سلسلة تعال نبكي

[احمد محمد حجازي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني في الله احبكم في الله

اخواني الكرام احبكم جميعا في الله جعلنا الله من المتحابين فيه والذين يظلهم بظله يوم القيامة


اخواني الكرام كتاب قرأته واردت ان اشاركمم فيه محبه لله تعالى لعل وعسى ان ينتفع به مسلم فيكون في اجر حسناتنا جميعا يوم القيامة إن شاء الله وهو كتاب تعال لنبك فقد بدأته ووجدت فيه نفع كثيرا ان شاء الله للمسلمين اجمعين لعل وعسى ان يبكي احدنا من خشيه الله تعالى فيتوب الله عليه او يهدي بهذا الموضوع احد شباب المسلمين فيتوب إلى الله تعالى ويكون عالما في الدين بعد ذلك فيشفع لنا ذلك عند ربنا سبحانه وتعالى يوم القيامة اليس هذا كله جميل اخواني الكرام محبة الخير للغير

تعالى نبك
لنطفىء
بحارا من نار
عبدالرحمن السنجري
دار البشائر
البكاء من خشية رب الأرض والسماء

قال تعالى:{

وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا} الاسراء 18.
وقال جلّ اسمه:{ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً} مريم 58.

اغسلوا أربعا بأربع

1. وجوهكم بماء أعينكم.. 2. وألسنتكم بذكر خالقكم..
3. وقلوبكم بخشية ربكم..
4. وذنوبكم بالتوبة الى مولاكم..

فابكوا كثيرا

كيف احتيالي اذا جاء الحساب غدا

وقد حشرت بأثقالي وأوزاري

وقد نظرت الى صحفي مسودّة

من شؤم ذنب قديم العهد أو طاري

وقد تجلى لهتك الستر خالقنا

يوم المعاد ويوم الذل والعار

يفوز كل مطيع للعزيز غدا

بدار عدن وأشجار وأنهار

لهم نعيم خلود لا نفاد له

يخلدون بدار الواحد الباري

ومن عصى في قرار النار مسكنه

لا يستريح من التعذيب في النار

فابكوا كثيرا فقد حق البكاء لكم

خوف العذاب بدمع واكف جار
المقدمة

الحمد لله حمدا كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه, والصلاة والسلام على أخوف الناس وأعرفهم بربّه, الهادي الى طريق الله المستقيم, وعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعد, فقد قال الامام أبو الفرج ابن الجوزي رحمه الله:

الخوف: هو النار المحرقة للشهوات.

فاذاً فضيلته بقدر ما يحرق من الشهوة, وبقدر ما يكفّ عن المعصية ويحث على الطاعة. وكيف لا يكون الخوف ذا فضيلة وبه تحصل العفة, والورع, والتقوى, والمجاهدة, والأعمال الفاضلة التي يتقرّب بها الى الله تعالى فهو كما قال تعالى:

{ هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ} الأعراف 154.

وقوله:{رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ} البيّنة 8.

{ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ.} آل عمران 175.

{وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا } الاسراء 109.

والخوف ثمرة العلم, وكلما زاد الانسان علما زاد خوفا, قال تعالى:{إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} فاطر 28.

وقال صلى الله عليه وسلم:" ان لله ملائكة ترعد فرائصهم من مخافته".

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" هل تسمعون ما أسمع اطّت السماء وحق لها أن تئط, والذي نفسي بيده ما فيها من موضع أربع أصابع الا وملك ساجد لله تعالى, أو قائم, أو راكع, ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولخرجتم الى الصعدات تجأرون الى الله تعالى خوفا من عظيم سطوته وشدة انتقامه".

لهذا كان لصدر رسول الله صلى الله عليه وسلم أزيز كأزيز المرجل من البكاء.

وتقول عائشة رضي الله عنها: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا, حتى أرى لهواته, انما كان يبتسم, وكان اذا رأى غيما وريحا عرف ذلك في وجهه.

فقلت يا رسول الله: الناس اذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر, وأراك اذا رأيته عرفت الكراهة في وجهك!

فقال: يا عائشة: ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب؟ قد عذّب قوم بالريح, وقد رأى قوم العذاب فقالوا:

{هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا} الأحقاف 24.

وفي حديث عن أبي ذر الطويل عن النبي صلى الله عليه وسلم, قلت: يا رسول الله ما كانت صحف موسى؟, قال: "كانت عبرا كلها, عجبت لمن أيقن بالموت وهو يفرح,وعجبت لمن أيقن بالنار وهو يضحك.." الحديث, رواه ابن حبّان في صحيحه.

وروى الامام أحمد من حديث أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل جبريل عليه السلام, فقال له"ما لي لا أرى ميكائيل عليه السلام يضحك", فقال جبريل: ما ضحك ميكائيل منذ خلقت النار.

وكان الحسن البصري يقول: ان المؤمنين قوم ذلّت والله منهم الأسماع والأبصار والأبدان حتى حسبهم الجاهل مرضى, هم والله أصحاب القلوب, ألا تراه يقول:{ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ} فاطر 34.

والله لقد كابدوا في الدنيا حزنا شديدا وجرى عليهم ما جرى على من كان قبلهم, والله ما أحزنهم ما أحزن الناس, ولكن أبكاهم وأحزنهم الخوف من النار.

الدمعة تطفىء بحارا من نار

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما اغرورقت عين بمائها الا حرّم الله ذلك الجسد على النار, ولا سالت على خدّها فيرهق ذلك الوجه قتر, ولا ذلّة, ولو أن باكيا بكى في أمّة من الأمم لرحموا, وما من شيء الا له مقدار وميزان الا الدمعة فانه يطفئ بها بحارا من نار". المصنف , لعبدالرازق الصنعاني 11\189.

أسباب البكاء وموجباته

قال تعالى:{ يا أيها الذين آمنوا قو أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون* يا أيها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون* يا أيها الذين آمنوا توبوا الى الله توبة نصوحا عسى ربّكم أن يكفّر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنّات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا انّك على كل شيء قدير} التحريم 6-8.
لم لا يبكي الانسان على نفسه المرهونة بالنار, والموت راكب على عنقه, والقبر منزله, والقيامة موقفه, والخصماء أقوياء, والقاضي جبّار, والمنادي جبريل, والسجن جهنّم, والسجّان الزبانية, وهو لا يصبر على حرّ الشمس, فكيف يصبر على لسعات الحيات والعقارب؟.

وفي مسند أحمد من حديث أبي أمامة, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" تدنو الشمس يوم القيامة على قدر ميل, ويزاد في حرّها كذا وتغلي منها الرؤوس كما تغلي القدور, , يعرقون فيها على قدر خطاياهم, فمنهم من يبلغ الى كعبيه, ومنهم من يبلغ الى ساقيه, ومنهم من يبلغ الى وسطه, ومنهم من يلجمه العرق".

اذا كان هذا حرّ الشمس فكيف سيكون حرّ النار, واذا كانت نار الدنيا كما قال رسولنا الأكرم صلى الله عليه وسلم:" جزء من سبعين جزءا من نار جهنم", فاللهم أجرنا من النار, وأدخلنا الجنّة دارك دار القرار برحمتك يا عزيز يا غفّار.

حدّثوا أن شيخا رأى صبيّا يتوضأ على ساحل نهر وهو يبكي, فقال الشيخ: يا صبي ما يبكيك؟

فقال الصبي: يا عم قرأت القرآن حتى جاءت هذه الآية: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}التحريم 6.

فخفت أن يلقيني الله في النار.

قال الشيخ: أنت غير مؤاخذ لأنك لم تبلغ الحلم فلا تخف, انك لا تستحق النار.

فقال الصبي: يا شيخ أنت عاقل ألا ترى أن الناس اذا أوقدوا نارا لحاجتهم وضعوا صغار الحطب ثم وضعوا الكبار!..

فبكى الشيخ وقال: ان الصبي أخوف منّا من النار.

صور من أهوال يوم القيامة

بكت عائشة رضي الله عنها ذات يوم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما يبكيك يا عائشة؟"
فقالت: ذكرت النار فبكيت, فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة يا رسول الله؟

فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أمّا في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحد"

الموطن الأول:

عند تطاير الكتب فلا يعلم أيؤتى كتابه بيمينه أم بشماله".

لأن كل انسان ينتظر صحيفة اعماله ونتيجة دنياه, فلا يدري ما هي النتيجة أهي الفوز أم الخسارة, أهي بطاقة الى الجنة أم الى النار, كل انسان مشغول بنفسه وما اقتترفه من ذنوب ولسان حاله يردد:

أنا مشغول بذنبي عن ذنوب العالمينا
وخطايا أثقلتني جعلت قلبي حزينا
ولقد كنت جليلا في عيون الناظرينا
صرت في ظلمة قبري ثاويا فيه رهينا

تتطاير الكتب وكل في خوف شديد.

{امْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ.} الزخرف 80.

في انتظاركم اخواني ان شاء الله في المرة القادمة لنستكمل باذن الله هذا الموضوع
اللهم صلِّ على محمد في الاولين وفي الاخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين وفي كل وقت وحين، اللهم صلِّ على محمد عدد من صلى عليه وعدد من لم يصلِّ عليه،اللهم صلِّ على محمد عدد الجبال والدواب وذرات الرمال، واوراق الشجر والبحار، اللهم صلِّ على محمد كما تحب وترضى يا رب العالمين هكذا اخواني الكرام احد عوامل نصرة النبي ان نصلي عليه كثيرا فلا تنسى ان تصلي على النبي حتى تنالك شفاعته وحتى تكون لك نورا يوم القيامة.

سبحان الله وبحمده عدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله العظيم، لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير،لا تنسى ذكر الله دائما وذكر غيرك بذكر الله.

لاتنسوا اخواني الكرام ان تنشروها بين اخوانكم واهليكم واصدقاءكم سواء عن طريق الانترنت ومواقع التواصل الاجتماعي والمنتديات او عن طريق الاتصال المباشر بين اقاربكم واصدقائكم. فالدال على خير كفاعله كما قلنا ولربما انتفع بها احد معارفك واصدقائك فتكتب في ميزان حسناتك يوم القيامة.

ستندم ان رحلت بغير زاد وتشقي اذ يناديك المنادي
فمالك ليس يعمل فيك وعظ ولا زجر كأنك من جمادِ
فتب عما جنيت وانت حي وكن متيقظا قبل الرقادِ
أترضي أن تكون رفيق قوم لهم زاد وانت بغير زادِ!!!

اللهم لاتكسر لي ظهرا * ولاتصعب علي حاجة

اللهم لاتحني لي قامة *ولاتكشف لي سرا *ولاتعظم علي امرا
اللهم ان عصيتك جهرا فاغفر لي *وان عصيتك سرا فاسترني *ولاتجعل ابتلائي في ديني
اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
اللهم اجعل مصر رخاءا سخاءا وسائر بلاد المسلمين وولي من يصلح
اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين وانصر اخواننا في سوريا وفلسطين
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم احسن خاتمتنا وخاتمة المسلمين جميعا
اللهم زدنا علما وفقهنا في الدين
اللهم هب لنا من ازواجنا وذريتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما
اللهم اغفر لوالدي وارحمها واسكنهما فسيح جناتك وارحم موتانا وموتى المسلمين
لاتنسونا من صالح دعائكم

اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين واخواننا المجاهدين في كل مكان

اللهم اجعل مصر امنة مطمئنة سخاءا رخاءا وسائر بلاد المسلمين

اللهم احفظ مصر واهلها من كل سوء

ربنا هب لنا من ازواجنا وذريتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما

رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين

اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى

اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتنا وموتى المسلمين واغفر للمسلمين الاحياء منهم والاموات.

[عبدالرحمن ابواليزيد]

رد: سلسلة تعال نبكي

جزاكم الله خيرا اخي الحبيب

[أبومصعب محمود ابراهيم]

رد: سلسلة تعال نبكي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً أخى الحبيب ورفع قدركم
وجعلنا وايَّاكم ممن يخشاه فى السر والعلانية

[احمد محمد حجازي]

رد: سلسلة تعال نبكي

وجزاكم اخي الكريم

[احمد محمد حجازي]

رد: سلسلة تعال نبكي

والان اخواني الكرام مع الجزء الثاني من السلسلة
الموطن الثاني:

"عند الميزان حتى يعلم أيخف أم يثقل؟".

{وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} الأنبياء 47.

{ فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ نَارٌ حَامِيَةٌ } القارعة 6-11.

الموطن الثالث:

" عند الصراط حتى يعلم أيجوز أم يسقط".

والصراط طريق يوضع على ظهر جهنّم, يمرّ عليه الأولون والآخرون بعد انصرافهم من الموقف, يجوز عليه المؤمنون الموفّقون الى دار السلام, ويسقط من عليه الفجرة العصاة.


فضل البكاء من خشية الله

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" شيّبتني هود وأخواتها الحاقّة, والواقعة, وعمّ يتساءلون, واذا الشمس كوّرت والغاشية".

قال العلماء: لعلّ ذلك لما فيهنّ من التخويف الفظيع والوعيد الشديد, وصور الآخرة, وعجائبها, وفظائعها, وأحوال الهالكين, والمعذّبين, مع ما اشتملت عليه هود من الأمر للنبي صلى الله عليه وسلم بالاستقامة كما أمر هو ومن معه.

وان أعظم زاجر عن الذنوب هو خوف الله تعالى وخشية انتقامه وسطوته, وحذر عقابه وغضبه وبطشه.

{ فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}. النور 63.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" عينان لا تمسّهما النار, عين بكت من خشية الله, وعين باتت تحرس في سبيل الله".

وقد ذكر صلوات ربي وسلامه عليه من بين السبعة الذين يظلّهم الله في ظلّه يوم القيامة يوم لا ظلّ الا ظلّه:"... ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه".

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يلج النار رجل بكى من خشية الله".

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اذا اقشعرّ جسد العبد من مخافة الله تعالى تحاتت عنه خطاياه كما يتحاتّ عن الشجرة اليابسة أوراقها".

ثم يقول ربّ العزّة جلّ اسمه في الحديث القدسي:" وعزّتي وجلالي لا أجمع على عبدي خوفين, ولا أجمع له أمنين, ان أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة, وان خافني في الدنيا أمّنته يوم القيامة".

تربّى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه التربية واقتدوا بسيّدهم فكانوا مصابيح خير وهدى, رضوان الله عليهم أجمعين.


صور من بكاء الصحابة رضوان الله عليهم

كان أبو بكر رجلا بكّاء لا يملك عينيه اذا قرأ القرآن.

وكان في وجه عمر بن الخطّاب خطّان أسودان من البكاء, وكان يسمع آية فيمرض فيعاد أياما.

وأخذ يوما تبنة من الأرض, فقال: يا ليتني كنت هذه التبنة, يا ليتني لم أك شيئا مذكورا, يا ليت أمّي لم تلدني.

ولما طعن رضي الله عنه وقربت وفاته قال لابنه: ويلك ضع خدّي على الأرض لا أمّ لك, وويلي ثم ولي ان لم يرحمني ربي.

ورؤي عليّ في بعض مواقفه وقد أرخى الليل ستوره, وغارت نجومه, وقد تمثّل في محرابه قابضا على لحيته, يتململ تململ السليم _اللديغ_, ويبكي بكاء الحزين, وكأني أسمعه يقول: يا ربّنا, يا ربّنا.. يتضرّع اليه.

ثم يقول: يا دنيا, يا دنيا, اليّ تعرضت, أم بي تشوقت, هيهات هيهات غرّي غيري, وقد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيك, فعمرك قصير وعيشك حقير, وخطرك كبير, آه من قلّة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق.

ووصف الامام علي رضي الله عنه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: والله لقد رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أرى اليوم شيئا يشبههم, لقد كانوا يصبحون شعثا غبرا, بين أعينهم أمثال ركب المعزى, فقد باتوا لله سجّدا وقياما, يتلون كتاب الله, يراوحون بين جباههم وأقدامهم, فاذا أصبحوا ذكروا الله عز وجل, مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح, وهملت أعينهم حتى تبلّ ثيابهم.

ثم يقول: والله لكأن القوم باتوا غافلين. أي أهل زمانه فمبال أهل زماننا!!

قال يحيى بن معاذ الرازي في مناجاته:
الهي لا يطيب الليل الا بمناجاتك
ولا يطيب النهار الا بطاعتك
ولا تطيب الآخرة الا بعفوك
ولا تطيب الجنة الا برؤيتك.


صور من بكاء التابعين ومن بعدهم

كان عمر بن عبد العزيز رحمه الله اذا ذكر الموت انتفض انتفاضة الطير, ويبكي حتى تجري دموعه على لحيته, وبكى ليلة فبكى أهل الدار, فلما تجلّت عنهم العبرة قالت فاطمة زوجته: بأبي أت يا أمير المؤمنين ممّ بكيت؟!

قال: ذكرت منصرف القوم من بين يدي الله تعالى, فريق في الجنة وفريق في السعير.

ثم صرخ وغشي عليه.

لقد كان عمر بن عبد العزيز يجمع الفقهاء كل ليلة, ويتذاكرون الموت والآخرة, فلا يزالون يبكون حتى كأنه بين أيديهم جنازة.

وكان ساكتا وأصحابه يتكلمون فقالوا له: ما لك لا تتكلم يا أمير المؤمنين؟!.

قال لهم: كنت مفكّرا في أهل الجنة كيف يتزاورون فيها, وفي أهل النار كيف يصطرخون فيها.

ثم بكى رحمه الله.

عن أبي معشر قال: رأيت أبا حازم يبكي ويمسح بدموعه وجهه, فقلت: يا أبا حازم لم تفعل هذا؟!. قال: بلغني أن النار لا تصيب موضعا أصابته الدموع من خشية الله.

قال أحد صالحين: من أذنب ذنبا وهو يضحك فان الله تعالى يدخله النار وهو يبكي, ومن أطاع الله وهو يبكي فان الله تعالى يدخله الجنة وهو يضحك.

قيل لأحد الصالحين كيف أصبحت؟

فبكى وقال: أصبحت والله في غفلة عظيمة عن الموت, مع ذنوب كثيرة قد أحاطت بي, وأجل يسرع كل يوم في عمري, وموئل لست أدري علام أهجم..

ثم بكى رحمه الله.

عن المزني قال: دخلت على اشافعي في علته التي مات فيها فقلت: كيف أصبحت؟

فقال: أصبحت من الدنيا راحلا, ولاخواني مفارقا, ولكأس المنيّة شاربا, ولسوء أعمالي ملاقيا, وعلى الله واردا, فلا أدري روحي تصير الى جنّة فأهنئها, أو الى نار فأعزيها؟..

ثم بكى وأنشأ يقول:

فلما قسى قلبي وضاقت مذاهبي
جعلت الرجا مني لعفوك سلّما
تعاظمني ذنبي فلما قرنته
بعفوك ربي كان عفوك أعظم
وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل
تجود وتعفو منّة وتكرّما

قال أبو حازم: عجبا لقوم يعملون لدار يرحلون عنها كل يوم مرحلة, ويدعون أن يعملوا لدار يرحلون اليها كل يوم مرحلة..

قال عبد الرحمن بن يزيد ليزيد بن مرثد وقد رآه يكثر من البكاء: ما لي أرى عينيك لا تجف؟

قال: وما مسألتك عنه؟!

فقال: عسى أن ينفعني الله به.

قال: يا أخي ان الله قد توعّدني ان أنا عصيته أن يسجنني في النار, والله لو لم يتوعدني أن يسجنني الا في حمّام, لكنت حريّا أن لا تجف لي عين.

قال: فقلت له: فهكذا أنت في خلواتك؟..

قال: وما مسألتك عنه؟

قلت: عسى الله أن ينفعني به.

قال: والله ان ذلك, أي السجن في النار,ليعرض لي حين أسكن الى أهلي, أي لارادة وطئها, فيحول ذلك بيني وبين ما أريد, وانه ليوضع الطعام بين يدي فيعرض لي فيحول بيني وبين أكله, حتى تبكي امرأتي ويبكي صبياننا لا يدرون ما أبكانا, ولربما أضجر ذلم امرأـي فتقول: يا ويحها ما خصّت به من طول الحزن معك في الحياة الدنيا ما تقرّ لي معك عين.

عن مهران بن عمرو الأسدي قال: سمعت الفضيل بن عيّاض عشيّة عرفة بالموقف, وقد حال بينه وبين الدعاء البكاء, يقول: واسوأتاه, وافضيحتاه, وان عفوت!..

عن أحمد بن سهل قال: قدم علينا سعد بن زنبور فأتيناه فحدثنا, قال: كنا على باب الفضيل بن عياض فاستأذنا عليه فلم يؤذن لنا, فقيل لنا: انه لا يخرج اليكم أو يسمع القرآن.

قال: وكان معنا رجل مؤذن وكان صيّتا فقلنا له: اقرأ: {ألهاكم التكاثر} التكاثر 1.

ورفع بها صوته, فأشرف علينا الفضيل بن عيّاض وقد بكى حتى بلّ لحيته بالدموع ومعه خرقة ينشف بها الدموع من عينيه, وأنشأ يقول:

بلغت الثمانين أو جزتها
فماذا أؤمل أو أنتظر
أتى لي ثمانون من مولدي
وبعد الثمانين ماذا ينتظر
علتني السنون فأبلينني
فرقّ عظامي وكل البصر

قيل للحسن البصري رحمه الله: يا أبا سعيد كيف نصنع بمجالسة قوم يحدّثونا عن الرجاء حتى تكاد قلوبنا تطير؟

فقال للسائل: انك والله ان تصحب قوما يخوّفونك حتى تدرك أمنا, خير لك من أن تصحب أقواما يؤمنونك حتى تلحق المخاوف.

وقال صلوات ربي وسلامه عليه رسول الله محمد بت عبد الله:" لو يعلم المؤمن ماعند الله من العقوبة ما طمع بجنّته أحد, ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنّته أحد."


ذكر الموت والنار يدعو الى البكاء

قال أبو الدرداء رضي الله عنه لأحد اخوانه في الكعبة: أليس اذا أراد أحدكم سفرا أن يتزود له بزاد؟

قالوا بلى:

قال: حجّوا حجّة لعظائم الأمور, وصلّوا ركعتين في جوف الليل لوحشة القبور, وصوموا يوما شديدا حرّه لطول يوم النشور.

اغسلوا أريعا بأربع, وجوهكم بماء أعينكم, وألسنتكم بذكر خالقكم, وقوبكم بخشية ربكم, وذنوبكم بالتوبة الى مولاكم.

عن جعفر بن سليمان قال: بكى ثابت حتى كادت عينه تذهب, فجاؤوا برجل يعالجها.

فقال الرجل: أعالجها على أن تطيعني.

قال: وأيّ شيء؟

قال: على أن لا تبكي.

قال: فما خيرهما ان لم تبكيا.

وأبى أن يتعالج.

قال الفضيل بن عيّاض رحمه الله: لو أن الدنيا كلها بحذافيرها جعلت لي حلالا لا أحاسب بها في الآخرة لكنت أتقذّرها كما يتقذّر أحدكم الجيفة اذا مرّ بها أن تصيب ثوبه.

وكانت قراءة الفضيل بن عيّاض حزينة شهية بطيئة مترسّلة كأنه يخاطب انسانا, وكان اذا مرّ بآية فيها ذكر الجنة يردّدها.

وكان يلقي له حصير بالليل في مسجده فيصلي في أوّل الليل ساعة حتى تغلبه عينه فيلقي نفس على الحصير فينام قليلا ثم يقوم, فاذا غلبه النوم نام, ثم يقوم هكذا حتى يصبح

[حسن العربى]

رد: سلسلة تعال نبكي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي
موضوع رائع وسلسلة موفقة
نفع الله بك اينما كنت
أحبك فى الله
متابعون