Tweet
السراب
السراب
جاء اليوم الموعود .. يوم خشعت فيه الأصوات فلم تعد تسمع إلا الهمسات .. يوم جعل المرضعة تترك أبنها الرضيع فلذة كبدها ..و رأيت الناس كلهم عراة !!!!!!
تخيلوا أخوتاه!!؟؟
عراة تماما رجال و نساء و لا ينظر بعضهم إلى بعض ... و وضعت الموازين و تطايرت الصحف و الكل يصرخ نفسي نفسي ..و الجنة أزلفت و النار جاءت تتميز من الغيظ ...و الصراط منصوب و جاء الملك الحق الله سبحانه و تعالى مجئ يليق به ..
و خلال لحظات بدأت أكبر و آخر محكمة في التاريخ ... و في وسط هذه الأجواء المرعبة و الناس تنظر إلى النار و هي تتوعد العصاة يأكل بعضها بعض يا ترى من أول من شخص سيذوق هذا العذاب الغليظ ؟؟؟!!
ربما فرعون أو هامان أو قارون ربما أحد الطغاة الذين أذاقوا الناس العذاب أو مبتدع من الذين حرفوا الدين أو ...... أو ...... و إذا بالمفاجأة !!! هل تعرفون أخوتااااه من ؟؟؟؟؟؟؟
هل تذكرون رجل كان يعرفه كل الناس يذكره كل الناس نعم أنه هو ...أتركم مع هذا الحديث للحظات ثم نعود ,,
قال الحبيب ( صلى الله عليه و سلم ) : (( أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد , فأتي به فعرفه نعمه فعرفها , قال: فما عملت فيها ؟؟قال: قاتلت فيك حتى استشهدت, قال :كذبت.. ولكنك قاتلت لأن يقال جريء فقد قيل ..ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ,
ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها , قال: فما عملت فيها ؟؟ قال: تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن , قال: كذبت .. ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل .. ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ,
ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها , قال: فما عملت فيها ؟؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك , قال: كذبت .. ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل... ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار )) رواه مسلم
و الله أن هذا الحديث لكفيل بإثارة الرعب في نفوس أشد الرجال , رجل ما عرفنا عنه إلا كل خير هو أول من يقضى عليه... لذلك فأن راوي الحديث الصحابي الجليل أبا هريرة كان يفقد وعيه حين يتذكر هذا الحديث و كان يجد صعوبة في روايته.... فإذا كان هذا حال أبو هريرة و هو من هو فكيف بنا ؟؟؟!!!!
أخوتي الأحباء ...
إنه السراب!!! أن تعيش عمرك و أنت تظن أنك على خير و لا تدري أنك على خطر عظيم قال تعالى :
" قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً "الكهف( 103 , 104 )
فانظر إلى أقوال الأئمة في هذه الآية الكريمة ,,,,,,
قال الإمام ابن كثير_رحمه الله _ : (( وَإِنَّمَا هِيَ عَامَّة فِي كُلّ مَنْ عَبَدَ اللَّه عَلَى غَيْر طَرِيقَة مَرْضِيَّة بِحَسَبِ أَنَّهُ مُصِيب فِيهَا وَأَنَّ عَمَله مَقْبُول وَهُوَ مُخْطِئ وَعَمَله مَرْدُود كَمَا قَالَ تَعَالَى: " وُجُوه يَوْمئِذٍ خَاشِعَة عَامِلَة نَاصِبَة تَصْلَى نَارًا حَامِيَة " وَقَالَ تَعَالَى" وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَل فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَنْثُورًا "وَقَالَ تَعَالَى" وَاَلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالهمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبهُ الظَّمْآن مَاء حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدهُ شَيْئًا "وَقَالَ فِي هَذِهِ الْآيَة الْكَرِيمَة " قُلْ هَلْ نُنَبِّئكُمْ "أَيْ نُخْبِركُمْ" بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا "ثُمَّ فَسَّرَهُمْ )).
و قال الإمام الطبري _ رحمه الله _ : ((يَعْنِي بِاَلَّذِينَ أَتْعَبُوا أَنْفُسهمْ فِي عَمَل يَبْغُونَ بِهِ رِبْحًا وَفَضْلًا , فَنَالُوا بِهِ عَطَبًا وَهَلَاكًا وَلَمْ يُدْرِكُوا طَلَبًا , كَالْمُشْتَرِي سِلْعَة يَرْجُو بِهَا فَضْلًا وَرِبْحًا , فَخَابَ رَجَاؤُهُ . وَخَسِرَ بَيْعه , وَوُكِسَ فِي الَّذِي رَجَا فَضْله )) .
الشاهد أخوتي في الله
الحياة تمر سربعا و كثير منا دون أن يشعر يجري وراء السرابحتى إذا أدركه كما يظن هو وجده صحراء قاحة لقول الله ..تبارك و تعالى" وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ " النور 39
الإخلاص عزيز للغاية , و عليه مدار العمل به صلاح أو فساد العمل ؛ و لذك فهي دعوة للجميع بتجديد النية و النظر في مسألة ربما نظنها بسيطة إلا أنها ترفع أعمال صغيرة و قد تحبط أعمال عظيمة ... و ربما الذي دفعني لكتابة هذه الكلمات المتواضعة ؛ ما نرآه الآن من حولنا وقد صرف الكثير للآسف أعمالهم لغير الملك سبحانه , و هو الذي أعطانا كل شئ و هو غني عن عباده ...
انظر لكثير من الشباب فرطوا و ضيعوا لأجل فتاة أو صحبة أو لذة عابرة أو .... أو .... أو ......... صار له معبودات خاصة و أناس يحبهم كما يحب الله بل للآسف بعضهم زاد حبه لهذه الأشياء عن حبه لربه ...
و الحياة تمر سريعا دعني في عجالة أخذك معي إلى رياض المخلصين الندية لربما نالنا شئ من تلك الحديقة الغناء ...
عن مطرف بن عبدالله الشخيرأنه قال: (( لأن أبيت نائما وأصبح نادما أحب اليّ من أن أبيت قائما فأصبح معجبا ))
وقد كان محمد بن سيرين رحمه الله يضحك في النهار حتى تدمع عينه ، فإذا جاء الليل قطّعه بالبكاء والصلاة ومن خير الناس ( بسَّام بالنهار بكَّاءٌ في الليل )
قال الشافعي رحمه الله : وددت أن الناس تعلموا هذا العلم على ألا ينسب إليَّ]منهُ شيء
قال سهل بن عبدالله التستري (( ليس على النفس شيء أشقّ من الإخلاص لأنه ليس لها فيه نصيب ))
و أقوال سلفنا الصالح رضي الله عنهم أكثر و أروع من أن تحويه مطوية أو حتى كتاب فقد كانت حياتهم كلها مثال للإخلاص.....
السراب
جاء اليوم الموعود .. يوم خشعت فيه الأصوات فلم تعد تسمع إلا الهمسات .. يوم جعل المرضعة تترك أبنها الرضيع فلذة كبدها ..و رأيت الناس كلهم عراة !!!!!!
تخيلوا أخوتاه!!؟؟
عراة تماما رجال و نساء و لا ينظر بعضهم إلى بعض ... و وضعت الموازين و تطايرت الصحف و الكل يصرخ نفسي نفسي ..و الجنة أزلفت و النار جاءت تتميز من الغيظ ...و الصراط منصوب و جاء الملك الحق الله سبحانه و تعالى مجئ يليق به ..
و خلال لحظات بدأت أكبر و آخر محكمة في التاريخ ... و في وسط هذه الأجواء المرعبة و الناس تنظر إلى النار و هي تتوعد العصاة يأكل بعضها بعض يا ترى من أول من شخص سيذوق هذا العذاب الغليظ ؟؟؟!!
ربما فرعون أو هامان أو قارون ربما أحد الطغاة الذين أذاقوا الناس العذاب أو مبتدع من الذين حرفوا الدين أو ...... أو ...... و إذا بالمفاجأة !!! هل تعرفون أخوتااااه من ؟؟؟؟؟؟؟
هل تذكرون رجل كان يعرفه كل الناس يذكره كل الناس نعم أنه هو ...أتركم مع هذا الحديث للحظات ثم نعود ,,
قال الحبيب ( صلى الله عليه و سلم ) : (( أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد , فأتي به فعرفه نعمه فعرفها , قال: فما عملت فيها ؟؟قال: قاتلت فيك حتى استشهدت, قال :كذبت.. ولكنك قاتلت لأن يقال جريء فقد قيل ..ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ,
ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها , قال: فما عملت فيها ؟؟ قال: تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن , قال: كذبت .. ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل .. ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ,
ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها , قال: فما عملت فيها ؟؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك , قال: كذبت .. ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل... ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار )) رواه مسلم
و الله أن هذا الحديث لكفيل بإثارة الرعب في نفوس أشد الرجال , رجل ما عرفنا عنه إلا كل خير هو أول من يقضى عليه... لذلك فأن راوي الحديث الصحابي الجليل أبا هريرة كان يفقد وعيه حين يتذكر هذا الحديث و كان يجد صعوبة في روايته.... فإذا كان هذا حال أبو هريرة و هو من هو فكيف بنا ؟؟؟!!!!
أخوتي الأحباء ...
إنه السراب!!! أن تعيش عمرك و أنت تظن أنك على خير و لا تدري أنك على خطر عظيم قال تعالى :
" قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً "الكهف( 103 , 104 )
فانظر إلى أقوال الأئمة في هذه الآية الكريمة ,,,,,,
قال الإمام ابن كثير_رحمه الله _ : (( وَإِنَّمَا هِيَ عَامَّة فِي كُلّ مَنْ عَبَدَ اللَّه عَلَى غَيْر طَرِيقَة مَرْضِيَّة بِحَسَبِ أَنَّهُ مُصِيب فِيهَا وَأَنَّ عَمَله مَقْبُول وَهُوَ مُخْطِئ وَعَمَله مَرْدُود كَمَا قَالَ تَعَالَى: " وُجُوه يَوْمئِذٍ خَاشِعَة عَامِلَة نَاصِبَة تَصْلَى نَارًا حَامِيَة " وَقَالَ تَعَالَى" وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَل فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَنْثُورًا "وَقَالَ تَعَالَى" وَاَلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالهمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبهُ الظَّمْآن مَاء حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدهُ شَيْئًا "وَقَالَ فِي هَذِهِ الْآيَة الْكَرِيمَة " قُلْ هَلْ نُنَبِّئكُمْ "أَيْ نُخْبِركُمْ" بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا "ثُمَّ فَسَّرَهُمْ )).
و قال الإمام الطبري _ رحمه الله _ : ((يَعْنِي بِاَلَّذِينَ أَتْعَبُوا أَنْفُسهمْ فِي عَمَل يَبْغُونَ بِهِ رِبْحًا وَفَضْلًا , فَنَالُوا بِهِ عَطَبًا وَهَلَاكًا وَلَمْ يُدْرِكُوا طَلَبًا , كَالْمُشْتَرِي سِلْعَة يَرْجُو بِهَا فَضْلًا وَرِبْحًا , فَخَابَ رَجَاؤُهُ . وَخَسِرَ بَيْعه , وَوُكِسَ فِي الَّذِي رَجَا فَضْله )) .
الشاهد أخوتي في الله
الحياة تمر سربعا و كثير منا دون أن يشعر يجري وراء السرابحتى إذا أدركه كما يظن هو وجده صحراء قاحة لقول الله ..تبارك و تعالى" وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ " النور 39
الإخلاص عزيز للغاية , و عليه مدار العمل به صلاح أو فساد العمل ؛ و لذك فهي دعوة للجميع بتجديد النية و النظر في مسألة ربما نظنها بسيطة إلا أنها ترفع أعمال صغيرة و قد تحبط أعمال عظيمة ... و ربما الذي دفعني لكتابة هذه الكلمات المتواضعة ؛ ما نرآه الآن من حولنا وقد صرف الكثير للآسف أعمالهم لغير الملك سبحانه , و هو الذي أعطانا كل شئ و هو غني عن عباده ...
انظر لكثير من الشباب فرطوا و ضيعوا لأجل فتاة أو صحبة أو لذة عابرة أو .... أو .... أو ......... صار له معبودات خاصة و أناس يحبهم كما يحب الله بل للآسف بعضهم زاد حبه لهذه الأشياء عن حبه لربه ...
و الحياة تمر سريعا دعني في عجالة أخذك معي إلى رياض المخلصين الندية لربما نالنا شئ من تلك الحديقة الغناء ...
عن مطرف بن عبدالله الشخيرأنه قال: (( لأن أبيت نائما وأصبح نادما أحب اليّ من أن أبيت قائما فأصبح معجبا ))
وقد كان محمد بن سيرين رحمه الله يضحك في النهار حتى تدمع عينه ، فإذا جاء الليل قطّعه بالبكاء والصلاة ومن خير الناس ( بسَّام بالنهار بكَّاءٌ في الليل )
قال الشافعي رحمه الله : وددت أن الناس تعلموا هذا العلم على ألا ينسب إليَّ]منهُ شيء
قال سهل بن عبدالله التستري (( ليس على النفس شيء أشقّ من الإخلاص لأنه ليس لها فيه نصيب ))
و أقوال سلفنا الصالح رضي الله عنهم أكثر و أروع من أن تحويه مطوية أو حتى كتاب فقد كانت حياتهم كلها مثال للإخلاص.....
تعليق