إعـــــــلان

**أبويحيى** · 24-03-2007, 08:02 PM

ثانيا : أفكار دعويه للعرب

الفكره الاولى رساله لعصاة المسلمين
ارسال محاضرات صوتيه كرسائل للمسلمين العصاه على بريدهم الالكترونى من موقع
طريق الاسلام http://www.islamway.com
كارسال محاضره عن التدخين والتبرج والدعوه لارتداء الحجاب كمحاضره الشيخ
محمود المصرى وهى\"لقاء مع فتاه\" وارسال محاضره لمن يحلق لحيته وارسال
محاضره عن الربا وارسالها للبنوك ومن يتعامل مع للبنوك ومحاضرات عن الموت
والحساب مثل محاضرة \"كلمات فى الرقائق\" للشيخ محمد حسان وهكذا, ويتم
هذه بالدخول على موقع طريق الاسلام .وطريقة ارسال المحاضرة انه بعد بحثك عن المحاضره وحصولك عليها تقوم
بفتحها فستجد فى ارسال المحاضره لصديق فارسلها للمسلمين العصاه

**أبويحيى** · 24-03-2007, 08:06 PM

ثالثا : رساله للنصارى العرب

ارجوا وضع هذه الرساله عنوان فى المواقع لمن يريد المساهمه فى نشرها لدعوة
النصارى العرب لاسلام ونقض النصرانيه يساعدك فى ارسال هذه الرساله ما يلى ان
تدخل على احد مواقع البحث مثلgoogle وتكتب فى البحث دليل المواقع المسيحيه
ونرسل هذه الرساله لهذه المواقع وسنجد فى هذه المواقع المسيحيه سجل الزوار
فنرسل هذه الرساله اولا كرساله بصفتى زائرثم نرسل الرساله لكل زائر وايضا من
المحتمل ان يوجد فى الموقع منتدى خاص به فنرسل الرساله لكل عضو من اعضاء
المنتدى,وايضا نكتب دليل المنتديات المسيحيه فندخل على المنتديات ونرسل
الرساله كرساله بصفتى عضو جديد فى المنتدى ثم نرسلها لكل شخص فى المنتدى.
وكذلك نرسل الرساله لشخصيات مسيحيه سواء كانوا فنانين عرب أو صحفييين عرب
وغيرهم

- ايضا ارجوا ارفاق هذين الملفات الصوتيه وعمل attachment لهذه المحاضرات
وارسالها مع الرساله,وهذه الملفات الملف الاول تلاوة سورة الاخلاص والثانى
محاضره قل يا أهل الكتاب تعالو,هذه الملفات من موقع طريق الاسلام تجدها على
هذين العنوانين لكى تقوم بتنزيلهم وارسالهم مع الرساله والعنوانين هما:
http://www.islamway.com/?iw_s=Quran&iw_a=chapters&chapter_id=112

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=780

*وهناك فكره اخرى لدعوة النصارى العرب وهى ارسال مقال اسلام قسيس مصرى التى
هى فى موقع موسوعة الاعجاز العلمى فى القرآن والسنه وستجدها فى هذا العنوان
http://www.55a.net/firas/arabic/index.php?page=show_det&id=809&select_page=14

وبذلك تكون ارسلت رساله معناه ان يوجد نصارى يعتنقوا الاسلام,ايضا تكون هذه
الرساله اعلان للنصارى عن هذا الموقع لكى يطلعوا على باقى المقالات الاخرى فى
الموقع

الرساله:

فى البدايه أقول لك ما الذى يضرك اذا دعوت الله الواحد الاحد خالق السماوات
والارض الذى لم يلد ولم يولد, ان يدلك ويرشدك الى الدين الحق والصحيح فانت من
المؤكد انك تشك فى كثير من الاشياء فى دينك المسيحى,فادعوا الله بإخلاص من
قلبك وبصدق ان يرشدك الى الدين الصحيح فاذا فعلت ذلك سيساعدك الله وتصل الى
الصواب واليك هذين الموقعين وهما
http://arabic.islamicweb.com/christianity/
http://islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=search&con=cat&category_id=55

بعض آيات القرآن الكريم

* قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا
وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً
وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن
تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [آل عمران : 64]

* وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ
اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا
يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ
عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ
إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ [المائدة : 116]

*مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ
رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ
فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى
كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [المائدة : 117]

* إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ
أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [المائدة : 118]

* يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى
اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ
اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ
بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ
إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ
مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً [النساء
: 171]

* لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ
الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ
وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعاً [النساء : 172]

* فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ
أُجُورَهُمْ وَيَزيدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُواْ
وَاسْتَكْبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً أَلُيماً وَلاَ يَجِدُونَ لَهُم
مِّن دُونِ اللّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً [النساء : 173]

* مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ
الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ
نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ [المائدة : 75]

* قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلاَ
نَفْعاً وَاللّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [المائدة : 76]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً، ولم يكن له شريك في الملك ، ولم يكن له ولي من
الذل وكبره تكبيراً ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن
محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد فهذه نبذة
مختصرة جداً (1) أردت أن أبين من خلالها أصل النصرانية وواقعها ، كتبتها
ابتداءً للإنسان النصراني ؛ ليقف بنفسه على أصل عقيدته ، ويعرف كيف تحولت
وتبدلت وأصبحت ديانة وضعية بشرية بعد أن كانت رسالة إلهية ، والتَزَمْتُ في
هذه النبذة أن أورد الأدلة التي اعتمدت عليها في بيان الحق - من التوراة
والإنجيل- ؛ حتى يعلم أنني أردت دلالته إلى الحق ، وإرشاده إلى الصواب فأقول
مستعيناً بالله :- أصل النصرانية رسالة إلهية كغيرها من الرسالات الإلهية
كرسالة نوح وإبراهيم وموسى عليهم الصلاة والسلام ، وجميع الرسالات الإلهية
تتفق في العقائد الأساسية للدين كالإيمان بأن الله واحد لا شريك له ، وأنه لم
يلد ولم يولد ، والإيمان بالملائكة واليوم الآخر والقدر خيره وشره ، والإيمان
بالرسل والأنبياء ، ولم يرد في التأريخ كله من لدن آدم عليه السلام إلى آخر
الأنبياء وهو محمد صلى الله عليه وسلم أن رسالة إلهية وردت تخالف هذه العقائد
، وإنما كان الخلاف فيما بينها يتعلق بأنواع العبادات وهيئاتها ، وأصناف
المحرمات والمباحات وأسبابها وغير ذلك مما يشرعه الله لأنبيائه ويأمرهم
ببيانه للناس الذين أرسل إليهم هذا الرسول أوذاك. إذاً فالنصرانية رسالة
إلهية تدعو إلى الإيمان بأن الله واحد لا شريك له ، وأنه لم يلد ولم يولد ،
وتؤكد بأن لله رسلاً وأنبياء اصطفاهم واختارهم من بين سائر البشر لتبيلغ
رسالته للناس لئلا يكون للناس على الله حجة بعد إرسال الرسل . والسؤال الذي
يفرض نفسه هو : هل بقيت النصرانية على هيئتها التي أنزلها الله على عبده
ورسوله عيسى عليه السلام أم لا ؟ وللإجابة على هذا السؤال لا بد أن نستعرض
وإياك واقع النصرانية اليوم ونعرضه على ما نقل في التوراة والإنجيل عن موسى
وعيسى عليهما السلام لننظر أيتفق الواقع مع أصل الرسالة أم يختلف ؟ وهل
النصوص المنقولة عن هذين الرسولين تؤيد العقائدَ القائمة في حياة الأمة
النصرانية ؟ وهل ما نقل في هذه الكتب عن حياة المسيح عليه السلام يتفق مع
الصورة التي ترسمها الكنائس لشخصية المسيح ...حتى أصبحت شخصية أسطورية يستحيل
تصديقها في الأذهان أو تحققها في الوجود . وأول هذه العقائد هي : 1- اعتقاد
النصارى أن المسيح (( ابن الله )) .
هذا الاعتقاد ليس له ما يؤيده من كلام المسيح عليه السلام ؛ بل نجد أن
التوراة والإنجيل مليئة بما يعارض هذا الاعتقاد ويناقضه حيث جاء في إنجيل
يوحنا19 : 6 قوله : (فلما رآه رؤساء الكهنة والخدام صرخوا قائلين : اصلبه ،
اصلبه قال لهم بيلاطس : خذوه أنتم واصلبوه ؛ لأني لست أجد فيه علة . أجابه
اليهود : لنا ناموس وحسب ناموسنا يجب أن يموت ؛ لأنه جعل نفسه ابن الله )
ولقد صدّر متى إنجيله 1 : 1 بذكر نسب المسيح عليه السلام فقال : (كتاب ميلاد
يسوع المسيح ابن داود بن إبراهيم). فهذا النسب دليل على البشرية ، مناقض لما
دُعي فيه من الألوهية . وكأني بك تقول : لقد أُطْلِقَ على المسيح وصف ((ابن
الله)) ولذلك دُعي ابن الله فأقول : إن هذه الصفة وردت في كتابك وقد أطلقت
على أنبياء آخرين ووصفت بها أمماً وشعوباً ، ولم يختص بها المسيح عليه السلام
ولتتأكد من ذلك انظر مثلاً : (خروج 4: 22 ، مزمور 2 : 7 ، وأخبار الأيام
الأول 22 : 10.9 ، متى 5 : 9 ، ولوقا 3 : 38، ويوحنا 1: 12 وهؤلاء الموصوفون
بأنهم أنبياء الله لم يرفعوا إلى المنزلة التي رفعتم إليها المسيح عليه
السلام . كما أن إنجيل يوحنا : 1 : 12 حمل إلينا تفسير أو وصف مصطلح ((ابن
الله)) وأنها بمعنى المؤمن بالله حيث قال : (وأما الوصف الذي قَبِلوه فأعطاهم
سلطاناً أن يصيروا أولاد الله أي المؤمنون باْسمه ). 2- اعتقاد النصارى أن
المسيح عليه السلام إله مع الله ، بل هو الأقنوم الثاني من الثالوث المقدس
عندهم . عندما نتصفح العهد الجديد لننظر الأساس الذي بُني عليه هذا الاعتقاد
لا نجد للمسيح عليه السلام أي قول يسنده ويدعو إليه ؛ بل نفاجأ بأن العهد
الجديد يضم بين طياته نصوصاً ترفض هذا الاعتقاد وتعلن بكل صراحة ووضوح أنه لا
إله إلا الله ، وأن المسيح عبد الله ورسوله أرسله إلى بني إسرائيل مصدقاً
بالتوراة والإنجيل ، وإليك بعض هذه النصوص التي تؤيد ما قلت فمنها :- أ -
قال المسيح عليه السلام في إنجيل برنابا 94 : 1 (إني أشهد أمام السماء ،
وأُشهد كل ساكن على الأرض أني بريء من كل ما قال الناس عني من أني أعظم من
بشر ؛ لأني بشر مولود من امرأة وعرضة لحكم الله ، أعيش كسائر البشر عرضة
للشقاء العام ). ب - شهد لوقا وكليوباس ببشرية المسيح حيث قالا : (ولم تعرف
ما جرى في هذه الأيام من أمر المسيح الذي كان رجلاً مصدقاً من الله في مقاله
وأفعاله) لوقا 24 : 19 ، وانظر لوقا 7 : 17 ، وأعمال الرسل 2 : 22 . ج - قول
المسيح عليه السلام : (وهذه الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك
، ويسوع الذي أرسلته) يوحنا 17 : 3 . فأنت ترى أن المسيح عليه السلام في
النص الأول شهد أمام السماء وأشهد كل ساكن على الأرض أنه بريء من كل من وصف
يرفعه فوق منزلته البشرية ؛ وما ذاك إلا لأنه بشر . وفي النص الثاني شهد
اثنان من معاصريه أنه رجل مصدق من الله في قوله وفعله . وفي النص الثالث
أطلقها شهادة مدوية بأن الحقيقة الكبرى في هذا الكون التي تمنح صاحبها
السعادة الأبدية هي معرفة أن الله هو الإله الحقيقي وكل ما سواه فهو زائف
باطل ، وأن يسوعَ المسيح رسولُ الله . 3-اعتقاد أن اللاهوت حلّ في الناسوت .
وعندما نستعرض تعاليم المسيح عليه السلام نجد أنه لم يشر إلى هذه المسألة
إطلاقاً ؛ بل على العكس من ذلك يقوم بتعليم عقيدة التوحيد الخالص من كل شوائب
الشرك ، ولعل أظهر دليل على ذلك قول المسيح عليه السلام : ( اسمع يا إسرائيل
الرب إلهنا رب واحد ) مرقس : 12 : 29 . ولعلك تستعرض الأدلة التي وردت في
الفقرة الثانية مضيفاً إليها هذا الدليل لتنظر هل هذه الأدلة المنقولة من
كتابك المقدس تؤيد هذه العقيدة ؟ أم تصادمها وترفضها ؟ 4- اعتقاد أن الله
يتكون من ثلاثة أقانيم وهو ما يعرف بـ ((عقيدة الثليث )) . هذا الاعتقاد
انفردت به الديانة النصرانية من بين سائر الديانات الإلهية ، فهل يؤيده
الكتاب المقدس أم يعارضه ؟ إن المتأمل المنصف لما نقل عن المسيح عليه السلام
سيجد أنه جعل أساس رسالته الدعوة إلى التوحيد ، وتنزيه الله عن مشابهة خلقه ،
وتجريد مقام الألوهية عن كل ما سوى الله ، وتحقيق مقام العبودية لله وحده ...
فارجع البصر إلى الأدلة التي أوردتها لك في الفقرة الثانية والثالثة تجد ما
ذكرته لا لبس فيه ولا غموض ، هذا من جانب ، ومن جانب آخر فإن النصرانية
المحرفة تدّعي أن لله ثلاثة أقانيم متساوية : فالآب هو الإله الأول ، والابن
هو الإله الثاني ، والروح القدس هو الإله الثالث . وليس هذا صحيحاً ؛ لأنهم
يعتقدون أن الروح القدس قد انبثق عن الآب والابن ، ولا يمكن أن تتساوى هذه
الأقانيم في الأزلية والثالث قد انبثق عن الاثنين قبله ، كما أن لكل واحد
منها صفات تخصه لا يمكن أن يوصف بها الآخر ، ثم إن الآب دائماً في المرتبة
الأولى ، والابن يأتي بعده ، والروح القدس في الدرجة الثالثة ، فلا ترضون
أبداً أن يعاد ترتيب هذا الثالوث فيكون الروح في المقدمة والابن في المرتبة
الثانية بل تعتبرون ذلك كفراً وإلحاداً فكيف التسوية إذاً ؟ ومن جهة ثانية
فإن وصف الروح وحده بالقدس دليل على عدم المساواة .
5-اعتقاد النصارى أن المسيح عليه السلام صلبته اليهود بأمر بيلاطس البنطي
وتوفي على الصليب . وتكفل الكتاب المقدس بتفنيد هذا الاعتقاد ؛ ففي كتابك أن
المصلوب ملعون ، كما ورد ذلك في سفر التثنية : 22 : 23 : (وإذا كان على إنسان
خطيّة حقها الموت فقُتل وعلقته على خشبة . فلا تثبت جثته على الخشبة بل تدفنه
في ذلك اليوم ، لأن المعلق ملعون من الله فلا تنجس أرضك التي يعطيك الرب إلهك
) فتأمل كيف يكون إلهكم ملعوناً بنص كتابكم ؟ كما أن في إنجيل لوقا 4: 29-30
أن الله عصم المسيح عليه السلام وحفظه من كيد اليهود ومكرهم فلم يستطيعوا أن
يصلبوه : (فقاموا وأخرجوه خارج المدينة وجاءوا به إلى حافة الجبل الذي كانت
مدينتهم مبنية عليه حتى يطرحوه أسفل . أما هو فجاز في وسطهم ومضى) وقال يوحنا
: 8 : 59 : (فرفعوا حجارة ليرجموه . أما يسوع فاختفى وخرج من الهيكل مجتازاً
في وسطهم ومضى هكذا ). وقال يوحنا 10 : 93 : (فطلبوا أيضاً أن يمسكوه فخرج من
أيديهم ). هذه النصوص -وسواها كثير -تؤكد أن الله عصم المسيح عليه السلام من
كيد اليهود ومكرهم . بل عن هناك نصوصاً تثبت أن اليهود لم يكونوا متحققين من
شخصية المسيح حتى استأجروا من يدلهم عليه ، وأعطوه لذلك أجراً (انظر متى 27 :
3-4). كما أخبر المسيح عليه السلام أن كل الجموع ستشك في خبره تلك الليلة
التي وقعت فيها الحادثة فقال : (كلكم تشكّون فيّ هذه الليلة ) مرقس 14 : 27 .
إذاً فماذا كانت نهاية المسيح على الأرض ؟ لقد رفعه الله إليه ، وهذا خبره
في كتابك : (إن يسوع هذا الذي ارتفع عنكم إلى السماء ) أعمال الرسل 1 : 11 .
و : (مكتوب أنه يوصي ملائكته بك فعلى أيادِيهم يحملونك ) متى 4 : 6 ، ولوقا 4
: 10-11 . أرأيت كيف حمل كتابك الحقائق التالية :-
1-أن من عُلق على خشبة الصلب فهو ملعون.
2-أن الله عصم المسيح وحفظه من الصلب.
3-أخبر المسيح أن الجموع ستكون في شك من أمره في تلك الليلة.
4-أن الله رفعه إلى السماء.
والآن أطرح إليك هذا السؤال : ما السبب في كون هذا الصليب مقدساً في
النصرانية ؟ في حين أنه كان هو السبب في إصابة المسيح عليه السلام- كما
تعتقدون- بالأذى ؟ أليس هو تذكار الجريمة ؟ أليس هو شعار الجريمة وأداتها ؟ .
ثم ألم تر أن حادثة الصلب المتعلقة بالمسيح عليه السلام كلها تفتقد إلى
الأساس التأريخي والديني الذي تستند إليه ، فلماذا تشغل كل هذا الحيز ولماذا
تأخذ كل هذا الاهتمام في عقيدتك ؟ وإن كنت ولا تزال على قناعتك بهذه العقيدة
فأجب وبصدق عن هذه التساؤلات التالية :-
من كان يمسك السماوات والأرض حين كان ربها وخالقها مربوطاً على خشبة . . .
الصليب ؟ وكيف يتصور بقاء الوجود ثلاثة أيام بغير إله يدبر أمره ويحفظ
استقراره ؟ ومن كان يدبر هذه الأفلاك ويسخرها كيف يشاء ؟
ومن الذي كان يحي ويميت ويعز من يشاء ويذل من يشاء ؟
ومن الذي كان يقوم برزق الأنام والأنعام ؟
وكيف كان حال الوجود برمته وربه في قبره ؟
ومن الذي أماته ، ومن الذي منّ عليه بالحياة ؟
تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً .
6-اعتقاد النصارى أن المسيح مات مصلوباً فداءاً للبشرية وكفارة للخطيئة
الموروثة. هذه العقيدة رغم مخالفتها للعقل والمنطق فهي مخالفة لقواعد أساسية
ونصوص رئيسة اشتمل عليها كتابك ، فمن هذه القواعد :- 1-لا يقتل الآباء عوضاً
عن الأبناء.
2-أن كل واحد يموت بذنبه.
3-أن النفس التي تخطيء هي تموت .
4-أن الله يقبل توبة التائبين.
أما النصوص التي حملت هذه القواعد فمنها :-
(لا يقتل الآباء عن الأولاد ، ولا يقتل الأولاد عن الآباء كل إنسان بخطيئته
يقتل ) تثنية 24 : 16 . (في تلك الأيام لا يقولون بعدُ الآباء أكلوا حصرماً
وأسنان الأبناء ضرست ؛ بل كل واحد يموت بذنبه ، كل إنسان يأكل الحصرم تضرس
أسنانه ) ارمياء 31 : 29- 3. (وأنتم تقولون لماذا لا يحمل الابن من إثم الأب
. أما الابن فقد فعل حقاً وعدلاً حفظ جميع فرائضي وعمل بها فحياة ً يحيا .
النفس التي تخطيء هي تموت . الابن لا يحمل من إثم الأب ، والأب لا يحمل من
إثم الابن . برّ البارّ عليه يكون ، وشر الشرير عليه يكون ... فإذا رجع
الشرير عن جميع خطاياه التي فعلها وحفظ كل فرائضي وفعل حقاً وعدلاً فحياةً
يحيا. لا يموت ، كل معاصيه التي فعلها لا تذكر عليه في بره) حزقيال 18 :
19-22 . 7-فريضة العشاء الرباني .
حينما يورد كل من متى ومرقس قصة العشاء الرباني لم يشفعا ذلك بأمر المسيح
عليه السلام بجعل هذا العمل عبادة مستمرة وطقساً دائماً ، وارجع إلى ذكر هذه
القصة في هذين الإنجيلين تجد الأمر كما قلت . لكن بولس لما أراد أن تأخذ هذه
العبادة طابع الاستمرار أضاف إلى تلك القصة الجملة التالية ((اصنعوا هذا
لذكري)) الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس 11 : 24 . هذا أصل النصرانية وهذا
واقعها ، وهذا الواقع - كما رأيت لا يمت إلى المسيح عليه السلام بصِلَة ، ولا
تربطه به إلا رابطة الانتساب الاسمي الذي يفتقد أدنى مقوماته الدينية
والتأريخية ... بل إن كتاب النصرانية المقدس يحمل نصوصاً تُعزى إلى المسيح
عليه السلام تعارض وترفض هذه العقائد الأساسية والركائز الهامة التي تقوم
عليها الديانة النصرانية... والإنسان العاقل يأنف من الزيف ، وينفر من الخطأ
. وحري بك أن تكون واحداً من أولئك القوم العقلاء الذين هجروا هذا الواقع
المرير ، وركبوا كل صعب وذلول بحثاً عن الحق ، وطلباً للدليل ، ورغبة في
الوصول إلى الحقيقة . فأقول : لن أتجاوز كتابك ففيه ما يدلك على الحق ويرشدك
إلى الصواب ، ألست تقول في صلاتك : (ليتقدس اسمك ، ليأت ملكوتك) متى 6 : 9-10
. ألى الآن تنتظر قائلاً : ((ليأت ملكوتك)) ألم يأت هذا الملكوت ؟ فإن كان
الملكوت قد جاء وتحقق فلماذا لا تزال تدعو بهذا الدعاء ؟ قد جاء هذا الملكوت
وتحقق بمجيء رسوله الذي بشّر به المسيح عليه السلام فقال : (البارقليط (2)
الذي يرسله أبي في آخر الزمان هو يعلمكم كل شيء ) يوحنا :14 : 26 وقال :
(ومتى جاء البارقليط الذي سأرسله أنا إليكم من الآب روح الحق الذي من عند
الآب ينبثق فهو يشهد لي ) يوحنا 15 : 26 فمن الذي شهد للمسيح بالرسالة ونزهه
عما افتراه اليهود عليه سوى رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ؟ وقال
المسيح أيضاً : (إن لي أموراً كثيرة لَأقول لكم ولكن لا تستطيعون أن تحتملوا
الآن . وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق؛ لأنه لا يتكلم
من نفسه ، بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور آتيه. ذاك يمجدني ؛ لأنه لا
يأخذ مما لي ويخبركم ) يوحنا 16 : 12-14 . فمحمد صلى الله عليه وسلم هو
البارقليط الذي أشار إليه المسيح عليه السلام ، وهو الذي أرشد الخلق إلى الحق
؛ لأنه لا يتكلم من نفسه إذ أنه لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى . فهلم
هلم اتبع البارقليط الذي أرشدك إليه المسيح عليه السلام ، وهذا البارقليط هو
الذي بشر به موسى عليه السلام حين قال كما في سفر التثنية 18: 18 : (أقيم لهم
نبياً من وسط إخوتهم مثلك وأجعل كلامي في فمه فيتكلم بكل ما أوصيه ) وإخوة
بني إسرائيل هم بنو إسماعيل ، ولم يخرج من بني إسماعيل رسول سوى محمد صلى
الله عليه وسلم . وهو الذي أخبرنا موسى عليه السلام أنه يخرج من قمم
((فاران)) حيث قال في سفر التثنية 33 : 2 : (جاء الرب من سيناء وأشرق من
ساعير وتلألأ من جبل فاران) وفاران هي مكة المكرمة . وأنشد سكان ((سالع))
أنشودة الفرح بمقدمه إليهم كما قال اشعياء 42: 11 : (لتترنم سالع من رؤوس
الجبال ليهتفوا) وسالع جبل في المدينة المنورة التي انطلقت منها رسالة محمد
صلى الله عليه وسلم . وهوت تحت قدميه الأصنام (انظر إشعياء 42 : 17 ) ، وعمت
رسالته وجه الأرض ، وسعدت به البشرية ، وآمنت به الآلاف المؤلفة من البشر فكن
واحداً من هؤلاء تفز بسعادة الدنيا والآخرة . . . أما كيف تكون من أتباعه ؟
ليتحقق لك ما تحقق لأصحابه ، فالأمر جد يسير ، فما عليك إلا أن تغتسل وتتطهر
وتزيل عن جسدك كل أثر غير حميد ، ثم تشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً
رسول الله ، عالماً بمقتضاهما ، عارفاً بمعناهما ، وهو أن تعتقد أن لا معبود
بحق سوى الله ، وأن الله هو المتفرد بالألوهية والربوبية ، وأن محمداً رسول
الله فتطيعه بما أمر ، وتصدقه فيما أخبر ، وتبتعد عما نهى عنه وزجر . وأن
تشهد أن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ، وأن الجنة
حق ، والنار حق ، وأن الله يبعث من في القبور ، فإذا حققت ذلك أصبحت أهلاً
لأن تكون من ورثة جنة الفردوس مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين .
وإن أردت مزيد مصادر ومراجع ترشدك إلى الحق وتهديك إلى الصراط المستقيم فإليك
قائمة ببعض الكتب التي ألفها بعض القساوسة النصارى الذين هداهم الله إلى
الإسلام فدوّنوا في هذه الكتب خبر انتقالهم من النصرانية إلى الإسلام ،
والأسباب التي أدت بهم إلى هجر النصرانية ، والأدلة التي استدلوا بها على أن
الإسلام هو الرسالة الخاتمة الخالدة وهذه الكتب هي :- 1-الدين والدولة ،
تأليف علي بن ربِّن الطبري.
2-النصيحة الإيمانية في فضيحة الملة النصرانية، تأليف نصر بن يحيى المتطبب.
3-محمد في الكتاب المقدس نُشِر باللغتين العربية والإنجليزية من قبل رئاسة
المحاكم الشرعية بدولة قطر . 4-الإنجيل والصليب وكلاهما من تأليف دافيد
بنجامين كلداني الذي أسلم وتسمى بعبد الأحد داود. 5-محمد صلى الله عليه وسلم
في التوراة والإنجيل والقرآن .
6-الغفران بين الإسلام والمسيحية وكلاهما من تأليف إبراهيم خليل أحمد كان
قساً نصرانياً وكان اسمه قبل إسلامه إبراهيم فيلبس. 7-الله واحد أم ثالوث .
8-المسيح إنسان أم إله وكلاهما من تأليف مجدي مرجان .
9-سر إسلامي من تأليف فؤاد الهاشمي .
10-المنارات الساطعة في ظلمات الدنيا الحالكة من تأليف المهتدي محمد زكي
الدين النجار. هذه الكوكبة المباركة التي آثرت الحق على الباطل ، والهدى على
الضلال ، أتراك أعلم بدينك منهم ؟ فَلِمَ لم تسأل نفسك عن الأسباب التي أدّت
بهم إلى هجر دينهم وإعلانهم الهجرة إلى الإسلام ؟ وما هي الأدلة والبراهين
التي وقفوا عليها فقادتهم إلى الهدى والنور . وأقول لك ليست هذه الجماعة
المباركة هي فقط التي هجرت دينها وأعلنت إسلامها ؛ إنما هؤلاء نزر يسير من
علماء النصارى الذين أسلموا ذكرتهم لك للاسترشاد والاستشهاد... وغيرهم كثير
فها هي القوافل الإيمانية التي نشهدها كل يوم تشد رحالها وتيمم شطر الإسلام
معلنة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم . وآخر
دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
كتبها د/ محمد بن عبد الله السحيم
*****************************

* تناقضات فى التوراة والانجيل

اولا:تناقضات و أغلاط في التوراة و الإنجيل
-سفر التكوين الإصحاح 1 : 3-5 خلق النور والليل والنهار في اليوم الأول تناقض
سفر التكوين الإصحاح 1 : 14 خلق النور في اليوم الرابع
-سفر التكوين الإصحاح 1 : 14-19 القمر يضيء
تناقض سفر أيوب الإصحاح 25 : 5 القمر لا يضيء

-سفر التكوين الإصحاح 1 : 17 رأى الله أن السموات حسنة
تناقض سفر أيوب الإصحاح 15 : 15 السموات غير طاهرة بعيني الله
وتناقض سفر أيوب الإصحاح 25 : 5 الكواكب غير نقية في عيني الله

-سفر التكوين الإصحاح 2 : 3 تعب الرب فاستراح في اليوم السابع
تناقض سفر اشعياء الإصحاح 40 : 28 الرب لا يكل ولا يعيا

-سفر التكوين الإصحاح 3 : 9 نادى الرب آدم وقال له أين أنت
تناقض سفر الأمثال الإصحاح 15 : 3 \" في كل مكان عينا الرب مراقبتين \"

-سفر التكوين الإصحاح 5 : 23-24 سار أخنوخ مع الله ولم يوجد لأن الله أخذه
وأيضاً سفر الملوك2 الإصحاح 2 : 1-11 إيليا يصعد إلى السماء
تناقضا إنجيل يوحنا الإصحاح 3 : 13 لم يصعد أحد إلا ابن الإنسان
اغلاط سفر التكوين
-سفر التكوين 1لإصحاح 1 : 1 -2 \" في البدء خلق الله السموات والأرض. وكانت
الأرض خربة ….يرف على وجه المياه \" ثبت علميا أن السموات والأرض كانتا كتلة
غازية تفككت بأمر الله سبحانه وتعالى على مدى 10بلايين السنين وهو ما يدعى
بالانفجار الكبير ، ومنذ بضعة بلايين من السنين تكونت المجموعة الشمسية. كما
أن وجود الماء في تلك المرحلة مرفوض علمياً -سفر التكوين 1لإصحاح 1 : 3-5 \"
وقال الله ليكن نور فكان نور.….وكان مساء وكان صباح يوماً واحداً \" في اليوم
الأول لم تخلق النجوم بما في ذلك الشمس فمن أين حصل النور والصباح والمساء
واليوم ؟ إن الليل والنهار ينتجان عن دوران الأرض حول الشمس -سفر التكوين
1لإصحاح 1 : 6 -8 \"ليكن جلد في وسط المياه. وليكن فاصلاً بين مياه ومياه
…ودعا الجلد سماء\" انقسام الماء إلى كتلتين لا يصح علميا
-سفر التكوين 1لإصحاح 1 : 11 \" وقال الله لتنبت الأرض عشباً \"
لا يمكن وجود نبات قبل الشمس

-سفر التكوين 1لإصحاح 1 : 14-19 \" لتكن أنوار ….النور الأكبر لحكم النهار
والنور الأصغر لحكم الليل. والنجوم …\" هذا يناقض المعلومات الأساسية عن تشكل
عناصر النظام الشمسي فقد نتجت الأرض والقمر بأمر الله سبحانه وتعالى من
انفصالهما عن الشمس فكيف جاءت الشمس والقمر بعد الأرض ؟ أغلاط في باقي أسفار
العهد القديم
-سفر الخروج الإصحاح 15 : 20 \" فأخذت مريم النبية أخت هرون الدف بيدها وخرجت
جميع النساء وراءها بدفوف ورقص \" نبية وتضرب بالدف وترقص ؟

-سفر اللاويين الإصحاح 13 : 46-59 \" إذا كان ناتئ البضربة في صلعة الإنسان
أبيض ضارب إلى الحمرة فهو نجس ويجب أن تُشق ثيابه ويُكشف رأسه ويُغطى شاربيه
وينادي نجس نجس .يقيم وحده خارج المحلة \" وفي باقي الإصحاح 13 والإصحاح 14
والإصحاح 15 والإصحاح 16
أحكام عجيبة ووساوس لا تستند على علم !
-سفر اللاويين الإصحاح 25 : 46 \" تستعبدونهم إلى الدهر \"
لا يمكن ذلك فالله سبحانه وتعالى لا يرضى باستعباد الإنسان لأخيه الإنسان

-سفر العدد الإصحاح 1 : 45-46 \" عددهم 603550 من سن العشرين فصاعداً \" لا
يمكن أن يتكاثروا إلى هذا العدد في أربعة أجيال ولو كانوا كذلك لما استطاع
الفرعون السيطرة عليهم والسعي لإعادتهم . وكيف يكون لمثل هذا العدد قابلتان
فقط كما جاء في الخروج 1 : 15-22 -سفر العدد الإصحاح 31 : 17-18 \" اقتلوا كل
ذكر من الأطفال وكل امرأة…..لكن جميع الأطفال من النساء اللواتي لم يعرفن
مضاجعة ذكر أبقوهن لكم حيات \" لا يمكن أن يصدر هذا الإرهاب عن الله سبحانه
وتعالى . وكيف لهم معرفة العذراء من غيرها ؟ -سفر العدد الإصحاح 31 : 35 -
41النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر جميع النفوس 32 ألفاً ……ونفوس الناس 16
ألفاً وزكاتها للرب 32 ألفاً \" ماذا يفعل الله سبحانه وتعالى بـ 32 ألفاَ من
العذارى ؟
-سفر التثنية الإصحاح 3 : 11 \" إن عوج ملك باشان وحده بقي من بقية الرفائيين
هو ذا سريره من حديد \" مات موسى قبل هذا بخمسة شهور وكتبت بعد الملك بمدة
طويلة
أَغلاط في الإنجيل
-إنجيل متى الإصحاح 1 : 1-16 \" من داود إلى سبي بابل أربعة عشر جيلاً ومن
سبي بابل إلى المسيح أربعة عشر جيلاً \" العدد من داود إلى سبي بابل 15 وليس
14
ومن السبي إلى المسيح عليه السلام 12 وليس 14

-إنجيل متى الإصحاح 2 : 1-12 \" رأينا نجمه في المشرق \"
تتحرك النجوم من الشمال إلى الجنوب ببطء شديد فكيف رأوه ؟
-إنجيل متى الإصحاح 2 : 18\" راحيل تبكي على أولادها \"
ماتت راحيل قبل ذلك فالأصح أن المقصود بختنصر الذي حاربهم زمن ارميا وقتل
الكثير من أقاربها

-إنجيل متى الإصحاح 3 : 16
لم يرد انشقاق السموات في النهار في كتب التاريخ . وماذا حدث للحمامة ؟ هذا
ينطبق أيضاً على إنجيل مرقس الإصحاح 1 : 10-11 وفي إنجيل لوقا الإصحاح 3 :
21-22

-إنجيل متى الإصحاح 9 : 9 \" رأى إنساناً عند مكان الجباية اسمه متى \" دليل
على أن متى ليس الكاتب
-إنجيل متى الإصحاح 11 : 3 \" أنت هو الآتي أم ننتظر آخر \"
يوحنا رسول ولا يعرف ربه ! وما فائدة رسالة يوحنا أثناء وجود المسيح عليه
السلام ؟

-إنجيل متى الإصحاح 12 : 3-4 \" داود…..دخل بيت الله وأكل خبز التقدمة الذي
لا يحل \" لا يأكل النبي حراماً
-إنجيل متى الإصحاح 12 :40 والإصحاح 27 : 63 \"يكون ابن الإنسان في قلب الأرض
ثلاثة أيام وثلاث ليال\" هذا خطأ فبزعمهم صلب المسيح عليه السلام ظهر الجمعة
كما في متى 27 : 45-46 ووجد القبر فارغاً فجر الأحد كما في متى 28 : 6 وفي
مرقس 16 : 6 ؟

-إنجيل متى الإصحاح 16 : 27-28 \" إن من القيام ههنا قوماً لا يذوقون الموت
حتى يروا ابن الإنسان آتياً في ملكوته \" وأيضاً في إنجيل متى الإصحاح 26 :
64
ماتوا جميعاً ولم يأت المسيح عليه السلام

-إنجيل متى الإصحاح 19 : 28 \" تجلسون أنتم أيضاً على اثني عشر كرسياً \" مات
يهوذا مرتداً كما في متى الإصحاح 27 : 5 فصاروا 11
هذا ينطبق أيضاً على كورنثوس الأول الإصحاح 15 : 5

-إنجيل متى الإصحاح 21 : 18-22 \" فنظر شجرة تين….ولم يجد فيها شيئاً إلا
ورقاً \" لم يجد ثمراً فدعا عليها فجفت .لو كان إلهاً لعرف وقت الثمر ولجعل
عليها ثمراً وما ذنبها حتى يدعو عليها ؟

-إنجيل متى الإصحاح 24 : 29-36 \" تظلم الشمس والقمر لا يعطي ضوءه والنجوم
تسقط من السماء وقوات السموات تتزعزع . وحينئذ تظهر علامة ابن الإنسان في
السماء ……ويبصرون ابن الإنسان آتياً ……..\" زال الجميع دون تحقيق ذلك
هذا ينطبق أيضاً على إنجيل مرقس الإصحاح 13 : 24-31 وفي إنجيل لوقا الإصحاح
21 : 25

**أبويحيى** · 24-03-2007, 08:14 PM

رابعا : رساله للشيعه

ارجوا وضع هذه الرساله عنوان فى المواقع لمن يريد المساهمه فى نشرها
يساعدك فى ارساله ما يلى ان تدخل على احد مواقع البحث مثلgoogle وتكتب فى
البحث دليل المواقع الشيعيه ونرسل هذه الرساله لهذه المواقع وسنجد فى هذه
المواقع الشيعيه سجل الزوار فنرسل هذه الرساله اولا كرساله بصفتى زائرثم نرسل
الرساله لكل زائر وايضا من المحتمل ان يوجد فى الموقع منتدى خاص به فنرسل
الرساله لكل عضو من اعضاء المنتدى,وايضا نكتب دليل المنتديات الشيعيه فندخل
على المنتديات ونرسل الرساله كرساله بصفتى عضو جديد فى المنتدى ثم نرسلها لكل
شخص فى المنتدى. وكذلك نرسل الرساله لشخصيات شيعيه سواء كانوا فنانين عرب أو
صحفييين عرب وغيرهم
ويوجد دليل للمواقع المسيحيه ملىء بالمواقع وهو http://www.topshia.com/
ادخل على كل موقع من مواقع هذا الدلي وادخل على سجل الزوار وارسل الرساله
لكل فرد فى سجل الزوار.
ايضا ارجوا ارفاق هذا الملف الصوتي وعمل attachment لهذه الملف وارساله مع
الرساله,وهذا الملف هو محاضره صوتيه وهى\"حوار مع شيعي\" هذت الملف من موقع
طريق الاسلام تجده على هذا العنوان لكى تقوم بتنزيله وارساله مع الرساله
والعنوان هو:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=18134

الرساله:
فى البدايه اول لك ما الذى يضرك اذا دعوت الله ان يرشدك للطريق الذى كان عليه
سيدنا محمد صلى الله عليه والصحابه

بعض آيات القرآن الكريم

* وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَئاً وَمَن
قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَئاً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ
مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن
قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ
وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ
مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَن لَّمْ
يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ
اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً [النساء : 92]

* وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً
فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً
عَظِيماً [النساء : 93] بعض الأحاديث النبويه

* عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله
عليه وسلم- « لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِى مَا أَتَى عَلَى بَنِى
إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ
أَتَى أُمَّهُ عَلاَنِيَةً لَكَانَ فِى أُمَّتِى مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ
وَإِنَّ بَنِى إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ
مِلَّةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِى عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ
فِى النَّارِ إِلاَّ مِلَّةً وَاحِدَةً قَالُوا وَمَنْ هِىَ يَا رَسُولَ
اللَّهِ قَالَ مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِى ».

* عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ النَّبِىُّ
- صلى الله عليه وسلم - « لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِى ، فَلَوْ أَنَّ
أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ
وَلاَ نَصِيفَهُ » .

*عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ أَخْبَرَنِى أَبُو مُوسَى
الأَشْعَرِىُّ أَنَّهُ تَوَضَّأَ فِى بَيْتِهِ ثُمَّ خَرَجَ ، فَقُلْتُ
لأَلْزَمَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ، وَلأَكُونَنَّ مَعَهُ
يَوْمِى هَذَا . قَالَ فَجَاءَ الْمَسْجِدَ ، فَسَأَلَ عَنِ النَّبِىِّ - صلى
الله عليه وسلم - فَقَالُوا خَرَجَ وَوَجَّهَ هَا هُنَا ، فَخَرَجْتُ عَلَى
إِثْرِهِ أَسْأَلُ عَنْهُ ، حَتَّى دَخَلَ بِئْرَ أَرِيسٍ ، فَجَلَسْتُ
عِنْدَ الْبَابِ ، وَبَابُهَا مِنْ جَرِيدٍ حَتَّى قَضَى رَسُولُ اللَّهِ -
صلى الله عليه وسلم - حَاجَتَهُ ، فَتَوَضَّأَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ ، فَإِذَا
هُوَ جَالِسٌ عَلَى بِئْرِ أَرِيسٍ ، وَتَوَسَّطَ قُفَّهَا ، وَكَشَفَ عَنْ
سَاقَيْهِ وَدَلاَّهُمَا فِى الْبِئْرِ ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ
انْصَرَفْتُ ، فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ ، فَقُلْتُ لأَكُونَنَّ بَوَّابَ
رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْيَوْمَ ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ
فَدَفَعَ الْبَابَ . فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ . فَقُلْتُ
عَلَى رِسْلِكَ . ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَ
ذَا أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ . فَقَالَ « ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ
بِالْجَنَّةِ » . فَأَقْبَلْتُ حَتَّى قُلْتُ لأَبِى بَكْرٍ ادْخُلْ ،
وَرَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُبَشِّرُكَ بِالْجَنَّةِ .
فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله
عليه وسلم - مَعَهُ فِى الْقُفِّ ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِى الْبِئْرِ ،
كَمَا صَنَعَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - ، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ
، ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ وَقَدْ تَرَكْتُ أَخِى يَتَوَضَّأُ
وَيَلْحَقُنِى ، فَقُلْتُ إِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِفُلاَنٍ خَيْرًا - يُرِيدُ
أَخَاهُ - يَأْتِ بِهِ . فَإِذَا إِنْسَانٌ يُحَرِّكُ الْبَابَ . فَقُلْتُ
مَنْ هَذَا فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ . فَقُلْتُ عَلَى رِسْلِكَ .
ثُمَّ جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَسَلَّمْتُ
عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ هَذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَسْتَأْذِنُ . فَقَالَ
« ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ » . فَجِئْتُ فَقُلْتُ ادْخُلْ
وَبَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِالْجَنَّةِ .
فَدَخَلَ ، فَجَ لَسَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِى
الْقُفِّ عَنْ يَسَارِهِ ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِى الْبِئْرِ ، ثُمَّ
رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ ، فَقُلْتُ إِنْ يُرِدِ اللَّهُ بِفُلاَنٍ خَيْرًا
يَأْتِ بِهِ . فَجَاءَ إِنْسَانٌ يُحَرِّكُ الْبَابَ ، فَقُلْتُ مَنْ هَذَا
فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ . فَقُلْتُ عَلَى رِسْلِكَ . فَجِئْتُ
إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَأَخْبَرْتُهُ . فَقَالَ «
ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ »
فَجِئْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ ادْخُلْ وَبَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله
عليه وسلم - بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تُصِيبُكَ . فَدَخَلَ فَوَجَدَ
الْقُفَّ قَدْ مُلِئَ ، فَجَلَسَ وُجَاهَهُ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ . قَالَ
شَرِيكٌ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ فَأَوَّلْتُهَا قُبُورَهُمْ .

هذه نصيحتي إلى كل شيعي
تأليف فضيلة الشيخ أبي بكر جابر الجزائري
مقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الإهداء إلى كل شيعي حر الضمير والفكر محب للحق والخير يرغب في العلم
والمعرفة.أهدي هذه الكلمة القصيرة، ولا آمل منه أكثر من أن يقرأها، معتقدا
أني قدمت له فيها نصيحة كما اعتقدت أنا ذلك.والسلام،،، الجزائري الحمد لله،
والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وآله وصحبه، وبعد: فإني كنت -والحق
يقال- لا أعرف عن شيعة آل البيت إلا أنهم جماعة من المسلمين يغالون في حب آل
البيت، وينتصرون لهم، وأنهم يخالفون أهل السنة في الفروع الشرعية بتأويلات
قريبة أو بعيدة ولذلك كنت أمتعض كثيرا بل أتألم لتفسيق بعض الإخوان لهم،
ورميهم أحيانا بما يخرجهم من دائرة الإسلام غير أن الأمر لم يدم طويلا حتى
أشار علي أحد الإخوان بالنظر في كتاب لهذه الجماعة لاستخلاص الحكم الصحيح
عليها ووقع الإختيار على كتاب الكافي وهو عمدة القوم في إثبات مذهبهم وطالعته
وخرجت منه بحقائق علمية جعلتني أعذر من كان يخطئني في عطفي على القوم وينكر
علي ميلي إلى مداراتهم رجاء زوال بعض الجفوة التي لاشك في وجودها بين أهل
السنة وهذه الفئه التي تننتسب إلى الإسلام بحق أو بباطل وها أنا ذا أورد تلك
الحقائق المستخلصة من أهم كتاب تعتمد عليه الشيعة في إ ثبات مذهبها وإني
لأهيب بكل شيعي أن يتأمل هذه الحقائق بإخلاص وإنصاف وأن يصدر حكمه بعد ذلك
على مذهبه وعلى نسبته إليه فإن كان الحكم قاضيا بصحة هذا المذهب وسلامة
النسبة إليه أقام الشيعي على مذهبه واستمر عليه وإن كان الحكم قاضيا ببطلان
المذهب وفساده وقبح النسبة إليه وجب على
كل شيعي نصحا لنفسه وطلبا لمنجاتها أن يتركه ويتبرأ منه وليسعه ما وسع
ملايين المسلمين كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
كما أنني أعيذ بالله تعالى كل مسلم يتبين له الحق ثم يصر على الباطل جمودا
وتقليدا أوعصبية شعوبية أو حفاظا على منفعة دنيوية فيعيش غاشا لنفسه سالكا
معها مسلك النفاق والخداع فتنة لأولاده وإخوانه ولأجيال تأتي من بعده يصرفهم
عن الحق بباطله ويبعدهم عن السنة ببدعته وعن الإسلام الصحيح بمذهبه القبيح.
وهاك أيها الشيعي هذه الحقائق العلمية التي هي أصل مذهبك وقواعد نحلتك كما
وضعتها لك ولأجيال خلت من قبلك يد الإجرام الماكرة ونفوس الشر الفاجرة لتبعدك
وقومك عن الإسلام بإسم الإسلام وعن الحق بإسم الحق. هكها يا شيعي سبعا من
الحقائق تضمنها كتاب الكافي الذي هو عمدة مذهبك ومصدر شيعتك فأجل فيها النظر
وأعمل فيها الفكر وأسأل الله تعالى أن يريك فيها الحق وأن يعينك على انتحاله
ويقدرك على احتماله إنه لا إله إلاهو ولا قادر إلا سواه.

الحقيقة الأولى
إستغناء آل البيت عن القرآن الكريم بما عند آل البيت من الكتب الإلهية الأولى
وهي التوراة والإنجيل! إن الذي يثبت هذه الحقيقة ويؤكدها ويلزمك أيها الشيعي
بها: هو ما جاء في كتاب الكافي ج1 كتاب الحجة ص 207 ومن قول مؤلفه (باب إن
الأئمة عليهم السلام عندهم جميع الكتب التي نزلت من الله عز وجل وأنهم
يعرفونها كلها على اختلاف ألسنتها) مستدلا على ذلك بحديثين يرفعهما إلى أبي
عبد الله وأنه كان يقرأ الإنجيل والتوراة والزبور بالسريانية. وقصد المؤلف من
وراء هذا معروف وهو أن آل البيت وشيعتهم تبع لهم يمكنهم الاستغناء عن القرآن
الكريم بما يعلمون من كتب الأولين. وهذه خطوة عظيمة في فصل الشيعة عن الإسلام
والمسلمين إذ ما من شك في أن من اعتقد الاستغناء عن القرآن الكريم بأي وجه من
الوجوه فقد خرج من الإسلام وانسلخ من جماعة المسلمين أليس من الرغبة عن
القرآن الذي يربط الأمة الإسلامية بعقائده وأحكامه وآدابه فيجعلها أمة واحدة
؟ أليس من الرغبة عنه دراسة الكتب المحرفة المنسوخة والعناية بها والعمل بما
فيها ؟! وهل الرغبة عن القرآن لا تعد مروقا من الإسلام وكفرا ؟ وكيف تجوز
قراءة تلك الكتب المنسوخة المحرفة والرسول صلي الله عليه وسلم يرى عمر بن
الخطاب رضى الله عنه وفي يده ورقة من التوراة فينتهره قائلا: ألم آتكم بها
بيضاء نقية ؟! إذا كان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يرض لعمر مجرد النظر في
تلك الورقة من التوراة فهل يعقل أن أحدا من آل البيت الطاهرين يجمع كل هذه
الكتب القديمة ويقبل عليها يدرسها بألسنتها المختــلفة ولماذا ؟! أ لحاجة
إليها أم لأمر ما يريده منها ؟! اللهم إنه لاذا ولا ذاك وإنما هو افتراء
المبطلين على آل بيت رسول الله رب العالمين من أجل القضاء على الإسلام
والمسلمين. وأخيرا فإن الذي ينبغي أن يعرفه كل شيعي هو أن اعتقاد الاستغناء
عن القرآن الكريم كتاب الله الذي حفظه الله في صدور المسلمين وهو الآن بين
أيديهم لم تنقص منه كلمة ولم تزد فيه أخرى ولا يمكن ذلك أبدا لأن الله تعهد
بحفظه في قوله: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) سورة الحجر الآيه:9
وهو كما نزل به جبريل الأمين على سيد المرسلين وكما قرأه رسول الله صلي الله
عليه وسلم وقرأه عنه آلاف أصحابه وقرأه من بعدهم من ملايين المسلمين متواترا
إلى يومنا هذا. إن اعتقاد امرئ الاستغناء عنه أو عن بعضه بأي حال من الأحوال
هو ردة عن الإسلام ومروق منه لا يبقيان لصاحبها نسبـــة إلى الإسلام ولا إلى
المسلمين.
الحقيقة الثانية
إعتقاد أن القرآن الكريم لم يجمعه ولم يحفظه أحد من أصحاب النبي صلي الله
عليه وسلم إلا علي والأئمة من آل البيت هذا الاعتقاد أثبته صاحب كتاب الكافي
(ج1 كتاب الحجة ص26) جازما به مستدلا عليه بقوله: عن جابر قال سمعت أبا جعفر
عليه السلام يقول: ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله إلا كذاب وما
جمعه وحفظه كما نزل إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده. والآن فاعلم أيها
الشيعي هداني الله وإياك إلى الحق وصراطه المستقيم أن اعتقادا كهذا وهو عدم
وجود من جمع القرآن وحفظه من المسلمين إلا الأئمة من آل البيت وشيعتهم وكفى
بذلك فسادا وباطلا وشرا والعياذ بالله تعالى. وإليك بيان ذلك. 1- تكذيب كل من
ادعى حفظ كتاب الله وجمعه في صدره أو في مصحفه كعثمان، وأبي بن كعب، وزيد بن
ثابت، وعبد الله بن مسعود وغيرهم من مئات أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
وتكذيبهم يقتضي فجورهم وإسقاط عدالتهم، وهذا مالا يقوله أهل البيت الطاهرون،
وإنما يقوله أعداء الإسلام وخصوم المسلمين؛ للفتنة والتفريق. 2- ضلال عامة
المسلمين ماعدا شيعة آل البيت وذلك أن من عمل ببعض القرآن دون البعض لاشك في
كفره وضلاله لأنه لم يعبد الله تعالى بكل ما شرع، إذ من المحتمل أن يكون بعض
القرآن الذي لم يحصل عليه المسلمون مشتملا على العقائد والعبادات والآداب
والأحكام. هذا الاعتقاد لازمه تكذيب الله في قوله: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا
له لحافظون) وتكذيب الله تعالى كفر، وأي كفر؟ هل يجوز لأهل البيت أن يستأثروا
بكتاب الله تعالى وحدهم دون المسلمين إلا من شاءوا من شيعتهم ؟! أليس هذا
احتكارا لرحمة الله، واغتصابا لها ينزه عنه آل البيت ؟ اللهم إنا لنعلم أن آل
بيت رسولك براء من هذا الكذب، فالعن اللهم من كذب عليهم وافترى. 3- لازم هذا
الاعتقاد أن طائفة الشيعة هم وحدهم أهل الحق والقائمون عليه لأنهم هم الذين
بأيديهم كتاب الله كاملا غير منقوص فهم يعبدون الله بكل ما شرع وأما من عداهم
من المسلمين فهم ضالون لحرمانهم من كثير من كتاب الله تعالى وهدايته فيه!! يا
أيها الشيعي إن مثل هذا الهراء ينزه عنه الرجل العاقل فضلا عمن ينسب إلى
الإسلام والمسلمين إنه ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتى أكمل الله
تعالى نزول كتابه وأتم بيانه وحفظه المسلمون في صدورهم وسطورهم وانتشر فيهم
وعمهم وحفظه الخاص والعام ولم يكن آل البيت في شأن القرآن وجمعه وحفظه إلا
كسائر المسلمين وسواء بسواء فكيف يقال: إنه لم يجمع القرآن ولم يحفظه أحدا
إلا آل البيت ومن ادعى ذلك فهو كاذب!! أرأيت لو قيل لهذا القائل: أرنا هذا
القرآن الذي خص به آل البيت شيعتهم أرنا منه صورة أو صورا يتحداه في ذلك فما
يكون موقفه؟ سبحانك اللهم هذا بهتان عظيم.
الحقيقة الثالثة
استئثار آل البيت وشيعتهم دون المسلمين بآيات الأنبياء كالحجر والعصا يشهد
لهذه الحقيقة ويثبتها ما أورده صاحب الكافي بقوله: عن أبي بصير عن جعفر عليه
السلام قال: خرج أمير المؤمنين عليه السلام في ليلة مظلمة وهو يقول: همهمة،
همهمة، وليلة مظلمة، خرج عليكم الإمام عليه قميص آدم، وفي يده خاتم سليمان،
وعصا موسى!!. وأورد أيضا قوله في ج1 كتاب الحجة ص227 عن أبي حمزة عن أبي عبد
الله عليه السلام قال سمعته يقول ألواح موسى عندنا وعصا موسى عندنا، ونحن
ورثة النبيين!!. وبعد أيها الشيعي إن هذا المعتقد في الحقيقة بالذات يلزمك
أمورا في غاية الفساد والقبح، ولا يمكنك وأنت العاقل إلا أن تبرأ منها ولا
تعترف بها وهى: 1- تكذيب علي رضى الله عنه في قوله: وقد سئل: هل خصكم رسول
الله صلى الله عليه وسلم، آل البيت بشيء ؟ فقال: لا. إلا ما كان في قرا ب
سيفي هذا، فأخرج صحيفة مكتوب فيها أمور أربع، ذكرها أهل الحديث كالبخاري
ومسلم. 2- الكذب عليه رضى الله عنه بنسبة هذا القول إليه.
3- الازدراء من نفس صاحب هذا المعتقد والدلالة القاطعة على تفاهة فهمه،
ونقصان عقله وعدم احترامه لنفسه، إذ لو قيل له: أين الخاتم وأين العصا، وأين
الألواح مثلا ؟ لحار جوابا، ولما استطاع أن يأتي بشيء من ذلك. وبه يتبين كذب
القصة من أولها إلى آخرها. وأوضح من ذلك: فإنه قد يقال لو كان ما قيل حقا لم
لا يستخدم آل البيت هذه الآيات كالعصا والخاتم في تدمير أعدائهم والقضاء
عليهم وهم قد تعرضوا لكثير من الشر قبلهم ؟! 4- إن الهدف من هذا الكذب
المرذول هو إثبات هداية الشيعة وضلال من عداهم من المسلمين، والقصد من وراء
ذلك الإبقاء على المذهب الشيعي ذا كيان مستقل عن جسم الأمة الإسلامية، ليتحقق
لرؤساء الطائفة، ولمن وراءهم من ذوى النيات الفاسدة والأطماع الخبيثة ما
يريدونه من العيش على حساب هدم الإسلام وتمزيق شمل المسلمين، وإذا كان هذا
المعتقد يحقق مثل هذا الفساد والشر فبئس من معتقد هو، وبئس من يعتقده، أو
يرضى به.
الحقيقة الرابعة
إعتقاد اختصاص آل البيت وشيعتهم بعلوم ومعارف نبوية وإلهية دون سائر المسلمين
ومستند هذه الحقيقة ما أورده صاحب الكافي في ج1 كتاب الحجة ص 138 بقوله: عن
أبي بصير قال دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك إن شيعتك
يتحدثون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، علم عليا عليه السلام ألف باب من
العلم يفتح منه ألف باب قال: فقال: يا أبا محمد علم رسول الله صلى الله عليه
وسلم: عليا عليه السلام ألف باب يفتح له من كل باب ألف باب. قال: قلت: هذا
بذاك، قال: ثم قال يا أبا محمد وإن عندنا الجامعة وما يدريك ما الجامعة ؟
قال: قلت: جعلت فداك وما الجامعة ؟ قال: صحيفة طولها سبعون ذراها بذراع النبي
صلى الله عليه وسلم، وأملاه من فلق فيه، وخط علي بيمينه كل حلال وحرام وكل
شيء يحتاج له الناس حتى الإرش والخدش. قال: قلتك هذا والله العلم ! قال: إنه
لعلم وليس بذاك، ثم سكت ساعة، ثم قال: عندنا الجفر ما يدريكم ما الجفر ؟ قال:
وعاء من أدم فيه علم النبيين والوصيين وعلم العلماء الذين مضوا من بني
إسرائيل، قال: قلت: إن هذا العلم ! قال: إنه العلم وليس بذاك، ثم سكت ساعة،
ثم قال: وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام،وما يدريهم ما مصحف فاطمة؟ قال:
قلت: وما مصحف فاطمة ؟ قال: مصحف فيه مثل قرآنك
م هذا ثلاث مرات ! والله مافيه من قرآنكم هذا حرف واحد ! قال: قلت: هذا
والله العلم ! قال: وإن عندنا علم ما كان، وما هو كائن إلى أن تقم
الساعة!!!!. انتهى بالحرف الواحد.
وبعد إن النتيجة الحقيقية لهذا الاعتقاد الباطل لا يمكن أن تكون إلا كما يلي:
1- الاستغناء عن كتاب الله تعالى وهو كفر صراح.
2- إختصاص آل البيت بعلوم ومعارف دون سائر المسلمين، وهو خيانة صريحة تنسب
إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ونسبة الخيانة إليه صلى الله عليه وسلم كفر
لاشك فيه ولا جدال. 3- تكذيب علي رضى الله عنه في قوله الثابت الصحيح: لم
يخصنا رسول الله آل البيت بشيء، وكذب على علي، كالكذب على غيره، حرام لا يحل
أبدا. 4- الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو من أعظم الذنوب،
وأقبحها عند الله ؛ إذ قال عليه الصلاة والسلام: ((إن كذبا علي ليس ككذب على
أحدكم من كذب علي متعمدا فل يلج النار)). 5- الكذب على فاطمة رضى الله عنها،
بأن لها مصحفا خاصا يعدل القرآن ثلاث مرات، وليس فيه من القرآن حرف واحد. 6-
صاحب هذا الاعتقاد لا يمكن، أن يكون من المسلمين، أو يعد من جماعتهم، وهو
يعيش على علوم ومعارف، وهداية ليس للمسلمين منها شيء. 7- وأخيرا فهل مثل هذا
الهراء، الباطل والكذب السخيف، تصح نسبته إلى الإسلام، دين الله الذي لا يقبل
الله دينا غيره ؟!. (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة
من الخاسرين) وعليه فقل أيها الشيعي معي لننجو معا من هذه الورطة الكبيرة:
اللهم إنا نبرأ إليك مما صنع هؤلاء الكاذبون عليك وعلى رسولك وآل بيته
الطاهرين. من أجل إظلال عبادك، وإفساد دينك،وتمزيق شمل أمة نبيك ورسولك محمد
صلى الله عليه وسلم.

الحقيقة الخامسة
إعتقاد أن موسى الكاظم فد فدى الشيعة بنفسه !!!
أورد صاحب الكافي هذه الحقيقة في ج1 كتاب الحجة ص260 بقوله:إن أبا الحسن
الكاظم (وهو الإمام السابع من أئمة الشيعة الاثنى عشرية) قال: الله عز وجل،
غضب على الشيعة فخيرني نفسي أو هم، فوقيتهم نفسي. والآن أيها الشيعي فما هو
مدلول هذه الحكاية التي ألزموك باعتقادها، بعد ما فرضوا عليك الإيمان بها
وتصديق مدلولها حسب ألفاضها قطعا ؟. إن موسى الكاظم رحمه الله تعالى، قد رضي
بقتل نفسه، فداء لأتباعه، من أجل أن يغفر الله لهم، ويدخلهم الجنة بغير حساب.
تأمل أيها الشيعي، وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه: من صالح المعتقد
والقول والعمل، تأمل هذه الفرية ولا أقول غير الفرية، لمجا نبتها الحق وبعدها
كل البعد عن الواقع،والصدق، تأملها فإنك تجدها تلزم معتقدها بأمور عظيمة، كل
واحد منها لا ترضى أن ينسب إليك، أو تنسب أنت إليه، ما دمت ترضى بالله ربا
وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا ورسولا، وتلك الأمور هي: 1- الكذب على الله عز
وجل في أنه أوحى إلى موسى الكاظم بأنه غضب على الشيعة، وأنه خيره نفسه أو
شيعته، وأنه فداهم بنفسه، فهذا والله لكذب عليه عز وجل، وهو يقول: (ومن أظلم
ممن افترى على الله كذبا). 2- الكذب على موسى الكاظم رحمه الله، وما هو
والله بنبي، ولا رسول فقول المفتري: إن الله أخبر موسى الكاظم بأنه غضبان على
الشيعة ! وأنه يخيره بين نفسه وشيعته، ورضي لنفسه بالقتل فداء لهم، يدل دلالة
واضحة بمنطوقه ومفهومه على نبوة موسى الكاظم !!!!!!!!! مع العلم بأن المسلمون
مجمعون على كفر من اعتقد نبوة أحد بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وذلك
لتكذيبه بصريح قوله تعالــى: (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله
وخاتم النبيين). 4- إتحاد الشيعة والنصارى في عقيدة الصلب والفداء، فكما أن
النصارى يعتقدون أن عيسى فدا البشرية بنفسه ؛ إذ رضى بالصلب تكفيرا عن خطيئة
البشرية، وفداء لها من غضب الرب وعذابه، فكذلك الشيعة يعتقدون بحكم هذه
الحقيقة، أن موسى الكاظم خيره ربه بين إهلاك شيعته، أو قتل نفسه، فرضى بالقتل
وفدى الشيعة من غضب الرب، وعذابه، فالشيعة إذا والنصارى عقيدتهما واحدة.
والنصارى كفار بصريح كتاب الله عز وجل، فهل يرضى الشيعي بالكفر بعد الإيمان
؟!. قد هيؤوك لأمر لو فطنت له ********** فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
وأخير ا، أنفذ نفسك أيها الشيعي وتبرا من هذه الخزعبلات والأباطيل، ودونك
صراط الله وسبيل المؤمنين.

الحقيقة السادسة
إعتقاد أن أئمة الشيعة، بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم: في العصمة،
والوحي، والطاعة، وغيرها، إلا في أمر النساء، فلا يحل لهم ما يحل له صلى الله
عليه وسلم هذا المعتقد الذي يجعل أئمة الشيعة بمنزلة رسول الله صلى الله عليه
وسلم، أثبته صاحب الكافي بروايتين. أولهما: (ما جاء في كتاب الحجة ص229) أنه
قال: كان المفضل عند أبي عبد الله فقال له: جعلت فداك، أيفرض الله طاعة عبد
على العباد ويحجب عنه خبر السماء ؟ فقال له أبو عبد الله -الإمام- لا، الله
أكرم وأرحم وأرأف بعباده، من أن يفرض طاعة عبد على العباد ثــم يحجب عنه خبر
السماء صباحا ومساء. فهذه الرواية تثبت بمنطو قها أن أئمة الشيعة، قد فرض
الله طاعتهم على الناس مطلقا، كما فرض طاعة الرسول عليه الصلاة والسلام،
وأنهم- أئمة الشيعة- يوحى إليهم، ويتلقون خبر السماء صباحا مساء، وهم بذلك
أنبياء مرسلين سواء بسواء. واعتقاد نبي يوحى إليه بعد النبي محمد صلى الله
عليه وسلم، ردة في الإسلام، وكفر بإجماع المسلمين، فسبحان الله كيف يرضى
الشيعي المغرور بعقيدة تفتري له افتراء، ويلزم اعتقادها ليعيش بعيدا عن
الإسلام كافرا من حيث أنه ما اعتقد هذا الباطل إلا من أجل الإيمان والإسلام
ليفوز بهما ويكون من أهلهما. اللهم اقطع يد الإجرام الأولي التي قطعت هؤلاء
الناس عنك، وأظلتهم عن سبيلك. وثانيهما (ما جاء ج1 كتاب الحجة ص229) قال: عن
محمد بن سالم قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: الأئمة بمنزلة رسول
الله صلى الله عليه وسلم، إلا أنهم ليسوا بأنبياء، ولا يحل لهم من النساء ما
يحل للنبي، فأما مال خلا ذلك فهم بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذه
الرواية، فإنها وإن كان في ظاهرها بعض التناقض، فإنها كسابقتها، تقرر عصمة
الأئمة ووجوب طاعتهم، وأنهم يوحى إليهم ؛ لأن عبارة الأئمة بمنزلة رسول الله
إلا في موضوع النساء، صريحة في أنهم معصومون، وأن طاعتهم واجبة، وأن لهم جميع
الكمالات والخصائص التي هي للنبي صلى الله عليه وسلم. والقصد الصحيح من وراء
هذا الاختلاف والكذب الملفق -أيها الشيعي - هو دائما فصل أمة الشيعة عن
الإسلام والمسلمين، للقضاء على الإسلام والمسلمين بحجة أن أمة الشيعة، في غنى
عما عند المسلمين من وحي الكتاب الكريم، وهداية السنة النبوية، على صاحبها
أفضل الصلاة وأزكى التسليم وذلك بما لديها من مصحف فاطمة الذي يفوق القرآن
الكريم، والجفر والجامعة، وعلوم النبيين السابقين ووحي الأئمة المعصومين
الذين هم بمنزلة الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا في مسألة نكاح أكثر من أربع
نسوة، وما إلى ذلك مما سلخ أمة الشيعة من المسلمين انسلاخ الشعرة من العجين.
ألا قاتل الله روح الشر، التي اقتطعت قطعة عزيزة من جسم أمة الإسلام، باسم
الإسلام وأبعدت خلقا كثيرا عن طريق آل البيت باسم نصرة آل البيت.

الحقيقة السابعة
إعتقاد ردة وكفر أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، بعد وفاته ما عدا آل البيت
ونفرا قليلا كسلمان، وعمار، وبلال هذا المعتقد، يكاد يجمع عليه رؤساء الشيعة:
من فقهائهم، وبذلك تنطق تآليفهم وتصرح كتبهم، وما ترك الاعلان به أحد منهم
غالبا إلا من باب التقية الواجبة عندهم. وتدليلا على هذه الحقيقة وتوكيدا لها
نورد النصوص الآتية:
1- جاء في كتاب روضة الكافي للكليني صاحب كتاب الكافي صفحة 202 قوله: عن حنان
عن أبيه عن أبي جعفر قال: هم المقداد، وسلمان، وأبو ذر كما جاء في تفسير
الصافي - والذي هو من أشهر وأجل تفاسير الشيعة وأكثرها اعتبارا - روايات
كثيرة تؤكد هذا المعتقد وهو أن أصحاب رسول الله قد ارتدوا بعد وفاته إلا آل
البيت ونفرا قليلا كسلمان وعمار وبلال رضى الله تعالى عنهم. 2- أما بخاصة
الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما ففي كتب القوم نصوص لا تحصى
كثيرة، في تكفير الشيعة لهم، ومن ذلك ما جاء في كتاب الكليني صفحة 20 حيث
قال: سألت أبا جعفر عن الشيخين فقال: فارقا الدنيا ولم يتوبا، ولم يتذكرا ما
صنعا بأمير المؤمنين فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.!!! 3- وأورد
أيضا في صفحة 107 قوله: تسألني عن أبي بكر وعمر ؟ فلعمري لقد نافقا وردا على
الله كلامه وهزئا برسوله، وهما الكافران عليهما لعنة الله والملائكة والناس
أجمعين. !!! وبعد أيها الشيعي فهل من المعقول الحكم بالكفر والردة على أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم،وهم حواريوه وأنصار دينه، وحملة شريعته، رضي
الله عنهم في كتابه وبشرهم بجنته على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم، حمى الله
بهم الدين، وأعز بهم الدين، وخلد لهم ذكرا في العالمين، وإلى يوم الدين، فقل
لي بربك أيها الشيعي، ألم يكن لهذا التكفير واللعن والبراء لأصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم هدف وغاية ؟ بلى أيها الشيعي، إن الهدف هو القضاء على
الإسلام خصم اليهودية والمجوسية وعدو كل شرك ووثنية. !! وإن الغاية هي إعادة
دولة المجوس الكسروية بعد أن هدم الإسلام أركانها، وقوض عروشها، ومحا أثر
وجودها، وإلى الأبد إن شاء الله تعالى، وهاك إشارة مغنية عن عبارة: ألم يقتل
ثاني خليفة للمسلمين بيد غلام مجوسي ؟ ألم يحمل راية الفتنة ضد الخليفة
عثمان فيذهب ضحيتها، وتكون أول بذرة للشر والفتنة في ديار المسلمين، اليهودي
عبد الله بن سبأ ؟ وفي هذه الرحم المشؤومة، تخلق شيطان الشيعة، وولد من
ساعته، يحمل راية بدعة (الولاية والإمامة) كسيفين مصلتين على رأس الإسلام
والمسلمين..... وبالدعوة إلي الولاية، كفر أصحاب رسول الله صلى الله عليه
وسلم، ولعنوا وكفروا كل من يرضى عنهم أو يترضى عليهم من المسلمين..... وببدعة
الإمامة حيكت المؤامرات ضد خلافة المسلمين وأثيرت الحروب الطاحنة بين
المسلمين وسفكت دماء، وهدم بناء، وعاش الإسلام مفكك الأوصال، مزعزع الأركان،
أعداؤه منه كأعدائه من غيره، وخصومه من المنتسبين إليه، كخصومه من الكافرين
به. على هذا الأساس أيها الشيعي، وضعت عقائد الشيعة، وسن مذهبها، فكان دينا
مستقلا عن دين المسلمين، له أصوله ومبادئه، وكتابه وسنته، وعلومه ومعارفه.
وقد تقدم في هذه الرسالة مصداق ذلك وشاهده. فارجع إليه وتأمله،إن كنت فيه من
الممترين ولولا القصد السيئ، والغرض الخبيث، لما كان للولاية من معنى يفرق
المسلمين، ويبذر بذرة الشر، والفتنة، والعداء فيهم. إذ المسلمون أهل السنة
والجماعة والذين هم وحدهم يطلق عليهم بحق كلمة المسلمون، لا يوجد بينهم فرد
واحد يكره آل بيت رسول الله، فلماذا تمتاز طائفة الشيعة بوصف الولاية،
وتجعلها هدفا وغاية. وتعادي من أجلها المسلمين بل وتكفرهم وتلعنهم كما سبق أن
عرفت وقدمناه ؟ !. والإمامة أيضا: أليس من السخرية والعبث، أن يترك الإسلام
للمسلمين أمر اختيار من يحكمهم بشريعة الإله ربهم، وهدي نبيهم فيختارون من
شاءوا، ممن يرونه صالحاً لإمامتهم، وقيادتهم، بحسب كفاءته ومؤهلاته، فتقول
جماعة الشيعة لا، لا، يجب أن يكون موصى به، منصوصا عليه، ومعصوما ً ويوحى
إليه، ومتى يجد المسلمون هذا الإمام ؟ أمن أجل هذا تنحاز الشيعة جانباً، تلعن
المسلمين وتعاديهم. فهلا تربأ بنفسك فتعتقها من أسر هذه العقيدة الباطلة،
وتخلصها من هذا المذهب المظلم الهدام !! أيها الشيعي إعلم أنك مسؤول عن نفسك
ونجاة أسرتك، فابدأ بإنقاذهما من عذاب الله، واعلم أن ذلك لا يكون إلا
بالإيمان الصحيح، والعمل الصالح لا تجدها إلا في كتاب الله، وسنة رسوله صلى
الله عليه وسلم، وأنك - وأنت محصور في سجن المذهب الشيعي المظلم لا يمكنك أن
تظفر بمعرفة الإيمان الصحيح، ولا العمل الصالح إلا إذا فررت إلى ساحة أهل
السنة والجماعة، حيث تجد كتاب الله خالياً من شوائب التأويل الباطل، الذي
تعمده المغرضون من دعاة الشيعة للإضلال والإفساد. وتجد السنة النبوية الصحيحة
خالية من الكذب والتشيع، وبذلك يمكنك أن تفوز بالإيمان الصحيح والعقيدة
الإسلامية السليمة، وبالعمل الصالح الذي، شرعه الله تعالى لعباده يزكي به
أنفسهم، ويعدهم به للفوز والفلاح. فهاجر أيها الشيعي إلى رحاب كتاب الله وسنة
رسوله صلى الله عليه وسلم، فإنك تجد مرا غما كثيراً. وأعلم أخيراً أني لم
أتقدم إليك بهذه النصيحة طمعاً فيما عندك، أو عند غيرك من بني الناس، أو
خوفاً منك أو من غيرك من البشر، كلا والله، وإنما هو الأخاء الإسلامي وواجب
النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم، هذا الذي حملني على أن
أقدم إليك هذه النصيحة راجياً من الله تعالى أن يشرح صدرك لها، وأن يهديك بها
إلى ما فيه سعادتك في دنياك وآخرتك. وسلام على المرسلين والحمد لله رب
العالمين،،،

وفى النهايه ادعو الله ان يهديك للطريق الذى كان عليه سيدنا محمد صلى الله
عليه وسلم والصحابه

**أبو ذر** · 10-04-2007, 01:59 PM

في فكره حلوه قوي كمان يا أبا يحيي هو كتاب الدكتور يحيي عزب قارب علي الإنتهاء وسيكون معنا ونرفعه علي أحد المواقع قريب قوي بإذن الله وهو عباره هن تعليم لمبادئ الإسلام باللغه الأنجليزيه
وجزاك الله خيرا علي أفكارك هذه وليس المهم الكلام ولكن المهم الفعل

إعـــــــلان

أفكار دعوية ( للأجانب والنصاري والشيعة من أحد الإخوة )

أفكار دعوية ( للأجانب والنصاري والشيعة من أحد الإخوة )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق