الأدلة من السنة على وجوب طاعة النبي صلى الله عليه وسلم واتباع سنته

[كريمه بركات]

الأدلة من السنة على وجوب طاعة النبي صلى الله عليه وسلم واتباع سنته

الأدلة هنا على وجوب اتباع السنة والتزام أوامره صلى الله عليه وسلم والإهتداء بهديه كثيرة و متواترة
ومن ذلك..

1- عن عائشة _رضى الله عنها_ قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو ردٌّ" وفى رواية: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"بمعنى مردود, أى باطل لا يعتد به..
[رواه البخارى ومسلم]

2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حديث العرباض ابن سارية:"فإنه من يَعِشْ منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل محدثة بدعة ، وقال أبو عاصم مرة وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة"
[قال الترمذى حسن صحيح, وصححه الألبانى]

3- ما رواه أبو موسى رضى الله عنه قال عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: "إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به، كمثل رجل أتى قوماً فقال: يا قوم إني رأيت الجيش بعينيَّ، وإني أنا النذير العُريان، فالنجاء، فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا، فانطلقوا على مهلهم فنجوا، وكذَّبت طائفة منهم فأصبحوا مكانهم، فصبَّحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم، فذلك مثل من أطاعني فاتبع ما جئت به، ومثل من عصاني وكذَّب بما جئت به من الحق"
[رواه البخارى ومسلم]

4- عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بالقرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه"
[رواه أبو داود وابن ماجه]

5- عن العرباض ابن سارية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لقد تركتم على مثل البيضاء، ليلها ونهارها, لا يزيغ عنها إلا هالك"
[رواه ابن أبى عاصم, وقال الألبانى حديث حسن رجاله ثقات على ضعف فى أبى صالح ولكن له متابع قوى]

6- عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لكل عمل شرة, ولكل شرة فترة, فمن كانت فترته إلى سنتى فقد اهتدى, ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك"
[رواه أحمد وابن حبان, وقال الألبانى إسناده صحيح على شرط الشيخين]

7- عن عبد الله بن عمر رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من رغب عن سنتى فليس منى"
[رواه البخارى ومسلم]

8_قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن خير الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد. وشر الأمور محدثاتها. وكل بدعة ضلالة"
[رواه مسلم]



ولنتعرف على أدلة الإجماع على متابعة السنة ...

[كريمه بركات]

رد: الأدلة من السنة على وجوب طاعة النبي صلى الله عليه وسلم واتباع سنته

بوابة الحوار ومنها الحديث دار




ماذا تعرف عن السنه ومنزلتها ؟؟


سألتها .. هل تحبين النبي صلى الله عليه وسلم؟؟
فكانت الإجابة الفورية.. نعم أحبه بالطبع من كل قلبي ومن لا يحبه صلى الله عليه وسلم.
وهل تعظمين السنة؟
فقالت.. بالطبع أعظم السنة وهل هذا الأمر يحتاج لسؤال!!.
ثم قلت ..كم سنة تحافظين عليها وتحرصين على أدائها ؟؟
فأجابتني ..ولكن ..ليس على الفور .
نعم أطبق بعض السنن ..وأحافظ على بعضها.
ثم زدتها سؤالا ..كم سنة دعوتي الناس إليها ودللتي الخلق عليها ؟؟
فهنا ..قالت.. لست متذكرة.
ثم قلت لها ..
أسألكِ سؤالا أساسيا ..أحتاج منكِ إجابة صادقة عليه .
هل تعلمين منزلة السنة ؟؟
وهنا ..سكتت..
فقلت ..لابد لنا جميعا كي نلتزم بالسنة وندعوا الناس إليها أن نعرف منزلة السنة وفضلها .
فكان حديثنا اليوم

وقفة هاااااامة

قال تعالى : " الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَل" [ الملك : 2]
قال الفضيل ابن عياض : " هو أخلصه وأصوبه "
قالوا : يا أبا علي .. ما أخلصه وأصوبه ؟
فقال : " إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل , وإذا كان صوابا ولم يكن مخلصا لم يقبل حتى يكون خالصا صوابا , والخالص أن يكون لله والصواب أن يكون على السنة ."
ثم قرأ قوله تعالى : " فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً " [ الكهف : 110 ]
إذن فعملي وعملكِ كي يقبل لابد له من شروط.
1_الإخلاص .
2_ الاتباع ( متابعة السنة ).
قال بعض السلف : " ما من فعلة وإن صغرت إلا وينشر لها ديوانان ..لم ؟..وكيف ؟
فالأول : سؤال عن الإخلاص , والثاني : سؤال عن المتابعة فالله عز وجل لا يقبل عمل إلا بهما "
فهلا انتبهتي..
متابعة السنة شرط من شروط قبول العمل وبدونها لا يقبل الله عمل عامل صغيرا كان أو كبيرا .

_ ياااااالله..لم أتخيل أن عملي لن يقبل بدون اتباع السنة..لكنني لا أعلم ..ما المقصود تحديدا بكلمة السنة ..
ما هي السنة ؟؟
السنة هى المصدر الثانى للتشريع ، حيث يرجع اليها فى استنباط الأحكام بعد القرآن .
والسنة لغة : هي السيرة والطريقة سواء أكانت حسنة أم سيئة ، محمودة أم مذمومة , ومنه قوله تعالى : " سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً" [ الإسراء : 77 ]
وقوله صلى الله عليه وسلم: " من سن في الإسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء ، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء" [رواه مسلم .]

وأما تعريف السنة اصطلاحا ( أي في الشرع ) : فتطلق على ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ونهى عنه وندب إليه قولاً وفعلاً .
قال ابن عثيمين _ رحمه الله _: " السنة ..يراد بها سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وهي طريقته التي كان عليها في عبادته وأخلاقه ومعاملاته , فهي أقواله صلى الله عليه وسلم وأفعاله وإقراراته , هذه هي السنة , ويطلق الفقهاء السنة على العمل الذي يترجح فعله على تركه وهو الذي يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه "

وقد تطلق السنة على ما كان عليه عمل الصحابة رضي الله عنهم ، واجتهدوا فيه ، وأجمعوا عليه ، وذلك كجمع المصحف ، وتدوين الدواوين ، قال صلى الله عليه وسلم : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين " [رواه الترمذي وغيره .]

كما تطلق السنة على ما يقابل البدعة ، وذلك فيما يحدثه الناس في الدين من قول أو عمل مما لم يؤثر عنه صلى الله عليه وسلم أو عن أصحابه ، فيقال فلان على سنة إذا عمل على وفق ما عمل عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقال فلان على بدعة إذا عمل على خلاف ذلك . فيقال طلاق السنة كذا وطلاق البدعة كذا

وقد تطلق السنة على غير الفرائض من نوافل العبادات التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم وندب إليها .

ولنتأمل سويا كيف دلت العديد من النصوص في القرءان والسنة على وجوب المتابعة.

[كريمه بركات]

رد: الأدلة من السنة على وجوب طاعة النبي صلى الله عليه وسلم واتباع سنته

الأدلة القرءانية على وجوب اتباع السنة :

قد أمر الله بطاعته وطاعة رسوله في كثير من الآيات، وطاعة الله تكون باتباع كتابه، وطاعة الرسول تكون باتباع سنته ..

1_ أمر سبحانه وتعالى عباده بالاستجابة لله والرسول, فقال تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْإِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ " [الأنفال:24].

2_ وقال الله تبارك وتعالى في محكم آياته وهو أصدق القائلين: " لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " [النور:63].
قال ابن كثير – رحمه الله – أي :فليحذر وليخش من خالف الرسول - - باطنا وظاهرا. أن تصيبهم فتنة ، أي: في قلوبهم من كفر أو نفاق أو حد أو حبس أو نحو ذلك.

3_قال تعالى: " تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (13) وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نارًا خالِدًا فِيها وَلَهُ عَذابٌ مُهِينٌ " [ النساء: 13_14]
وهذا من مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فمن شهد أن لا إله إلا الله وجب عليه أن يطيعه ويتبع كتابه، ومن شهد أن محمدا رسول الله، وجب عليه أن يطيعه ويتبع سنته.

4- قال الله تعالى :" مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ " [النساء:80 ] ، فجعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من طاعته , ثم قرن طاعته بطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ" [النساء:59]

5- جعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من لوازم الإيمان ، ومخالفته من علامات النفاق ، قال تعالى :" فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا " [النساء:65] .

6- ثم أمرهم سبحانه برد ما تنازعوا فيه إليه ، وذلك عند الاختلاف ، قال تعالى : " فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا" . [النساء:59]
7_ قال تعالى : " قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
" [ آل عمران:31] .
فجعل الله اتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم علامة على محبة الله عز وجل .
قال الحسن البصري : " إدعى قوم محبة الله عز وجل فابتلاهم بهذه الآية "
أي اختبرهم بالاتباع كدليل وعلامة على المحبة .

8_ قال تعالى : " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِينًا" [الأحزاب:36]

9_ وقال تعالى : " وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا" [الحشر:7]

هذه بعض الأدلة القرءانية على وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم واتباع سنته وإن كانت هناك العديد من الأدلة
قد يطول بنا الحديث إذا ذكرناها فأتركها لكِ لتبحثي ..وتزدادي علما.
لكن ..هل من أدلة في السنة على وجوب اتباعها ؟؟
نعم ..

ي
ت
ب
ع
بإذن الله

[كريمه بركات]

رد: الأدلة من السنة على وجوب طاعة النبي صلى الله عليه وسلم واتباع سنته

الأدلة من السنة على وجوب طاعة النبي صلى الله عليه وسلم واتباع سنته

الأدلة هنا على وجوب اتباع السنة والتزام أوامره صلى الله عليه وسلم والإهتداء بهديه كثيرة و متواترة
ومن ذلك..

1- عن عائشة _رضى الله عنها_ قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو ردٌّ" وفى رواية: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"بمعنى مردود, أى باطل لا يعتد به..
[رواه البخارى ومسلم]

2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حديث العرباض ابن سارية:"فإنه من يَعِشْ منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل محدثة بدعة ، وقال أبو عاصم مرة وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة"
[قال الترمذى حسن صحيح, وصححه الألبانى]

3- ما رواه أبو موسى رضى الله عنه قال عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: "إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به، كمثل رجل أتى قوماً فقال: يا قوم إني رأيت الجيش بعينيَّ، وإني أنا النذير العُريان، فالنجاء، فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا، فانطلقوا على مهلهم فنجوا، وكذَّبت طائفة منهم فأصبحوا مكانهم، فصبَّحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم، فذلك مثل من أطاعني فاتبع ما جئت به، ومثل من عصاني وكذَّب بما جئت به من الحق"
[رواه البخارى ومسلم]

4- عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بالقرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه"
[رواه أبو داود وابن ماجه]

5- عن العرباض ابن سارية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لقد تركتم على مثل البيضاء، ليلها ونهارها, لا يزيغ عنها إلا هالك"
[رواه ابن أبى عاصم, وقال الألبانى حديث حسن رجاله ثقات على ضعف فى أبى صالح ولكن له متابع قوى]

6- عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لكل عمل شرة, ولكل شرة فترة, فمن كانت فترته إلى سنتى فقد اهتدى, ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك"
[رواه أحمد وابن حبان, وقال الألبانى إسناده صحيح على شرط الشيخين]

7- عن عبد الله بن عمر رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من رغب عن سنتى فليس منى"
[رواه البخارى ومسلم]

8_قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن خير الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد. وشر الأمور محدثاتها. وكل بدعة ضلالة"
[رواه مسلم]



ولنتعرف على أدلة الإجماع على متابعة السنة .

[كريمه بركات]

رد: الأدلة من السنة على وجوب طاعة النبي صلى الله عليه وسلم واتباع سنته

أدلة الإجماع على وجوب اتباع السنة وحجيتها

قال الشافعي _ رحمه الله _ : "ولا أعلم من الصحابة ولا من التابعين أحدا أُخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قبل خبره ، وانتهى إليه ، وأثبت ذلك سنة .. وصنع ذلك الذين بعد التابعين ، والذين لقيناهم ، كلهم يثبت الأخبار ويجعلها سنة ، يحمد من تبعها ، ويعاب من خالفها ، فمن فارق هذا المذهب كان عندنا مفارق سبيل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل العلم بعدهم إلى اليوم ، وكان من أهل الجهالة "


ومن أقوال السلف

**عن سفيان قال: لا يقبل قول إلا بعمل, ولا يستقيم قول ولا عمل إلا بنية, ولا يستقيم قول وعمل ونية إلا بموافقة السنة

**عن الحسن البصرى قال: السنة والذى لا إله إلا هو بين الغالى والجافى, فاصبروا عليها رحمكم الله, فإن أهل السنة كانوا أقل الناس فيما مضى, وهم أقل الناس فيما بقى, الذين لم يذهبوا مع أهل الإتراف في إترافهم, ولا مع أهل البدع في بدعهم, وصبروا على سنتهم حتى لقوا ربهم, فكذلك إن شاء الله فكونوا.

**كتب رجل إلى عمر بن عبد العزيز يسأله عن القدر فكتب:أما بعد، أوصيك بتقوى اللّه، والاقتصاد في أمره ، واتباع سنة نبيه صلى اللّه عليه وسلم، وترك ما أحدث المحدثون بعد ما جرت به سنته، وكفوا مؤنته، فعليك بلزوم السُّنة فإِنها لك بإِذن اللّه عصمةٌ، ثم اعلم أنه لم يبتدع الناس بدعة إلا قد مضى قبلها ما هو دليل عليها أو عبرة فيها؛ فإِن السنة إنما سنَّها من قد علم ما في خلافها, فارض لنفسك ما رضي به القوم لأنفسهم؛ فإِنهم على علمٍ وقفوا، وببصر نافذٍ كَفُّوا، وَلهُمْ على كشف الأمور كانوا أقوى؛ وبفضل ما كانوا فيه أولى، فإِن كان الهدى ما أنتم عليه لقد سبقتموهم إليه، ولئن قلتم: إنما حدث بعدهم، ما أحدثه إلا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم، فإِنهم هم السابقون، فقد تكلموا فيه بما يكفي، ووصفوا منه ما يشفي، فما دونهم من مَقْصَرٍ وما فوقهم من مَحْسَرٍ، وقد قصَّر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم أقوام فغلوا، وإنهم بين ذلك لعلى هدى مستقيم

**قال الزهرى:الإعتصام بالسنة نجاة, لأن السنة كما قال مالك: مثل سفينة نوح من ركبها نجا, ومن تخلف عنها هلك

**قال ابن مسعود رضى الله عنه:من كان مستناً فليستن بمن قد مات, أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا خير هذه الأمة, أبرها قلوباً, وأعمقها علماً, وأقلها تكلفاً, قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ونقل دينه, فتشبهوا بأخلاقهم وطرائقهم, فهم كانوا على الهدى المستقيم

**قال الشريح: إن السنة قد سبقت قياسكم، فاتبع ولا تبتدع، فإنك لن تضل ما أخذت بالأثر

**قال عبد الله بن المبارك: واعلم أخى أن الموت كرامة لكل مسلم لقى الله على السنة, فأنا لله وإنا إليه راجعون, فإلى الله نشكوا وحشتنا, وذهاب الإخوان, وقلة الأعوان, وظهور البدع, وإلى الله نشكوا عظيم ما حل بهذه الأمة من ذهاب العلماء, وأهل السنة, وظهور البدع.

.