Tweet
اللى جاى أحلى.لوعايز تحمل البوم تامر حسنى الجديد2011يبقى لازم تدخل هنا
لو كنت داخل الموضوع من موقع بحث مثلا وبتدور على الشريط فبالله عليك ما تضايقش ... واعرف ان ربنا أراد بيك الخير انك تدخل هنا ... ومتقفلش الصفحة واصبر واستنى واقرأ يا عم منتاش خسران حاجة ... والحكاية كلها كام سطر لله يا أخى
* نلاحظ أن كثير منا إلا من عصم الله تساهل في سماع الأغاني بشكل عجيب!!
والأسوء من كذا فيه بعضنا يجاهر بسماعه لتلك الأغاني رغم أن الكل يعرف أنها حراااااااام بنص الكتاب والسنة
قال الله تعالى ((وَمِنَ اَلنَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ الحديث ِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اّللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمِ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ))
قال بعض المفسرين لهذه الآية: يشتري لهو الحديث بدينه وماله ووقته
وأقسم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بأن (( لهو الحديث )) هو الغناء !!!
قال عليه الصلاة والسلام (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير و الخمر و المعازف ) بمعنى أنها أشياء محرمة و سيأتي زمن سوء تستحل فيه هذه المحارم..
وقال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم: " ليشربن أقوام من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات ، يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير "
* نلاحظ أن كثير منا إلا من عصم الله تساهل في سماع الأغاني بشكل عجيب!!
والأسوء من كذا فيه بعضنا يجاهر بسماعه لتلك الأغاني رغم أن الكل يعرف أنها حراااااااام بنص الكتاب والسنة
قال الله تعالى ((وَمِنَ اَلنَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ الحديث ِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اّللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمِ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ))
قال بعض المفسرين لهذه الآية: يشتري لهو الحديث بدينه وماله ووقته
وأقسم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بأن (( لهو الحديث )) هو الغناء !!!
قال عليه الصلاة والسلام (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير و الخمر و المعازف ) بمعنى أنها أشياء محرمة و سيأتي زمن سوء تستحل فيه هذه المحارم..
وقال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم: " ليشربن أقوام من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات ، يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير "
*لأن الأغاني بوابة واااسعة لكثير من المعاصي((ولاتتبعوا خطوات الشيطان))..ربما الكبائر
- تصل لحد الشرك مثل التعلق بالأغاني والمغنين
- بريد الزنا
- نطقها وترديدها ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب على الماء ..
- تصل لحد الشرك مثل التعلق بالأغاني والمغنين
- بريد الزنا
- نطقها وترديدها ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب على الماء ..
أيـها اللاهي على أعلى وجل *** اتق الله الـــــذي عز وجل
واستمع قولاً به ضرب المثل *** اعتزل ذكر الأغاني والغزل
وقل الفصل وجـــــانب من هزل
كم أطعت النفس إذا أغويتها *** وعلى فـــــــعل الخنـا ربيتها
كم ليالي لاهيـاً أنهيتهـــــــا *** إن أهنأ عيشة قضيتهـــــــــــا
كم أطعت النفس إذا أغويتها *** وعلى فـــــــعل الخنـا ربيتها
كم ليالي لاهيـاً أنهيتهـــــــا *** إن أهنأ عيشة قضيتهـــــــــــا
ذهبت لـــــــــــــذاتها والإثم حل!!
*مااعتقد أن هناك عاقل في الدنيا يستمع لهذه الترهات.. لأنها كلمات ساقطة
أعرف أن البعض متعلق بها مرة.. وأكيد تقول في نفسك.. ما تعرف معنى أغاني!!
أقول لك..معليش ..أعرف أن تعلّقك فيها سيعميك بعض الشيء عن تأمل سذاجتها وسخفها ومجونها
لكن حاول قليلاً تتجرد من هواك.. انظر لها نظرة ناقدة وليست نظرة معجب
يعني ناظر لها بعقلك وليس بقلبك..وشوف؟ماذا استفدت منها؟
أعرف أن البعض متعلق بها مرة.. وأكيد تقول في نفسك.. ما تعرف معنى أغاني!!
أقول لك..معليش ..أعرف أن تعلّقك فيها سيعميك بعض الشيء عن تأمل سذاجتها وسخفها ومجونها
لكن حاول قليلاً تتجرد من هواك.. انظر لها نظرة ناقدة وليست نظرة معجب
يعني ناظر لها بعقلك وليس بقلبك..وشوف؟ماذا استفدت منها؟
يلا نتكلم شوية عن الالبوم الجديد لتمورة
سمعت ألبوم تامر حسنى الجديد؟
لو مسمعتوش يبقى فاتك نص عمرك ده طالع تحفه !!
سمعت ألبوم تامر حسنى الجديد؟
لو مسمعتوش يبقى فاتك نص عمرك ده طالع تحفه !!
هكذا قالها الشاب الروش للشاب أشرف الأروش منه....
لا والله يااحمد لسه ماسمعتوش بس هاروح حالا انزلة من على النت ,أكيد نزلؤا
فية اغانى خطيرة ذى عادته....... " يذهب الشاب الى منزله
ويدخل حجرته و يغلق الباب عليه أمه تناديه فلا ينصتلها
يجلس أمام الحاسوب و ينهمك فى البحث عن شريط تامر حسنى الجديد فى ذلك الموقع
و أخيرا وجدته و يقوم بتنزيله من الموقع و يضع السماعات
فى أذنيه ويسند ظهره الى ذلك الكرسى و يشغل الأغانى يغمض عينيه كى
يعيش فى جو الأغنية الرومانسية
و بينما هو سابح فى كلماتها وموسيقاها
تردد صوت قوى جهورى فى أذنيه
يُبعث المرء على ما مات عليه يُبعث المرء على ما مات عليه"
فتح الشاب عينيه فى فزع
ليجد نفسه مُلقى على خشبة ذات ثقوب و يقف بجواره أبيه تذرف عيونه الدموع بلا إنقطاع
و رجلا هناك يقف بجواره يصب الماء فوق رأسه
فزع الشاب
أراد أن يصرخ
كتمت الصرخة فى أعماقة أراد أن يعلو صوته
ماذا تفعلون بى؟
أتغسلوننى؟
أنا حَــى أنا لم أمت >> لامستحيـــــــــــــــل
وفى ثورته لاحظ ذلك الجسد الممدد على الخشبة و قد فارقته الحياة
صار جسدا بلا روح
و حينها أدرك الحقيقة فهو لم يعد ينتمى الى ذلك العالم
يأتى المُغسل كى يغسل الشاب فيجد صديدا يخرج من آذنيه فيقول "أعوذ بالله ماهذا؟"
يأتى المُغسل كى يغسل الشاب فيجد صديدا يخرج من آذنيه فيقول "أعوذ بالله ماهذا؟"
فيقوم بغسله مرة و مرتين وثلاث و لا يتوقف نزلة و كأنة لا ينقطع أبدا
فسأل المغسل والد الشاب مندهشا "ماذا كان يفعل ذلك الشاب أثناء حياته؟؟
فرد علية الأب حزينا
قد كان يسمع الأغانى بإستمرار ,اذا أذن الآذان لا يصلى, و اذا نادته أمه تركها و
لم يرد عليها أو يبالى بها"
و لم يستطع الأب ان يكمل و أجهش فى البكاء
فلم يجد المغسل سوى انه كفنه على حاله و كفنه ووضعه فى ذلك الصندوق كى
يحمل على الأعناق الى القبر
الشاب بداخل الصندوق لا يستطيع الكلام ينظر الى جسده و ما يحدث له بدهشة عارمة
يردد فى ذهول >> ماذا يحدث لى؟
وللمرة الثانية يسمع نفس الصوت بأشد صوتا مما كان عليه
يُبعث المرءعلى ما ماتعليه >> يُبعث المرء على ما مات عليه "
يضع الشاب أصابعه فى أذنيه لا يريد ان يستمع الى ذلك الصوت
ولكنة يلاحقه و يلاحقه أينما ذهب و أينما سار
ولبضع ثوان ذهب الصوت ليأتى صوت باكى يقول كلمات
وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْو الحَدِيث لِيُضِل عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِعِلْمٍ وَيَتَّخِذْهَاهُزُوًّا أُولَئِكُ لَهُم عَذَاب مُهِين"
فينطق الشاب فى فزع "لَهْوالحَدِيث"
ما هو لهو الحديث؟
انهاالأغانى
نعم
انهاهى
ماذاأفعل الأن؟
ماذا أفعل ؟؟
و حينها نادى منادى
هلموا وقت البعث جاء و يرى القبور وقد شُقتو هو يجرى مع سائر العباد
ولكن ما هذا؟؟
انه يرى شابا يمشى مطمئنا وعلامات الصَّلاح على وجهه ممسكا فى يده
كتاب الله يتلو منه بعض الآيات
فيقول ماهذا ؟
فيرد علية هاتفا
انه مات وهو يقرأ آيات الله فحق عليه أن يبعث و هويقرأها
و حينها لاحظ ذلك الشاب
السماعات الموضوعةعلى أذنه
إنها
إنها
نعم نفس كلمات تلك
الأغنية
أغنية ذلك المطرب الذى أضلنى
يا إلهى قد مت و أنا
أستمع إليها
ياربى هل سأقابل الله بها ؟ وَيْحِــى
ماذاأفعل
سيرانى القوم والأنبياء و الله و أنا أستمع الى أغنية
رحماك ربى رحمـــاك
لا وحاول مرارا أن يخلعها من أذنيه و لكنه يهات
قضى الأمر الذى
كنتم فيه تمتروني اإلهى يا إلهى اللهم ارجعنى لعلى اعمل صالحا
بُنى
بُنى ماذا بك يا حبيبى لما تصرخ هكذا ؟؟و لما تمسك السماعات
بعنف ..؟؟"
فتح الشاب عينيه على وجه أمه البشوش القلق عليه
والشاب يجلس مذهولا
و حينها أمسك السماعة التى فى اذنه و حطمها بقدميه
و نهض يقبل يدى أمه ويبكى ويقول لها
إرضى عنى ياأماه و أدعى لى
أدعى لى بالهداية"
دمعت عينى الأم وأمسكت برأس ولدها و ضمتها الى صدرها "هداك الله يا
بنى الى مايُحب ويرضى هون عليك بنى هون عليك "
فقام الشاب ومسح جميع
الاغانى من على الكمبيوتر و قام بتشغيل القرآن
إنها رساله لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
وأخيراً
هل أنت مصمم علي وجود الاغاني وغيرها مما لايرضي الله تعالي علي جهازك
بالله عليك بعد كل ما قرأت وكل ما سمعت قم بمسح الاغاني من علي جهازك
وأدعو الله تعالي ان يثبتك وتذكر قد تموت وانت تسمع الاغاني
فما سيكون جوابك حينها عندما يسألك ربك
ممكن واحد يسأل هستفاد ايه لما ابطل اسمع أغانى؟
أقوله يا حبيب قلبى
اصلها بتفرق ...
فى السعادة
العاصي
لايجد الا الضيق من معاصيه لامخرج منها ولامنجي له فهو يغرق في بحر من
الذنوب تكبت عليه صدره الضعيف فهو بشر لاقوة له ولايملك المقدرة على زوالها
قال تعالى فى سورة طه:
((وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى))
[طه:124-126]،
هذا وعيد شديد لمن أعرض عن ذكر الله وعن طاعته فلم يؤد حق الله، هذا
جزاؤه، تكون له معيشة ضنكا وإن كان في مال كثير وسعة لكن يكون في عيشته
ضنكاً، لما يقع في قلبه من الضيق والحرج والمشقة فلا ينفعه وجود المال، يكون
في حرج وفي مشقة بسبب إعراضه عن ذكر الله وعن طاعة الله جل وعلا، ثم
يحشر يوم القيامة أعمى. فالمقصود أن هذا فيمن أعرض عن طاعة الله وعن حقه
جل وعلا، ولم يبالِ بأمر الله بل ارتكب محارمه وترك طاعته جل وعلا، فهذا
جزاؤه، نسأل الله العافية.
اما الطائع
فتجد حياته تملائها السكينة والطمانينة والراحة والامان لايجد الوحشة والكبت
فهو يشعر بالسعادة دون سبب فهي من الله وبأمر منه ورحمة من الله له نتيجة
للاعمال التي يقوم بها ليرضى من انعم عليه فتجده سعيد في الدنيا باستقرار امور
حياته والنجاح بها والفلاح في الاخرة بقبول عمله ومغفرة ربه له بفضل منه
ورحمة ثم ماكان يعمله في دنياه الاولى التي مهدت الطريق لدنيا الاخرة
أصلها فعلا بتفرق ...
=======
اصلها بتفرق .... لما تقف بين يدى الله
العاصى
يقف بين يدى ربه ليس بينه وبين ربه وسيط
قال صلى الله عليه وسلم
"ليس منكم احد الا وسيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان "
او كما قال
فيأتى الحكم بعد ان يقرره ربه بذنوبه أن .....
بسم الله الرحمن الرحيم
"وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ
وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ
يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ
مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ
هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ
ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ
ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ
إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ
وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ
فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ
وَلا طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ
لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخَاطِؤُونَ "
صدق الله العظيم
واما الطائع
لما يقف بين يدى ربه ويقرره ربه بما عمل فيأتى الحكم
من ملك الملوك ....
بسم الله الرحمن الرحيم
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ
إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ
فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ
فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ
قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ
صدق الله العظيم
أصلها فعلا ... بتفرق
ممكن واحد يسأل هستفاد ايه لما ابطل اسمع أغانى؟
أقوله يا حبيب قلبى
اصلها بتفرق ...
فى السعادة
العاصي
لايجد الا الضيق من معاصيه لامخرج منها ولامنجي له فهو يغرق في بحر من
الذنوب تكبت عليه صدره الضعيف فهو بشر لاقوة له ولايملك المقدرة على زوالها
قال تعالى فى سورة طه:
((وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى))
[طه:124-126]،
هذا وعيد شديد لمن أعرض عن ذكر الله وعن طاعته فلم يؤد حق الله، هذا
جزاؤه، تكون له معيشة ضنكا وإن كان في مال كثير وسعة لكن يكون في عيشته
ضنكاً، لما يقع في قلبه من الضيق والحرج والمشقة فلا ينفعه وجود المال، يكون
في حرج وفي مشقة بسبب إعراضه عن ذكر الله وعن طاعة الله جل وعلا، ثم
يحشر يوم القيامة أعمى. فالمقصود أن هذا فيمن أعرض عن طاعة الله وعن حقه
جل وعلا، ولم يبالِ بأمر الله بل ارتكب محارمه وترك طاعته جل وعلا، فهذا
جزاؤه، نسأل الله العافية.
اما الطائع
فتجد حياته تملائها السكينة والطمانينة والراحة والامان لايجد الوحشة والكبت
فهو يشعر بالسعادة دون سبب فهي من الله وبأمر منه ورحمة من الله له نتيجة
للاعمال التي يقوم بها ليرضى من انعم عليه فتجده سعيد في الدنيا باستقرار امور
حياته والنجاح بها والفلاح في الاخرة بقبول عمله ومغفرة ربه له بفضل منه
ورحمة ثم ماكان يعمله في دنياه الاولى التي مهدت الطريق لدنيا الاخرة
أصلها فعلا بتفرق ...
=======
اصلها بتفرق .... لما تقف بين يدى الله
العاصى
يقف بين يدى ربه ليس بينه وبين ربه وسيط
قال صلى الله عليه وسلم
"ليس منكم احد الا وسيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان "
او كما قال
فيأتى الحكم بعد ان يقرره ربه بذنوبه أن .....
بسم الله الرحمن الرحيم
"وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ
وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ
يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ
مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ
هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ
ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ
ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ
إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ
وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ
فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ
وَلا طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ
لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخَاطِؤُونَ "
صدق الله العظيم
واما الطائع
لما يقف بين يدى ربه ويقرره ربه بما عمل فيأتى الحكم
من ملك الملوك ....
بسم الله الرحمن الرحيم
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيَهْ
إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ
فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ
فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ
قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ
صدق الله العظيم
أصلها فعلا ... بتفرق
وطبعا منساش الهدية
تحميل الرجاء النشر فى المنتديات والجروبات والفيسبوك
تعليق