Tweet
الخوف من الله تعالى
إن الخوف من الله تعالى هو المخرج الوحيد من العبودية إذ له القدرة على تحرير الإنسان من نفسه ومن غيره بخلاف الخوف من غير الله فإنه يكبّل الإنسان ويجعله عبداً مستعبداً في نفسه وعند غيره أي أسير نفسه وأسيراً في قفص غيره ذلك أن الذي يخاف الله يكون على مقاومة دائمة لشهوات الدنيا وشهوات النفس ولا يخلد إلى الأرض ولا يغتر بزخرفها وزينتها ولا يتأثر ببهرجتها ولا تكون الدنيا كل همه ولا غايته وهدفه بل ينظر لها نظرة ازدراء ولا تزيد عنده عن كونها جسراً معقوداً بينها وبين الآخرة حيث لا يأخذ في طريق عبوره اليها إلا النصيب الذي أشار اليه القرآن العظيم إذ قال الله تعالى ((وَابْتَغِ فِيمَآ آتَاكَ اللّهُ الدّارَ الاَخِرَةَ وَلاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدّنْيَا وَأَحْسِن كَمَآ أَحْسَنَ اللّهُ إِلَيْكَ وَلاَ تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأرْضِ إِنّ اللّهَ لاَ يُحِبّ الْمُفْسِدِينَ))القصص\77 وتبعًا لمفهوم هذا التحرر من قيود الدنيا وحبال شهواتها يكون المرء قد تخلص من ثقل التبعيه والاستذلال لغير الله ولا يستسلم في هذا الدنيا لغير الله عز وجل وهذا النوع من الأشخاص يختلف في واقعه عن الصنف الهابط من أولئك الذين استهوتهم الدنيا فأغرتهم بزخرفها وزينتها وبهرجتها فرضخوا لها باستسلام مطلق ظانين أنهم بانشغالهم بها وبحيازة ما يقع تحت أيديهم من خيراتها سيخلدون فيها فترى الواحد منهم منكباً على وجهه ومائلاً كل الميل للشهوات والملذات وبذلك يكون قد حكم على نفسه بالأسر الدائم سواء في ذاته أو عند غيره فيكون عندئذ خاضعاً لإرادتهم ورهين أمرهم وأشارتهم فحينئذ يفقد كل مقومات المروءة والعزة والكرامة ويبقى حبيساً ذليلاً .
وأخيراً فإن الخوف من الله الخالق سبحانه وتعالى وطلب رضوانه يرفع المرء إلى أعلى عليين ويجعله في الدرجات العلى بينما الخوف من المخلوقات وأرضائهم في سخط الله ينزل المرء إلى الدركات الدنيا .
جعلنا الله ممن يتقونه سبحانه وتعالى حق تقاته ولا يخافون في الله لومة لائم فنفوز كما فاز الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه رضوان الله عليهم .
والله سبحانه وتعالى أعلم وهو الموفق للصواب، وإليه المرجع والمآب
تعليق