في رحاب الأدب

[الفارس محمود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هذا موضوع لجمع الفوائد والنوادر الأدبية المفيدة والقيمة من قواعد في اللغة وحكم وأمثال وأزهار متناثرة وملح ونوادر و أسأل الله أن ينفع به.

[الفارس محمود]

رد: في رحاب الأدب

اللغة

70- في أشياء تختلف أسماؤها وأوصافها باختلاف أحْوالها

لا يُقالُ كأسٌ إلاّ إذا كان فيها شَرَاب، وإلا فهي زُجَاجة.
ولا يُقَالُ مائدةٌ إلاّ إذا كان عليها طَعَامٌ، وإلاّ فهي خِوَان.
لا يُقالُ كُوزٌ إلا إذا كانَتْ له عُرْوَة، وإلا فهو كُوب.
لا يُقالُ قلَمٌ إلاّ إذا كانَ مبريًّا، وإلاّ فهو أُنْبوبَة.
ولا يُقالُ خاتَمٌ إلاّ إذا كانَ فيه فَصّ، وإلاّ فَهُوَ فَتْخَةٌ.
ولا يُقال رُمْح إلاّ إذا كانَ عَلَيهِ سِنَانٌ، وإلا فهو قناة.
لا يُقالُ نَفَقٌ إلاّ إذا كان له مَنْفَذ، وإلاّ فهو سَرَبٌ.
ولا يُقالُ خِدْرٌ إلاّ إذا كانَ مُشَتَمِلاً على جارِيَةٍ مُخَدَرَةٍ، وإلاّ فهو سِتْر.
ولا يُقالُ وَقُود إلاّ إذا اتَّقدَتْ فيهِ النارُ، وإلاّ فهو حَطَب.
ولا يُقالُ عَوِيلٌ إلاّ إذا كانَ مَعَهُ رَفع صَوْتٍ، وإلاّ فهو بُكَاء.
ولا يُقالُ ثَرًى إلاّ إذا كان نَدِيًّا، وإلاّ فهو تُراب.
لا يُقالُ لِماءِ الفَمِ رُضاب إلاّ ما دامَ في الْفَمِ، فإذا فارقَهُ فهو بُزَاق.
لا يُقالُ للّشجاع كَمِيّ إلا إذا كان شاكيَ السِّلاحِ، وإلاّ فهو بَطَل.

[«فقه اللغة» للثعالبي: (29)]

[الفارس محمود]

رد: في رحاب الأدب

اللغة

من عجائب لغتنا

النشوز: أصل النشوز الارتفاع إلى الشرور، ونشوز المرأة بغضها لزوجها، وارتفاع نفسها عليه تكبّرا، ويقال: علوت نشزا من الأرض ونشزا بسكون الشين وفتحها. ونشز الشيء عن مكانه ارتفع، ونشزت إليّ النفس: جاشت من الفزع، وامرأة ناشز. ومن غريب أمر النون والشين أنهما لا تقعان فاء وعينا للكلمة إلا دلتا على هذا المعنى، أو ما يقاربه: ارتفاع عن الشيء، ومباينة لأصله، وعدم انسجام مع حقيقته، ومنه نشأ الإنسان،أي: ارتفع وظهر ﴿أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً﴾، ومن أين نشأت؟﴿الجوار المنشآت﴾: السفن الماخرة عباب البحر، ونشب العظم في الحلق: علق وارتفع عليه، وتراموا بالنشاب، ونشبت الحرب، ونشج الباكي نشجا، وهو: ارتفاع البكاء وتردده في الصدر، وأنشد الشعر إنشادا حسنا، لأن المنشد يرفع صوته، إلى آخر ما اشتملت عليه هذه المادة، وهذا من عجائب ما تميزت به لغتنا الشريفة.

[«إعراب القرآن الكريم وبيانه» للدرويش: (2/ 17)]

[الفارس محمود]

رد: في رحاب الأدب

اللغة

مِن فقه اللغة

1- عَلَوتُ في الجبل عُلُوًّا، وعَلِيتُ في المكارم علاء.
2- حَلِيَت في عيني وفي صدري تَحْلى حلاءً، وحَلاَ في فمي الشراب يَحْلو حلاوة.
3- كَبِرَ الرجُل إذا أسَنّ، وكَبُرَ الأمر إذا عَظُمَ.
4- بَدُنَ الرجُلُ يَبْدُنُ بُدْنا وبَدَانةً، وهو بادِنٌ، إذا ضَخُمَ، وبَدَّنَ الرجُلُ إذا أَسَنَّ تَبْدِينًا، وهو رجلٌ بَدَنٌ، ومنه حديث النبي صلى الله عليه وسلم: " إنّي قد بَدَّنت فلا تسبقوني بالركوع والسجود" [أخرجه أبو داود وغيره، وصححه الألباني ].
5- تَهَجَّدْتُ سَهِرْتُ، وهَجَدْتُ نِمْتُ.
6- عَرِجَ الرجُلُ يَعرَجُ إذا صار أعْرَج، وعَرَجَ يَعْرُجُ إذا أصابه شيء فَخَمَعَ-صار شبيها بالأعرج- وليس ذلك بِخِلْقةٍ.
7- تَرِبَت يداك: افتقرتَ، وأترَبَتْ: اسْتَغْنَيْتَ.
8-أفْرَطَ في الشيءِ: جاوز القَدْر، وفرَّطَ: قَصَّرَ.
9- أمْرَضْتُ الرجلَ: فعلتُ به فعلا يمرض عنه، ومرَّضْتُه: قُمْتُ عليه في مرضه.
10- قَسَطَ في الجَوْرِ(الظلم) فهو قاسط، وأقْسَطَ في العَدْل فهو مُقسِطٌ.

[«أدب الكاتب» لابن قتيبة: (270)]

[almohamdy]

رد: في رحاب الأدب

موضوعك يا فارس جميل

وبإذن الله حشارك معاك فية

[الفارس محمود]

رد: في رحاب الأدب

موضوعك يا فارس جميل

وبإذن الله حشارك معاك فية

جزاك الله خيرا يا أخي الحبيب
وتفضل بالمشاركة يا حبيبي في الله

[mega byte]

رد: في رحاب الأدب

جزاكم الله خيرًا أخي الحبيب
ماشاء الله موضوع رائع
وننتظر المزيد