Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين ،والصلاة والسلام على إمام المتقين ،صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى يوم الدين .
قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ و إذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع اللهُ الذين ءامنوا منكم و الذين. أوتوا العلم درجات و الله بما تعملون خبير)
من آداب المجالس :
· استحباب ذكر الله في المجالس .وأن المجالس التي لايذكر فيها مذمومة وفي الحديث الذي رواه ابوداود والترمذي وصححه الألباني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من قوم يقومون من مجلسٍٍ لايذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة **** وكان لهم حسرة ) والمجالس التي يذكر فيها الله محبوبة إلى الرب وأهلها في إزدياد من الخيرات .
· الحث على اختيار رفيق المجلس الصالح ،فالمرء يتأثر بمن حوله قال رسول الله صلى الله عليه (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل).
· النهي عن كثرة الضحك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لاتكثروا من الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب ) فقليل الضحك يبعث على النشاط ، ويروح النفس ، وكثيره يميت القلب .
· النهي عن تناجي اثنين دون الثالث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه ) والتناجي المنهي عنه ،هو أن يكون في المجلس ثلاثة نفر ، ثم يتسارّ اثنان دون الثالث ،والعلة في ذلك حتى لايدخل الحزن والشك إلى قلب الثالث، لما يراه من تسارّ صاحبيه دونه ،والشيطان حريص على إيغار الصدور،وملئها بالشكوك والوساوس ، والشريعة جاءت بسد كل الأبواب التي تفضي إلى الشر فمنعت تناجي اثنين دون الثالث ن فلله در هذا الدين ما أعظمه .
· كراهية إقامة الرجل من مجلسه ثم الجلوس فيه. ومن ترك مجلسه ثم عاد اليه بعد زمن يسير فهو أحق به من غيره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به ).
· كراهية التجشؤ بحضرة الآخرين : وفيه حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم رواه بن عمر- رضي الله عنهما - فقال : (تجشأ رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال 0كُفّ عنا جشاءك ،فإن أكثرهم شبعاً في الدنيا اطولهم جوعاً يوم القيامة ) رواه الترمذي .
· استحباب ختم المجالس بكفارة المجلس ،ليزول عن النفس تبعات هذا المجلس مما قد يحدث فيه من اللغط – وهو الكلام بالإثم – مما يجري مجرى الصغائر قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلم ) مَنْ جَلَسَ في مَجْلس فَكثُرَ فيهِ لَغطُهُ فقال قَبْلَ أنْ يَقُومَ منْ مجلْسه ذلك : سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك : إلا غُفِرَ لَهُ ماَ كان َ في مجلسه ذلكَ ).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين ،والصلاة والسلام على إمام المتقين ،صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى يوم الدين .
قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ و إذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع اللهُ الذين ءامنوا منكم و الذين. أوتوا العلم درجات و الله بما تعملون خبير)
من آداب المجالس :
· استحباب ذكر الله في المجالس .وأن المجالس التي لايذكر فيها مذمومة وفي الحديث الذي رواه ابوداود والترمذي وصححه الألباني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من قوم يقومون من مجلسٍٍ لايذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة **** وكان لهم حسرة ) والمجالس التي يذكر فيها الله محبوبة إلى الرب وأهلها في إزدياد من الخيرات .
· الحث على اختيار رفيق المجلس الصالح ،فالمرء يتأثر بمن حوله قال رسول الله صلى الله عليه (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل).
· النهي عن كثرة الضحك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لاتكثروا من الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب ) فقليل الضحك يبعث على النشاط ، ويروح النفس ، وكثيره يميت القلب .
· النهي عن تناجي اثنين دون الثالث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا ينتجي اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه ) والتناجي المنهي عنه ،هو أن يكون في المجلس ثلاثة نفر ، ثم يتسارّ اثنان دون الثالث ،والعلة في ذلك حتى لايدخل الحزن والشك إلى قلب الثالث، لما يراه من تسارّ صاحبيه دونه ،والشيطان حريص على إيغار الصدور،وملئها بالشكوك والوساوس ، والشريعة جاءت بسد كل الأبواب التي تفضي إلى الشر فمنعت تناجي اثنين دون الثالث ن فلله در هذا الدين ما أعظمه .
· كراهية إقامة الرجل من مجلسه ثم الجلوس فيه. ومن ترك مجلسه ثم عاد اليه بعد زمن يسير فهو أحق به من غيره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به ).
· كراهية التجشؤ بحضرة الآخرين : وفيه حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم رواه بن عمر- رضي الله عنهما - فقال : (تجشأ رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال 0كُفّ عنا جشاءك ،فإن أكثرهم شبعاً في الدنيا اطولهم جوعاً يوم القيامة ) رواه الترمذي .
· استحباب ختم المجالس بكفارة المجلس ،ليزول عن النفس تبعات هذا المجلس مما قد يحدث فيه من اللغط – وهو الكلام بالإثم – مما يجري مجرى الصغائر قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلم ) مَنْ جَلَسَ في مَجْلس فَكثُرَ فيهِ لَغطُهُ فقال قَبْلَ أنْ يَقُومَ منْ مجلْسه ذلك : سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك : إلا غُفِرَ لَهُ ماَ كان َ في مجلسه ذلكَ ).
تعليق