هل نــــتـــــعــــلـــــــم .......................؟

[Ayman_M]

رد: هل نــــتـــــعــــلـــــــم .......................؟

اما رائى اللى ميتعلمش من خطاه يستاهل اللى يجراله

الاهم فى نظرى من التعلم من اخطائنا هو سرعه قيامنا مرة اخرى بعد الوقوع فى الخطا ومعرفه انه خطا فى جميع الاحوال ثم تاتى الدروس المستفاده من الخطا اللى وقع فيه حتى لا تتكرر نفس الاضرار حتى وان تم الوقوع فى نفس الخطا دون عمد فى مره اخرى .

[ابورقية محمد مختار]

رد: هل نــــتـــــعــــلـــــــم .......................؟

صدقت اخى الباحث عن التوبة المهم ليس الخطا ولكن الاهم هو محاولة عدم الوقوع فيه مرة اخرى وان وقعت بدون عمد فلتقف مرة اخرى

[Ayman_M]

رد: هل نــــتـــــعــــلـــــــم .......................؟

صدقت اخى الباحث عن التوبة المهم ليس الخطا ولكن الاهم هو محاولة عدم الوقوع فيه مرة اخرى وان وقعت بدون عمد فلتقف مرة اخرى

جزيت خيرا اخى الحبيب

[أبو عبدالله إبراهيم]

رد: هل نــــتـــــعــــلـــــــم .......................؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم حبيبي علي هذا الموضوع الحواري الرائع
وأضيف أنه من أسباب عدم التعلم من الأخطاء عدم الفقه في الدين

كما في صحيح البخاري: لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين.
ومعناه إجمالا: التحذير من التغفل وتكرار الخطأ، والحث على التيقظ واستعمال الفطنة.
ونقل الحافظ في الفتح عن أبي عبيد قال: معناه لا ينبغي للمؤمن إذا نكب من وجه أن يعود إليه.
ويؤيد هذا المعنى سبب ورود الحديث كما في كتب السيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله عندما ظفر بأبي عزة القرشي الجمحي الشاعر بعد أحد، وكان قد منَّ عليه في بدر عندما أخذ مع الأسرى بعدما تعهد أن لا يقاتل النبي صلى الله عليه وسلم ولا يحرض على قتاله بشعره، فنقض هذا العهد واشترك مع قريش في قتال المسلمين يوم أحد، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله وقال: لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين.
وقال بعضهم: الحديث لفظه خبر ومعناه أمر، أي ليكن المؤمن حازما حذرا لا يؤتى من ناحية الغفلة فيخدع مرة بعد أخرى، وقد يكون ذلك في أمر الدين كما يكون في أمر الدنيا وهو أولاهما بالحذر.
وقيل: معناه من أذنب ذنبا فعوقب به في الدنيا فإنه لا يعاقب به في الآخرة، وقيل: المراد بالمؤمن هنا: المؤمن الكامل الذي أوقفته معرفته وتجربته على غوامض الأمور حتى صار يحذر مما سيقع، وأما المؤمن المغفل فقد يلدغ من الجحر الواحد مرارا.
ومن الأمثلة أن ينخدع المؤمن بقول كاذب أوعهد منافق بعدما جرب عليه الكذب والخيانة كما أراد أبو عزة أن يفعل بالنبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: والله لا تمسح عارضيك بمكة وتقول: خدعت محمدا مرتين.

وهناك أيضا سبب اّخر ربما تجاهلناه وهو من الأساس
عدم القدره علي اتخاذ القرار الصائب يوقعنا في الخطأ
ولا يحعلنا بالتالي نتعلم من الأخطاء
وهناك أيضا شيء اخر
وهو الحاله النفسيه والإجتماعيه للفرد
لإان كان في بيت وأسره دائمة تكرار الأخطاء وعدم التعلم
سيصير مثلهم وإن كانت أيضا حالته النفسيه لاتساعده
علي تجاوز أخطائه
معلش أنا طولت عليكم

[محمدسعيد ابراهيم]

رد: هل نــــتـــــعــــلـــــــم .......................؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم حبيبي علي هذا الموضوع الحواري الرائع
وأضيف أنه من أسباب عدم التعلم من الأخطاء عدم الفقه في الدين
وهناك أيضا سبب اّخر ربما تجاهلناه وهو من الأساس
عدم القدره علي اتخاذ القرار الصائب يوقعنا في الخطأ
ولا يحعلنا بالتالي نتعلم من الأخطاء
وهناك أيضا شيء اخر
وهو الحاله النفسيه والإجتماعيه للفرد
لإان كان في بيت وأسره دائمة تكرار الأخطاء وعدم التعلم
سيصير مثلهم وإن كانت أيضا حالته النفسيه لاتساعده
علي تجاوز أخطائه
معلش أنا طولت عليكم

جزاك الله خيرا احسنت وفقق الله للخير اخى الحبيب