فلسفة المصيبة : كلمات خالدة . متجدد باذن الله

[ali_alshiekh]

بسم الله الرحمن الرحيم

(( إن هذه الدنيا دار التواء لا دار استواء ، ومنزل ترح لا منزل فرح ، فمن عرفها لم يفرح لرخاء ، ولم يحزن لشقاء ، قد جعلها الله دار بلوى ، وجعل الآخرة دار عقبى ، فجعل بلاء الدنيا لعطاء الآخرة سببا ، وجعل عطاء الآخرة من بلوى الدنيا عوضا ، فيأخذ ليعطي ، ويبتلي ليجزي )) .

[ ورد في الأثر ]

ربما أعطاك فمنعك، وربما منعك فأعطاك، وإذا كشف لك الحكمة وراء المنع عاد المنع عين العطاء، حينما تكشف الحقائق، وحينما ينكشف سر القضاء والقدر يذوب المؤمن كالشمعة تماماً محبة لله عز وجل لِما ساقه له من شدائد.

المصدر: حلقات أسماء الله الحسنى-للدكتور محمد راتب النابلسي

[ali_alshiekh]

فلسفة المصيبة : كلمات خالدة 2

بسم الله الرحمن الرحيم

قالابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى:
من كمال إحسان الرب تعالى، أن يذيق عبده مرارة الكسر قبل حلاوة الجبر،ويعرفه قدر نعمته عليه بأن يبتليه بضدها.

قال الغزالي رحمه الله :
إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى ..
فاعلم أنك عزيز عنده .. وأنك عنده بمكان ..
وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه .. وأنه .. يراك ..
أما تسمع قوله تعالى .. (( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا ))

[ali_alshiekh]

فلسفة المصيبة : كلمات خالدة 5

بسم الله الرحمن الرحيم

من مواعظ الامام الشافعى :

ولرب نازلة يضيق بها الفتــــى ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكان يظنها لا تفــرج
سهرت أعين ونامت عــيون في شؤون تكون أو لا تكون
فدع الهم ما استطعت فحمــــلانك الهمـــوم جنـــــــون
إن ربا كفاك ما كان بالأمــــس سيكفيك في غد ما يكون
دع المقادير تجرى ف أعنتها ولا تنامن إلا خالي البال
ما بين غمضــة وانتباهتــها يغير الله من حال إلى حال

[ali_alshiekh]

فلسفة المصيبة : كلمات خالدة 3

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الحسن البصري:
لا تكرهوا البلايا الواقعة والنقمات الحادثة, فلرب أمر تكرهه فيه نجاتك,ولرب أمر تؤثره فيه عطبك.
قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -:
( إن صبرت جرت عليك المقادير وأنت مأجور ، وإن جزعت جرت عليك المقادير وأنت مأزور)
وقال بعضهم :
( المصيبة للصابر واحدة وللجازع اثنتان )

[ali_alshiekh]

فلسفة المصيبة : كلمات خالدة 4

بسم الله الرحمن الرحيم

قال ابن عطاء :
يتبين صدق العبد من كذبه في أوقات البلاء والرخاء, فمن شكرفي أيام الرخاء, وجزع في أيام البلاء, فهو من الكاذبين.
قال الجنيد البغدادي:
البلاء سراج العارفين, ويقظةالمريدين,وصلاح المؤمنين، وهلاك الغافلين, ولا يجد أحد حلاوة الإيمان حتى يأتيه البلاء ويرضى ويصبر.

[مسلم & وافتخر]

رد: فلسفة المصيبة : كلمات خالدة 1-2-3-4-5

اخى الحبيب جزاك الله كل خيرا
على ما تقدمة لنا

ولكن عذراً شيخنا الغالى
ممنوع وضع اكثر من موضوع فى نفس اليوم فى القسم الواحد

قوانين المنتدى


احبك فى الله ومرحبا بك اخى الغالى فى منتدانا الطيب

سيتم حظر بعض الموضيع وسيتم الموافقة كل يوم على موضوع نظراً لمراعة قوانين المنتدى
احبك فى الله ونرجو الالتزام

[ضيف]

رد: فلسفة المصيبة : كلمات خالدة 1-2-3-4-5

جزاك الله خيرا اخى على تلك الدرر الرائعة

ولقد اثرت ان تكون تلك الكلمات القيمة

فى موضوع واحد لاهميتها وحتى تسهل المتابعة

وانت ياأخى اذا اردت ان تضيف كلمات اخرى فأضيفها هنا

وبارك الله فيك

ولاتحرمنا من جديدك

احبك فى الله

[ali_alshiekh]

رد: فلسفة المصيبة : كلمات خالدة 1-2-3-4-5

اشكرك كثيرا اخي معاذ, اعذرني على هذا الخطا الغير مقصود.
بارك الله فيكم, و جزاكم كل الخير, و رزقنا و اياكم الاخلاص في اعمالنا.

[ضيف]

رد: فلسفة المصيبة : كلمات خالدة 1-2-3-4-5

اشكرك كثيرا اخي معاذ, اعذرني على هذا الخطا الغير مقصود.
بارك الله فيكم, و جزاكم كل الخير, و رزقنا و اياكم الاخلاص في اعمالنا.

لاعليك اخى الحبيب

كلنا هنا اخوة فى الله وكلنا نتعلم من بعض

وهمنا رضا الله تبارك وتعالى ، ودلالة الخلق عليه سبحانه

وفيكم بارك الله

وجزاكم الله خيرا

ونتمنى منك المزيد

لتفيد وتستفيد

اخوك / ابو معاذ

[أبو جعفر محمد المصرى]

رد: فلسفة المصيبة : كلمات خالدة 1-2-3-4-5

جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم ونفع الله بكم
كلمات من ذهب

[راجي الحور العين]

رد: فلسفة المصيبة : كلمات خالدة 2


جزاك الله كل خير اخي الحبيب

[ali_alshiekh]

فلسفة المصيبة : قصة موسى و الخضر

بسم الله الرحمن الرحيم

تمهيد:
هذه القصة رمزية و لكي نفهم الحكمة منها لا بد من فك هذه الرموز, و هي كالاتى:
·الخضر: القدر وما يسوقه من مصائب قد يكون ظاهرها العذاب و باطنها الرحمة.
·نبي الله موسى: من يتعجب من فعل القدر و يستعجل الحكمة من ورائه.

قصة خرق السفينة (خسارة المال):
مشهد المصيبة:﴿ فَانْطَلَقَاحَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا﴾ ( سورة الكهف الآية:71 ) مجموعة من البحارة, يعملون في البحر, مصدر رزقهم الوحيد هو هذه السفينة, أصابها القدر (الخضر), و لكن ما جعل هذه المصيبة اكبر هو أنهم مساكين ﴿أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي البَحْرِ﴾ ( سورة الكهف الآية:79 )
استنكار المصيبة:﴿أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا﴾ ( سورة الكهف الآية:71 ) استنكر موسى على القدر (الخضر) فعلته, وطلب الحكمة في أسرع وقت.
تأخر الحكمة من وراء المصيبة: رفض القدر (الخضر) إظهار الحكمة لاختبار ثقة أهل السفينة في أن فعل الله كله خير ﴿قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾.
الحكمة البالغة:﴿فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّسَفِينَةٍ غَصْبًا﴾ حقا,فعل الله كله خير.

قصة قتل الغلام (خسارة الأحباب):
مشهد المصيبة:﴿فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ﴾ ( سورة الكهف الآية:74 )بعدذلك سارا على شاطئ البحر حتى وصلا إلى مجموعة من الفتيان لم يبلغواالحُلُم، ظل الخضر يبحث فيهم عن فتى بعينه حتى وجده، ثم قتله.
استنكار المصيبة: ﴿قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا﴾ ( سورة الكهف الآية:74 ) استنكر موسى على القدر (الخضر) فعلته, وطلب الحكمة في أسرع وقت.
تأخر الحكمة من وراء المصيبة: رفض القدر (الخضر) إظهار الحكمة لاختبار ثقة أهل الغلام في أن فعل الله كله خير ﴿قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾.
الحكمة البالغة:﴿وَأَمَّا الغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا﴾ لو أن الغلام ظل حيا, لأرهقهما في الدنيا, وفي الآخرة, كان الكفر سببا في دخولهم النار. ولكن في هذه الحالة, صبر الأبوان قليلا, لم يرهقهما في الدنيا, وفي الآخرة, دخلوا جميعا الجنة, الأب و الأم على صبرهما, و الابن لأنه غلام, اى انه لم يبلغ الحلم. حقا,فعل الله كله خير, ومردود هذا الخير ليس في الدنيا فقط, بل في الآخرة أيضا.

قصة الجدار (تأخر الرزق):
مشهد المصيبة:يتيمين في مدينة من البخلاء, ترك أبوهما كنز لهما, وبني عليه جدارا ليخفيه من أهل القرية اللئام, شارف هذا الجدارعلي السقوط, وأخيرا, سيحصل اليتامى على أموالهم, ويظهر القدر (الخضر), و يقيم الجدار﴿فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَه﴾, ويتأخر حصول اليتامى علي أموالهم, و لكن ما جعل هذه المصيبة اكبر هو أنهم يتامى يحتاجون للمساعدة, وأهل القرية لا يساعدونهم.
استنكار المصيبة﴿ُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا﴾ استنكر موسى على القدر (الخضر) فعلته, وطلب الحكمة في أسرع وقت.
تأخر الحكمة من وراء المصيبة: رفض القدر (الخضر) إظهار الحكمة ﴿قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ﴾.
الحكمة البالغة:﴿وَأَمَّا الجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي المَدِينَةِوَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَرَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا﴾ لو سقط الجدار, وظهر الكنز, لفرح الغلامين قليلا, ولكن, كان سيأخذه منهم أهل القرية اللئام, وشاء ربك أن يتأخر هذا الرزق, حتى يكبرا و يشتد عودهما, و يستطيعا حماية كنزهما, فهذا التأخير في الرزق كان بسبب حماية هذا الرزق, حقا,فعل الله كله خير.

الخلاصة:
﴿ وَعَسَى أَنْتَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًاوَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾(سورة البقرة الآية:216 (.

المصدر: حلقات قصص القران-للدكتور عمرو خالد

[ali_alshiekh]

فلسفة المصيبة: ضربة قدر

بسم الله الرحمن الرحيم

للمصائب وجه آخر:
·لا يوجد في الكون ما يسمى بالشر المطلق, فإذا نظرنا إلى الأمراض التي تصيب الإنسان وتسبب له كثير من المتاعب, هي في الحقيقة تقوى جهازه المناعي لتجعله يستطيع أن يقاوم أمراض أقوى.
·البركان, بكل قدرته على التدمير, هو مصدر التنفيس الوحيد للضغط الداخلي للأرض ولولاه لانفجرت الأرض.
·البنسلين, المضادات الحيوية, السلفا و الطاقة الذرية, كل هذا و أكثر تم اختراعه أثناء ................... الحروب.
·فرز الناس, لا يمكن أن تكتشف المعدن الحقيقي للبشر إلا في الشدة, قال المتنبي:

لولا المشقة ساد الناس كلهم .. ... .. الجود يُفقر والإقدام قِتَّال

·و إليكم قصة حدثت في مستشفى القصر العيني بالقاهرة: أصيب شاب صغير في حادثة سيارة, وكان هناك نزيف داخلي يقتضى استئصال الكلية, شاب صغير يعيش حياته كلها بكلية واحدة, أمر مؤلم, ومن إجراءات المستشفى تحليل للعضو المستأصل, وكانت المفاجأة, الكلية مصابة بسرطان ما زال وليدا, ومن المعروف أن سرطان الكلى سرطان صامت, يصعب اكتشافه إلا بعد تمكنه من المريض, و يكون العلاج بعده مستحيل.
الشر في هذه القصة هو فقد هذا الشاب لكليته, لكن الخير المستتر وراء هذا الشر هو الحفاظ على حياته باستئصال هذه الكلية.
سنة الله في خلقه
·﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ ﴾ ( سورة البلد الآية: 4 ) كبد هنا تعنى مشقة ومعاناة.
·﴿ خَلَقَكُمْ مّن ضَعْفٍ ﴾ ( سورة الروم الآية : 54 )
·فإذا كان قدره عليك أن تعيش في مشقة و أنت ضعيف, فهذا لأنه يريدك أن تلجا للقوى, و هذه هي سنته في خلقه.
حال المؤمن مع المصيبة:
·الصبر مع القبول و الحب و الثقة في عدله و رحمته.
جاءت امرأة إلى رسول الله وقالت:يا رسول الله إني امرأة أصرع فادع الله لي.
فقال: أتصبرين و لك الجنة؟
قالت: نعم، ولكن ادع الله لي أن لا أتكشف.
·إدراك أن هذا الشر وراءه خير مستتر, وان لم تدركه, قال الإمام أبو حامد الغزالي: لولا اعوجاج القوس لما رمت, فالاعوجاج له دور في كمال الوظيفة.
وأخيرا:
نسمع بعض المبتلين يتساءلون: لماذا يا رب ابتليتني بهذه المصيبة؟ لماذا و أنا طائع لك؟
وليس هذا السؤال بغرض الاستفسار, و لكنه بغرض الاعتراض على أمر الله و عدم الرضا عنه. ونقول لهم:

لا تسأله اليوم عما فعل فعسى ألا يسألك غدا عما فعلت

وارض عنه اليوم عسى أن يرضى عنك غدا

المصدر: حلقة ضربة قدر- برنامج العلم و الإيمان - الدكتور مصطفى محمود

[عمر غريب]

رد: فلسفة المصيبة : كلمات خالدة . متجدد باذن الله

والذى فلق الحبه وبرأ النسمه انى احبك فى الله
ومشكور على هذه الدرر الغاليه
اثابك الله على هذا خير الجزاء
واستمرررررررررررر
فى انتظار جديدك

[*صلى على الحبيب قلبك يطيب]

رد: فلسفة المصيبة : كلمات خالدة 1-2-3-4-5

جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم ونفع الله بكم
كلمات من ذهب