أين أبكي ؟؟

[dr_Muslim]

بسم الله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه ومن سار على هديه ونهجه وسلم تسليما كثيرا

أما بعد :::

إخوتااااااااااااااااه

أين أبكي ؟؟ ومتى أبكى ؟؟

إليك الإجابة وعليك بها إن كنت تعاني قسوة القلب فالكتاب العظيم عندك إجعل كلامه يذيب تلك القسوة وإلا فإحذر أن تذيبها حرارة نار جهنم نعوذ بالله منها

وإليك المواطن التي تبكي فيهااااااااااااااااا ::


1ـ عند قراءة القرآن:


قال علقمة بن وقاص: صليت خلف عمر بن الخطاب، فقرأ سورة يوسف، فكان إذا أتى على ذكر يوسف سمعت نشيجه من وراء الصفوف. [417].



وقال فضل الرقاشي: ما تلذذ العابدون ولا استطارت قلوبهم بشيء كحسن الصوت بالقرآن. وكل قلب لا يجيب على حسن الصوت بالقرآن فهو قلب ميت. [ابن أبي الدنيا:80].





2ـ عند الأذان:



كان أبو خالد المؤذن إذا أذن بكى، وربما صرخ الصرخة في إثــر الأذان! فقال له بعض أولياء الأمور: ما الذي يغشاك عند النداء؟ فبكى ثم قال: إنني لأشبهه بالقيامة. ثم غشي عليه! وكان يقول: لولا ما أؤمله من الفرج والراحة بعد الأذان لظننت أن روحي ستخرج فرقاً من الموت! [ابن أبي الدنيا:145].





3ـ عند الطهور:



حدث أبو سعيد قال: رأيت منصوراً (هو ابن زاذان) توضأ يوماً، فلما فرغ دمعت عيناه، ثم جعل يبكي حتى ارتفع صوته، فقلت: رحمك الله ما شأنك؟ قال: وأي شيء أعظم من شأني؟ إني أريد أن أقوم بين يدي من لا تأخذه سنة ولا نوم. [ابن أبي الدنيا:149].





4ـ عند الصلاة:



لما رفع عمر بن عبد العزيز رأسه من السجود خلف المقام، نظروا إلى موضع سجوده مبتلاً من دموع عينيه! [ابن أبي الدنيا:128].

وقال محمد الزراد: صليت إلى جنب رياح القيسي، فكنت أسمع وقع دموعه على البواري أمثال الوكف: طق طق. [ابن أبي الدنيا:131].

وصلى يوماً مالك بن دينار العصر، فلما سلم عضّ على إصبعه، فلم تزل عيناه تدمعان حتى غابت الشمس. [ابن أبي الدنيا:244].





5ـ تذكر الذنوب:



قال صالح المري: سمعت يزيد الرقاشي يقول: إذا أنت لم تبك على ذنبك فمن يبكي لك بعدك؟ ثم بكى صالح وقال: يا إخوتاه ابكوا على الذنوب، فإنها ترين القلب حتى تنطمس، فلا يصل إليها من خير الموعظة شيء. [ابن أبي الدنيا:186].









يا إخوتاه ... سبق أهل الليل بليلهم، وسبق أهل البكاء ببكائهم، وبقينا مخلفين!!! فإلى متى الغفلة؟





ومتى يكتب لهذه العين أن تجود بالدمع ...

ومتى يكتب لهذه العين أن تجود بالدمع ...

إلهي بقلبـي يطيف العناء ونفسي غدت مسرحاً للشقاء

أتمضي الحياة كذا مـرة فلا من خشوع ولا من بكاء

وألمح حولي ألوف العباد وأدمعهم من سنا وسناء !!!!

[ضيف]

رد: أين أبكي ؟؟

يا إخوتاه ... سبق أهل الليل بليلهم، وسبق أهل البكاء ببكائهم، وبقينا مخلفين!!! فإلى متى الغفلة؟

ومتى يكتب لهذه العين أن تجود بالدمع ...

جزاك الله خيرا أخى الحبيب على تلك الكلمات التى والله
حركت القلب فبكت العين .
وأتسال معك:
متى يكتب لهذه العين أن تجود بالدمع ؟؟؟؟؟؟

فبارك الله فيك
وأحبك فى الله

[خالد المسافر]

رد: أين أبكي ؟؟

بارك الله فيك

جزاك الله خيراً

[ابو هاله]

رد: أين أبكي ؟؟

بارك الله فيك

[moamen talha]

رد: أين أبكي ؟؟

السلام عليكم ورحمه اله وبركاته
جزاكم الله خيرا اخى الكريم ونفع بم
اسال الله ان يرزقنا قلوبا خاشعه وعيونا باكيه من خشيته

[dr_Muslim]

رد: أين أبكي ؟؟

جزاكم ربي خيرا مثله وشكر لكم مروركم العطر
وأحبك الذي أحببتني من أجله أخي الحبيب : أحمد عبد المجيد

----------------
نواصل بإذن الله


كثير منا من يقرأ القرآن ولكن لا تدمع عيونه من خشية الله، وكثير منا من يستمع إلى أحاديث تذكره بالآخرة وتخوفه بالنار وتحببه في الجنة ولكن قلبه لا يخشع ولا يخضع ولا يلين،
فقد عمت البلوى، وانتشرت المعاصي والآثام، فلم يبقَ لهذا القلب خوف من الله، ولم يبق لهذه العين خشية حتى تدمع شوقًا إلى الله.
أيها الإخوة، ليسأل الواحد منا نفسه: بالله عليك، متى آخر مرة دمعت عيناك خشية وخوفًا من الله؟
ولعل جواب كثير منا قد يكون: من سنوات عديدة، أو إنها لم تدمع أصلاً خشية لله
فلماذا هذه القسوة في القلوب؟!
ولماذا هذا التحجر في العيون؟!
ما هو إلا بسبب الابتعاد عن منهج الله والركون إلى هذه الدنيا الفانية، فقد نقرأ القرآن ولا نتأثر ولا نبكي، ونسمع أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ولا تقشعر الجلود، ونسمع المواعظ والتخويف بالله وبالآخرة ولا تحرك فينا ساكنا، وحسبنا هذا التهديد الإلهي المخيف: فَوَيْلٌ لّلْقَـٰسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مّن ذِكْرِ ٱللَّهِ أُوْلَئِكَ فِى ضَلَـٰلٍ مُّبِينٍ
قال مالك بن دينار رحمه الله: "ما ضرب الله عبدًا بعقوبة أعظم من قسوة القلب، وما غضب الله عز وجل على قوم إلا نزع منهم الرحمة".

ولعلك تتسائل لما تبكي ؟

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((سبعة يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله))، ذكر منهم: ((ورجل ذكر الله خاليًا ففاضت عيناه)) متفق عليه.

عاوز ؟؟
فشمر

ما رق قلب لله عز وجل إلا كان صاحبه سابقًا إلى الخيرات مشمرًا في الطاعات
ما رق قلب لله عز وجل إلا كان حريصًا على طاعة الله ومحبته،
ما رق قلب لله عز وجل إلا وجدت صاحبه مطمئنًا بذكر الله،

وما رق قلب لله عز وجل إلا وجدته أبعد ما يكون عن معاصي الله عز وجل،


فالقلب الرقيق قلب ذليل أمام عظمة الله وبطشه تبارك وتعالى، ما انتزعه داعي الشيطان إلا وانكسر خوفًا وخشية للرحمن سبحانه وتعالى، ولا جاءه داعي الغي والهوى إلا ارتعدت فرائصه من خشية المليك سبحانه وتعالى.

[سمير احمد]

رد: أين أبكي ؟؟

وقال فضل الرقاشي: ما تلذذ العابدون ولا استطارت قلوبهم بشيء كحسن الصوت بالقرآن. وكل قلب لا يجيب على حسن الصوت بالقرآن فهو قلب ميت.
بارك الله بك اخي الكريم
والله موضوع قمة بالروعة
لو تفهمني هذه النقطة
يعني الي صوتو مش حلو بالتلاوة!!!!
ام ماذا؟؟؟

[dr_Muslim]

رد: أين أبكي ؟؟

جزاكم ربي خيرا مثله
المسألة تحتاج تفصيل ............
فعن الْبَرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فِي الْعِشَاءِ وَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ أَوْ قِرَاءَةً بخ.لقوله صلى الله عليه وسلم: ((حسنوا القرآن بأصواتكم، فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسناً)) وفي رواية: ((حسنُ الصوت زينة القرآن)) وكلاهما حديثان صحيحان عن النبي صلى الله عليه وسلم. فتحسين الصوت: يعني تجميلهُ وتزينهُ والإعتناءُ به و الإبداعُ فيه.


وهذا تابع لما ذكر من تحسين الصوت به. فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ليس منا من لم يتغن بالقرآن))، وكذلك حديث: ((ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يتغنى به)) فالتغني بالقرآن من آداب التلاوة ومستحباتها، فمعنى التغني: تحسين الصوت.


أما التفخيم يعني ألاّ يقرأه بصوت كصوت النساء إذا كان القاريء رجلاً، وألاّ تقرأ المرأة بصوت كصوت الرجال، وإنما يقرأ كل شخصٍ بطبيعته، الرجل بطبيعته والمرأه بطبيعتها، فلا تشبّه ولا ميوعة عند تلاوة كلام الله. هذا والله أعلم

[dr_Muslim]

رد: أين أبكي ؟؟

وقفة في ..............

البكاء عند تلاوة القرآن الكريم:


لقوله تعالى ممتدحاً المؤمنين: ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا .



وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابن مسعود قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((اقْرَأْ عَلَيَّ قُلْتُ آقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ قَالَ فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي. فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ سُورَةَ النِّسَاءِ حَتَّى بَلَغْتُ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا قَال:َ أَمْسِكْ فَإِذَا عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ)) رواه البخاري.



وقال أحد الصحابة: ((أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي وَلِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَل))ِ يَعْنِي يَبْكِي. رواه النسائي.



عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ((قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ عَلَيَّ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ بِسُورَةِ النِّسَاءِ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَإِذَا عَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ)).





ومعلوم قصة أبي بكر في مرض وفاة النبي عليه الصلاة والسلام، حيث قالت عائشة رضي الله عنها: ((إنّهُ رجلٌ رقيق، إذا قرأ غلبه البكاء)).

وفي رواية: ((إن أبا بكر رجلُ أسيف إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس)).





وسمع نشيج عمر بن الخطاب رضي الله عنه من وراء الصفوف لما قرأ في سورة يوسف قوله تعالى: إنما أشكو بثي وحزني إلى الله حتى سالت دموعهُ على ترقوته.



وعائشة رضي الله عنها مرّ عليها القاسم وهي تقرأ: فمنّ الله علينا ووقانا عذاب السموم ترددها وتبكي وتدعو.






وعبد الله بن عباس رضي الله عنه لمّا قرأ: وجاءت سكرة الموتِ بالحق ذلك ما كنت منه تحيد [ق:19] جعل يرتل ويكثر النشيج.

وعبد الله بن عمر ما قرأ قول الله: وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله [البقرة:284] إلا كان يبكي.



والبكاء عند قراءة القرآن دليل خشوع إذا كان بكاءً صادقاً. فإن البكاء على أنواع: منه مايكون بكاء رحمة ورقّة، ومنه مايكون بكاء خوفٍ وخشية، منه مايكون بكاء محبة وشوق، منه ما يكون بكاءً من الفرح والسرور، ومنه مايكون بكاء حزن، وبكاء جزع.






فالبكاء المطلوب عند تلاوة القرآن هو بكاء الخشوع، وليس بكاء النفاق، ولا البكاء المستعار كالتظاهر بالبكاء لأجل أن يقول الناس عنه خاشع.






وبكاء خشوع هو البكاء الذي إذا سمعه الشخص إرتاح إليه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ((إن من أحسن الناس صوتاً بالقرآن الذي إذا سمعتهُ يقرأ رأيتَ أنه يخشى الله)) رواه ابن ماجه وهو حديث صحيح.





أما التباكي فهو تكلف البكاء والتباكي منه ما هو محمود، ومنه ما هو مذموم. فالتباكي المحمود هو الذي يستجلب رقة القلب وخشية الله، وليس تباكي رياء وسمعه. مثل ما قال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم وقد رآه يبكي هو وأبوبكر في شأن أسرى بدر: أخبرني مايبكيك يارسول الله، فإن وجدتُ بكاءً بكيت وإن لم أجد تباكيتُ لبكائكما، فلم ينكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم.

كما أنه جاء عن بعض السلف قوله: أبكوا من خشية الله، فإن لم تبكوا فتباكوا. أما التباكي المذموم الذي يستجلب به حمد الخلق وثناءهم عليه، فيتظاهر بالبكاء أمام الناس فهذا تباكي نفاق. فكما أن هناك بكاء نفاق، هناك تباكي نفاق.







وقد سُئل الشيخ عبدالعزيز ابن باز - رحمه الله - عن ظاهرة إرتفاع الأصوات بالبكاء .. فأجاب: لقد نصحتُ كثيراً ممن اتصل بي بالحذر من هذا الشيء، وأنه لا ينبغي، لأن هذا يؤذي الناس ويشقُ عليهم، ويُشوش على المصلين وعلى القارئ، وهذا ما يلاحظ في بعض المساجد في رمضان حيث يكون الوضع مزعجاً جداً، وكثير من الناس لايستطيع أن يفهم قراءة الإمام ولا يسمع صوته وسط زعيق وصياح بعض الناس، وهذا ليس من الخشوع في شيء.. ولاهو طريقة النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة. لقد كان بكاؤه عليه الصلاة والسلام بكاءً مكتوماً، وما كان صياحاً ولا زعيقاً. فالذي ينبغي للمؤمن أن يحرص على أن لا يُسمع صوته بالبكاء، وليحذر من الرياء، فإن الشيطان قد يجره إلى الرياء، فينبغي له أن لا يؤذي أحداً بصوته. ومعلوم أن بعض الناس ليس ذلك باختياره بل يغلب عليه من غير قصد وهذا معفوٌّ عنه إذا كان بغير اختياره. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا قرأ يكون لصدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء، وجاء في قصة أبي بكر أنه إذا قرأ لايُسمع الناس من البكاء إلى آخره. ولكن ليس معنى هذا أن يتعمد رفع صوته بالبكاء. وإنما شيء يغلب عليه من خشية الله عزوجل.





كذلك سئل الشيخ عن التباكي فأجاب: ورد في بعض الأحاديث: ((إن لم تبكوا فتباكوا))، ولكن لا أعلم صحته وقد رواه أحمد. إلا أنه مشهور على ألسنة العلماء، لكن يحتاج إلى مزيد عناية، والأظهر أنه لا يتكلف، بل إذا حصل بُكاء فليجاهد نفسه على أن لايزعج الناس، بل يكون بكاء خفيفاً ليس فيه إزعاج لأحد،حسب الطاقه والإمكان.





والمهم أن يحضر الانسان قلبه عند التلاوة ولا يذهب يمينا وشمالا: عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ كَانَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ مِنْ أَفَاضِلِ النَّاسِ وَكَانَ يَقُولُ لَوْ أَنِّي أَكُونُ كَمَا أَكُونُ عَلَى أَحْوَالٍ ثَلاثٍ مِنْ أَحْوَالِي لَكُنْتُ، حِينَ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَحِينَ أَسْمَعُهُ يُقْرَأ،ُ وَإِذَا سَمِعْتُ خُطْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم،َ وَإِذَا شَهِدْتُ جِنَازَةً وَمَا شَهِدْتُ جِنَازَةً قَطُّ فَحَدَّثْتُ نَفْسِي بِسِوَى مَا هُوَ مَفْعُولٌ بِهَا وَمَا هِيَ صَائِرَةٌ إِلَيْهِ.

[رضا الله هو الغاية]

رد: أين أبكي ؟؟

جزاك الله خيرا أخى الحبيب وبارك الله فيك

[أبو مصعب الأزهري]

رد: أين أبكي ؟؟

جزاكم الله خيرا سيدنا وشيخنا الحبيب
د / مسلم .
ويعلم اني احبك في الله حبا جما
ووالله قد اشتقت كثيرا لكم ولمواضيعكم الرقراقة خلال فترة
انقطاعي السابقة ... وما علمت حلاوة القرب منكم
ومخالطة الاخوة وقدرها .... الا بالبعد عنكم
فاسال الله الا يحرمنا الحب فيه سبحانه وان يجمعنا واياكم
في الدنيا علي طاعته ومحبته وفي الاخرة في مستقر رحمته
اااااااااااااااامين
......................

أين أبكي ؟؟ ومتى أبكى ؟؟
1ـ عند قراءة القرآن:
2ـ عند الأذان:
3ـ عند الطهور:

4ـ عند الصلاة:
5ـ تذكر الذنوب:

وايضا أُضيف " تذكر الجهاد والمجاهدين "
بكت عيني علي الفرقي خذوني ... الي دار الجهاد وودعوني
تذكرت الجهاد ففاض دمعي ... وهيج مقلتي ذل الركوني
أُحب الغزو بل اهوا رباه ... احب دكادك الهيجا دعوني
اناجي النفس اسلبها هواها ... اروضها علي خوض المنوني
فكل الحب في غير الاله ... سراب قد يكون من المجوني
................
والله ثم والله قد اشتاقت كلماتي الي دماااااااااائي
اللهم خذ من دمائي حتي ترضي يا ربنا
اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك بصدق مقبلين غير مدبرين
عاجلا غير اجل .......ااااااااامين
عذرا لا اتمالك نفسي عند ذكر الجهاد فلا تؤاخذوني رحمكم الله

[نهج السلف]

رد: أين أبكي ؟؟

بارك الله فيك د / مسلم و جزاك الله كل خير
لكن ممكن يا أخى تخريج الأحاديث لأن كتب ابن أبي الدنيا
بها الكثير من الأحاديث الضعيفة
رفع الله قدرك

[قائل الحق]

رد: أين أبكي ؟؟

بارك الله فيك أخى الغالى على هذة التذكرة بالبكاء الذى فارقنا طويلاً
أسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعو أحسنه وأن يجعلنا بكائين خاشعين اللهم آمين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عينان لا تمسهما النار : عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1639
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أحبك فى الله أخى الكريم

[الراجي عفو ربه 2]

رد: أين أبكي ؟؟

جزاك الله خير يا أخي الكريم علي هذا الموضوع ....

وأجعله اللهم في ميزان حسناتك .....

[dr_Muslim]

رد: أين أبكي ؟؟

جزاكم ربي خيرا مثله ورفع قدركم في الدارين
وأحبكم الله الذي أحببتموني من أجله ويعلم سبحانه وتعالى كم أحبكم فيه
فالله أسأل أن يجمعنا في مقعد صدق عنده هو المليك المقتدر

وأينا لا يبكي أخي الحبيب الأزهري السلفي عند ذكرهمُ الله أسأل أن يكتب لنا الشهادة في سبيله