مالي أرى أُناس يقولون عن دعاة .............

[dr_Muslim]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه

ثم أما بعد:

فأخوتي في الله
أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله

بداية أيها الإخوة والأخوات الأفاضل والفضليات
بداية أُشهد ربي


أن هذا الموضوع كتب لإظهار الحق

والحق أحق أن يتبع


فنحن كما أمرنا الله تعالى نقول سمعنا وأطعنا

وأكيد كلنا متفقين بإذن الله على تلك النقطه


ولكن سأحول الموضوع إلى


بيان للناس


نعم فكل شخص يطلق عليه كلمة داعية له محبوه ومتبعوه
وهذا وارد
لأنه يقول ما قاله الله وقاله رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم


ولكن إن أخطأ هذا الداعية فهل لنا أن نسكت ؟؟


هل لحبنا له نسكت عن حق ؟
هل نتبعه أم نتبع الكتاب والسنه ماقاله الله وقاله رسول الله


يقول ربي وأحق القول قول ربي :
ومن يطع الرسول فقد أطاع الله


فإذا بنا نرى الخطأ ومازلنا نتبع هذا المخطيء ولا نقومه ولا نقول له أنه أخطأ لما لأن الحب يعمي ويصم


ومن هذا المنطلق ولأن الساكت عن الحق شيطان أخرس
نرد بإذن الله في نقاط محدده


فإن رأيتموني أخطأت فأعينوني وقوِموني على أن يكون ردكم بالكتاب والسنة
وإن رأيتموني أصبت فأدعو لي بالهداية

هنا داعيه
أصبح شغل الناس الشاغل منهم من يرد عليه بعنف ومنهم من يعتدل
ومنهم من يطالبه بتعلم العلم الشرعي وهذا ليس خطأ فكلنا طلبة علم بفضل الله

ولكن الطامة الكبرى أن نجد أن الأخوة عندما يظهر لهم ما قاله الله وقاله رسوله صلى الله عليه وسلم فيما يصرح به هذا الداعية لم يعد يهمهم ما قاله الله وقاله رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

بل أصبحوا يقولون قال شيخنا في شريط كذا وقال في حلقة كذا وأبكانا في دعاء الموضوع كذا


وللإنصاف نرد بالتالي على بعض الردود الشائعة لمتبعيه
والله المستعان وعليه التكلان

يتبع بإذن الله

[dr_Muslim]

أرد أولا :



على السبب الذي نرى الكل قد توحد عليه فى الدفاع عن هذا الداعية

( بقولكم أنه اهتدى على يديه خلق كثير )




لنا أن نسأل أنفسنا سؤالا بسيطا .........




هل لو كانت هدايتنا على أيدي المتصوفة مثلا ممن يأتون بأفعال شركية وبدعية
تكون من مميزات الصوفية ؟؟

هل بهذا يكونون قد أسدوا لنا معروفا
وأحسنوا لنا صنيعا ؟؟



هل كونهم أعادونا لأشياء من الدين
يغفر لهم تضليلهم إيانا عن كثير من أمور غيرها ...... وكلها أمور جوهرية ...... وعقائدية في الأغلب .... وإن أنكر أحد منكم هذا ........ فله أن يجيب ........... ماذا تعلمت من هذا الداعية فى علم العقيدة مثلا ؟؟




هل علمك التوحيد والشرك والفرق بين كل منهما وأنواعه حتى لاتقع فيه بغير قصد ؟

هل علمك أسماء ربك وصفاته سبحانه ؟؟

حتى لا تقول فيها بغير علم ؟؟؟


وفضلا عن كل هذا ........ هل علمك طريقة الوضوء الصحيحة ؟؟

أم أنك مازلت لاتدري الفرق بين الركن والسنة في الوضوء ؟؟

هل علمك صلاة النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ؟؟
أم أنك تقع فى حيرة عندما ترى أناسا يفعلون فى صلاتهم غير فعلك ... فلا تدري أيكون الحق معك أم معهم ؟



ثم أخبرنى يا أخى الحبيب




هل كثرة المتبعين دليل على صحة المنهاج والسبيل ؟؟
لو كان الأمر بهذه السهولة وبهذا اليسر لكان الكافرون أصح اعتقادا وسلوكا ومنهجا منا أهل التوحيد …. فهم أكثر منا عددا ..


ثم أيضا ينبغى أن تعرف حقيقة واحدة


وهى أن مبدأ الغاية تبرر الوسيلة ليست من ديننا ولا من شريعتنا
وإنما في الإسلام : المقاصد لها أحكام الوسائل

فمن هذا لابد أن تصح الوسيلة كما يجب أن يصح المقصد ..

يتبع بإذن الله تعالى

[dr_Muslim]

أما عن الذين يغضبهم أن يكون هناك نقدا وردا موجها هذا الداعية




أسألهم أولا سؤالا واحدا … هل ردنا عليه جائز من ناحية الشرع أم لا ؟؟؟؟؟



وستتعجب كثيرا عندما تسمع مني أن الحكم الشرعي في هذا هو الوجوب

بمعنى أن الرد على هذا الداعية وتبيان أخطائه علنا واجب شرعي نبتغي من الله فيه الأجر والمثوبة




وإليك تفصيل هذا حتى يتبين لك الحق
بإذن الله

قسم أهل العلم التجريح والتشهير إلى ثلاثة أقسام :

القسم الأول نهى الإسلام عنه :

لا يجوز فيه التشهير ولا التجريح بأحد و هم الذين يفعلون معصية بينهم وبين الله إذا أطلعك الله على معصية أخيك المسلم مهما كانت معصيته سارقا شاربا للخمر زانيا مهما فعل فلا يجوز لك أن تجرح فيه ولا أن تشهر به لا من على المنابر ولا غير المنابر لأن من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله تعالى عورته وفضحه على رؤوس الأشهاد يوم القيامة فلا يجوز لك بأي حال من الأحوال أن تجرح أو تشهر بإنسان عصى الله مهما كانت معصيته لله عز وجل
لأنه ما دام الله قد ستره فلا تفضحه أنت
وكان المصطفى صلوات الله وسلامه عليه كان إذا رأى أناساً يعصون الله في الطريق جاء وخطب وقال ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا ولم يصرح الرسول بأسمائهم لأن هذا كان يفعل معصية خاصة بينه وبين الله رب العالمين فلا يجوز التشهير به ولا التجريح فيه

وهناك قسمان من التشهير ومن التجريح أوجب الإسلام عليك أن تشهر وتجرح بأصحابهما فما هما؟

أما القسم الأول:

فهم أهل الفسق والفجور والظلمة والطغاة أوجب الإسلام عليك أن تشهر بهم وأن تجرح فيهم لأنهم هم الذين أشهروا فسقهم وظلمهم علنا أمام الناس فما دام فسقهم مشهور ورآه الناس علنا فقد أوجب الإسلام عليك أن تشهر بهم وأن تجرح فيهم وإلا فإني أسألكم لماذا جرح الله وشهر الله بالظالمين والفاسقين في القرآن ألم يشهر الله بفرعون ألم يشهر الله بالنمرود ألم يشهر الله بقارون ألم يشهر الله بهامان ألم يشهر الله بأبي جهل ألم يشهر الله بأبي لهب ألم يشهر الله بالفاسقين ولماذا شهر الله بهم؟!؟!
حتى يحذر الناس ولا يفعلون مثلما كانوا يفعلون فأهل الفسق والفجور والظلمة أوجب الإسلام عليك أن تجرح بهم وأن تشهر بهم من على المنابر ومن غير المنابر

وأما القسم الثاني:

الذي أوجب الإسلام عليك أن تشهر بهم وتجرح فيهم فهم الذين يكذبون على الله وعلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ، إذا رأيت داعية أو غير داعية يكذب على الله وعلى رسوله أوجب الإسلام عليك أن تشهر به وتجرح فيه وتعال لأدلك على ذلك، إسألوا العلماء بالجامعات الإسلامية في أنحاء العالم إسألوا علماء الأزهر إسألوا الذين يدرسون في الأزهر أليس في الأزهر علم يسمى علم الجرح والتعديل يدرس للطلبة علم يسمى علم الجرح والتعديل ما هذا العلم؟؟

يتبع بإذن الله

[dr_Muslim]

عندما تقرأ في أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ستجد تحت الحديث مكتوباً هذا حديث ضعيف وهذا حديث منكر وهذا حديث مكذوب ما معنى هذا الكلام الذي تقرأه؟





أي أن الذين رووا هذه الأحاديث فيهم الكذاب وفيهم المدلس وفيهم غير الثقة ومن هنا أوجب الإسلام التشهير والتجريح بهم حتى لا يأخذ الإنسان بهم وإذا رأيت أسمائهم
وهم في أحاديث المصطفى فلا تعمل بهذا الحديث لأن فيه إما كذاب وإما مدلس على رسول الله و إما راوٍ غير ثقة ومن هنا جاء علم يسمى علم الجرح والتعديل
وانظروا إلى كتب الجرح والتعديل ومجلداته ومنهم مجلد اسمه المجروحين في علم الحديث في الضعفاء والمتروكين
هذا الكتاب كله أسماء الذين كذبوا على رسول الله، أسماء الضعفاء من الرواة، أسماء الكذابين على المصطفى أسماء المدلسين على النبي جمعها أهل العلم وسموه المجروحين هذا علم يدرس في شتى الجامعات الإسلامية وفي الأزهر يكتب فيه كل من يكذب على رسول الله وأوجب الإسلام على كل داعية إذا وجد داعية يكذب على الله ورسوله أن يشهر به وأن يجرح فيه مهما كان اسمه ومهما كان علمه ومهما كانت مكانته و إلا سنسأل بين يدي الله رب العالمين يوم القيامة

لما لم تشهر به ولما لم تجرح فيه حتى يحذره الناس من أمة محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

[dr_Muslim]

الداعي إلى الله لا بد أن يكون على علم وبصيرة كما قال تعالى:



قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يوسف108




لا نقول لك كن عالما بكل أمور الدين أو كن فقيها لكن على الأقل اعلم المسألة التي ستتحدث فيها حتى لا تضل غيرك


وإذا دعا الرجل بلا علم أفسد عقائد الناس ودينهم لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوساً جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ) متفق عليه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما.




قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : ( و إذا كان النصحُ واجباً في المصالح الدينية الخاصة والعامة : مثل نَقَلَة الحديث الذين يغلطون أو يكذبون …




وقال بعضهم لأحمد بن حنبل : أنه يثقل عليَّ أن أقول فلانٌ كذا , وفلانٌ كذا , فقال : إذا سكتَّ أنتَ وسكتُّ أنا فمتى يعرفُ الجاهلُ الصحيحَ مِنَ السقيم ؟! …




ولهذا وجبَ بيان حال من يغلط في الحديث والرواية , ومن يغلط في الرأي والفتيا , ومن يغلط في الزهد والعبادة .

ولا تنسى أن الرجل يذيع ضلاله على الفضائيات … فوجب إذاعة الرد عليه قدر المستطاع ، ولو أنه أسرَّ لأسررنا .

يتبع بإذن الله

[dr_Muslim]

أُخي أُختاه يا من تتبعون نبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

هل أغضبك هذا يا أخي ؟؟؟؟

يا أخي و الله الذي لا إله إلا هو إنى أحبك فى الله
وأرجو الله لك الهداية والتوفيق

واعلم حبيبي في الله أني طالما نصحت فأنا مريد لك الخير ليس إلا
فإن كنت أنت لا تعنينى لم يكن يعنينى نصحك ولم أهتم بإرشادك
فكل ما أرجو منك هو أن تفكر فى الأمر بروية وهدوء وتجعل ولاءك فى هذا التفكر لله عز وجل لا هذا الداعية


فالمفترض أن تحب ربك أكثر من أي أحد ولو كان أي داعية مهما كان

فكر جيدا

واعلم أخي أن الدعاة والمشايخ الذين تكلموا وناقشوا موضوع هذا الداعية هم علماء أجلاء أفاضل
وما لديهم من العلم ليس بالقليل ولا بالسهل
ولك أن ترى مدى حبهم لبعضهم البعض حتى تتيقن أنهم ليس لديهم وازع من حقد أو بغض لشخص بعينه
وإنما هو تبيان الحق من الباطل

، فهل عمرك سمعت أن الشيخ محمد حسان مثلا اساء الأدب مع الشيخ أبى اسحاق الحوينى ؟؟؟؟ وهل سمعت أن الشيخ محمد حسين يعقوب تطاول يوما ما على الشيخ محمد حسان ؟؟؟؟

وهل ؟؟؟ وهل ؟؟؟ وهل ؟؟؟

والله أبدا ياحبيبى فى الله
وإنما كما قلت لك أنه الحق
فردهم كله من أجلك أنت
من أجل أن تبصر أنت الحق
وتعلم الحق من الباطل


0000000000000000000000000000000000000


وبالنسبة لمن يقول أنه لامشكلة من ذكر هذا الداعية لبعض الأحاديث الضعيفة أو حتى الموضوعة
وأن هذا لايستحق كل هذه الضجة

أقول : معنى حديث موضوع أصلا
هو أنه لم يقله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبدا أى أنه من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
فهل هذا شيئ يسير وبسيط لديك ؟؟؟
يعنى لو خرج شخص وقال لك : سمعت حديثا عن الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يقول فيه : لو احتل اليهود المسجد الأقصى فيجب على المسلمين أن يستسلموا هل تقبل هذا ؟؟؟؟؟


فمثل هذا
سيكون كذبا عن الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
فلو عملنا به ستكون مصيبة كبرى
أرجو من كل أخ كريم أن ينظر فى هذه الكلمات ويتأملها بعناية وهدوء


وكما قلت لابد أن يكون ولاءك وحبك لربك سبحانه وتعالى لا لأحد سواه


إخوتاه
كتاب وسنة بفهم سلف الأمة

ووالذي فلق الحبة وبرأ النسمة
إني أحبكم في الله
وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجمعنا تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله
وأن يجعل عملنا كله صالحا ولوجه خالصا ولا يجعل لأحد فيه غيره شيئاً
جزى الله خيرا كاتبه وناقله وقارئة ونفع به ورزقه الفردوس الأعلى من الجنه
وبارك الله فيكم
وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

[dr_Muslim]

والله من وراء القصد

[حامل المسك]

جزاكم الله كل خير

موضوع موفق ان شاء الله

بس لابد من وضعه عند حبابك هناك والله المستعان

[dr_Muslim]

وجزاكم ربي خيرا مثله أخي الحبيب

بص يا عمنا طيب ما تنقله أنت والدال على الخير كفاعله

وهايحبوك أكتر وأكتر ............................. في الله يعني

[dr_Muslim]

وبارك الله فيكم أخواتاه ونفع بكم

[ابي بن كعب]

رد: مالي أرى أُناس يقولون عن دعاة .............

ما شاء الله اخي مسلم ايه الجمال ده كله ... ربنا يجعله في ميزان حسناتك
وخد بالك من جمله حامل المسك هيحبوك اوي اوي هههههه الله المستعان
اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سبب لمن اهتدي اللهم امين