طيب أحكم أنت !!!

[dr_Muslim]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه
ثم أما بعد:
فأخوتي في الله أشهد أن لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله

أنت نعم أنت
ولا تعتقد أنها لغيرك وليست لك
بل هي لك
ولك أنت بالتحديد
أنت نعم أنت

يا ترى فكرت آخرة اللي بتعمله ده أيه ؟؟؟
وعمايلك دي آخرتها أيه ؟؟

إن هذه الحياة التي نمضيها، إنه لا يُغفل عنا
بل كلُّ أعمالنا محصاة علينا، أقوالنا وأفعالنا
كل كلمة بتنطقها هاتتحاسب عليها

شوف ربك بيقول أيه

أَحْصَـٰهُ ٱللَّهُ وَنَسُوهُ [المجادلة:6]
مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ق:18].

ماهو أنت بتنسى بس أوعى تفتكر ان ربك بينسى

آااااااااااه

سنُسأل يوم القيامة عن أعمارنا:
ياترى ضاعت في أيه؟

فى القعاد قدًام التليفزيونات الكليبات والأفلام والمسلسلات والسهرات اللي بتحارب بيها ربك ولا همًك ولا إستخدام النت في الحرام يعني الشات والفرجة على القاذورات وكسب ذنوب بالجملة ووووو
وعن العلم: ماذا عملنا فيه؟
يا ترى كنت عاوز يقولوا عليك عالم أو لحب الشهرة والتصدر ولا كتمته ولا استخدمته في إفساد آخرين لكسب مصلحه دنيوية ولا .....
وعن المال: من أين الاكتساب؟ وما طرق الإنفاق؟
ربا ورشاوي و كسب غير مشروع وتجارات محرمة ووووو
وعن أجسامنا: في ماذا أبليناها؟
ياترى أهلكتها من السهر الحرام والشرب الحرام وووووووو

يقول الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى
صلي عليه ياعم
بلاش بخل
صلـــــــــــي

يقول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم : ((لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره: فيم أفناه؟ وعن علمه: ماذا عمل فيه؟ وعن ماله: من أين اكتسبه؟ وفيم أنفقه؟ وعن جسمه: فيم أبلاه؟)).

فعمرك طال أم قصر أنت مسؤول عنه يوم القيامة
شفنا كتير ماتوا أطفال وشباب وشيوخ أفلا تتعظ
عن هذه السنين التي أمضيتها تُسأل عنها يوم القيامة، يوما بعد يوم، وشهراً بعد شهر، وعاماً بعد عام، تُسأل عنها أمام الله.
هذا العلم الذي علمته، تُسأل عنه يوم القيامة: هل عملت بالعلم أم كان حجة عليك؟ عطَّلتَه فكان حجة عليك ووبالاً.

ستُسأل أنت قد السؤال ده

أُخي الموضوع جد خطير

هذا المال الذي نسعى من ورائه وجمعه ليلاً ونهارا سنُسأل عنه يوم القيامة: من أين أتى المال؟ هل أتى ببيع وشراء واكتساب سليم أم أتى بغش وخيانة ورشاوي وسرقة وظلم للعباد؟ هل أتى من طريق بيوع محرمة والعياذ بالله؟ وإن كثرت أعمالهم فإنها يوم القيامة وبالٌ عليهم.

هل كان هذا المال فوائدَ ربوية، تعلم حرمتها لكن حبّك للمال أعماك عن كل حق فجمعت المال من حلٍّ وحرام؟ إنك مسؤول عنه يوم القيامة، كل قرش دخل عليك فالله سائلك عنه يوم القيامة

فانتبه لنفسك وأنت حر

ونقِّ المكاسبَ وطهِّرها، ستسأل عن طريق الإنفاق: في أي شيء أنفقته؟ أنفقته في المباح، أنفقته في الواجبات أم أنفقته في الحرام واستعنت به على الحرام؟

شرايط أغاني و نت تستخدمة في الحرام وسجاير وخمرة وفحش وسهرات محرمه
جسمك فيما أبليته مسؤول عنه يوم القيامة.

أُخي الحبيب أختنا الكريمة هذه والله نصيحة لله

أنظر الى أيامك الماضيه
ماذا قدمت فيها؟
طيب يا ترى هاتحاول تصلح من نفسك
وكفاية كده بقى
فلننتبه لأنفسنا

فإن في مرور الأيام والشهور والأعوام تذكرةً للعبد وعظة، كلّ عام مضى فلن يعود، طُويت صحائف أعمالك، خزائن ستفتح يوم القيامة، يجد فيها المصلحون الخير والبركة، ويجد فيها المعرضون الندامة والسوء.

أنا قلت وخلاص وأنت حر في الإختيار

تاني دي مش لعبه
فالمسألة خطيرة
إنها جنة ونار
ولا تلومن إلا نفسك
وياترى آخرة اللي أنت فيه ده أيه ؟؟
حاسب نفسك وأحكم أنت
فهناك " يوم تبلى السرائر "
هاتبقى فضيحه
ماهو
"الإنسان على نفسه بصيره "
و
" أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء "
وإما
" خذوه فغلوه " والباقي أنت عارفه
أو
" في مقعد صدق عند مليك مقتدر "

فنسأل الله أن يوفقنا فيما بقي من أعمارنا لما يحبه ويرضى به عنا، وأن يجعلنا وإياكم من المستعدِّين للقاء الله، المحاسبين لأنفسنا، الحريصين على إنقاذها من عذاب الله ويجعلنا من عباده المتقين ويجمعنا بسيد المرسلين محمد صلى الله عليه وآله وصحبه والتابعين وعبدك هذا معهم بفضل يا مالك يوم الدين.

[رحمة]

جزاكى الله كل خير على هذا الموضوع الرائع

[حامل المسك]

جزاكم الله كل خير

[أم المجاهدين]

فنسأل الله أن يوفقنا فيما بقي من أعمارنا لما يحبه ويرضى به عنا، وأن يجعلنا وإياكم من المستعدِّين للقاء الله، المحاسبين لأنفسنا، الحريصين على إنقاذها من عذاب الله ويجعلنا من عباده المتقين ويجمعنا بسيد المرسلين محمد صلى الله عليه وآله وصحبه والتابعين وعبدك هذا معهم بفضل يا مالك يوم الدين.
__________________________________________
اللهم آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

جزاكم اله خيراً اخونا الفاضل
ونفع بكم
..

[dr_Muslim]

جزاكم ربي خيرا مثله أتنا رحمه وأختنا أم المجاهدان ونفع بكم

وجزاكم ربي خيرا /مثله أخي الحبيب حامل المسك وفيك بارك

[العائده الى الله]

:LLL:
اشكرك اخى الكريم على هذا الموضوع وانت عندك حق فى كل الا بتقوله ان الشباب الايام دى مركزه اهتمامتها فى حاجات فاديه وبعيده عن ربنا مثل اللبس والكوره والافلام والممثلين والفيديو كليب وغيرها من الحاجات دى انا بقول الكلام دا مش على اساس انا ملاك ومبعملش حاجه غلط واول غلط بقع فى دائما هو الغيبه والنميمه انا بحاول اعالج نفسى من دا بس مش بقدر اتحكم فى نفسى ساعه الغضب وانا والحق طول منا هادئه ما بكلمش على حد بطريقه مش كويسه بس وقت ما بغضب وان فى انسان عامل معايا مشكله او مع اى حد من اقاربى انى بغلط جامد فى هذا الانسان والشيطان بيستغلها فرصه فأنا بصراحه مش عرف اعمل ايه أو أتحكم فى نفسى ازاى وقت الغضب
شكرا والسلام عليكم

[dr_Muslim]

سأتكلم معك عن الغضب فقط وإسمحي لي أن أجعل موضوع الغيبه والنميمه مستقل بارك الله فيكم

فقط أذكر نفسي المقصرة هدهها الله ثم أختي في الله
بسؤال الله أن يجعلنا من عباده المحسنين الذين يكظمون الغيظ ويعفون عن الناس

وقال ابن القيم – رحمه الله: (دخل الناس النار من ثلاثة أبواب: باب شبهةٍ أورثت شكاً في دين الله، وباب شهوةٍ أورثت تقديم الهوى على طاعته ومرضاته، وباب غضبٍ أورث العدوان على خلقه).

تسكين الغضب:



1- أن يذكر الإنسان الله عز وجل وقدرته عليه.

قال تعالى: واذكر ربك إذا نسيت [الكهف:24].
قال عكرمة: يعني إذا غضبت.
ويروي أن بعض الملوك كتب كتاباً وأعطاه وزيراً له، وقال: إذا غضبت فناولنيه، وكان فيه: مالك وللغضب إنما أنت بشر، ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء.
ويروى أن أحد الملوك كان إذا غضب أُلقي عنده مفاتيح مقابر الملوك فيزول غضبه.
وقال رجل لهارون الرشيد – وقد غضب عليه وكاد أن يعاقبه -: (يا أمير المؤمنين أسألك بالذي أنت بين يديه أذلّ مني بين يديك، وبالذي هو أقدر على عقابك منك على عقابي لما عفوت عني) فعفا عنه.


2- أن يذكر ما أعده من الثواب لمن كظم غيظه وعفا وأصلح:


قال تعالى: فمن عفا وأصلح فأجره على الله [الشورى:40].
وقال تعالى عن المتقين: والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين [آل عمران:134].
كانت جاريةٌ تصب الماء على يدي جعفر الصادق – رحمه الله – فوقع الإبريق من يدها فانتثر الماء عليه، فاشتد غضبُه، فقالت له: يا مولاي والكاظمين الغيظ، قال: كظمت غيظي، قال: والعافين عن الناس، قال: عفوت عنك، قالت: والله يحب المحسنين، قال: أنت حرّة !!
فانظر احترامهم لآيات القرآن وآدابه.
وقال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم : ((من كظم غيظاً وهو يستطيع أن ينفذه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يُخيّره في أي الحور شاء)) [رواه الترمذي].
وقال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: ((ما تجرّع عبد جرعة أفضل عند الله من جرعة غيظ يكظمها ابتغاء وجه الله عز وجل)) [رواه أحمد].
غضب عمر بن عبد العزيز يوماً، فقال له ابنه عبد الملك: يا أمير المؤمنين مع ما أعطاك الله وفضّلك به تغضب هذا الغضب؟!، فقال له: أوما تغضب يا عبد الملك، قال وما يغني عني سعة جوفي إذا لم أردّد فيه الغضب حتى لا يظهر!.


3- التعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
قال تعالى: وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم [فصلت:36].
استبّ رجلان عند النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم والصحابة جلوس عنده، وأحدهما يسب صاحبه مغضباً، قد أحمرّ وجهه، فقال النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: ((إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)) [أخرجه البخاري].


4- الوضوء:


قال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: ((إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار، وإنما تطفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ)) [رواه أبو داود].


5- تغيير الهيئة:


قال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: ((إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس، فإذا ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع)) [رواه أبو داود].


6- السكوت:


قال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: ((علموا ويسّروا ولا تعسّروا، وإذا غضب أحدكم فليسكت)) [رواه أحمد].


7- أن يتذكر ما يؤول إليه الغضب من الندم:


فكم من إنسان تدمرت حياته، وشقيت أسرته بسبب الغضب، فيغضب الرجل غضباً شديداً فيطلق زوجته، ثم يندم بعد ذلك وقد لا ينفع الندم. يغضب الإنسان غضباً شديداً فيعاقب أبناءه بما يندم عليه، أو يموت منه كمداً.
كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض عُمّاله أن لا تعاقب عند غضبك، وكان – رحمه الله – إذا غضب على أحد يسجنه ثلاثة أيام، ثم يعاقبه حتى لا يعاقبه وهو في سورة غضبه وحدة انفعاله خشية أن يتجاوز الحد في العقاب.
قال الحكماء: إياك وعزّة الغضب فإنها تفضي إلى ذل العذر.
وقال أحد السلف: ما تكلمت في غضبي قط بما أندم عليه إذا رضيت.
وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أول الغضب جنون وآخره ندم، وربما كان العطب في الغضب.
وقال بعض الحكماء لابنه: (يا بني لا يثبت العقل عند الغضب كما لا تثبت روح الحي في التنانير المسجورة، فأقل الناس غضباً أعقلهم)، وقال آخر: (من أطاع شهوته وغضبه قاداه إلى النار).


8- الترفع عن الجهال والصبر عليهم وعدم مجاراتهم:


فإن الإنسان إذا تدنى إلى مستواهم أصبح مثلهم، يروى أن رجلاً أسمع أبا الدرداء كلاماً، فقال له أبو الدرداء: يا هذا لا تُغرقن في سبّنا، ودع للصلح موضعاً، فإنا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله فيه.

وشتم رجل الشعبي، فقال له: إن كنت كما قلتَ فغفر الله لي، وإن لم أكن كما قلتَ، فغفر الله لك.

وأغلظ رجلٌ القول لعمر بن عبد العزيز، فنظر إليه عمر، فقال: أردتَ أن يستفزني الشيطان بعزّ السلطان فأنال منك اليوم ما تناله مني غداً؟!.


جزى الله مشايخنا عنا خير الجزاء من علمونا كيفية الاتباع للكتاب والسنه بفهم سلف الأمه وجمعنا بهم في مقعد صدق عنده هو المليك المقتدر

وصلى اللهم على نبينا محمدا وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراااااااا

[العائده الى الله]

بسم الله الحمن الرحيم
جزاك الله خيرا دكتور مسلم على هذه المعلومات القيمه عن كيفيه تجنب الغضب وأنا ان شاء الله سأحاول اتبع الوسائل التى ذكرتها فى كيفيه كظم الغيظ وأدعو لك بالتوفيق لاننى اعجبت بثقافتك الدنييه الواسعه وأدعو لك بالمزيد والتعمق أكثر فى كتاب الله وسنته ولكن اريد منك طلب وهو أن تدعو لى بالهدايه والوصول الى قمه الالتزام
السلام عليكم

[اخترت الله]

اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى

[أحمدعبدالتواب]

رد: طيب أحكم أنت !!!

رأيت الذنوب تميت القلوب وقد يورث الذل إدمانها
وترك الذوب حياة القلوب وخير لنفسك عصيانها
بارك الله لكم وارجو التحدث عن النصره على النفس وقهرها واجبارها على السير في طريق الطاعه