Tweet
الصعيد الي اين؟
بسم الله الرحمن الرحيم
ان صعيد مصر جزء اساسي في نسيج المجتمع المصري علي كافة المستويات الجغرافيه والاقتصاديه والسياسيه ففيه عواصم مصر القديمه ومركز الدوله المصريه القديمه وفيه الارض الخصبه الصالحه للزراعه وفيه ثروه سياحيه كبيره ففيه الاقصر التي تحوي ثلثي اثار العالم وهذا المعلم مقصد لملايين من الزوار وبالتالي فهي مورد اقتصادي من الموارد التي ينظر اليها في مصر ولكن رغم ذلك نجد الصعيد مهمش ولا ياخذ حظه من الالتفات التـنموي والاعلامي وانا في الحقيقه اجد انا هذا لاسباب عده ولعل اولي هذه الاسباب هم اهل الصعيد انفسهم فأهل الصعيد هم اناس طيبون كرماء مخلصون جلدون يتحملون مشاق ومصاعب الدهر ولكن رغم ذلك صنع اهل الصعيد مجتمع مغلق عليهم داخل المجتمع فتمسكو بتقاليد وعادات تخالف كل الاديان والشرائع بل والفطره السليمه لعل من ابرز هذه العادات عادة الثار وهي عاده راسخه في عقول بعضهم غير قابله لنقاش حتي وهي عادة يرفضها الاسلام بشده والقتل في الاسلام نوعين قتل خطاء وهو يوجب الديه علي القاتل ولقتل العمد وهو يوجب القصاص وهو قتل القاتل فمن قتل يقُتل ولو بعد حين ويقوم به ولي الامر او من ينوب عنه من سلطات قضائيه(محاكم) او تنفيذيه (شرطه) وقد نهي الله عز وجل عن القتل العمد مغلظا عقوبة قاتل العمد"ومن يقتل مؤمن متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه"وقول النبي صلي الله عليه وسلم "كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه"وقوله صلي الله عليه وسلم يوم خطبة الوداع في البلد الحرام والشهر الحرام ويوم عرفه
"ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمه يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا"ويقول عندالبيت الحرام ان حرمه المسلم اشد عند الله من حرمه البيت الحرام وقوله صلي الله عليه وسلم "ما لتقي مسلمين بسيفهما الا وكان القاتل والمقتول في النار قالو يارسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريص علي قتل اخيه"فكل هذه نصوص صريحه في الاسلام عن حرمة القتل العمد ومع ذلك يصر البعض من اهل الصعيد علي القتل العمد بالله عليكم اذا امسك المقتول يوم القيامه بتلابيب القاتل يقول يارب سله فيما قتلني ايجيب القاتل قتلته ورملة زوجته ويتمت اولاده لان(حماره )الدابه التي لا تعقل تعدي علي زرعي او لان ولده شتم ولدي
او لان احد اقاربه من الدرجه الرابعه قتل ابي وقتلته لانه مستوي رفيع دكتور علم يعلم الناس العلم ويرفع البلد علميا يالله ما اهون دماء المسلمين عليكم ومما ساعد علي هذه العاده الجاهيليه امتلاك السلاح بيد الداني والقاصي حتي الاطفال وهذا السلاح به قوه غير عاديه تنتقل الي مالكه فيشعر بحماس ونشوه لقوة السلاح كانه الطاغيه نمرود يلسان حال انا احي واميت ويبدا القتل العشوائي في لحظه غضب يسيطر فيها ابليس اللعين السنا في دوله لها سيادتها وبها قانون يسير احكامه علي كل الناس فلما السلاح؟ومن يستخدمه واين وكيف يستخدم؟ فلولا السلاح لتغير الحال
وما استطاع القاتل ان يقتل ولانتهي الموضوع عند السب او الشتم ولكن عند الغضب تنتقل قوه السلاح القاتله الي مالكه الواقع تحت تاثير الغضب والغيظ ولكل من اهم اسباب هذه العاده اللعينه ايضا ضيق الصدر وسوء الخلق وعدم التخلق بالحلم والتاني قبل اتخاذ القرار والتصرف السديد الذي ينتج عن فكر عميق وحلم خلق ومعلوم ان من صفات الله عز وجل الحليم والحلم خلق الانبياء والمرسلين والعقلاء يقول النبي صلي الله عليه وسلم
" من كظم غيظ يستطيع انفاذه دعاه الله يوم القيامه علي روساء الله يخيره من اي الحور العين شاء" وقوله صلي الله عليه وسلم" من صبر علي مظلمة لم يزده الله إلا عزا"الله اكبر النبي قول لمن ترك حقه لله اعزه الله وكان عزيزبين الناس وعند المتعدي لا كما يقول الناس انه ضعيف او جبان اولايستطيع ان يخذه احقه كما يظن بعض الجهلاء وهم بذلك يوقوظون نار الفتنه
في رايي هذا كله ادي الي انعزال الصعيد.
ان صعيد مصر جزء اساسي في نسيج المجتمع المصري علي كافة المستويات الجغرافيه والاقتصاديه والسياسيه ففيه عواصم مصر القديمه ومركز الدوله المصريه القديمه وفيه الارض الخصبه الصالحه للزراعه وفيه ثروه سياحيه كبيره ففيه الاقصر التي تحوي ثلثي اثار العالم وهذا المعلم مقصد لملايين من الزوار وبالتالي فهي مورد اقتصادي من الموارد التي ينظر اليها في مصر ولكن رغم ذلك نجد الصعيد مهمش ولا ياخذ حظه من الالتفات التـنموي والاعلامي وانا في الحقيقه اجد انا هذا لاسباب عده ولعل اولي هذه الاسباب هم اهل الصعيد انفسهم فأهل الصعيد هم اناس طيبون كرماء مخلصون جلدون يتحملون مشاق ومصاعب الدهر ولكن رغم ذلك صنع اهل الصعيد مجتمع مغلق عليهم داخل المجتمع فتمسكو بتقاليد وعادات تخالف كل الاديان والشرائع بل والفطره السليمه لعل من ابرز هذه العادات عادة الثار وهي عاده راسخه في عقول بعضهم غير قابله لنقاش حتي وهي عادة يرفضها الاسلام بشده والقتل في الاسلام نوعين قتل خطاء وهو يوجب الديه علي القاتل ولقتل العمد وهو يوجب القصاص وهو قتل القاتل فمن قتل يقُتل ولو بعد حين ويقوم به ولي الامر او من ينوب عنه من سلطات قضائيه(محاكم) او تنفيذيه (شرطه) وقد نهي الله عز وجل عن القتل العمد مغلظا عقوبة قاتل العمد"ومن يقتل مؤمن متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه"وقول النبي صلي الله عليه وسلم "كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه"وقوله صلي الله عليه وسلم يوم خطبة الوداع في البلد الحرام والشهر الحرام ويوم عرفه
"ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمه يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا"ويقول عندالبيت الحرام ان حرمه المسلم اشد عند الله من حرمه البيت الحرام وقوله صلي الله عليه وسلم "ما لتقي مسلمين بسيفهما الا وكان القاتل والمقتول في النار قالو يارسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريص علي قتل اخيه"فكل هذه نصوص صريحه في الاسلام عن حرمة القتل العمد ومع ذلك يصر البعض من اهل الصعيد علي القتل العمد بالله عليكم اذا امسك المقتول يوم القيامه بتلابيب القاتل يقول يارب سله فيما قتلني ايجيب القاتل قتلته ورملة زوجته ويتمت اولاده لان(حماره )الدابه التي لا تعقل تعدي علي زرعي او لان ولده شتم ولدي
او لان احد اقاربه من الدرجه الرابعه قتل ابي وقتلته لانه مستوي رفيع دكتور علم يعلم الناس العلم ويرفع البلد علميا يالله ما اهون دماء المسلمين عليكم ومما ساعد علي هذه العاده الجاهيليه امتلاك السلاح بيد الداني والقاصي حتي الاطفال وهذا السلاح به قوه غير عاديه تنتقل الي مالكه فيشعر بحماس ونشوه لقوة السلاح كانه الطاغيه نمرود يلسان حال انا احي واميت ويبدا القتل العشوائي في لحظه غضب يسيطر فيها ابليس اللعين السنا في دوله لها سيادتها وبها قانون يسير احكامه علي كل الناس فلما السلاح؟ومن يستخدمه واين وكيف يستخدم؟ فلولا السلاح لتغير الحال
وما استطاع القاتل ان يقتل ولانتهي الموضوع عند السب او الشتم ولكن عند الغضب تنتقل قوه السلاح القاتله الي مالكه الواقع تحت تاثير الغضب والغيظ ولكل من اهم اسباب هذه العاده اللعينه ايضا ضيق الصدر وسوء الخلق وعدم التخلق بالحلم والتاني قبل اتخاذ القرار والتصرف السديد الذي ينتج عن فكر عميق وحلم خلق ومعلوم ان من صفات الله عز وجل الحليم والحلم خلق الانبياء والمرسلين والعقلاء يقول النبي صلي الله عليه وسلم
" من كظم غيظ يستطيع انفاذه دعاه الله يوم القيامه علي روساء الله يخيره من اي الحور العين شاء" وقوله صلي الله عليه وسلم" من صبر علي مظلمة لم يزده الله إلا عزا"الله اكبر النبي قول لمن ترك حقه لله اعزه الله وكان عزيزبين الناس وعند المتعدي لا كما يقول الناس انه ضعيف او جبان اولايستطيع ان يخذه احقه كما يظن بعض الجهلاء وهم بذلك يوقوظون نار الفتنه
في رايي هذا كله ادي الي انعزال الصعيد.
ما اجمل ديننا لو اتخذناه حياة
تعليق