Tweet
حول تصريحات وزير الداخلية وموقفه من "الضباط الملتحين
د / ياسر برهامي
السؤال: أكيد حضرتك سمعتَ -أو عرفتَ- تصريحات وزير الداخلية في مصر المسلمة بأنه طوال ما بقي حيًّا فلن يسمح بدخول الضباط الملتحين، فثارت في ذهني بعض التساؤلات الهامة: 1- ما حكم هذا الإنسان في شرع الله والذي "هو للأسف" في موضع المسئولية؟ وهل يسع السكوت عليه بحال، بمعنى: أليس هذا استهزاءً بسنة النبي -صلى الله عليه وسلم-، بل محاربة واضحة صريحة لها؟! مع العلم يا شيخ أنه وإن قيل له: إن اللحية ليست واجبة فهو لا يجهل أنها -على الأقل- من سُنَّة النبي -صلى الله عليه وسلم-، فهل مَن كفَّره بناءً على ذلك على أساس أن الأمر لا يحتاج إلى إقامة للحجة يكون آثمًا؟ 2- ما حكم من يسكت على هذا الوزير بعد هذه التصريحات المنكرة؟ هل يكون مثله في كل شيء سواء بسواء؟ 3- ما الموقف من الاعتقالات التي بدأنا نسمع عنها الآن لبعض الإخوة السلفيين خصوصًا؟ وهل نستعد لحرب بدأها الإخوان علينا بالفعل؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
1- فالتصريحات التي صرَّح بها الوزير تصريحات شديدة الاستفزاز لمشاعر كل مسلم ملتزم؛ فضلاً عن مخالفتها الصريحة للشرع ثم لواجباته الدستورية والقانونية! فكيف يقول هذا المسئول الأول عن تنفيذ الدستور والقانون أنه لن يحترم ذلك الحق للضباط الملتحين؟!
ولا شك أن هذه جريمة شرعًا وقانونًا، لكن التأويل والجهل يمنعان من اعتبار ذلك ردة أو استحلالاً يكفر به، فالذي كفره بذلك متجاوز للضوابط الشرعية، والتسرع في التكفير عمومًا "وللمعين خصوصًا" مِن علامات أهل البدع، ويتأكد ذلك في حق مَن ليس من أهل العلم.
وإذا كنا لم نكفر "أمن الدولة في النظام السابق" رغم جرائمهم التي لا وجه للمقارنة بينها وبما قاله الوزير؛ فقد كانوا أعظم صدًّا عن سبيل الله بما لم يوجد في العالم! ومع ذلك فلم نكفرهم لأجل عدم استيفاء الشروط وانتفاء الموانع؛ فكيف نكفر الوزير بذلك؟! هذا لا يجوز.
2- والساكت عن تصريحات الوزير شريكه في الإثم؛ خصوصًا إذا كان في موضع المسئولية "بل هو المسئول عن الوزير وتصرفاته".
3- إلى الآن لم يصل إلينا في أمر الاعتقالات أنها عودة لطريقة النظام السابق، ولكن "تأكد أنها لن تعود لا من الإخوان، ولا من غيرهم"، ويستحيل أن نسمح بذلك، ولكن لابد من التثبت قبل أي تصرف، والذي وصلنا أن ما تم لبعض الأفراد كان بأدلة النيابة، ونحن نتابع الأمر قانونيًّا ولن يكون هناك سكوت عن أي تجاوز من أي شخص يخالف ما نص عليه الدستور من حقوق المواطنين سواء كان المُعتدَى عليه مسلمًا أو غير مسلم، فضلاً عن أن يكون ملتزمًا من أي اتجاه كان.
-----------------------------------------------------------------------------------
أقول قولى هذا شريطتى على قارىء موضوعى عدم التقصى فى البحث عن أخطائى و الصفح عما يقف عليه من إغفالى ، و التجاوز عما اهملته ، و إن أداه التصفح إلى صواب نشره ، أو إلى خطأٍ ستره ؛ لأنه قد تقدمنا بالإقرار بالتقصير إذا رأى القارىء أى شىء يُنسب إلى الإغفال و الإهمال ، و قلما نجا كاتب موضوعاً من راصدٍ بمكيدة أو باحث عن خطيئة . و يحضرنى قول أبى القاسم الحريرى :
و إن تـجــد عـيبـــــاً فـسـد الخــــللا فـجـل من لا عـيـب فـيـه و عــلا
و أسأل الله سبحانه بأسمائه الحسنى و صفاته العليا أن يجعل عملى خالصاً لوجهه الكريم ، و أسأله سبحانه العفو و العافية لى و لوالدىّ و لأهلى و لمن دخل بيتى مؤمناً و للمؤمنين و المؤمنات الأحياء منهم و الأموات من الإنس و الجن من لدن آدم إلى قيام الساعة و لا تزد الظالمين إلا تباراً اللهم آمين
لاتــنـــســونـــــا مـــن صــالـــح دعـــاءكــــــم !!!
******************************************
بـــــــــرعـــــــــــايـــــــــــــــــــة ... ؟؟؟!!!
حـــــــــمـــــــــــلـــــة صـــــــــحـــيــــنى لــلــفــجـــــر .. شــــكـــــراً
ســـارع بــالإشــتــــراكـــ فــالــخــدمـــة مـــجــانــيــــــة
اضغط هنا
[فــوالله لأَن يــهــديَ اللهُ بـــك رجـــلاً واحـــداً ، خـــــيــــرٌ لــكــــ مـــــن أن يــــكونَ لـــــكــــ حـــُمــــْرُ الــــنــــَّعــــَم]صـــحــيــــح الــــبــــخــــــارى
الــــــــــــــــــــــدال علــــــــــــــى الـخـيـر كـفـاعـلـــة (صحيح مسلم )
انشــــــــــــــر علــى أوســـع نـطـاق ... تـــؤجـــــــــــــــــر يوم الحساب ..إن شــــاء الــعــزيـــز الـــوهـــــاب !!!!
لا تـبـخــــــــل بالـنـشـــــر لكـــــــى لايـضيـع الأجـــــــــر
جــــــــــــــــــــــــــــــــزاكــــــــم اللــــــــــــــــــــــــه خــــــــيـرا ؟؟!!
سبحانك اللهم و بحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نسغفرك و نتوب إليك
************************************************** **********
************************************************** **********
ومن بركة العلم أن نذكر أهله
مصدر هذه المادة
أنا السلفى
السؤال: أكيد حضرتك سمعتَ -أو عرفتَ- تصريحات وزير الداخلية في مصر المسلمة بأنه طوال ما بقي حيًّا فلن يسمح بدخول الضباط الملتحين، فثارت في ذهني بعض التساؤلات الهامة: 1- ما حكم هذا الإنسان في شرع الله والذي "هو للأسف" في موضع المسئولية؟ وهل يسع السكوت عليه بحال، بمعنى: أليس هذا استهزاءً بسنة النبي -صلى الله عليه وسلم-، بل محاربة واضحة صريحة لها؟! مع العلم يا شيخ أنه وإن قيل له: إن اللحية ليست واجبة فهو لا يجهل أنها -على الأقل- من سُنَّة النبي -صلى الله عليه وسلم-، فهل مَن كفَّره بناءً على ذلك على أساس أن الأمر لا يحتاج إلى إقامة للحجة يكون آثمًا؟ 2- ما حكم من يسكت على هذا الوزير بعد هذه التصريحات المنكرة؟ هل يكون مثله في كل شيء سواء بسواء؟ 3- ما الموقف من الاعتقالات التي بدأنا نسمع عنها الآن لبعض الإخوة السلفيين خصوصًا؟ وهل نستعد لحرب بدأها الإخوان علينا بالفعل؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
1- فالتصريحات التي صرَّح بها الوزير تصريحات شديدة الاستفزاز لمشاعر كل مسلم ملتزم؛ فضلاً عن مخالفتها الصريحة للشرع ثم لواجباته الدستورية والقانونية! فكيف يقول هذا المسئول الأول عن تنفيذ الدستور والقانون أنه لن يحترم ذلك الحق للضباط الملتحين؟!
ولا شك أن هذه جريمة شرعًا وقانونًا، لكن التأويل والجهل يمنعان من اعتبار ذلك ردة أو استحلالاً يكفر به، فالذي كفره بذلك متجاوز للضوابط الشرعية، والتسرع في التكفير عمومًا "وللمعين خصوصًا" مِن علامات أهل البدع، ويتأكد ذلك في حق مَن ليس من أهل العلم.
وإذا كنا لم نكفر "أمن الدولة في النظام السابق" رغم جرائمهم التي لا وجه للمقارنة بينها وبما قاله الوزير؛ فقد كانوا أعظم صدًّا عن سبيل الله بما لم يوجد في العالم! ومع ذلك فلم نكفرهم لأجل عدم استيفاء الشروط وانتفاء الموانع؛ فكيف نكفر الوزير بذلك؟! هذا لا يجوز.
2- والساكت عن تصريحات الوزير شريكه في الإثم؛ خصوصًا إذا كان في موضع المسئولية "بل هو المسئول عن الوزير وتصرفاته".
3- إلى الآن لم يصل إلينا في أمر الاعتقالات أنها عودة لطريقة النظام السابق، ولكن "تأكد أنها لن تعود لا من الإخوان، ولا من غيرهم"، ويستحيل أن نسمح بذلك، ولكن لابد من التثبت قبل أي تصرف، والذي وصلنا أن ما تم لبعض الأفراد كان بأدلة النيابة، ونحن نتابع الأمر قانونيًّا ولن يكون هناك سكوت عن أي تجاوز من أي شخص يخالف ما نص عليه الدستور من حقوق المواطنين سواء كان المُعتدَى عليه مسلمًا أو غير مسلم، فضلاً عن أن يكون ملتزمًا من أي اتجاه كان.
-----------------------------------------------------------------------------------
أقول قولى هذا شريطتى على قارىء موضوعى عدم التقصى فى البحث عن أخطائى و الصفح عما يقف عليه من إغفالى ، و التجاوز عما اهملته ، و إن أداه التصفح إلى صواب نشره ، أو إلى خطأٍ ستره ؛ لأنه قد تقدمنا بالإقرار بالتقصير إذا رأى القارىء أى شىء يُنسب إلى الإغفال و الإهمال ، و قلما نجا كاتب موضوعاً من راصدٍ بمكيدة أو باحث عن خطيئة . و يحضرنى قول أبى القاسم الحريرى :
و إن تـجــد عـيبـــــاً فـسـد الخــــللا فـجـل من لا عـيـب فـيـه و عــلا
و أسأل الله سبحانه بأسمائه الحسنى و صفاته العليا أن يجعل عملى خالصاً لوجهه الكريم ، و أسأله سبحانه العفو و العافية لى و لوالدىّ و لأهلى و لمن دخل بيتى مؤمناً و للمؤمنين و المؤمنات الأحياء منهم و الأموات من الإنس و الجن من لدن آدم إلى قيام الساعة و لا تزد الظالمين إلا تباراً اللهم آمين
لاتــنـــســونـــــا مـــن صــالـــح دعـــاءكــــــم !!!
******************************************
بـــــــــرعـــــــــــايـــــــــــــــــــة ... ؟؟؟!!!
حـــــــــمـــــــــــلـــــة صـــــــــحـــيــــنى لــلــفــجـــــر .. شــــكـــــراً
ســـارع بــالإشــتــــراكـــ فــالــخــدمـــة مـــجــانــيــــــة
اضغط هنا
[فــوالله لأَن يــهــديَ اللهُ بـــك رجـــلاً واحـــداً ، خـــــيــــرٌ لــكــــ مـــــن أن يــــكونَ لـــــكــــ حـــُمــــْرُ الــــنــــَّعــــَم]صـــحــيــــح الــــبــــخــــــارى
الــــــــــــــــــــــدال علــــــــــــــى الـخـيـر كـفـاعـلـــة (صحيح مسلم )
انشــــــــــــــر علــى أوســـع نـطـاق ... تـــؤجـــــــــــــــــر يوم الحساب ..إن شــــاء الــعــزيـــز الـــوهـــــاب !!!!
لا تـبـخــــــــل بالـنـشـــــر لكـــــــى لايـضيـع الأجـــــــــر
جــــــــــــــــــــــــــــــــزاكــــــــم اللــــــــــــــــــــــــه خــــــــيـرا ؟؟!!
سبحانك اللهم و بحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نسغفرك و نتوب إليك
************************************************** **********
************************************************** **********
ومن بركة العلم أن نذكر أهله
مصدر هذه المادة
أنا السلفى
تعليق