صندوق الفتاوى (ضع سؤالك هنا نأتيك بالجواب إن شاء الله)

[تلميذة حازم شومان .]

رد: صندوق فتاوى الفقه (ضع سؤالك هنا نأتيك بالجواب - بمشيئة الله -)

جزاكم الله خير
هل تم الاجابة على المشاركة
275

[monaya.awsalk]

رد: صندوق فتاوى الفقه (ضع سؤالك هنا نأتيك بالجواب - بمشيئة الله -)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا في كليه علوم
وطبعا عيله الوقت نقضيه في المعمل ومعايا اولاد طبعا
وانا منتقبه
فوالله اكون مضطره اني اكلمهمههذا حرررررررررررررررررررررررررررررررام ام لا
بس والله يبقي غظب عني وجزاكم الله خيرا

[متمنيه الجنه]

رد: صندوق فتاوى الفقه (ضع سؤالك هنا نأتيك بالجواب - بمشيئة الله -)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا
وبارك فيكم

لى سؤال

أنا أصلى بعد الآذان مباشرة
ولكن سمعت من بعض الأخوات
أنه لابد من الإنتظار حتى تقام الصلاة فى المسجد
فهل هذا صحيح؟

[عمر إسماعيل]

رد: صندوق فتاوى الفقه (ضع سؤالك هنا نأتيك بالجواب - بمشيئة الله -)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم ابن القيم
لقد أجاب الشيخ بعدم جواز النوم قبل الصلاة إذا غلب على ظن الشخص أنه لن يستطيع القيام بها
اما إذا نام عنها ولم يسمعها فليصلها حينما يقوم ولا يجوز أن يفعل ذلك متعمدا
ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ... والله أعلم
أعانكم الله عل كل خير

وأرجو أن تتكرم بمراجعة الرد في المشاركة 330

ومراجعة الموضوعين الواردين فيهما جيدا فإن في أحدهما رد للشيخ مصطفى عن حكم الصور باختصار

وفقكم الله

أولاً يا شيخ
انا لا أقصد انني لا تقنعني أدلة العلماء بل أقصد انكم انتم الإدارة لم تفهموا كلام العلماء وهذا قصدى والله والحقيقة لا أريد أن اجادل في هذا الموضوع فقد قال الأخ سيف الإسلام ان الموضوع تحت النظر وسيتفتون الشيوخ فلا أريد الخوض بارك الله فيك

اما عن الصلاة فأنا استطيع ان اجلس حتى الظهر ولكن إن صليته ونمت لازم انام قبل العصر وممكن يفتني فلا أستطيع ان اجلس من الصباح حتى المساء جزاكم الله خير

[صهيب777]

رد: صندوق فتاوى الفقه (ضع سؤالك هنا نأتيك بالجواب - بمشيئة الله -)

[quote=أبو أنس حادي الطريق;1059424790]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل (صهيب) حياكم الله وبارك فيكم
يجب عليك أخي الكريم أن تفظ رقم مشاركتك لترجع إليها في دورها او تتابعها كلما دخلت الموقع

السلام عليكم
جزاك الله خيراأخي أبوأنس على التوضيح و اعذرني لأنني عضو جديد

[صهيب777]

رد: صندوق فتاوى الفقه (ضع سؤالك هنا نأتيك بالجواب - بمشيئة الله -)

السلام عليكم
هل يجوز أكل لحم طائر مالك الحزين,لا سيما إن كان الاكل للتداوي.؟
هل يجوز شراء الذهب بالتقسيط؟علما أن الأسرة فقيرة
رجل يعتمر تقريبا كل عام مع العلم أن بعض أفراد عائلته معوز, فما هو الافضل و الاولى له؟

[ضيف]

رد: صندوق فتاوى الفقه (ضع سؤالك هنا نأتيك بالجواب - بمشيئة الله -)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الحبيب (ابن القيم)

انا لا أقصد انني لا تقنعني أدلة العلماء بل أقصد انكم انتم الإدارة لم تفهموا كلام العلماء وهذا قصدى والله والحقيقة لا أريد أن اجادل في هذا الموضوع

يا أخي الفاضل
في إدارة المنتدى إخوة أفاضل ولا نزكيهم على الله ولهم نصيب من العلم الشرعي وعلى غالب ظني أني أقلهم ...

فأرجو (من باب النصح) أن تتكرم بما فهمته أنت ولم يفهموه هم من كلام العلماء على أن يكون كلامك مسندا لأحد من أهل العلم المعروفين بعلمهم وليس كلاما شخصيا ... وفقكم الله

فقد قال الأخ سيف الإسلام ان الموضوع تحت النظر وسيتفتون الشيوخ فلا أريد الخوض بارك الله فيك

لقد عرضت الموضوع جملة وتفصيلا على الشيخ مصطفى العدوي - حفظه الله - فأفتى بالحرمة القطعية لكل صورة ثابتة يمكن تعليقا إلا ما كان لضرورة والصور الرمزية والتوقيعات وشغل المنتديات ليس بضرورة ... والله أعلم

[عمر إسماعيل]

رد: صندوق فتاوى الفقه (ضع سؤالك هنا نأتيك بالجواب - بمشيئة الله -)

جزاكم الله كل خير أخي الحبيب الشيخ أبو أنس
وعذرأ لكم
انا الحقيقة لم أقصد المعارضة والإفتاء ولكنني سمعت الشيخ محمد حسان
وإنما هذا قلة فهم مني وطبعاً بإدارة المنتدى شيوخ فضلاء وأيضاً لكم صلات بالشيوخ والعلماء فمؤكد أنكم عندكم علم ولعل هذا سوء فهم مني جزاكم الله كل خير أرجو ان تتقبل كلامي برفق ولين ولا تجد في صدرك شئ مني جزاكم الله كل خير
أسأل الله أن يرشدكم إلى الصواب دائماً بارك الله فيكم

[امة الله 22]

رد: صندوق فتاوى الفقه (ضع سؤالك هنا نأتيك بالجواب - بمشيئة الله -)

هل يجوز للخاطب احتوائه علي صورة خطيبته المنتقبة

[امة الله 22]

رد: صندوق فتاوى الفقه (ضع سؤالك هنا نأتيك بالجواب - بمشيئة الله -)

السلام عليكم بالله عليكم ردوا عليا ضروري

[ضيف]

رد: صندوق فتاوى الفقه (ضع سؤالك هنا نأتيك بالجواب - بمشيئة الله -)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله وبارك فيكم وفي مساعيكم

الأخ الحبيب (ابن القيم) رزقنا الله وإياك العلم النافع والعمل الصالح

الأخت الكريمة (أمة الله) لا يجوز للخاطب أن يحتفظ بصورة مخطوبته لأنها أجنبية عنه علاوة على أن الصور محرمة على الراجح إلا لضرورة
وسوف آتيك بكلام أهل العلم في المسألة مفصلا في دور سؤالك

[دمعة فلسطين]

رد: صندوق فتاوى الفقه (ضع سؤالك هنا نأتيك بالجواب - بمشيئة الله -)

لا يجوز للخاطب أن يحتفظ بصورة مخطوبته

ليييييش مهيه خطيبته وبالمقابل رح تكون مرته مستقبلا

[عمر إسماعيل]

رد: صندوق فتاوى الفقه (ضع سؤالك هنا نأتيك بالجواب - بمشيئة الله -)

يا شيخ ابو أنس هل هذا يعني انه لا يجوز الإحتفاظ بالصور على الجوال يعني لما اصور نفسي او اصور اخي او اصور بنت اخي - الرضيعة - هل هذا حرام ..؟

[ضيف]

رد: صندوق فتاوى الفقه (ضع سؤالك هنا نأتيك بالجواب - بمشيئة الله -)

حكم التصوير بالهاتف النقال

السؤال : ما هو حكم التصوير بكاميرا الهاتف النقال؟ وحكم وضع الصور ذات الأرواح وكذلك صور الشخصيات الكرتونية على شاشة الهاتف؟

الجواب :
الحمد لله
يجوز التصوير بكاميرا الهاتف النقال ، كما يجوز الاحتفاظ بالصورة داخله أو على شاشته ، ولا يدخل ذلك في التصوير المحرم ، ما لم تخرج الصورة وتطبع على شيء ثابت كالورق ، أو تكون الصورة لشيء محرم كصور النساء الأجنبيات .
وينظر جواب سؤال رقم (91356) ورقم (10326) .
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب



حكم التصوير بالفيديو والهاتف ونقل ذلك إلى الحاسب

سؤال:
لدى سؤالان بشأن صور الفيديو والصور الثابتة: هل يعد عرض صور فيديو أو صور ثابتة على الحاسب الآلي أو على أي جهاز إلكتروني تصويرا؟ وحتى إذا لم يكن تصويرا فهل هناك شروط لمشاهدة تلك الصور؟ وهل بوسعكم رجاء منحى قائمة بأسماء العلماء الذين يجيزون ذلك والعلماء الذين لا يجيزونه بالإضافة إلى الأدلة؟ وقد رجعت للكثير من إجاباتكم الخاصة بهذا الموضوع والموجودة بقاعدة البيانات الخاصة بكم لكني لا أزال حائرا ، ولذا فسأكون ممتنا للغاية إذا كان بوسعكم الإجابة على هذا السؤال.

الجواب:

الحمد لله
أولا :
يحرم تصوير ذوات الأرواح ، من الإنسان والطير والحيوان ، ولو كان بالتصوير الفوتوغرافي ، على الصحيح من قولي العلماء ،
ثانيا :
المحرم هو الصور الثابتة التي يمكن الاحتفاظ بها ، وأما الصور التي تظهر في التلفاز أو الفيديو أو الهاتف المحمول ، فلا تأخذ حكم الصور المحرمة .
قال الشيخ ابن عثيمين : " والصُّور بالطُّرُقِ الحديثة قسمان :
الأول : لا يَكُونُ له مَنْظَرٌ ولا مَشْهَد ولا مظهر ، كما ذُكِرَ لِي عن التصوير بِأَشرطة الفيديو ، فهذا لا حُكْمَ له إطلاقاً ، ولا يَدْخُل في التحريم مطلقاً ، ولهذا أجازه العلماء الذين يَمْنَعونَ التّصوير على الآلة الفوتوغرافية على الورق وقالوا : إن هذا لا بأس به ، حتى إنه قيل هل يجوز أن تصوَّر المحاضرات التي تلقى في المساجد ؟ فكان الرأي ترك ذلك ، لأنه ربما يشوش على المصلين ، وربما يكون المنظر غير لائق وما أشبه ذلك .
القسم الثاني : التصوير الثابت على الورق ......
ولكن يبقى النظر إذا أراد الإنسان أن يُصوِّر هذا التصوير المباح فإنه تجري فيه الأحكام الخمسة بحسب القصد ، فإذا قُصد به شيءٌ مُحَرَّم فهو حرام ، وإن قُصد به شيءٌ واجب كان واجباً . فقد يجب التصوير أحياناً خصوصاً الصور المتحركة ، فإذا رأينا مثلاً إنساناً متلبساً بجريمة من الجرائم التي هي من حق العباد كمحاولة أن يقتل ، وما أشبه ذلك ولم نتوصل إلى إثباتها إلا بالتصوير ، كان التصوير حينئذٍ واجباً ، خصوصاً في المسائل التي تضبط القضية تماماً ، لأن الوسائل لها أحكام المقاصد . إذا أجرينا هذا التصوير لإثبات شخصية الإنسان خوفاً من أن يُتَّهم بالجريمة غيره ، فهذا أيضاً لا بأس به بل هو مطلوب ، وإذا صوّرنا الصورة من أجل التمتع إليها فهذا حرام بلا شك " انتهى من "الشرح الممتع" (2/197).
وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : هل يجوز التصوير بالكاميرا (آلة التصوير) وهل يجوز التصوير بالتليفزيون، وهل يجوز مشاهدة التليفزيون وخاصة في الأخبار؟
فأجابوا : "لا يجوز تصوير ذوات الأرواح بالكاميرا أو غيرها من آلات التصوير، ولا اقتناء صور ذوات الأرواح ولا الإبقاء عليها إلا لضرورة كالصور التي تكون بالتابعية أو جواز السفر، فيجوز تصويرها والإبقاء عليها للضرورة إليها.
وأما التليفزيون فآلة لا يتعلق بها في نفسها حكم وإنما يتعلق الحكم باستعمالها، فإن استعملت في محرم كالغناء الماجن وإظهار صور فاتنة وتهريج وكذب وافتراء وإلحاد وقلب للحقائق وإثارة للفتن إلى أمثال ذلك ، فذلك حرام، وإن استعمل في الخير كقراءة القرآن وإبانة الحق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإلى أمثال ذلك ، فذلك جائز، وإن استعمل فيهما فالحكم التحريم إن تساوى الأمران أو غلب جانب الشر فيه " انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (1/458) .
والحاصل : أن التصوير بالفيديو أو بالهاتف ونقل ذلك إلى الحاسب أو غيره من الأجهزة لا يأخذ حكم التصوير المحرم .
ثالثا :
وأما النظر إلى هذه الصور الموجودة على الفيديو أو الحاسب أو الهاتف ، فإن لم تشتمل على حرام ، فلا حرج في النظر إليها ، ومن أمثلة الحرام هنا : نظر الرجل إلى صور النساء الأجنبيات عنه ، ونظر المرأة إلى صور النساء الكاشفات عن عوراتهن ، أو إلى صور الحفلات التي يختلط فيها الرجال بالنساء على وجه يثير الفتنة ، فإن النظر إلى ذلك محرم ، وكذلك إذا اشتمل ملف الفيديو على صوت الموسيقى والمعازف .
قال الشيخ ابن جبرين حفظه الله : " النظر إلى الصور عبر جهاز التلفاز أو الفيديو ونحوه : ومن المنكرات أيضا : النظر إلى تلك الصور الفاتنة والتفكه بالنظر فيها ، تلك الصور التي تعرض في الأفلام عبر أجهزة الفيديو والتلفاز وغيرهما ، والتي تعرض فيها صور النساء المتبرجات ، سيما التي تذاع من البلاد الأجنبية كالبث المباشر ، وما يعرض بواسطة ما يسمى ( بالدش ) وما أشبهها .
إنها والله فتنة وأي فتنة ، حيث إن الذي ينظر إلى تلك الصور لا يأمن أن تقع في قلبه صورة هذه المرأة أو صورة هذا الزاني أو هذا الذي يفعل الفاحشة أمام عينيه ، وهو يمثل له كيفية الوصول إليها . فلا يملك نفسه أن يندفع إلى البحث عن قضاء شهوته ، إذا لم يكن معه إيمان حيث أكب على النظر إلى هذه الصور ، سواء كانت مرسومة أو مصورة في صحف ومجلات ، أو كانت مرئية عبر البث المباشر ، أو تعرض في الأفلام ونحوها .
إن هذه المعاصي والمحرمات المتمكنة قد فشت كثيرا وكثيرا ، ودعت إلى فواحش أخرى ، فالمرأة إذا أكبت على رؤية هؤلاء الرجال الأجانب لم تأمن أن يميل قلبها إلى فعل الفاحشة ، وإذا رأت المرأة هؤلاء النساء المتفسخات المتبرجات المتحليات بأنواع الفتنة ، لم تأمن أن تقلدهن فترى أنهن أكمل منها عقلا ، وأكمل منها اتزانا وقوة ، فيدفعها ذلك إلى أن تلقي جلباب الحياء ، وأن تكشف عن وجهها ، وأن تبدي زينتها للأجانب ، وأن تكون فتنة وأي فتنة " انتهى من موقع الشيخ على الإنترنت .
وما قاله الشيخ في التلفاز يقال في الفيديو وغيره .
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب

[عمر إسماعيل]

رد: صندوق فتاوى الفقه (ضع سؤالك هنا نأتيك بالجواب - بمشيئة الله -)

جزاكم الله كل خير اخي الحبيب وبارك الله فيك وزادك الله علما اشكرك على الفتوى
معلش سؤال تاني متعلق بالموضوع
صور الكارتون قد ذكرت انها حرام
فهل صور الكارتون للنساء العاريات في بعض البرامج على الكبيوتر بيصوروا الصورة للمرآة تشبه الحقيقة فهل هذا أيضاً يدخل في المباح وهذا إنما هي رسمة ام يعتبر هذا حرام وجزاكم الله كل خير