[نقاش] الراجل مش بس بلحيته الراجل بـ .....

[Ayman_M]

بسم الله والصلاه والسلام على خير خلق الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم


ما تصلوا عليه

--------------------------------------------------------------------------------------


ثم
اما بعد

بسم الله الرحمن الرحيم
(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ)


بدأ فى الاونه الاخيره انتشار صوره تسئ الى كل من يتبع سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الملابس او اللحيه

ولكن
للاسف كثر منهم من كان من خارجه يتشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن الداخل قلوبهم عمياء لا تبصر ولا عندها بصيره

فى رايى الشخصى ان سبب من اسباب المشكله دى
ان اغلب الشباب فى المساجد
جين يجدوا زائر جديد يبحث الطريق المؤديه الى الله
يكون رد الفعل الاول

اطلــــــــــــــتق لحيتك
البس قمصـــــــــــــان(جلباب)
قصر البنطلون والسروال

وخلاص كده الواد اصبح ملتزم

ونسوا اهم عمليه بتتعمل فى حياه الانسان كله

عمليه القلب المفتوح

مش هيفتحوا قلبه ويطلعوه لالالالا
هيفتحوا قلبه لطاعه الله عز وجل

بالنسبالى ده رايى الشخصى فى الموضوع فما رايكم

[MOHAMED IC3]

رد: الراجل مش بس بلحيته الراجل بـ .....

فعلا اخى الحبيب
ولو حصل ان واحد مثلا عمل حاجة وكام ملتحى وممكن اللحية دى تكون عادة مش سنة يعملوا مشكلة ويعمموا الامر
سبحان الله المشكلة دى حصلت فى حادثة الودان فى قنا

[Ayman_M]

رد: الراجل مش بس بلحيته الراجل بـ .....

فعلا اخى الحبيب
ولو حصل ان واحد مثلا عمل حاجة وكام ملتحى وممكن اللحية دى تكون عادة مش سنة يعملوا مشكلة ويعمموا الامر
سبحان الله المشكلة دى حصلت فى حادثة الودان فى قنا

صراحه انا مش عارف ايه حادثه الودان تفصيليا الا ان كل اللى اعرفه انهم قطعوا ودان واحد وتهموها فى المسلمين

المشكله فى انك تلاقى واحدترك لحيته وحليق الشارب ومقصر البنطلون وماشى يعاكس
او تلاقيه لو بيوزع اوراق يوزع على الاخوات المنتقبات والاخوات الغير منتقبات ولا كانهم ماشين اصلا فى الشارع بالعكس ده ممكن يعاكس المنتقبه
ايه الحل طيب للقضاء على الظاهره دى لانها بادئه تنتشر
او اسبابها ايه فى رايك؟
لعل وعسى نطلع بحل للموضوع

[elaser]

رد: الراجل مش بس بلحيته الراجل بـ .....

صراحه انا مش عارف ايه حادثه الودان تفصيليا الا ان كل اللى اعرفه انهم قطعوا ودان واحد وتهموها فى المسلمين

المشكله فى انك تلاقى واحدترك لحيته وحليق الشارب ومقصر البنطلون وماشى يعاكس

او تلاقيه لو بيوزع اوراق يوزع على الاخوات المنتقبات والاخوات الغير منتقبات ولا كانهم ماشين اصلا فى الشارع بالعكس ده ممكن يعاكس المنتقبه
ايه الحل طيب للقضاء على الظاهره دى لانها بادئه تنتشر
او اسبابها ايه فى رايك؟
لعل وعسى نطلع بحل للموضوع

اخى فى الله الباحث عن التوبة

يااخى لا نريد ان نسمع من هنا وهنا ونتحدث بنفس لغتهم
والله يااخى ان للحية تأثير على القلب لايشعر به الا الرجل الملتحى
فمثلا عندما نقول ان الرجل الملتحى يفعل ويفعل
والله يااخى هذا كذب على الله وظلم كبير
لاننا هكذا نحاسب الجمع بخطء فرد ونبتعد عن السنه
ولو حكمنا العقل ماقبلنا الحجر الاسود ولمسحنا الخفين من اسفل
واخيرا
دخل رسول من رسل الفرس على النبي صلى الله عليه وسلم وكان لديه شنب وحالق للحيته، فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم من أمرك بهذا فقال أمرني ربي كسرى، فقبض الرسول على لحيته الشريفة وقال أما أنا فأمرني ربي بهذا يقصد لحيته

[elaser]

رد: الراجل مش بس بلحيته الراجل بـ .....

فعلا اخى الحبيب
ولو حصل ان واحد مثلا عمل حاجة وكام ملتحى وممكن اللحية دى تكون عادة مش سنة يعملوا مشكلة ويعمموا الامر
سبحان الله المشكلة دى حصلت فى حادثة الودان فى قنا

ازاى يعنى يا اخى

والله صدمنى كلامك

كيف تقول وممكن اللحية دى تكون عادة مش سنة

لا حول ولا قوة الا بالله

اخيك فى الله

الاسير

[Ayman_M]

رد: الراجل مش بس بلحيته الراجل بـ .....

اخى فى الله الباحث عن التوبة

يااخى لا نريد ان نسمع من هنا وهنا ونتحدث بنفس لغتهم
والله يااخى ان للحية تأثير على القلب لايشعر به الا الرجل الملتحى
فمثلا عندما نقول ان الرجل الملتحى يفعل ويفعل
والله يااخى هذا كذب على الله وظلم كبير
لاننا هكذا نحاسب الجمع بخطء فرد ونبتعد عن السنه
ولو حكمنا العقل ماقبلنا الحجر الاسود ولمسحنا الخفين من اسفل
واخيرا
دخل رسول من رسل الفرس على النبي صلى الله عليه وسلم وكان لديه شنب وحالق للحيته، فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم من أمرك بهذا فقال أمرني ربي كسرى، فقبض الرسول على لحيته الشريفة وقال أما أنا فأمرني ربي بهذا يقصد لحيته

اولا
بسم الله والصلاه والسلام على خير خلق الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اما عن ما نقلته من افعال تشوب بعض الملتحين وهم فئه قليله كما اوضحت فكان ناتج عن ما واجهتهه شقيقتى ووالدتى فى الشارع من اشخاص ملتحين
ثانيا
مرحبا بك اخى الحبيب فى منتدانا الغالى نسال الله ان ينفعنا واياكم بما يتقدم
ثالثا
اخى الغالى والله انى لم اقصد البته ان انفر من سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
وانما لو اعدت قرائتك للموضوع ستجد اننا نطرح مشكله فعلا ونبدا فى التحاور بشان الوصول الى حلول لتلك المشكله

فللاسف اصبح المحسن محسن لنفسه والمسئ مسئ للجميع ونحن فى عصر اصبحت فيه السنن غريبه او الدين كله اصبح غريب
فما تقدم عن مشكله بعض الملتحين فانما هو واقع فعلا ونحاول اللجوء الى حل لدرء تلكم المشكله
بالبحث عن اسبابها فمثلا قد طرح احد الشيوخ فى درس من الدروس الدعويه ان بعض رواد المساجد السنيه
او انصار السنه حينما يجدون وارد جديد عليهم ما ان يتكلموا معه الا ويكون كل كلامهم عن اطلاق اللحيه وكان الدين اصبح مظهر فقط لا جوهر

ازاى يعنى يا اخى

والله صدمنى كلامك

كيف تقول وممكن اللحية دى تكون عادة مش سنة
اخى الغالى يبدو انه حدث لبس فى فحوى الكلام ومعناه
فما قصده اخونا ان هنالك مثلا بعض الاشخاص كمغنين الميتال او القساوسه مطلقى لحيتهم فتلكم ليست بسنه
ومنهم مثلا تجد من المطربين العرب من هو مطلق للحيته
وليست على سبيل السنه وانما عاده

لا حول ولا قوة الا بالله

اخيك فى الله

الاسير

بارك الله فيكم

[elaser]

رد: الراجل مش بس بلحيته الراجل بـ .....

بسم الله وصلى الله وسلم على حبيبى رسول الله

اخى الباحث عن الحريه

انى احبك فى الله

اخى انت لا تحاسب على النوايا
لان علمها عند ربى

واما بالنسبه للقساوسه ومغنيين الميتال

هم ليسوا مسلمين

اذكر لك اخى حديث اوضح لك فيه شىء

( عن علي بن ربيعة قال : شهدت عليا رضي الله تعالى عنه وأتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهرها قال الحمد لله ثم قال } سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون { ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله أكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقيل يا أمير المؤمنين من أي شيء ضحكت قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من أي شيء ضحكت قال إن ربك يعجب من عبده إذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري ) .

انظر يااخى للجزء الذى باللون الاحمر من الحديث

ان على بن اى طالب رضى الله عنه انه ضحك لانه رئى النبى صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك

فهل نحن فى اختلاف على ان النبى كانت له لحيه

[Ayman_M]

رد: الراجل مش بس بلحيته الراجل بـ .....

بسم الله وصلى الله وسلم على حبيبى رسول الله

اخى الباحث عن الحريه (التوبه)
او قولى ايمن

انى احبك فى الله
احبك الله كما احببتنى فيه
اخى انت لا تحاسب على النوايا
لان علمها عند ربى

واما بالنسبه للقساوسه ومغنيين الميتال

هم ليسوا مسلمين
المصيبه او محور النقاش فى ان هنالك من المسلمين ملتحين وليست لحيتهم بسنه انا مش عاوز اخص حد من المسلمين لكن فى مطربين وممثلين مربين دقنهم
وغيرهم من المعجبين بيقلدهم

لمجرد تقليد المغنى او المطرب -وليس سنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

وهؤلاء بافعالهم ينسبون الى الاسلام
والمشكله ان من بعض الملتزمين اللى بدأ فى الانتكاس او مبتلى بعدم غض البصر لا يسىء لنفسه فقط
لا بل لاى انسان ملتحى
فكما رايتم فى افلام عادل اما عليه من الله ما يستحق
بسبب انه اظهر الملتحين ارهابين
اصبحت فأه كبيره من المجتمع تكره الملتحين
وهذا تصرف شخص واحد وتعددت الاشخاص

اذكر لك اخى حديث اوضح لك فيه شىء

( عن علي بن ربيعة قال : شهدت عليا رضي الله تعالى عنه وأتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهرها قال الحمد لله ثم قال } سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون { ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله أكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقيل يا أمير المؤمنين من أي شيء ضحكت قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من أي شيء ضحكت قال إن ربك يعجب من عبده إذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري ) .

انظر يااخى للجزء الذى باللون الاحمر من الحديث

ان على بن اى طالب رضى الله عنه انه ضحك لانه رئى النبى صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك

فهل نحن فى اختلاف على ان النبى كانت له لحيه
يا اخى
استحلفك بالله ان تقرا الموضوع من اوله مره اخرى
فليس محور الخلاف ان اللحيه سنه ام عاده
بل انا نفسى اخذ بالاتجاه الذى قال انها واجبه وليست سنه

فلا اشكك ابدا ابدا فى اللحيه ان كانت سنه ام لا

ما اقصده

ان مثلا انا شاب ملتحى

ماشى فى الشارع
وعاكست واحده
هتقول ايه

هتقول ايمن وحش ولا هتقول اتفرج يا سيدى على الملتزمين؟؟؟

ثانيا بعض الشباب حديث الالتزام ياتى الى المسجد واول شىء يطلبه من الاخوه رواد المسجد
اطلق لحيتك
وده حصل معايا

بس يا اخى هو انا ينفع اطلق لحيتى وانا معرفش احكام دينى اصلا؟

ثالثا

هل اصبحت السنه لحيه وجلباب وبنطلون قصير فقط ؟؟؟؟
هذا هو محور النقاش
احبك فى الله
وانا سعيد والله بحوارى معكم لعل وعسى ان يستفيد كلانا ونسال الله ان يجعل كلامنا هذا لنا لا علينا

[elaser]

رد: الراجل مش بس بلحيته الراجل بـ .....

اخى فى الله

ايمن


بارك الله فيك

انا فقط اريدك الا تحكم على الجمع حتى لو كان اكثرهم منافقين فمثلا

انا اطرح عليك رؤيتى للمخطط النصرانى واليهودى على الاسلام

تجد فى الاعلام بما فيها الافلام

1 ـ الشاب الملتحى ــــــــــــــــــــ يعاكس الفتايات واذا مرت امامه امراءة فانه ينظر اليها
2 ـ الشيخ الملتحى ـــــــــــــــــــــ اما ارهابى ــ اما شاذ ـــ اما مزواج ــ يأكل بيديه الاثنين
3 ـ زوجة الشيخ ــــــــــــــــــــــ فى البيت فى منتهى التبرج ـ اما حقها ضائع وانها مستعبدة لزوجها ـ جاهلة
ــــ ابنة الشيخ ـــــــــــــــــــــ منقبه ـ تفعل الفاحشة فى الخفاء ـ يخرجها ابيها من التعليم ليزوجه فى العاشرة من عمرها
4 ـ امام المسجد ــــــــــــــــــــ يخبىء الاسلحة فى المسجد ــ
5 ـ الرجل المسلم الغير ملتحى ـــــــــــــــــ رجل طيب فوق الوصف ــ يساعد الجيران ويفعل الخير
6 ـ زوجته ـــــــــــــــــــــــ تعمل ــ ترجع ليلا ــ وتلبس على احدث موضه ــ وتتعرض للمعاكسات ــ لاكنها شرييييييييييييفه فوق الوصف
7 ـ ابن الرجل الغير ملتحى ــــــــــــــــــ يساعد بنت الجيران ـ يشرب الحشيش ـ لاكنه جدع جدا
8 ـ ابنة الرجل الغير ملتحى ـــــــــــــــــــــ جميلة جدا ـ تلبس على الموضه ـ تحافظ على شرفها بكل ما لديها من قوة ـ بغض النظر عن تبرجها الشديد ـ متعلمة جدا
رجل الدين المسيحيى ـــــــــــــــــــــــــ متسامح ـ وخدوم جدا ( بعكس الاغلبيه ) مع ذالك مبنحكمش عليهم غير ممن نرى منهم ما ينافى تدينهم


اذا كنت ترى غير ذالك فنبهنى

هكذا نكون قد كونا فكرة عن اركان المجتمع سواءا فى الاسلام او فى غيره
فالاعلام ساعد على الفتنة بين اطراف البشر

احبك اخى فى الله

اخيك حسين

وفى الاخير

حسبيى الله ونعم الوكيل

[Ayman_M]

رد: الراجل مش بس بلحيته الراجل بـ .....

اخى فى الله

ايمن


بارك الله فيك
واياكم اخى الكريم
انا فقط اريدك الا تحكم على الجمع حتى لو كان اكثرهم منافقين فمثلا
بالظبط حضرتك ده عنصر من العناصر اللى طرحت بسببها الموضوع
الموضوع عناصره كتيره سواء اجتماعيه او علميه او اخلاقيه او تربويه ومما اضفت حضرتك اعلاميه
انا اطرح عليك رؤيتى للمخطط النصرانى واليهودى على الاسلام

تجد فى الاعلام بما فيها الافلام

1 ـ الشاب الملتحى ــــــــــــــــــــ يعاكس الفتايات واذا مرت امامه امراءة فانه ينظر اليها
2 ـ الشيخ الملتحى ـــــــــــــــــــــ اما ارهابى ــ اما شاذ ـــ اما مزواج ــ يأكل بيديه الاثنين
3 ـ زوجة الشيخ ــــــــــــــــــــــ فى البيت فى منتهى التبرج ـ اما حقها ضائع وانها مستعبدة لزوجها ـ جاهلة
ــــ ابنة الشيخ ـــــــــــــــــــــ منقبه ـ تفعل الفاحشة فى الخفاء ـ يخرجها ابيها من التعليم ليزوجه فى العاشرة من عمرها
4 ـ امام المسجد ــــــــــــــــــــ يخبىء الاسلحة فى المسجد ــ
5 ـ الرجل المسلم الغير ملتحى ـــــــــــــــــ رجل طيب فوق الوصف ــ يساعد الجيران ويفعل الخير
6 ـ زوجته ـــــــــــــــــــــــ تعمل ــ ترجع ليلا ــ وتلبس على احدث موضه ــ وتتعرض للمعاكسات ــ لاكنها شرييييييييييييفه فوق الوصف
7 ـ ابن الرجل الغير ملتحى ــــــــــــــــــ يساعد بنت الجيران ـ يشرب الحشيش ـ لاكنه جدع جدا
8 ـ ابنة الرجل الغير ملتحى ـــــــــــــــــــــ جميلة جدا ـ تلبس على الموضه ـ تحافظ على شرفها بكل ما لديها من قوة ـ بغض النظر عن تبرجها الشديد ـ متعلمة جدا
رجل الدين المسيحيى ـــــــــــــــــــــــــ متسامح ـ وخدوم جدا ( بعكس الاغلبيه ) مع ذالك مبنحكمش عليهم غير ممن نرى منهم ما ينافى تدينهم


اذا كنت ترى غير ذالك فنبهنى
بيحصل وبتفق معاك اخى الحبيب ان كله بيحصل فعلا
ولذلك تجد من الملتزمين الجدد ممن اطلق لحيته ظنا منه ان ما يفعله هو الصواب كما شاهد فى التلفاز
فتصبح المعاكسه عادى بالنسبه اليهم - الا من رحم ربى
لهذا السبب كنت اسئل عن كيفيه معالجه المشكله وكما قدمت حضرتك عناصر مهمه وليها دور كبير او (عناصر تاسيسيه للمشكله)
والله المستعان

كنت مع احد اصدقائى وكان فى ضيق فحدثنى بان كلام نقل اليه عنه بانه من الخارج يتسنن بالسنه واتباع السلف الصالح ولا يغض بصره

وكان صديقى مستاء لانه لا يفعل ذلك عن عمد (الطبيعى ان كلنا بنسرح وممكن نسرح واحنا ماشيين ونقابل ناس اصدقائنا وجها لوجه ولا نراهم بالرغم من ان الاعين تتلاقى لاكن لا نراهم)
هكذا نكون قد كونا فكرة عن اركان المجتمع سواءا فى الاسلام او فى غيره
فالاعلام ساعد على الفتنة بين اطراف البشر

احبك اخى فى الله
احبك الله كما احببتنى فيه
اخيك حسين
عاشت الاسامى يا حسين
وفى الاخير

حسبيى الله ونعم الوكيل
وكفى بالله حسيبا

[Yusuf Shams al-Din]

رد: الراجل مش بس بلحيته الراجل بـ .....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احبتى فى الله
فيما يخص امر اللحيه وهل معتنق اللحيه فاعل به اما لا

حينما نتطرق لمنظور شخصى فى اى امر اى كان
لازم النظره تكون شامله الكل وليس الجزء

فامر اللحيه ومستخدمه مما لاشك فيه ان اكبر نسبه فيهم اخوه ملتزمه ومحترمه جدا
ولهم كل تقدير وحب واحترام لثباتهم على سنة الرسول عليه الصلاة والسلام قول وفعل
ولكن حينما تجد البعض مما يستخدمه
يسوء التصرف للغير مما يشوه منظر الملتحين عند البعض

فهنا التفكير بيكون خاطىء من صاحب هذه النظره
لانه حكم على الكل بانهم يفعلوا ذلك
وانا حضرب لك مثال انت فى اسره كريمه ومحترم اب محترم و ام محترمه واخوات محترمين ولكن

احد الاخوه للاسف طالع خارج على النص
من الفاظ وافعال وبتحصل

اخوك هنا لو قابل شخص غريب فى الطريق واهانه بالسب او الضرب
رد فعل الشخص اللى ميعرفوش ايه
حيقوله على طول انت واحد غير محترم واهلك معرفوش يربوك
مش دا اللى بيحصل رغم انكم تابعتوا صفات الاسرة

طيب لو نفس الاخ قابل فى الطريق شخص تانى بس قريب له او من قريتة او بيعرف اسرته من اى اتجاه

وقام معه بنفس الفعل هنا الرد حيكون ايه

حيقول على طول سبحان الله
او المثال المصرى البطن قلابه
يابن انت ابوك وامك واخواتك محترمين انت طلع لمين حرامك عليك والله انت خساره فيك الاسره المحترمه دى

تابعتوا احبتى فى الله كل واحد نظرته اختلفت ازاى

اللى مبيعرفش عن الاسره حاجه

حمل المسئوليه كامله لافعال الطفل لتلك الاسره
واللى بيعرف عن الاسره كل شى
فصل هنا العود المعوج من الشجرة الطيبه
هو دا موضوع اللحيه لشباب والنقاب والحجاب للبنات

الشاب اللى عارف الاسلام صح والناس الملتحين صح وعلاقتهم ايه بربهم وتعاملتهم مع الاخرين ازاى
وقد ايه ناس جميله وبشوشه وتتقبل اى شى بصدر رحب حتى نقدهم
مستحيل لما يشوف اخ ملتحى خارج عن القاعده انه ينسب فعلته الى الملتحين جميعا
ولكن بيقول له والله انت لحيتك خساره فى وجهك وخساره ان شخص تافه مثلك
ياخذ لقب رجال صدقوا ما عاهدو الله عليه او ان تنتسب اليهم بالقول بانك ملتحى
علشان كده الردود بتختلف اللى بيعرف الملتحين ويلقى شخص ملتحى خارج عن النص

بيقوله ربنا يهديك وبيدعى له لان عارف ان دا شخص خارج عن القاعده
اما الردود الاخرى لمن لا يعلموا شى عن الملتحين غير الاموار السطحيه
مثلا ما ذكر اخونا التقصير فى السروال واطلق اللحيه ولبس الثياب
ولا يعلم تعاملات الاخوه ازاى وتصرفاتهم بتكون ازاى

ولا ليه هم بيلبسوا هكذا وغيرها من الاموار فبيكون رده سطحى
وعلى الجميع وينسب تصرف صاحب اللحيه الى كل الملتحين

فاحبتى فى الله الخطىء ليس فى اللحيه او الشخص الملتحى
الخطىء هو فى تفكيرى كل شخص فينا تجاه اى قضيه اين كانت
والمنظور الضيق والمحصور فى الحكم على القضيه

لكن يجب على كل شخص فينا ان ينظر لكل قضيه من جميع اتجاهاته ليعى الحكم عليها بشكل عام

دى فكره عامه عن الموضوع
اما فيما يخص الرجل مش بس بلحيته وان اغلب الشباب فى المساجد
حين يجدوا زائر جديد يبحث الطريق المؤديه الى الله
لنا فيه كلام فى وقت اخر لان يطول الشرح فيها

واكررر حط مليون خط تحت كلمة اغلب دى
لان بردو نظره سطحيه لشباب الدعوه
واصحاب التصرف من هذا النوع قليل وليس اغلب
وللحديث باقيه

[Ayman_M]

رد: الراجل مش بس بلحيته الراجل بـ .....

بارك الله فيك اخى الغالى
اما بالنسبه عما زكرتموه فهو جزء من المشكله نظره الشخص نفسه او العوام الى المتلزمين او الملتحين
وتعقيبى عليه ان العوام فى زمننا هذا اكثر من الملتزمين فتوجيه من يحاول الالتزام من البدايه ونهيه عن تلكم الافعال يجنبنا الوقوع فى المشكله نفسها ومحاوله معالجتها

وفى انتظار باقى حديثك وانا فعلا اخطات فى التعميم بكلمه اغلب

بارك الله فيكم ونفع بكم

[elaser]

رد: الراجل مش بس بلحيته الراجل بـ .....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احبتى فى الله
فيما يخص امر اللحيه وهل معتنق اللحيه فاعل به اما لا

حينما نتطرق لمنظور شخصى فى اى امر اى كان
لازم النظره تكون شامله الكل وليس الجزء

فامر اللحيه ومستخدمه مما لاشك فيه ان اكبر نسبه فيهم اخوه ملتزمه ومحترمه جدا
ولهم كل تقدير وحب واحترام لثباتهم على سنة الرسول عليه الصلاة والسلام قول وفعل
ولكن حينما تجد البعض مما يستخدمه
يسوء التصرف للغير مما يشوه منظر الملتحين عند البعض

فهنا التفكير بيكون خاطىء من صاحب هذه النظره
لانه حكم على الكل بانهم يفعلوا ذلك
وانا حضرب لك مثال انت فى اسره كريمه ومحترم اب محترم و ام محترمه واخوات محترمين ولكن

احد الاخوه للاسف طالع خارج على النص
من الفاظ وافعال وبتحصل

اخوك هنا لو قابل شخص غريب فى الطريق واهانه بالسب او الضرب
رد فعل الشخص اللى ميعرفوش ايه
حيقوله على طول انت واحد غير محترم واهلك معرفوش يربوك
مش دا اللى بيحصل رغم انكم تابعتوا صفات الاسرة

طيب لو نفس الاخ قابل فى الطريق شخص تانى بس قريب له او من قريتة او بيعرف اسرته من اى اتجاه

وقام معه بنفس الفعل هنا الرد حيكون ايه

حيقول على طول سبحان الله
او المثال المصرى البطن قلابه
يابن انت ابوك وامك واخواتك محترمين انت طلع لمين حرامك عليك والله انت خساره فيك الاسره المحترمه دى

تابعتوا احبتى فى الله كل واحد نظرته اختلفت ازاى

اللى مبيعرفش عن الاسره حاجه

حمل المسئوليه كامله لافعال الطفل لتلك الاسره
واللى بيعرف عن الاسره كل شى
فصل هنا العود المعوج من الشجرة الطيبه
هو دا موضوع اللحيه لشباب والنقاب والحجاب للبنات

الشاب اللى عارف الاسلام صح والناس الملتحين صح وعلاقتهم ايه بربهم وتعاملتهم مع الاخرين ازاى
وقد ايه ناس جميله وبشوشه وتتقبل اى شى بصدر رحب حتى نقدهم
مستحيل لما يشوف اخ ملتحى خارج عن القاعده انه ينسب فعلته الى الملتحين جميعا
ولكن بيقول له والله انت لحيتك خساره فى وجهك وخساره ان شخص تافه مثلك
ياخذ لقب رجال صدقوا ما عاهدو الله عليه او ان تنتسب اليهم بالقول بانك ملتحى
علشان كده الردود بتختلف اللى بيعرف الملتحين ويلقى شخص ملتحى خارج عن النص

بيقوله ربنا يهديك وبيدعى له لان عارف ان دا شخص خارج عن القاعده
اما الردود الاخرى لمن لا يعلموا شى عن الملتحين غير الاموار السطحيه
مثلا ما ذكر اخونا التقصير فى السروال واطلق اللحيه ولبس الثياب
ولا يعلم تعاملات الاخوه ازاى وتصرفاتهم بتكون ازاى

ولا ليه هم بيلبسوا هكذا وغيرها من الاموار فبيكون رده سطحى
وعلى الجميع وينسب تصرف صاحب اللحيه الى كل الملتحين

فاحبتى فى الله الخطىء ليس فى اللحيه او الشخص الملتحى
الخطىء هو فى تفكيرى كل شخص فينا تجاه اى قضيه اين كانت
والمنظور الضيق والمحصور فى الحكم على القضيه

لكن يجب على كل شخص فينا ان ينظر لكل قضيه من جميع اتجاهاته ليعى الحكم عليها بشكل عام

دى فكره عامه عن الموضوع
اما فيما يخص الرجل مش بس بلحيته وان اغلب الشباب فى المساجد
حين يجدوا زائر جديد يبحث الطريق المؤديه الى الله
لنا فيه كلام فى وقت اخر لان يطول الشرح فيها

واكررر حط مليون خط تحت كلمة اغلب دى
لان بردو نظره سطحيه لشباب الدعوه
واصحاب التصرف من هذا النوع قليل وليس اغلب
وللحديث باقيه

اخى فى الله

عندما نجد شخص من داخل اسرة واحدة نقول فعلا ان اباه لم يستطيع ان يربيه تربيه صحيحه

حيث ان الاسلام وضع حدود للعلاقه بين الاب والابن وواجب الاب ناحية الابناء من توجيه وخلافه
وواجب الابناء ناحية الاب من طاعه تصل الى طاعه فى كل شىء عدى معصية الله
وعلى الرغم من ان كثير من الابناء فى هذا الزمن عاق لوالديه لاكننا لانستطيع ان نحكم على الكل
لذلك ياأخى هناك فرق بين موضوع اللحية وموضوع الفرد من داخل اسرة واحدة

فمثلا فى احداث بورسعيد

نحن نقول لا تحاسبوا اهل بورسعيد على مافعله قليل منهم

فلماذا التعميم فى اللحية

بارك الله فيكم

واتمنى من الله ان نخرج من هذا الموضوع بنتائج ايجابيه تنفعنا فى دنيانا واخرانا

اخيكم فى الله

حسين

[Yusuf Shams al-Din]

رد: الراجل مش بس بلحيته الراجل بـ .....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


فمثلا فى احداث بورسعيد

نحن نقول لا تحاسبوا اهل بورسعيد على مافعله قليل منهم

فلماذا التعميم فى اللحية

بارك الله فيكم

واتمنى من الله ان نخرج من هذا الموضوع بنتائج ايجابيه تنفعنا فى دنيانا واخرانا

حياك الله اخى فى الله
لو تابعت نص الحديث السابق فى حوارى حتعرف ان بتكلم عن عدم التعميم وان لا ننسب فعل شخص خارج عن القاعده الى المجموعه كلها بصفه عامه

حتى داخل الاسره الواحده مش معنى ان فى اخ فى الاسره خارج عن نطاق الادب ان كل افراد الاسره غير محترمين

لان هنا التقصير فى نفس الشخص وليس من ناحية ابويه واللى كان التقصير شامل لباقية اخواته

ووضحنا ان بيكون رد فعل الشخص تجاه الفرد الخارج عن نطاق الاسره لو كان غريبه انه بيحمل الاسره مسئوليته

اما ان كان قريب من الاسره وهو يعلم مدى احترامهم فيحمل الشخص نفسه مسئولية خروجه

هو كذلك اللحيه المقترب من جماعه الملتحين ويعلم مدى تعاملهم ومدى اخلاقهم مستحيل لما يشوف شخص ملتحى خارج عن النص انه ينسبه الى الملتحين ككل

ولكن يحمل خروجه عليه هو
ام البعيد عن معرفة الملتحين ومعاملتهم عندما يراى خروج من اى ملتحى عن النص يحمله للملتحين ككل
وبارك الله فيك اخى واسعدنى نقاشك

[Yusuf Shams al-Din]

رد: الراجل مش بس بلحيته الراجل بـ .....

اما بالنسبه عما زكرتموه فهو جزء من المشكله نظره الشخص نفسه او العوام الى المتلزمين او الملتحين
وتعقيبى عليه ان العوام فى زمننا هذا اكثر من الملتزمين فتوجيه من يحاول الالتزام من البدايه ونهيه عن تلكم الافعال يجنبنا الوقوع فى المشكله نفسها ومحاوله معالجتها

بارك الله فيك اخى الحبيب الباحث عن التوبه
ولكن اخى وحبيبى فى الله ان كل شخص ملتزم من غير اى توجيه هو بيكون عارف مدى التزامه ومدى مسئولية تصرفاته امام المجتمع لكن اى تصرف عارض حدث من شخص ملتحى فهذا من الاول وهو خارج نطاق الالتزام
وليس وجود لحية فى وجه اى شخص اننا نصفه بالالتزام لمجرد انه ملتحى
فالله اعلم بنوايه ولكن فى نفس الوقت لازم ولابد ان لا ننسب فعلته الى الملتحين ككل
وان كل شخص ملتحى يسير على نفس درب هذا الملتحى الخارج عن النص
اما فيما يخص شباب الدعوه والتشدد فى الدعوه اننا لا ننكر ان يوجد بعض شباب متشدده وذلك لفهم التدين بطريقه متعصبه شويه ودا ناتج عن تلقيهم التعليم بنفس النهج ولكن هم فئه قليله جدا من شباب الدعوه على النقيض ان اغلب شباب الدعوه قبل البدء فى الدعوه بيتم عمل محاضرات لهم لتعليمهم كيفية الدعوه بطريقه الكلمة الطيبه والوجه البشوش وان تحبب الفرد فى الطاعه ولا تطلب منه تنفيذ لذلك بل انتظر رد فعله فان احسنت فى دعوتك بالاسلوب الصحيه سوف يقدم هو على فعل كل شى كنت تبغى ان تطلبه منه دون الطلب منه
يعنى لما اتكلم مع شاب عن الاسلام وعن الرسول واحببه فى صفات الرسول وفى افعال الرسول واقوله كان يتسوك وكان يلبس الثياب والسرول وكان ملتحى وكان صادق وكان امين
من حب لرسول عليه الصلاة والسلام هو من نفسه حيحب ان يفعل كم يفعل الرسول وانت حتلقى دخل عليك مره لوحده المسجد ملتحى ومرتدى الثياب دون ما تطلب منه ولكن بالاسلوب المبسط والكلمة الطيبه والوجه البشوشه وهذا هو اغلب طرق شباب الدعوه فى دعواتهم للاخوه والحمد لله ان عدد كبير جدا بيستقبل الحديث وبيتغير الى الافضل وان كان يوجد فئه قليله متشدده فى دعوتهم هذا لا يجعلنا ان نعمم كل شباب الدعوه بنفس الطريقه شكر لكم وبارك الله فيكم وجمعنى الله واياكم بالفردوس الاعلى