Tweet
بانورما دراما تترك علامة في بيتك
بسم الله والصلاة و السلام علي رسول الله والنصر والعزة للدين الله
قال الله عز وجل في كتابة الكريم :
نعم والف نعم يارب ظن بعضنا ذلك والله ظن ذلك ظن ان الحياة الدنيا للسينما والكرة والملاعب والقهاوي والمسلسلات والافلام والشات وكلام البنات وترك الصلاة والعبادات ويا شيخ خذنا علي جناحك وياعم طنش كد كدا داخلين الجنة يا سيدي ساعة لربك وساعة لدنياك يا عم ربك رب قلوب
والله لااقول هذا من مبدأ هلكت الامة بل والله يعلم اني احدث نفسي اولا ثم احدث اخواني من باب قال الله عز وجل : (وذكر فان الذكري تنفع المؤمنين) وقول الرسول صلي الله عليه وسلم:
إن الدين النصيحة ، إن الدين النصيحة ، إن الدين النصيحة . قالوا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ، وكتابه ، ورسوله ، وأئمة المؤمنين ، وعامتهم ، وأئمة المسلمين وعامتهم
الراوي: تميم الداري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4944
يا اخوانا هل تركنا العبادة وتركنا التقرب الي الله هل امنا انفسنا من دخول النار وقال الرسول صلي الله عليه وسلم:
كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى . قالوا : يا رسول الله ، ومن يأبى ؟ قال : من أطاعني دخل الجنة ، ومن عصاني فقد أبى
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7280
وقال الله عز وجل في مواضع عدة قال:
في صدر سورة العنكبوت :
" الم. أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايُفتنون . ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين"
وقال الله تعالي في سور البقرة:
- (أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب "214")
وقال تعالي في سورة آل عمران:
(أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين)
وقال تعالي :
في سورة محمد
(ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم)
فيااااااااااااااااااا من ترك الدنيا وترك الدين ايها كسبت والله ما احسست حلاوة الدنيا وشهوتها لان هي متاع الغرور وقال بن القيم كلما رقراقه :
إن العفة لذة أعظم من لذة قضاء الوطر لكنها لذة يتقدمها ألم حبس النفس ثم تعقبها اللذة أما قضاء الوطر فالبضد من ذلك
والله ننظر في التلفاز نري قناة تقول علي يد ممثلين يقولون :
بانورما دراما تترك علامة في بيتك
نعم والله تترك علامة بل علامات علي من يتبابعوها تترك علامات السوء والفحشاء تترك علامات الانشغال عن ذكر الله تترك علامات قسوة القلب تترك علامات تاخير الصلاة تترك فساد البنت وتبرجها تترك علامات علي الولد فتجعله محبا في الدنيا كارها للدين تترك صدقوا هؤلاء الكاذبين صدقوا بانها تترك في بيوتنااااااااااااااااا علامات الدنيا ولكن اين علامة الدين ؟؟؟!!!!!!!!!!!
واخري تقول روتانا لن تستطيع تغمض عينيك نعم صدقوا ايضا هؤلاء لن تستطيع تغمض عيناك من الحسرة والنادمة قال الله تعالي:
( # فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذىي يوعدون # يوم يخرجون من الأجداث صراعا كأنهم إلى نصب يوفضون # خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون # )
نعم لن استطيع يومها ان اغمض عيني لن استطيع من العذاب لن استطيع من الفرحه فمنهم شقي وسعيد
الي متي يا امتي الوهن الي متي يا امتي الغفلة (لقد كنت في غفلة من هذا )ق الي مت يا امتي الاعجاب والاستكثار من العمل وقال بن القيم من اعجب بعمله واستكثره فهو من المنافقين
يا اخوتااااااااااااااااااااااااااا استيقظوااااااااااااااااا قبل ان نسنيقظ علي قبر وسارواااااا بنا اخواننا واصدقائنا الي اين تاخذونييييييي يا اخوتي وياأحبائي لا تتركوني.. انجوا بي ولا تلقوني في ظلمة القبر وللحساب تعرضوني فانا لم اكن مستعدا للقاء ويا ملكين لا تسالوني فاني عن السؤال في الدنيا غفلت ويارب ارجعني لعلي اعمل صالحا ارجعني للصلاة والصوم والعبادة والزكاة ارجعني للقرآن ارجعني يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااارب ارجعني لاقوم الليل ارجعني يارب اقطع سبل الشيطان يارب هو السب فلان السبب (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين)الزخرف يارب الشيطان السبب ( وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما أنا بمصرخكم من العذاب وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم)إبراهيم
يا اخوتااااااااااااااااااااااااااااااااه قوموا ناصيحن لاهلكمن واخوتكم وانفسكم قال الله تعالي(ياأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا)التحريم يا اخوتااااااااااااااااااااااااااااااه استيقظوااااااااااا قبل ان ياتي اليوم الذي لامرد ولاينفع الا من جاء الله بقلب سليم فيا نفسسسسسسسس توبيييييييييييييييييييييييييييييي
وصدق المصطفي حين قال صلي الله عليه وسلم:
تعس عبد الدينار ، وعبد الدرهم ، وعبد الخميصة ، إن أعطي رضي ، وإن لم يعط سخط ، تعس وانتكس ، وإذا شيك فلا انتقش ، طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله ، أشعث رأسه ، مغبرة قدماه ، إن كان في الحراسة كان في الحراسة ، وإن كان في الساقة كان في الساقة ، إن استأذن لم يؤذن له ، وإن شفع لم يشفع
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [أورده في صحيحه] وقال : لم يرفعه إسرائيل ومحمد بن جحادة عن أبي حصين وقال تعسا . كأنه يقول فأتعسهم الله . طوبى فعلى من كل شيء طيب ، وهي ياء حولت إلى الواو وهي من يطيب - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2887
بسم الله والصلاة و السلام علي رسول الله والنصر والعزة للدين الله
قال الله عز وجل في كتابة الكريم :
(أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا و أنكم إلينا لا ترجعون)
نعم والف نعم يارب ظن بعضنا ذلك والله ظن ذلك ظن ان الحياة الدنيا للسينما والكرة والملاعب والقهاوي والمسلسلات والافلام والشات وكلام البنات وترك الصلاة والعبادات ويا شيخ خذنا علي جناحك وياعم طنش كد كدا داخلين الجنة يا سيدي ساعة لربك وساعة لدنياك يا عم ربك رب قلوب
والله لااقول هذا من مبدأ هلكت الامة بل والله يعلم اني احدث نفسي اولا ثم احدث اخواني من باب قال الله عز وجل : (وذكر فان الذكري تنفع المؤمنين) وقول الرسول صلي الله عليه وسلم:
إن الدين النصيحة ، إن الدين النصيحة ، إن الدين النصيحة . قالوا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ، وكتابه ، ورسوله ، وأئمة المؤمنين ، وعامتهم ، وأئمة المسلمين وعامتهم
الراوي: تميم الداري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4944
يا اخوانا هل تركنا العبادة وتركنا التقرب الي الله هل امنا انفسنا من دخول النار وقال الرسول صلي الله عليه وسلم:
كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى . قالوا : يا رسول الله ، ومن يأبى ؟ قال : من أطاعني دخل الجنة ، ومن عصاني فقد أبى
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7280
وقال الله عز وجل في مواضع عدة قال:
في صدر سورة العنكبوت :
" الم. أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايُفتنون . ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين"
وقال الله تعالي في سور البقرة:
- (أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب "214")
وقال تعالي في سورة آل عمران:
(أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين)
وقال تعالي :
في سورة محمد
(ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم)
فيااااااااااااااااااا من ترك الدنيا وترك الدين ايها كسبت والله ما احسست حلاوة الدنيا وشهوتها لان هي متاع الغرور وقال بن القيم كلما رقراقه :
إن العفة لذة أعظم من لذة قضاء الوطر لكنها لذة يتقدمها ألم حبس النفس ثم تعقبها اللذة أما قضاء الوطر فالبضد من ذلك
والله ننظر في التلفاز نري قناة تقول علي يد ممثلين يقولون :
بانورما دراما تترك علامة في بيتك
نعم والله تترك علامة بل علامات علي من يتبابعوها تترك علامات السوء والفحشاء تترك علامات الانشغال عن ذكر الله تترك علامات قسوة القلب تترك علامات تاخير الصلاة تترك فساد البنت وتبرجها تترك علامات علي الولد فتجعله محبا في الدنيا كارها للدين تترك صدقوا هؤلاء الكاذبين صدقوا بانها تترك في بيوتنااااااااااااااااا علامات الدنيا ولكن اين علامة الدين ؟؟؟!!!!!!!!!!!
واخري تقول روتانا لن تستطيع تغمض عينيك نعم صدقوا ايضا هؤلاء لن تستطيع تغمض عيناك من الحسرة والنادمة قال الله تعالي:
( # فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذىي يوعدون # يوم يخرجون من الأجداث صراعا كأنهم إلى نصب يوفضون # خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون # )
نعم لن استطيع يومها ان اغمض عيني لن استطيع من العذاب لن استطيع من الفرحه فمنهم شقي وسعيد
الي متي يا امتي الوهن الي متي يا امتي الغفلة (لقد كنت في غفلة من هذا )ق الي مت يا امتي الاعجاب والاستكثار من العمل وقال بن القيم من اعجب بعمله واستكثره فهو من المنافقين
يا اخوتااااااااااااااااااااااااااا استيقظوااااااااااااااااا قبل ان نسنيقظ علي قبر وسارواااااا بنا اخواننا واصدقائنا الي اين تاخذونييييييي يا اخوتي وياأحبائي لا تتركوني.. انجوا بي ولا تلقوني في ظلمة القبر وللحساب تعرضوني فانا لم اكن مستعدا للقاء ويا ملكين لا تسالوني فاني عن السؤال في الدنيا غفلت ويارب ارجعني لعلي اعمل صالحا ارجعني للصلاة والصوم والعبادة والزكاة ارجعني للقرآن ارجعني يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااارب ارجعني لاقوم الليل ارجعني يارب اقطع سبل الشيطان يارب هو السب فلان السبب (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين)الزخرف يارب الشيطان السبب ( وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما أنا بمصرخكم من العذاب وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم)إبراهيم
يا اخوتااااااااااااااااااااااااااااااااه قوموا ناصيحن لاهلكمن واخوتكم وانفسكم قال الله تعالي(ياأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا)التحريم يا اخوتااااااااااااااااااااااااااااااه استيقظوااااااااااا قبل ان ياتي اليوم الذي لامرد ولاينفع الا من جاء الله بقلب سليم فيا نفسسسسسسسس توبيييييييييييييييييييييييييييييي
وصدق المصطفي حين قال صلي الله عليه وسلم:
تعس عبد الدينار ، وعبد الدرهم ، وعبد الخميصة ، إن أعطي رضي ، وإن لم يعط سخط ، تعس وانتكس ، وإذا شيك فلا انتقش ، طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله ، أشعث رأسه ، مغبرة قدماه ، إن كان في الحراسة كان في الحراسة ، وإن كان في الساقة كان في الساقة ، إن استأذن لم يؤذن له ، وإن شفع لم يشفع
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [أورده في صحيحه] وقال : لم يرفعه إسرائيل ومحمد بن جحادة عن أبي حصين وقال تعسا . كأنه يقول فأتعسهم الله . طوبى فعلى من كل شيء طيب ، وهي ياء حولت إلى الواو وهي من يطيب - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2887
ولا حول ولاقوة الا بالله
.gif)
تعليق