبة والبكاء
مكسوري القلب، ويميلون إلى الحب غير المتبادل، ويشعرون بأنهم منبوذون من المجتمع،
وأن المجتمع لا يستطيع فهم معتقداتهم.ولديهم نزعة لكتابة الشعر وسماعه، ويعج شعرهم بالكآبة والارتباك والشعور بالوحدة والغضب الناتج عن عدم قدرة الآخرين لفهم مشاعرهم،
ونتيجة لشعورهم الدائم بالكآبة والملل فينتهي الأمر بمعظمهم إلى الانتحار وذلك عن طريق استخدام آلة حادة. ومن الأمور التي تتميز بها تلك الطائفة أنه يصعب التفريق بين
الذكر والأنثى .
كما أن هناك اعتقاد سائد بأن الإيمو ينتمون لعبدة الشيطان، وهذا المعتقد غير صحيح إطلاقًا، فطائفة الإيمو ليست على ديانة معينة أو مذهب محدد، وإنما تتكون الطائفة من
شخصيات مضطربة مرتبكة حساسة تجمعهم أفكار وشعارات معينة.
- تتميز حفلات الإيمو بالأغانى الصاخبة والاختلاط والرقص المزدوج وكذلك المنفرد ـ
ومن الشباب مَن يغالب الفتيات فى الرقص الشرقى ـ والتدخين والمخدرات والجنس والشذوذ ...إلى غير ذلك .
وهم أنواع إيمو ستايل ، إيموgay(شاذ) ، إيمو(bload)دم . إلى غير ذلك . وكل نوع يتميز عن الأخر.
سؤال لك يا شاب الإيمو .
لماذا الثياب السوداء؟!
ولماذا علامات الخطر والشؤم والحزن والاكتئاب والدماء ؟!
بالرغم من أن البعض منكم يملك من الماديات الكثير أموال ونساء ولعل قصور ولعله فى
أعلى المناصب الاجتماعية.
همسة فى أذن من مُكذب .
لعل البعض يُكذب هذه الكلمات ولكن أخى هذه الحقيقة وإن كنت لا تعلمها لأنك ما رأيت منهم إلا المظهر الخارجى لم ترتبط بهم ارتباط حقيقى .وكذلك كثير ممن ينتشر فى بعض البلاد العربية لا يعلمون شئ بل يُقلدون .
وإليك كلام شريف حسني وهو الأبالروحي للإيمو كما يُلقبونه فى مصر :" نحن في مصر
لا نتبع أسلوب الإيمو في الغرب فنحن لا نقطع أيدينا ولا ننتحر ولكن هناك بعض الشباب
الذين يُقلدون الغرب ولكن ليس بهذه الطريقة البشعة " أ.هـ ولكن الخوف أن تكون هذه البداية. وأيضا ً دنيا نشأت فهي إحدىعضوات الإيمو سابقا :" ، فقد دخل شبابمصريين ولقبوا أنفسهم بالإيمو لإعجابهم بطريقة اللبس وموسيقى الروك فمعظمهم ليسواإيمو حقيقيين . أ.هـ
اعترافات بعض الإيمو:
تقول روان محمود " جروب لذيذ .. أحب استايل الإيمو " .
أما محمود أكرم من مصر فعلق قائلا " انضممت للجروبلمشاهدة الإيمو ".
شهاب من الأردن قال : " 90% من شباب الأردن من الإيمو وهو مجرد استايل ليس أكثر من ذلك وتعالوا شوفوا بنفسكم " .
ضحى حمدان كتبت تقول " أنا بحب استايل الإيمو جدا ".
وفريدة إحدى أعضاء مجموعة just Emo هناك بعض منا من يقوم بتقليدهم بهدف لفت الانتباه
فقط.أما دينا نشأت والتي كانت لا يعنيها نظرة المجتمع لها ولا تخف من إلصاق تهمالشذوذ لها والإلحاد وعبادة الشيطان قائلة: "لا أهتم بلوم الناس على مظهرى فكنتأحبه كثيرا ولكنني الآن تركت مظهر الإيمو".أ.هـ[3]
ما سبب انضمامك لشباب الإيمو ؟!
الانبهار والإعجاب بالاستايل؟! أما الموسيقى الصاخبة؟! أما التجمعات الخاصة بهم؟! أما أنت من محبى التغير وتريد أن تجرب؟! أما رأيت أن أفكارهم تتشابه مع أفكارك ؟!
أما أردت أن تملئ وقت فراغك؟!.
أجيبك إن كنت متردد عن الجواب .
الأسباب :
يضطر البعض من الشباب إلى اللجوء إلى الإيمو بالإضافة إلى ما سبق لعدة أسباب:
1. على رأسها بلا شك ما يعيشه هؤلاء الشباب من حرمان لنور الإيمان ، والهداية ، وتوكيدا ً لما بيَّنه الله سبحانه وتعالى في كتابه من الوعيد لما أعرض عن صراطه , قال تعالى :
(وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى . قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً . قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى) طه(124- 126)
قال ابن كثير رحمه الله :
"(فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا) أي : في الدنيا ، فلا طمأنينة له ، ولا انشراح لصدره ، بل صدره ضيق ، حَرج ؛ لضلاله ، وإن تَنَعَّم ظاهره ، ولبِس ما شاء ، وأكل ما شاء ، وسكن حيث شاء ؛ فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين ، والهدى ، فهو في قلق ، وحيرة ، وشك ،
فلا يزال في ريبة يتردد ، فهذا من ضنك المعيشة" ا.هـ[4]
2. معاناة الشباب من الفراغ
وقيل أن الوقت كالسيف إن لم تقطعه بالحق قطعك بالباطل.
وقيل أن النفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل.
3. غياب الحوار بين الابن وأبيه وبين التلميذ والمُعلم، وحينما يغيب الوعي الفكري
والوعي الديني وبالأخص عزة الإنسان بفكره السليم ودينه الصحيح، حينها يكون من السهل أن ينجذب لأى ظاهرة غريبة دون فهم ما ترمي إليه من معتقدات وثقافات.
4. موجات العولمة القادمة إلينا من الغرب عبر الحدود المفتوحة والفضائيات والإنترنت والصحف والمجلات الغربية.[5]
وتوجد أسباب أخرى ولكن حتى لا نطيل الكلام .
وإليك جواب لما يدور فى صدرك " لماذا الاكتئاب" ؟
أسباب الاكتئاب والهم والغم والشقاء والبلاء :
1.الكفر:
قال تعالى :"وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء " الأنعام (125)
2. المعصية :
قال تعالى :"وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى " طه(124)
كل معصية تدخل على صاحبها الاكتئاب ، كل معصية لها أثر وإن تاب صاحبها منها
والدليل نزول سيدنا أدم من الجنة إلى الأرض بعد التوبة.[6]
3. عدم الإيمان بالقضاء والقدر :
ولن يجد العبد حلاوة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخئطه ، وما أخطاه لم يكن ليصيبه .[7]
وإليك هذه البشرى من حبيبكصلى الله عيه وسلمقال :" ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة
فى نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة " [8]
4. الظلم :
قال تعالى :" وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ " إبراهيم (42)
قال النبىصلى الله عليه وسلم:" واتق دعوة المظلوم ، فإنه ليس بينه وبين الله حجاب" .[9]
وقال أيضا ً صلى الله عليه وسلم :" ما من ذنب أجدر أن يُعجل الله لصاحبه العقوبة فى الدنيا
مع ما يدخره له فى الأخرة من البغى وقطعية الرحم".[10]
والسؤال الذى هو أشد إلحاحا ً فى الصدور .
ما السبيل إلى علاج الاكتئاب؟
1. الإيمان بالله والعمل الصالح :
قال تعالى :" مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً " النحل (97)
قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم:" وجُعلت قرة عينى فى الصلاة" صحيح
قالصلى الله عليه وسلملمؤذنه بلالرضى الله عنه:" يا بلال ! أقم الصلاة ، أرحنا بها ".صحيح.[11]
3. ذكر الله :
قال تعالى :" أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ " الرعد (28)
4. أحسن إلى الخلق :
قال صلى الله عليه وسلم :" والله فى عون العبد ما دام العبد فى عون أخيه "[12]
5. الدعاء :
قالصلى الله عليه وسلم:" من سره أن يسجيب الله له عند الشدائد والكرب ، فليكثر الدعاء
فى الرخاء "[13]
6. الاستغفار :
قالصلى الله عليه وسلم:" من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم
فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب "[14]
وأخيرا ً مناقشة مع شباب الإيمو.
سؤال إلى شاب الإيمو إن كنتم تعتقدون أنكم أحرار وتتسمون بذلك .
هل معنى الحرية أن تتعدى على حقوق الأخرين ؟!
إن كانت الإجابة بلا .
فلماذا تتعدى على حق الله ؟!
أليس من حق الله عليك ألا تعصيه؟!
فلماذا الإيمو وحفلات الإيمو؟ رغم ما فيها من :
الغناء :
قال تعالى :" وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ " لقمان (6)
قال ابن عباس وابن مسعودرضى الله عنهم: لهو الحيث الغناء .
قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم:" ليكونن من أمتى أقوام ، يستحلون الحر والحرير ، والخمر والمعازف" . [15]
فهما لا يجتمعان قرآن الرحمن والغناء فى قلب عبد .
فهل علمت للقرآن طريق
ألم تسمع قول الله تعالى :" كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا " الفرقان (32).
التدخين :
قال تعالى :" وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ "البقرة (195)
والدخان يوقع فى الأمراض المهلكة كالسرطان والسل .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا ضرر ولا ضرار "[16]
والدخان يضر صاحبه ، ويؤذى جاره ،
الخمر و المخدرت :
قال تعالى عن الخمر والميسر :" فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ "المائدة (91)
وقال تعالى :" فَاجْتَنِبُوهُ " المائدة (90)
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم:" كل مسكر خمر ، وكل خمر حرام "[17]
والمخدرات مُسكر مذهبة للعقل بكافة أنواعها (حشيش ، بانجو ، هيروين ...).
التشبه كل من الجنسين بالأخر :
قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم:" لعن الله المخنثين من لرجال والمترجلات من النساء "[18]
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم:" لعن الله المرأة تلبس لبسة الرجل والرجل يلبس لبسة المرأة "[19]
التشبه بالكفار :[20]
الآيات :
- قال تعالى :" وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ وَاقٍ" الرعد (37)
- قال تعالى :" وَمَنيُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ" النساء (115)
- قال تعالى :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ" المائدة (51).
- قال تعالى:" أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ" الحديد (16).
1. عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه : أن النبى صلى الله عليه وسلم قال ( لتتبعنن سنن من قبلكم
شبرا ً بشبر ، وذراعا ً بذراع، حتى لو دخلوا جُحر ضَبًّ لسلكتموه).
قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال (فمن ؟).[21]
2. عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ( لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتى بأخذ القرون قبلها ، شبرا ً بشبر وذراعا بذراعً ). فقيل : يا رسول الله ، كفارس والروم ؟ فقال (ومن الناس إلا أولئك).[22]
3. عن ابن عمر رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ( من تشبه بقوم فهو منهم ).[23]
الحكمة من منع التشبه :
والحكم التى شرع من أجلها المنع من التشبه كثيرة منها :
أولا ً : أن الشارع أمر بمجانبة سبيل المشركين كله ، وحذر من الوقوع فيما وقعوا فيه ، وفى التشبه بشئ من أحوالهم ما قد يفضى إلى اتباع سبيلهم والركون والميل إليهم ، ومن حام حول الحمى أوشك أن يقع فيه.
كما قال تعالى :" وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ " هود(113)
ثانيا ً: أن التشبه بهم لا يكون عادة إلا بسبب حبهم أو تعظيمهم واستحسان أحوالهم وكل ذلك ممنوع شرعا ً ، ولهذا أمر الله المؤمنين باقتداء آثار المهتدين من النبيين كما قال تعالى :" أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ" الأنعام (90).
ثالثا ً : أن التشبه الظاهرى بهم ، قد يفضى إلى التوافق القلبى والانجذاب الروحى إليه ، الذى قد يصل إلى حد الشرك ، قال شيخ الإسلام : (نهى صلى الله عليه وسلم عن التشبه بأهل الكتاب فى أحاديث كثيرة مثل قوله (إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم ) وقال فيما رواه الترمذى (ليس منا من تشبه بغيرنا ) ، وما ذاك إلا لأن المشابهة فى بعض الهدى الظاهر يوجب المقاربة ، ونوعا ً من المناسبة يفضى إلى المشاركة فى خصائصهم التى انفردوا بها عن المسلمين العرب، وذلك يجر إلى فساد عريض).[24]
وقال ابن القيم :( نهى عن التشيه بأهل الكتاب فى أحاديث كثيرة ؛ وسر ذلك أن المشابهة فى الهدى الظاهر ذريعة إلى الموافقة فى القصد والعمل ).[25]
رابعا ً : المحافظة على الهُوية الإسلامية والشخصية الإيمانية القرآنية ؛ لتكون وسطا ً وشاهدا ً عدلا ًعلى الأمم كلها ، قال رشيد رضا ( والحكمة فى هذه المخالفة : أن يكون للأمة الإسلامية التى كانت تتكون فى ذلك العهد مقومات ومشخصيات ذاتية تمتاز بها عن سائر الأمم ، فتجعل نفسها تابعة لا متبوعة ، وإماما لا مقلدا ً ، وأن لا تأخذ عن غيرها شيئا ً ، لأن غيرها يفعله ؛ بل تأخذ ما تراه نافعا ً ، أخذ العاقل المستقل الذى يستعمل عقله وعلمه فى عمله ، ولا يكون إمَّعَة يتبع غيره حذو النعل للنعل ، فالحكمة ضالة المؤمن ، ولو اتبع كل جيش من الصحابة فتح بلادا ً لعادات أهلها وأزيائهم لفنى فيهم ، ولكن المسلمين على قِلتهم كانوا يجذبون الأمم باستقلالهم إلىأتباعهم ؛ حتى انتشر الدين الإسلامى ولغته فى العالم سريعاً).[26]
الخلوة بالنساء :
قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم:" لا يخلون رجل بإمرأة إلا مع ذو محرم "[27]
قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم:" لا يخلون رجل بإمراة فإن ثالثهما الشيطان "[28]
الإختلاط :
قال تعالى :" وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ " الأحزاب (53)
قال تعالى :" وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ " الأحزاب (33)
قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم :" المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان "[29]
زنا :
قال تعالى :" وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا {68} يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا {69} إِلَّا مَن تَابَ " الفرقان (68ـ70)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إذا زنى العبد خرج منه الإيمان فكان كالظلة على رأسه ثم إذا أقلع رجع إليه إيمانه " [30]
شذوذ جنسى :
ذكر ابن قدامة فى المغنى جـ8ـ صـ187ـ ما نصه :" أجمع أهل العلم على تحريم اللواط وقد ذمه الله تعالى فى كتابه وعاب من فعله وذمه رسوله صلى الله عليه وسلم .
فقال الله تعالى :" وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ " الأعراف(81،80)
وقال النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ :" لعن الله من عمل عمل قوم لوط لعن الله من عمل عمل قوم لوط لعن الله من عمل عمل قوم لوط"[31] [32]
التشاؤم :
عن أبى هريرة رضى الله عنه :"كان النبي صلى الله عليه وسلميعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرة"[33]
الانتحار:
قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم:" من قتل نفسه بحديدة جاء يوم القيامة وحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا أبدا ، ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا "[34]
الوشم :
أبو جحيفة السوائي قال :" لعن النبيصلى الله عليه وسلمالواشمة والمستوشمة ".[35]
تمائم (حظاظات ):
قال رسول الله :" يا رويفع ! لعل الحياة تطول بك ، فاخبر الناس : أن من ... ، أو تقلد وترا ً ، ...فإن محمدا ً برئ منه "[36].
أنه صلى الله عليه وسلم أبصر على عضد رجل حلقة أراه قال من صفر فقال : ويحك ما هذه قال : من الواهنة قال : أما إنها لا تزيدك إلا وهنا انبذها عنك فإنك لومت وهي عليك ما أفلحت أبدا "[37]
عودة إلى البداية
إن كان تبين لك من هم الإيمو؟!
وما حكمهم فى الإسلام؟
ألم يشتاق القلب بعد إلى توبة وعودة إلى الله؟!
أخى الحبيب .. قم وحطم قيودك ، وأخرج من أسرك . قم وحطم الماضى البغيض ، واخرج بنفسك لمستقبل جديد. قم وحطم صنم الشهوة واسجد لربك علام الغيوب قم ابكِ على خطيئك.[38]
أخى ألم تشتاق بعد إلى محبة الله اسمع قول الله تعالى :" إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ " البقرة (222)
أخى ألم تشتاق بعد إلى مغفرة الذنوب اسمع قول حبيبك صلى الله عليه وسلم :" التائب من الذنب كمن لا ذنب له "[39]
أخى ألا تُحب أن تجد فى ميزان حسناتك حسنات لم تفعلها قال تعالى :" إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا " الفرقان(70)
أخى ألم تشتاق بعد إلى أن يبكى الشيطان بسببك : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد ، اعتزل الشيطان يبكى ، يقول : يا ويلى ، أُمِرَ ابن آدم بالسجود ، فسجد ، فله الجنة ، وأُمِرتُ بالسجود ، فأبيتُ، فلى النار " [40]
أخى ألم تشتاق إلى الصلاة أعلم أن معظم شباب الإيمو لا يعلم للصة طريق ومن يصلى صلى بدون قلب .رغم أن الصلاة
- ناهية عن المنكرات وعاصمة من الشهوات قال تعالى :" وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء " العنكبوت (45)
- كفارة للسيئات ، وماحية للخطيئات قال تعالى :" وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ " هود(14)
- عن النبىصلى الله عليه وسلمأنه ذكر الصلاة يوما فقال : من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف"[41]
نهاية المطاف
أخى ألم تشتاق بعد إلى الجنة .
[1] محاضرة الإيمو الشيخ علاء سعيد
[2] موقع الإسلام سؤال وجواب
[3] مرحلة المراهقة / مقال نت
[4]. تفسير ابن كثير (5/323). بواسطة موقع اٌسلام سؤال وجواب
.[5] 2، 3، 4 الإيمو ريهام المستادى . جدة
[6] الإيمو الشيخ علاء سعيد
[7] أنا مسلم إعداد محمد أشرف صلاح.
[8] رواه الترمذى وقال حديث حسن صحيح .
[9] رواه البخارى
[10] رواه البخارى فى الأدب المفرد (67) السلسلة الصحيحة (917).
[11] مختصر لماذا نصلى للشيخ محمد إسماعيل المقدم
[12] رواه مسلم
[13] السلسلة الصحيحة : 593
[14] مشكاة المصابيح
[15] رواه البخارى وابن حبان والطبرانى فى المعجم الكبير .
[16] حسن رواه أحمد وابن ماجة .
[17] رواه مسلم .
[18] رواه أحمد والبخارى والترمذى .
[19] صححه الألبانى صحيح أبى داود.
[20] المحافظة على الهُوبة الإسلامية د. حاكم علبسان الحميدى المطيرى / د. عواد برد العنزي
[21] البخارى رقم 3269 ومسلم رقم2669 .
[22] البخارى رقم 6888 .
[23] رواه أبو داود فى السنن رقم 4033 وقال الشيخ الألبانى حسن صحيح.
[24] إقامة الدليل على إبطال التحليل 3/364. باختصار بسيط
[25] إعلام الموقعين 3/140.
[26] مجلة المنار 14/906.
[27] رواه البخارى .
[28] راه أحمد صحح إسناده أحمد شاكر .
[29] صححه الألبانى صحيح الترمذى
[30] صحيح الجامع 586
[31] صحيح الجامع 5891
[32] عظات وعبر فى قصص الأنبياء الشيخ سعيد عبد العظيم
[33] صححه الألبانى صحيح ابن ماجة . الطيرة : التشاؤم.
[34] صححه الألبانى صحيح الترمذى
[35] رواه البخارى
[36] صححه الألبانى صحيح أبى دواد
[37] صحيح الزواجر للهيتمى المكى
[38] ذنوب الخلوات للشيخ مصطفى دياب
[39] حسنه الألبانى صحيح ابن ماجة
[40] رواه مسلم .
[41]رواه أحمد وصحح إسناده الشيخ أحمد شاكر.
تعليق