فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

210 ـ عن كَثِير بْن عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي فَإِنَّ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ النَّاسِ لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِ النَّاسِ شَيْئًا وَمَنْ ابْتَدَعَ بِدْعَةً لَا يَرْضَاهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَإِنَّ عَلَيْهِ مِثْلَ إِثْمِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ النَّاسِ لَا يَنْقُصُ مِنْ آثَامِ النَّاسِ شَيْئًا ).

قوله: ( مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي )... ومن أحيا الفرائض كالصلاة والمحافظة عليها في أوقاتها وجذب الناس في المقاهي والملاهي ليقيموا الصلاة !!

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

211 ـ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (خَيْرُكُمْ ـ وفي رواية ـ أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ )...
ولا يخفاك أيها المتأمل من قوله (من تعلم)، وليس اقتصار نشر القرآن والخيرية والأفضلية على الحفظ فقط .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

217 ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَاقْرَءُوهُ وَارْقُدُوا فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ وَمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ كُلَّ مَكَانٍ وَمَثَلُ مَنْ تَعَلَّمَهُ فَرَقَدَ وَهُوَ فِي جَوْفِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ أُوكِيَ عَلَى مِسْكٍ ).
قوله: (كَمَثَلِ جِرَابٍ أُوكِيَ عَلَى مِسْكٍ)... وكذلك العلم والعمل به ...
فالذي همه التدريس والإفتاء وفقط ، لم يُنِرْ الطريق إلا لمن يأتي إليه وفقط ، وترك الكثرة الكاثرة في الظلام الدامس ... لا تتركوهم حتى يقولوا في الآخرة : ( فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ (100) وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ (101)).

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

218 ـ عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَبِي الطُّفَيْلِ أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِعُسْفَانَ وَكَانَ عُمَرُ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى مَكَّةَ فَقَالَ عُمَرُ : مَنْ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي؟ قَالَ: اسْتَخْلَفْتُ عَلَيْهِمْ ابْنَ أَبْزَى . قَالَ: وَمَنْ ابْنُ أَبْزَى؟ قَالَ : رَجُلٌ مِنْ مَوَالِينَا . قَالَ عُمَرُ : فَاسْتَخْلَفْتَ عَلَيْهِمْ مَوْلًى؟ قَالَ: إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ، عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ ، قَاضٍ . قَالَ عُمَرُ: أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ ).

قوله: (وَمَنْ ابْنُ أَبْزَى؟) قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ، عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ ، قَاضٍ.
وأي قاريء ، وأي عالم ، وأي قاضٍ !!
وماذا بعد أن اضطربت الأمور وجاءت الديموقراطية ، وصار القراء والعلماء منطوين على أنفسهم منعزلين عن الواقع ..
وعندما شاركوا الواقع أضروا كثيرا .. لعدم الخبرة الكافية بالتفاعل مع الواقع ، ولكثرة غيابهم عنه ..
لذا فلا بد من النزول للواقع لتقويمه .. وليس لفرض الحق عليه بالقوة .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

223 ـ عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ أَتَيْتُكَ مِنْ الْمَدِينَةِ مَدِينَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَمَا جَاءَ بِكَ تِجَارَةٌ ؟ قَالَ: لَا . قَالَ: وَلَا جَاءَ بِكَ غَيْرُهُ؟قَالَ : لَا . قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ ).

قوله: ( فَمَا جَاءَ بِكَ تِجَارَةٌ قَالَ لَا قَالَ وَلَا جَاءَ بِكَ غَيْرُهُ قَالَ لَا ). سبحان الله .. صفاء ونقاء وإخلاص في نقل العلم .. لا تجارة ولا مال ولا منصب ولا جاه .. بل ينفق حتى يستمع للحديث ... عجبا لهم وعجبا لنا !!

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

232 ـ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَحْفَظُ مِنْ سَامِعٍ ).

ورب ناقل للعلم يحمله عنه رجل ذو خبرة وذو سعة في العلم يزداد هذا العلم سعة في النشر والفهم بين المسلمين ..
ـ وفيه جواز نقل العلم والفتوى والحديث بسنده ولو لم يفهمه ...
ـ ورب قاريء للقرآن صاحب صوت جميل متواضع الفهم للقرآن يفهمه بهذا الصوت الجميل الكثير من الذين يصلون خلفه ...

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

241 ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( خَيْرُ مَا يُخَلِّفُ الرَّجُلُ مِنْ بَعْدِهِ ثَلَاثٌ وَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ وَصَدَقَةٌ تَجْرِي يَبْلُغُهُ أَجْرُهَا وَعِلْمٌ يُعْمَلُ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ ).

قوله: ( وَصَدَقَةٌ تَجْرِي يَبْلُغُهُ أَجْرُهَا )... هذا الذي نريده وننفق من أجله .. نسأل الله أن ييسره لنا .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

245 ـ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: ( مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ نَحْوَ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ وَكَانَ النَّاسُ يَمْشُونَ خَلْفَهُ فَلَمَّا سَمِعَ صَوْتَ النِّعَالِ وَقَرَ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ فَجَلَسَ حَتَّى قَدَّمَهُمْ أَمَامَهُ لِئَلَّا يَقَعَ فِي نَفْسِهِ شَيْءٌ مِنْ الْكِبْرِ ). وأي أدب نتعلمه بعد هذا الأدب .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

363 ـ عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَضْرِبُ جَبْهَتَهُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ أَنْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنِّي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لِيَكُونَ لَكُمْ الْمَهْنَأُ وَعَلَيَّ الْإِثْمُ ، أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ).

قوله: ( يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ أَنْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنِّي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ).. مع تكذيبهم له يصر على إيصال الحق وعدم المبالاة بالتشويش عليه والمضي نحو التحديث وتبليغ العلم .. ما أشد ثباته رضي الله عنه .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

336 ـ عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ أَبْعَدَ .

لئلا تنكشف عورته فينظر إليها أحد ... وما حال استعراض العورات في الطرقات والبيوت للأجانب وفي القنوات الفضائية ... إن الله يمقت على ذلك .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

531 ـ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: إِنِّي امْرَأَةٌ أُطِيلُ ذَيْلِي فَأَمْشِي فِي الْمَكَانِ الْقَذِرِ. فَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ ).

قوله: ( أُطِيلُ ذَيْلِي )... واليوم لسان حال المرأة : اقصر ثيابي ليراني الناس حسنة المظهر ولألفت نظر الشباب إليَّ ، أو تعوّدتُ على مثل هذه الملابس وكثر لبسها بين الناس ...

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

549 ـ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَقَالَ : ( هَلْ مِنْ مَاءٍ ؟ ) فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ لَحِقَ بِالْجَيْشِ فَأَمَّهُمْ.

قوله: ( ثُمَّ لَحِقَ بِالْجَيْشِ فَأَمَّهُمْ )... نسأل الله تعالى أن يصلح حال جيوش المسلمين جميعا .

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

528 ـ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَوَثَبَ إِلَيْهِ بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا تُزْرِمُوهُ ) ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّ عَلَيْهِ .

529 ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلِمُحَمَّدٍ وَلَا تَغْفِرْ لِأَحَدٍ مَعَنَا ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : ( لَقَدْ احْتَظَرْتَ وَاسِعًا ) ثُمَّ وَلَّى حَتَّى إِذَا كَانَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَشَجَ يَبُولُ ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ بَعْدَ أَنْ فَقِهَ : فَقَامَ إِلَيَّ بِأَبِي وَأُمِّي فَلَمْ يُؤَنِّبْ وَلَمْ يَسُبَّ فَقَالَ : ( إِنَّ هَذَا الْمَسْجِدَ لَا يُبَالُ فِيهِ وَإِنَّمَا بُنِيَ لِذِكْرِ اللَّهِ وَلِلصَّلَاةِ ) ثُمَّ أَمَرَ بِسَجْلٍ مِنْ مَاءٍ فَأُفْرِغَ عَلَى بَوْلِهِ .

نعم لم يعنف ولم يسب ولم يؤنب .. تربية المسيء ولو كانت إساءته فاحشة .. فما بالنا اليوم ننفر الناس منا !!

[ابواسية]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

سلمت يداك أخي الحبيب

[أبو مسلم خالد المصري]

رد: فتح الاستفادة من سنن ابن ماجه ..

576- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَقَالَ : ثَلاَثًا , فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنْ شَعْرِي كَثِيرٌ ، فَقَالَ : رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ كَانَ أَكْثَرَ شَعْرًا مِنْكَ ، وَأَطْيَبَ.

نعم ، يكفيك ما كان يكفي النبي صلى الله عليه وسلم .