Tweet
الإخلاص ..... ما أعذبها من كلمة
الإخلاص ...... ما أصعب تحصيله
الإخلاص ...... ما أعظم أجره
فلما عظم أجره كان تحصيله غير يسير إلا على من أنعم الله عليهم ممن أصطفى من عباده المخلصين , فكانوا أشد الناس حرصاً على إخلاصهم وخوفاً من الرياء ولو حتى ما خفى منه أو ما أوصل إليه , فكانوا أشد الناس خوفاً من الوقوع فى دقائق الرياء وخفيه .
فقد ذكر العلماء بعض صور الرياء الخفى نذكر بعضها :
أولها :
ما ذكره " أبو حامد الغزالى " فى الإحياء
((وأخفى من ذلك أن يختفى العامل بطاعته بحيث لا يريد الإطلاع , ولا يسر بظهور طاعته , ولكنه مع ذلك إذا رأى الناس أحب أن يبدءوه بالسلام , و أن يقابلوه بالبشاشة و التوقير و أن يثنوا عليه , وأن ينشطوا فى قضاء حوائجه , و أن يسامحوه فى البيع و الشراء , وأن يوسعوا له فى المكان , فإن قصر فيه مقصر ثقل ذلك على قلبه , ووجد لذلك استبعاداً فى نفسه , كأنه يتقاضى الأحترام مع الطاعة التى أخفاها مع أنه لم يطلع عليه , ولو لم يكن قد سبق منه تلك الطاعة لما كان يستبعد تقصير الناس فى حقه , ومهما لم يكن وجود العبادة كعدمها فى كل ما يتعلق بالخلق لم يكن قد قنع بعلم الله , ولم يكن خالياً عن شوب خفى من الرياء أخفى من دبيب النمل , وكل ذلك يوشك أن يحبط الأجر , ولا بسلم منه إلا الصدّيقون )) .
يتبع بإذن اللهما ذكره " أبو حامد الغزالى " فى الإحياء
((وأخفى من ذلك أن يختفى العامل بطاعته بحيث لا يريد الإطلاع , ولا يسر بظهور طاعته , ولكنه مع ذلك إذا رأى الناس أحب أن يبدءوه بالسلام , و أن يقابلوه بالبشاشة و التوقير و أن يثنوا عليه , وأن ينشطوا فى قضاء حوائجه , و أن يسامحوه فى البيع و الشراء , وأن يوسعوا له فى المكان , فإن قصر فيه مقصر ثقل ذلك على قلبه , ووجد لذلك استبعاداً فى نفسه , كأنه يتقاضى الأحترام مع الطاعة التى أخفاها مع أنه لم يطلع عليه , ولو لم يكن قد سبق منه تلك الطاعة لما كان يستبعد تقصير الناس فى حقه , ومهما لم يكن وجود العبادة كعدمها فى كل ما يتعلق بالخلق لم يكن قد قنع بعلم الله , ولم يكن خالياً عن شوب خفى من الرياء أخفى من دبيب النمل , وكل ذلك يوشك أن يحبط الأجر , ولا بسلم منه إلا الصدّيقون )) .
أحبكم فى الله
تعليق