Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين
ثم أما بعد :
قال تعالى:) إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما (الأحزاب:56.
وفي الحديث، عن أبي هريرة، عن النبي قال:" من ذُكِرتُ عندهُ فنسي الصلاةَ عليَّ، خَطِئ به طريق الجنة "[[1]].
وعن علي، عن النبي قال:" كلُّ دعاءٍ محجوبٌ حتى يُصلَّى على النبي "[2]
وعن عمر ابن الخطابموقوفاً، قال:" إن الدعاءَ موقوفٌ بين السماء والأرض؛ لا يَصعدُ منه شيءٌ حتى تُصلِّي على نبيِّك "[3
وعن أنسٍ، قال: قال رسول الله :" من ذُكِرتُ عنده فليصلِّ عليَّ، فإنَّ من صلَّى عليَّ مرةً صلى اللهُ عليه عشراً "[[4]].
وعنه، قال:قال رسول الله :" من صلى عليَّ واحدةً، صلى اللهُ عليه عشرَ صلواتٍ، وحطَّ عنه عشرَ خطيئاتٍ، ورفع له عشر درجات "[[5]].
وعن أبي بُردة بن نيارٍ، قال: قال رسول الله :" مَن صلَّى عليَّ من أمتي صلاةً مخلصاً من قلبه؛ صلَّى الله عليه بها عَشر صلواتٍ، ورفعه بها عشْرَ درجاتٍ، وكتبَ له بها عشر حسنات، ومحا عنه عشرَ سيئاتٍ "[[6]].
وعن أنسٍ، قال: قال رسول الله :" أكثروا الصلاةَ عليَّ يومَ الجمعةَ؛ فإنه أتاني جبريلُ آنفاً عن ربِّه فقال: ما على الأرضِ من مسلمٍ يُصلي عليكَ مرةً واحدة؛ إلا صلَّيْتُ أنا وملائكتي عليه عشراً "[[7]].
وعن ابن مسعود، أن رسول الله قال:" أولى الناسِ بي يومَ القيامة أكثرُهم عليَّ صلاةً "[[8]].
وعن أُبي بن كعب، قال: فقلت يا رسول الله! إنِّي أُكثِرُ الصلاةَ عليكَ، فكم أجعل لك من صلاتي[[9]]؟ قال:" ما شِئتَ "، قال: قلتُ الرُّبعَ؟ قال:" ما شِئتَ، وإن زدتَ فهو خيرٌ لك "، قلت: النُّصفَ؟ قال:" ما شِئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك "، قال: قلتُ ثُلُثَين؟ قال:" ما شِئتَ، وإن زدتَ فهو خيرٌ لك "، قال: أجعَل لك صلاتي كُلَّها؟ قال:" إذاً تُكفَى همُّكَ، ويُغفَر لك ذنبُكَ "[[10]].
وفي رواية عنه، قال: قال رجل: يا رسول الله! أرايتَ إن جعلتُ صلاتي كلها عليك؟ قال:" إذا يَكفيكَ اللهُ تبارك وتعالى ما أهمَّك من دنياكَ وآخرتك ".
وعن أبي الدرداء قال: قال رسولُ الله :" أكثروا من الصلاةِ عليَّ يومَ الجمعة؛ فإنه مشهودٌ تشهدُه الملائكةُ، وإنَّ أحداً لن يُصلي عليَّ إلا عُرِضت عليَّ صلاتُه حتى يفرغَ منها ". قال: قلت وبعد الموت؟ قال: إنَّ الله حرَّم على الأرض أن تأكلَ أجساد الأنبياء، فنبيُّ الله حيٌّ يُرزَق "[[11]].
وعن أبي هريرة، قال: رَغِمَ أنف رجلٍ ذُكرت عنده فلم يصلِّ عليَّ "[[12]].
وعن أبي هريرة، قال:قال رسول الله " البخيل من ذُكِرتُ عنده فلم يصلِّ عليَّ "[[13]].
وعن جابر، قال: قال رسول الله " من قال حينَ يسمعُ النداءَ: اللهمَّ رب هذه الدعوة التامَّةِ، والصلاةِ القائمةِ، آتِ محمداً الوسيلةَ والفضيلةَ، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلَّت له شفاعتي يوم القيامة "[[14]].
وعن جابر بن سمرة، قال: قال رسولُ الله" أتاني جبريل فقال: يا محمد!من ذُكِرتَ عنده فلم يصلِّ عليكَ فماتَ فدخل النار فأبعدَهُ الله، قل: آمين، فقلت: آمين "[[15]].
وعن جابر بن عبد الله أن النبيَّ قال:" لما رقيتُ الدرجةَ الأولى ـ أي من المنبر ـ جاءني جبريل فقال:" شَقِيَ عبدٌ ذُكِرْتَ عنده ولم يُصلِّ عليك، فقلت: آمين "[[16]].
وعن الحسين بن علي رضي الله عنهما، أن رسول الله قال:" حيثما كنتم فصلُّوا عليَّ؛ فإن صلاتكم تبلُغُني "[[17]].
وعن عمار بن ياسر، قال: قال رسولُ الله:" إن الله وكَّلَ بقبري ملَكاً أعطاهُ الله أسماءَ الخلائقِ؛ فلا يُصلِّي عليَّ أحدٌ إلى يوم القيامة إلا أبلغني باسمه واسم أبيه: هذا فلانُ ابنُ فلانٍ قد صلَّى عليكَ "[[18]].
وعن أبي بكر ، قال: قال رسول الله :" أكثروا الصلاةَ عليَّ، فإن اللهَ وكَّلَ بي ملَكاً عند قبري، فإذا صلَّى عليَّ رجلٌ من أمتي، قال لي ذلك الملَك: يا محمد إن فلانَ ابنَ فلان صلَّى عليك السَّاعة َ"[[19]].
اللهم صلِّ على محمدٍ النبيِّ الأمي السَّاعَةَ، وكلَّ ساعةٍ، وإلى أن تقوم الساعة، وسلِّم تسليماً كثيراً.
[1] السلسلة الصحيحة للألباني: 2337.
[2] صححه الألباني في صحيح الجامع الصغير: 4523. قلت: كم يحزنني أولئك الذين يقنتون في صلاتهم فيطيلون الدعاء .. ثم لا يختمون دعاءهم بالصلاة على النبي .. وإني أرى من فطانة الداعي أن يبتدئ دعاءه ويختمه بالصلاة على النبي.. ويجعل حاجته ومسألته في الوسط بين أول دعائه وآخره؛ فهذا أحرى بالقبول؛ فالله تعالى أكرم من أن يقبل أول الدعاء وآخره، ثم يرد وسطه، والله تعالى أعلم.
[3] رواه الترمذي، صحيح الترغيب للألباني: 1676.
[4] رواه الترمذي، صحيح الجامع الصغير للألباني: 6246.
[5] رواه أحمد والنسائي، والحاكم، صحيح الجامع الصغير:6359.
[6] رواه النسائي وغيره، صحيح الترغيب: 1659.
[7] رواه الطبراني، صحيح الترغيب: 1662. قلت: لا يعلم كم عدد الملائكة إلا الله؛ وإذا كان كل ملك يُصلي على من صلى على النبي محمد عشر مرات، فهذا يعني أن من صلى على النبي مرةً يُصلَّى عليه مئات الملايين من المرات من قبل ملائكة الله تعالى .. وعلى قدِّ عددهم .. هذا غير صلاة الرب i على عبده .. وصلاته i تكفي وزيادة .. فأين المغترفون؟!!
[8] رواه الترمذي وقال: حديث حسن، رياض الصالحين.
[9] أي من دعائي.
[10] أخرجه أحمد، والترمذي، والحاكم، صحيح الترغيب: 1670.
[11] اخرجه ابن ماجة، صحيح الترغيب: 1672.
[12] رغِمَ: أي لصق بالتراب؛ كناية عن الذل والإرغام. والحديث رواه الترمذي، وقال: حديث حسن، رياض الصالحين.
[13] رواه الترمذي، وقال: حديث حسن، رياض الصالحين.
[14] رواه احمد والبخاري، وأصحاب السنن، صحيح الجامع الصغير: 6423.
[15] رواه الطبراني، صحيح الجامع الصغير:75. قلت: هذا الحديث من جملة الأدلة التي تُفيد وجوب الصلاة على النبي على من يُذكر عنده.
[16] صححه الألباني في صحيح الأدب المفرد: 500.
[17] رواه الطبراني، صحيح الترغيب: 1665.
[18] رواه البزار، صحيح الترغيب: 1667.
[19] رواه الديلمي في مسنده، صحيح الجامع الصغير: 1207. قلت: إذا أردت ـ يا عبد الله ـ أن يتعرَّف عليك النبي باسمك واسم أبيك .. وأنت لا تزال في حياتك الدنيا ـ وما أجمل ذلك! ـ فأكثر من الصلاة عليه!
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين
ثم أما بعد :
قال تعالى:) إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما (الأحزاب:56.
وفي الحديث، عن أبي هريرة، عن النبي قال:" من ذُكِرتُ عندهُ فنسي الصلاةَ عليَّ، خَطِئ به طريق الجنة "[[1]].
وعن علي، عن النبي قال:" كلُّ دعاءٍ محجوبٌ حتى يُصلَّى على النبي "[2]
وعن عمر ابن الخطابموقوفاً، قال:" إن الدعاءَ موقوفٌ بين السماء والأرض؛ لا يَصعدُ منه شيءٌ حتى تُصلِّي على نبيِّك "[3
وعن أنسٍ، قال: قال رسول الله :" من ذُكِرتُ عنده فليصلِّ عليَّ، فإنَّ من صلَّى عليَّ مرةً صلى اللهُ عليه عشراً "[[4]].
وعنه، قال:قال رسول الله :" من صلى عليَّ واحدةً، صلى اللهُ عليه عشرَ صلواتٍ، وحطَّ عنه عشرَ خطيئاتٍ، ورفع له عشر درجات "[[5]].
وعن أبي بُردة بن نيارٍ، قال: قال رسول الله :" مَن صلَّى عليَّ من أمتي صلاةً مخلصاً من قلبه؛ صلَّى الله عليه بها عَشر صلواتٍ، ورفعه بها عشْرَ درجاتٍ، وكتبَ له بها عشر حسنات، ومحا عنه عشرَ سيئاتٍ "[[6]].
وعن أنسٍ، قال: قال رسول الله :" أكثروا الصلاةَ عليَّ يومَ الجمعةَ؛ فإنه أتاني جبريلُ آنفاً عن ربِّه فقال: ما على الأرضِ من مسلمٍ يُصلي عليكَ مرةً واحدة؛ إلا صلَّيْتُ أنا وملائكتي عليه عشراً "[[7]].
وعن ابن مسعود، أن رسول الله قال:" أولى الناسِ بي يومَ القيامة أكثرُهم عليَّ صلاةً "[[8]].
وعن أُبي بن كعب، قال: فقلت يا رسول الله! إنِّي أُكثِرُ الصلاةَ عليكَ، فكم أجعل لك من صلاتي[[9]]؟ قال:" ما شِئتَ "، قال: قلتُ الرُّبعَ؟ قال:" ما شِئتَ، وإن زدتَ فهو خيرٌ لك "، قلت: النُّصفَ؟ قال:" ما شِئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك "، قال: قلتُ ثُلُثَين؟ قال:" ما شِئتَ، وإن زدتَ فهو خيرٌ لك "، قال: أجعَل لك صلاتي كُلَّها؟ قال:" إذاً تُكفَى همُّكَ، ويُغفَر لك ذنبُكَ "[[10]].
وفي رواية عنه، قال: قال رجل: يا رسول الله! أرايتَ إن جعلتُ صلاتي كلها عليك؟ قال:" إذا يَكفيكَ اللهُ تبارك وتعالى ما أهمَّك من دنياكَ وآخرتك ".
وعن أبي الدرداء قال: قال رسولُ الله :" أكثروا من الصلاةِ عليَّ يومَ الجمعة؛ فإنه مشهودٌ تشهدُه الملائكةُ، وإنَّ أحداً لن يُصلي عليَّ إلا عُرِضت عليَّ صلاتُه حتى يفرغَ منها ". قال: قلت وبعد الموت؟ قال: إنَّ الله حرَّم على الأرض أن تأكلَ أجساد الأنبياء، فنبيُّ الله حيٌّ يُرزَق "[[11]].
وعن أبي هريرة، قال: رَغِمَ أنف رجلٍ ذُكرت عنده فلم يصلِّ عليَّ "[[12]].
وعن أبي هريرة، قال:قال رسول الله " البخيل من ذُكِرتُ عنده فلم يصلِّ عليَّ "[[13]].
وعن جابر، قال: قال رسول الله " من قال حينَ يسمعُ النداءَ: اللهمَّ رب هذه الدعوة التامَّةِ، والصلاةِ القائمةِ، آتِ محمداً الوسيلةَ والفضيلةَ، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلَّت له شفاعتي يوم القيامة "[[14]].
وعن جابر بن سمرة، قال: قال رسولُ الله" أتاني جبريل فقال: يا محمد!من ذُكِرتَ عنده فلم يصلِّ عليكَ فماتَ فدخل النار فأبعدَهُ الله، قل: آمين، فقلت: آمين "[[15]].
وعن جابر بن عبد الله أن النبيَّ قال:" لما رقيتُ الدرجةَ الأولى ـ أي من المنبر ـ جاءني جبريل فقال:" شَقِيَ عبدٌ ذُكِرْتَ عنده ولم يُصلِّ عليك، فقلت: آمين "[[16]].
وعن الحسين بن علي رضي الله عنهما، أن رسول الله قال:" حيثما كنتم فصلُّوا عليَّ؛ فإن صلاتكم تبلُغُني "[[17]].
وعن عمار بن ياسر، قال: قال رسولُ الله:" إن الله وكَّلَ بقبري ملَكاً أعطاهُ الله أسماءَ الخلائقِ؛ فلا يُصلِّي عليَّ أحدٌ إلى يوم القيامة إلا أبلغني باسمه واسم أبيه: هذا فلانُ ابنُ فلانٍ قد صلَّى عليكَ "[[18]].
وعن أبي بكر ، قال: قال رسول الله :" أكثروا الصلاةَ عليَّ، فإن اللهَ وكَّلَ بي ملَكاً عند قبري، فإذا صلَّى عليَّ رجلٌ من أمتي، قال لي ذلك الملَك: يا محمد إن فلانَ ابنَ فلان صلَّى عليك السَّاعة َ"[[19]].
اللهم صلِّ على محمدٍ النبيِّ الأمي السَّاعَةَ، وكلَّ ساعةٍ، وإلى أن تقوم الساعة، وسلِّم تسليماً كثيراً.
[1] السلسلة الصحيحة للألباني: 2337.
[2] صححه الألباني في صحيح الجامع الصغير: 4523. قلت: كم يحزنني أولئك الذين يقنتون في صلاتهم فيطيلون الدعاء .. ثم لا يختمون دعاءهم بالصلاة على النبي .. وإني أرى من فطانة الداعي أن يبتدئ دعاءه ويختمه بالصلاة على النبي.. ويجعل حاجته ومسألته في الوسط بين أول دعائه وآخره؛ فهذا أحرى بالقبول؛ فالله تعالى أكرم من أن يقبل أول الدعاء وآخره، ثم يرد وسطه، والله تعالى أعلم.
[3] رواه الترمذي، صحيح الترغيب للألباني: 1676.
[4] رواه الترمذي، صحيح الجامع الصغير للألباني: 6246.
[5] رواه أحمد والنسائي، والحاكم، صحيح الجامع الصغير:6359.
[6] رواه النسائي وغيره، صحيح الترغيب: 1659.
[7] رواه الطبراني، صحيح الترغيب: 1662. قلت: لا يعلم كم عدد الملائكة إلا الله؛ وإذا كان كل ملك يُصلي على من صلى على النبي محمد عشر مرات، فهذا يعني أن من صلى على النبي مرةً يُصلَّى عليه مئات الملايين من المرات من قبل ملائكة الله تعالى .. وعلى قدِّ عددهم .. هذا غير صلاة الرب i على عبده .. وصلاته i تكفي وزيادة .. فأين المغترفون؟!!
[8] رواه الترمذي وقال: حديث حسن، رياض الصالحين.
[9] أي من دعائي.
[10] أخرجه أحمد، والترمذي، والحاكم، صحيح الترغيب: 1670.
[11] اخرجه ابن ماجة، صحيح الترغيب: 1672.
[12] رغِمَ: أي لصق بالتراب؛ كناية عن الذل والإرغام. والحديث رواه الترمذي، وقال: حديث حسن، رياض الصالحين.
[13] رواه الترمذي، وقال: حديث حسن، رياض الصالحين.
[14] رواه احمد والبخاري، وأصحاب السنن، صحيح الجامع الصغير: 6423.
[15] رواه الطبراني، صحيح الجامع الصغير:75. قلت: هذا الحديث من جملة الأدلة التي تُفيد وجوب الصلاة على النبي على من يُذكر عنده.
[16] صححه الألباني في صحيح الأدب المفرد: 500.
[17] رواه الطبراني، صحيح الترغيب: 1665.
[18] رواه البزار، صحيح الترغيب: 1667.
[19] رواه الديلمي في مسنده، صحيح الجامع الصغير: 1207. قلت: إذا أردت ـ يا عبد الله ـ أن يتعرَّف عليك النبي باسمك واسم أبيك .. وأنت لا تزال في حياتك الدنيا ـ وما أجمل ذلك! ـ فأكثر من الصلاة عليه!
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
تعليق