Tweet
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في أي يوم نصوم عرفة؟
مسألة اختلاف المطالع وأثره على العبادة مبحث قديم.
والراجح أنك تأخذ بمطلع بلدك لقوله صلى الله عليه وسلم :"الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون".(حسن رواه الترمذي).
وكما أننا نختلف في مواقيت الصلاة وصوم رمضان فإننا نختلف في صيام عرفة وعاشوراء..
ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" صيام عرفة.." ولم يقل "وقوف عرفة". ومن قال غير هذا فسيقع في الخطأ والتناقض،
بحيث لو كان في بلد يسبق السعودية وكان الأضحى عندهم هو عرفة بالسعودية فسيرتبك ويربك.
وعن هنيدة بن خالد، عن امرأته، عن بعض أزواج النبي،ﷺ،
"أن رسول الله ﷺ كان يصوم تسعا من ذي الحجة، ويوم عاشوراء،
وثلاثة أيام من كل شهر، أول اثنين من الشهر وخميسين".(صحيح رواه النسائي).
فالرواية مصرحة ان يوم عرفة هو يوم التاسع.
قال الخرشي المالكي :" ولم يرد بعرفة موضع الوقوف بل أراد به زمنه وهو اليوم التاسع من ذي الحجة ،
وأراد بعاشوراء اليوم العاشر من المحرم ".(شرح مختصر خليل).
يوم عرفة وصيامه هو اليوم التاسع من شهر ذي الحجة ، ويتحدد لكلّ بلد بحسب رؤيتهم لهلال ذي الحجة ،
فقد يكون لأهل مكة يوم الخميس مثلا ، ويكون لغيرهم يوم الأربعاء ، أو يوم السبت ،
ولا يلزم التقيّد بما عليه أهل مكة إذا اختلفت مطالع الهلال ،
وهذا هو القول الراجح من أقوال أهل العلم ، أن لكل بلد رؤيته عند اختلاف المطالع .
وإذا كان المسلمون في بريطانيا يتحرون الهلال
فعلى المسلمين هناك التقيد برؤيتهم
وإلا فبرؤية أقرب البلدان إليهم
ثانيا :
الدعاء يوم عرفة له فضل عظيم
لحديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : ( خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
وهل يختص هذا الفضل بمن كان في عرفة ، أم يعم باقي البقاع ؟
في ذلك خلاف بين أهل العلم
وعلى القول بأنه يعم البلدان والبقاع ، فيقال فيه ما قيل آنفا
فيدعو الإنسان في اليوم التاسع من ذي الحجة بحسب رؤية الهلال في بلده ولو كان الحجاج قد وقفوا في اليوم السابق له أو سيقفون من الغد .
والله أعلم
منقول من موقع الاسلام سؤال وجواب
في أي يوم نصوم عرفة؟
مسألة اختلاف المطالع وأثره على العبادة مبحث قديم.
والراجح أنك تأخذ بمطلع بلدك لقوله صلى الله عليه وسلم :"الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون".(حسن رواه الترمذي).
وكما أننا نختلف في مواقيت الصلاة وصوم رمضان فإننا نختلف في صيام عرفة وعاشوراء..
ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" صيام عرفة.." ولم يقل "وقوف عرفة". ومن قال غير هذا فسيقع في الخطأ والتناقض،
بحيث لو كان في بلد يسبق السعودية وكان الأضحى عندهم هو عرفة بالسعودية فسيرتبك ويربك.
وعن هنيدة بن خالد، عن امرأته، عن بعض أزواج النبي،ﷺ،
"أن رسول الله ﷺ كان يصوم تسعا من ذي الحجة، ويوم عاشوراء،
وثلاثة أيام من كل شهر، أول اثنين من الشهر وخميسين".(صحيح رواه النسائي).
فالرواية مصرحة ان يوم عرفة هو يوم التاسع.
قال الخرشي المالكي :" ولم يرد بعرفة موضع الوقوف بل أراد به زمنه وهو اليوم التاسع من ذي الحجة ،
وأراد بعاشوراء اليوم العاشر من المحرم ".(شرح مختصر خليل).
يوم عرفة وصيامه هو اليوم التاسع من شهر ذي الحجة ، ويتحدد لكلّ بلد بحسب رؤيتهم لهلال ذي الحجة ،
فقد يكون لأهل مكة يوم الخميس مثلا ، ويكون لغيرهم يوم الأربعاء ، أو يوم السبت ،
ولا يلزم التقيّد بما عليه أهل مكة إذا اختلفت مطالع الهلال ،
وهذا هو القول الراجح من أقوال أهل العلم ، أن لكل بلد رؤيته عند اختلاف المطالع .
وإذا كان المسلمون في بريطانيا يتحرون الهلال
فعلى المسلمين هناك التقيد برؤيتهم
وإلا فبرؤية أقرب البلدان إليهم
ثانيا :
الدعاء يوم عرفة له فضل عظيم
لحديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال : ( خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
وهل يختص هذا الفضل بمن كان في عرفة ، أم يعم باقي البقاع ؟
في ذلك خلاف بين أهل العلم
وعلى القول بأنه يعم البلدان والبقاع ، فيقال فيه ما قيل آنفا
فيدعو الإنسان في اليوم التاسع من ذي الحجة بحسب رؤية الهلال في بلده ولو كان الحجاج قد وقفوا في اليوم السابق له أو سيقفون من الغد .
والله أعلم
منقول من موقع الاسلام سؤال وجواب
تعليق