فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

2095 ـ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحْلِفُوا بِالطَّوَاغِي وَلَا بِآبَائِكُمْ».

هذا عندما يتمكن الجهل من الناس ويستخف الطاغية قومه فيطيعونه .. عندئذ يحلفون بحياته ..

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

2100 ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ الْإِسْلَامِ فَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَإِنْ كَانَ صَادِقًا لَمْ يَعُدْ إِلَى الْإِسْلَامِ سَالِمًا».

ومن لعن وسب الدين الذات العلية .. فهو على خطر عظيم واستهانة بالدين والذات العلية .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

2107 ـ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى قَالَ «أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ نَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ مَا أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ قَالَ فَلَبِثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أُتِيَ بِإِبِلٍ فَأَمَرَ لَنَا بِثَلَاثَةِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى فَلَمَّا انْطَلَقْنَا قَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَحْمِلُهُ فَحَلَفَ أَلَّا يَحْمِلَنَا ثُمَّ حَمَلَنَا ارْجِعُوا بِنَا فَأَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أَتَيْنَاكَ نَسْتَحْمِلُكَ فَحَلَفْتَ أَنْ لَا تَحْمِلَنَا ثُمَّ حَمَلْتَنَا فَقَالَ وَاللَّهِ مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ بَلْ اللَّهُ حَمَلَكُمْ إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ أَوْ قَالَ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي».

قوله: (وَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي).. ونسب التكفير إلى نفسه صلى الله عليه وسلم ، ولم يقل : إذا حلفتم على يمين فرأيتم خيرها خيرا منها فكفروا عن أيمانكم .

ألا فليتق الله القادة اليوم فيقروا خطأهم ولا يتمادوا في التلبيس على الناس ..
وليتق الله أيضا الأتباع في أن يصمتوا ولا يحاجوا في دفع أخطاء قادتهم ، وليأخذوا أدب التواضع منه صلى الله عليه وسلم .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

انتهى الجزء الثاني بحول الله وقوته ..

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

2159 ـ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ».

ألا فليفقه الشباب اليوم الفرحين باصطحابهم للكلاب والمشي بها في الطرقات والمتفاخرين بذلك ... وليعلموا أن ذلك منهي عنه .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

هل لو قلنا بما قال به رسول الله صلى الله عليه وسلم نوصف بالتشدد والتذمت والتطرف والإرهاب !!

2168 ـ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمُغَنِّيَاتِ وَعَنْ شِرَائِهِنَّ وَعَنْ كَسْبِهِنَّ وَعَنْ أَكْلِ أَثْمَانِهِنَّ».
وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ اتِّخَاذَ الْغِنَاءِ عَادَةً مَذْمُومٌ .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

2185 ـ عَنْ دَاوُدَ بْنِ صَالِحٍ الْمَدِينِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ».

وليس تفننا في تقليل الثمن والفصال والتشاحن والتضييق على المشتري أو تقليل السعر من البائع ...

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

التعليم المبسط على كيفية طلب الرزق

2198 ـ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ فَقَالَ لَكَ فِي بَيْتِكَ شَيْءٌ قَالَ بَلَى حِلْسٌ نَلْبَسُ بَعْضَهُ وَنَبْسُطُ بَعْضَهُ وَقَدَحٌ نَشْرَبُ فِيهِ الْمَاءَ قَالَ ائْتِنِي بِهِمَا قَالَ فَأَتَاهُ بِهِمَا فَأَخَذَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ يَشْتَرِي هَذَيْنِ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمٍ قَالَ مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالَ رَجُلٌ أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمَيْنِ فَأَعْطَاهُمَا إِيَّاهُ وَأَخَذَ الدِّرْهَمَيْنِ فَأَعْطَاهُمَا الْأَنْصَارِيَّ وَقَالَ اشْتَرِ بِأَحَدِهِمَا طَعَامًا فَانْبِذْهُ إِلَى أَهْلِكَ وَاشْتَرِ بِالْآخَرِ قَدُومًا فَأْتِنِي بِهِ فَفَعَلَ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَدَّ فِيهِ عُودًا بِيَدِهِ وَقَالَ اذْهَبْ فَاحْتَطِبْ وَلَا أَرَاكَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَجَعَلَ يَحْتَطِبُ وَيَبِيعُ فَجَاءَ وَقَدْ أَصَابَ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ فَقَالَ اشْتَرِ بِبَعْضِهَا طَعَامًا وَبِبَعْضِهَا ثَوْبًا ثُمَّ قَالَ هَذَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَجِيءَ وَالْمَسْأَلَةُ نُكْتَةٌ فِي وَجْهِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ أَوْ لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أَوْ دَمٍ مُوجِعٍ»

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

2207 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلَاةِ يَمْنَعُهُ ابْنَ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا سِلْعَةً بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى لَهُ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ لَهُ»

قوله: (وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى لَهُ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ لَهُ)... وهذه هي الطامة الكبرى ...
فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا كأعطاه منصب أو جاه أو سلطان ... وهذا هو الحال الآن بايع الناس السلطان على فائدة دنيوية ومنصب فلما لم يوفه ويعطه وأعطاه لغيره ونحاه جانبا شحن الناس وانقلب عليه .... لذا اضطرب الحال وكثر التفرق ووصل إلى الاقتتال فيما بين المسلمين ...

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

2208 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ «عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فَقُلْتُ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا قَالَ الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ وَالْمَنَّانُ عَطَاءَهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ»

قوله: (الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ).. واليوم المرأة تتباهى بتقصير ثيابها ، وارجل يسبل ويطيل إزاره إلى الأرض ... والشكوى لله ، ويسخرون من الذي يأخذ من إزاره إلى الكعبين ....

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

نعم الإسلام يحترم الإحساس والشعور والعواطف ..


2248 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتِيَ بِالسَّبْيِ أَعْطَى أَهْلَ الْبَيْتِ جَمِيعًا كَرَاهِيَةَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ»


قوْلُهُ: (أَعْطَى أَهْلَ الْبَيْتِ) أَيْ: وَضَعَهُمْ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ هَذَا فِيمَنْ كَانَ بَيْنَهُمْ قَرَابَةٌ بِحَيْثُ يَصْعُبُ عَلَيْهِمُ الْفِرَاقُ.

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

نحن في هذا اليوم .


2278 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا آكِلُ الرِّبَا فَمَنْ لَمْ يَأْكُلْ أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِهِ»

قال الإمام السندي: قوْلُهُ: (إِلَّا آكِلُ الرِّبَا) قُلْتُ: هُوَ زَمَانُنَا هَذَا فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ وَفِيهِ مُعْجِزَةٌ بَيِّنَةٌ لَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.

قلت أبو مسلم خالد : وأي غبار اليوم الذي يصيبنا من هذا الربا المنتشر في معاملاتنا اليومية ... !!

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

يحترم جميع الناس ويرفع قدرهم

2296 - عَنْ مُسْلِمٍ الْمُلَائِيِّ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ»

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

2304 - عَنْ أُمِّ هَانِئٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا اتَّخِذِي غَنَمًا فَإِنَّ فِيهَا بَرَكَةً»

قوْلُهُ: (فَإِنَّ فِيهَا بَرَكَةً) هِيَ مُجَرَّبَةٌ فَإِنَّهُ يَكْثُرُ نَمَاؤُهَا.

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

2316 - عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقْضِي الْقَاضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ»

ولا ينبغي للقاضي أن يقضي في البلاد والبلاد مليئة بالفوضى والاضطرابات لأنه سيتأثر بما يحدث ولا يكون حكمه حياديا .