Tweet
هل يجوز أن يُـقال أن ذاك القارىء صاحب صوت ملائكي أو أنه قيثارة من السماء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نفع بك ياشيخ عبدالرحمن السحيم
إحدى الأخوات حفظها الله لفت انتباهها الوصف الذي يوصف به صوت القرّاء (قيثارة السماء)!!(الصوت الملائكي)!! (إمام تبكيه المآذن العشر)!! (صوت وألحان من السماء)!! (الحنجرة الذهبية الأسطورية)
وتسأل ما الحكم في ذلك جزاك الله خير،
وهل يجوز أن نقول (لحن) القرآن مع العلم الذي لدينا أن اللحن هو التحريف
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك ، ونفع بك .
الـتَّشبِيه لا يقتضي مُشابهة الْمُشَبَّـه بالْمُشَبَّه به ، فقد جاء في الأحاديث تشبيه الوَحْي بِصوت صَلصلة الْجَرَس ، مع أنه جاء النهي عن اتَّخاذ الْجَرَس .
وجاء تشبيه رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة برؤية القمر ليلة البدر .
وعلى هذا فليس في التشبيه محذور إذا عُلِم أن الْمُشَبَّـه لا يستلزِم مُاشبَهة الْمُشَبَّه به مِن كُلّ وَجْه .
ويبقى المحذور في إطلاق تلك ألأوصاف ، فمثلا قولهم : (قيثارة السماء)!! هل للسماء قيثارة ؟!
(الصوت الملائكي)!! وهل سَمِع أحد أصوات الملائكة لِيُشبِّه بها ؟
قد يتخيَّل الإنسان أصوات الملائكة ، وتبقى في حيِّز الغيب بالنسبة لنا
أما الصحابة رضي الله عنهم فقد سَمِعوا أصوات الملائكة .
وأما قولهم : (إمام تبكيه المآذن العشر)!!هذا محمول على المجاز ، وإلا فإن المآذن لا تبكي على أحد.
والذي جاءت به الأخبار أن السماء والأرض تبكي العابِد إذا مات ،
كما في تفسير قوله تعالى : (فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ) الدخان-29.
وقولهم : (صوت وألحان من السماء)!! لا يُوصَف القرآن بأنه ألْحان ، وإنما الألحان للأغاني ونحوها .
والله تعالى أعلم .
المصدر شبكة المشكاة الإسلامية
نفع بك ياشيخ عبدالرحمن السحيم
إحدى الأخوات حفظها الله لفت انتباهها الوصف الذي يوصف به صوت القرّاء (قيثارة السماء)!!(الصوت الملائكي)!! (إمام تبكيه المآذن العشر)!! (صوت وألحان من السماء)!! (الحنجرة الذهبية الأسطورية)
وتسأل ما الحكم في ذلك جزاك الله خير،
وهل يجوز أن نقول (لحن) القرآن مع العلم الذي لدينا أن اللحن هو التحريف
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك ، ونفع بك .
الـتَّشبِيه لا يقتضي مُشابهة الْمُشَبَّـه بالْمُشَبَّه به ، فقد جاء في الأحاديث تشبيه الوَحْي بِصوت صَلصلة الْجَرَس ، مع أنه جاء النهي عن اتَّخاذ الْجَرَس .
وجاء تشبيه رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة برؤية القمر ليلة البدر .
وعلى هذا فليس في التشبيه محذور إذا عُلِم أن الْمُشَبَّـه لا يستلزِم مُاشبَهة الْمُشَبَّه به مِن كُلّ وَجْه .
ويبقى المحذور في إطلاق تلك ألأوصاف ، فمثلا قولهم : (قيثارة السماء)!! هل للسماء قيثارة ؟!
(الصوت الملائكي)!! وهل سَمِع أحد أصوات الملائكة لِيُشبِّه بها ؟
قد يتخيَّل الإنسان أصوات الملائكة ، وتبقى في حيِّز الغيب بالنسبة لنا
أما الصحابة رضي الله عنهم فقد سَمِعوا أصوات الملائكة .
وأما قولهم : (إمام تبكيه المآذن العشر)!!هذا محمول على المجاز ، وإلا فإن المآذن لا تبكي على أحد.
والذي جاءت به الأخبار أن السماء والأرض تبكي العابِد إذا مات ،
كما في تفسير قوله تعالى : (فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ) الدخان-29.
وقولهم : (صوت وألحان من السماء)!! لا يُوصَف القرآن بأنه ألْحان ، وإنما الألحان للأغاني ونحوها .
والله تعالى أعلم .
المصدر شبكة المشكاة الإسلامية
تعليق