Tweet
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لاحظت أن البعض يكتب في نهاية كلامه او في اي كلام يقال شفهيا في حياتنا اليومية كلمة ...
تحياتي
او
مع تحياتي
او
تحياتي لك
والتي أنتشرت كثيراً هذه الأيام وفي المشاركات أيضا بالمنتدي
فهل يليق أن نقول هذه الكلمة
هناك فتوى لسماحة
(الشيخ محمد بن عثيمين)
رحمه الله يفتي فيها بعدم جواز ذلك ... لماذا ؟؟؟؟
لأن كلمة التحيات تعريفها شرعا : البقاء والملك والعظمه لله ،
وطبعا هذه صفات لا تُصرف إلا لله ، ولذلك نحن نقول في كل
صلاة في التشهد ( التحيات لله ) ...
ولذلك عند رغبتنا في توجيه تحية لشخص فماذا نفعل ؟؟؟
العمل هو ان نوجه التحيه بصيغة المفرد وليس صيغة الجمع
( بمعني أن تقول "تحيتي او مع التحيه " و ليس تحياتي او مع التحيات )
أتمنى أن نراجع حساباتنا فقد نقول كلمه بسيطه ونستصغرها
ولكنها تكون عند الله عظيمه .
* اللهم قد بلغت اللهم فاشهد *
___________________
أريد أن أسأل عن حكم قول تحياتي لاسيما أنها منتشرة في كثير من المنتديات ولقد نشر في إحدى المنتديات أنه لا يجوز
وهي فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله لأن التحيات بمعنى العظمة والملك والبقاء وهذه الصفات لاينبغي صرفها إلا لله
ونحن نقول في التشهد التحيات لله
أفيدوني جزاكم الله خيرا هل هذه الفتوى صحيحة
أختكم.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فكلمة "تحيات" جمع تحية، واختلف العلماء في معناها، فقيل: السلام، وقيل: البقاء، وقيل: العظمة، وقيل: الملك، وقيل غير ذلك.
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: التحيات جمع تحية، والتحية هي التعظيم، وقال أيضا: ولا أحد يُحَيّا على الإطلاق إلا الله، وأما إذا حيا إنسان إنسانا على سبيل الخصوص فلا بأس به، فلو قلت مثلا: لك تحياتي أو لك تحياتنا مع التحية فلا بأس بذلك. اهـ. من الشرح الممتع على الزاد.
والأولى أن يتقيد الإنسان في التحية باللفظ الذي جاءت به السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وهذه التحية هي التي شرعها الله عز وجل.
روى البخاري في صحيحه ومسلم أيضا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خلق الله عز وجل آدم على صورته طوله ستون ذراعا، فلما خلقه قال: اذهب فسلم على أولئك النفر وهم نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك، قال: فذهب فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليكم ورحمة الله، فزادوا ورحمة الله، فكل من يدخل الجنة على صورة آدم ستون ذ راعا في السماء، فلم يزل الخلق ينقص بعده حتى الآن. اهـ.
وقال صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل أبدلنا خيرا من ذلك السلام، تحية أهل الجنة. رواه الطبراني بإسناد فيه ضعف لاضطرابه.
فلا ينبغي للمسلم أن يعدل عن التحية المشروعة "السلام" ويأتي بألفاظ قد يكون فيها محظور شرعي ونحو ذلك.
والله أعلم.
المصدر/إسلام ويب، مركز الفتوى
تعليق