Tweet
حكم صداقه الشات مهم جداااااااا
أقــدم لكم هنــا فتوتين بخصـــوص الشات
عنــــــــــوان الفتـــــــوى الأولى :
[align=center]§¤°~®~°¤§ حكم الصداقة عبر الشات §¤°~®~°¤§[/align]
نص السؤال :
ما هو حكم الإسلام في الشات ( الحوار عبر الإنترنت ) بين شاب وفتاة مع العلم بأنه لا يراها ويكون الحديث في إطار الأدب حول موضوعات متعددة ؟
[line]
نص الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :
فقد صان الإسلام العلاقات بين الأفراد، وحدَّها بسياجٍ يلائم النفسَ البشرية، فحرم العلاقة بين رجلٍ وامرأةٍ إلا في ظل زواج شرعي
وكذلك لا يصح مخاطبة رجلٍ امرأةً ، ولا امرأةٍ رجلا إلا لحاجة .
وإن كانت ثَمَّ حاجةٌ داعيةٌ إلى الخطاب بينهما فليكن ذلك في حدود الأدب والأخلاق
قال تعالى : ( وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ) الاحزاب 53
وقال تعالى : ( إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ) الأحزاب 32
والخطاب قد يكون باللسان والإشارة والكتابة ، فهو عبارة عن كل ما يبين عن مقصود الإنسان .
قال تعالى: ( قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا ) آل عمران 41
وقال الشاعر :
[align=center] إن الكلام لفي الفؤاد وإنما. *** .جعل اللسان على الفؤاد دليلا [/align]
فالواجب على المسلمين الحذر من مخاطبة النساء عبر ما يعرف بمواقع الصداقة على الإنترنت ، فذلك من طرق الشيطان وسبل الغواية .
قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ، ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر) النور: 21
وإذا كانت الصداقة بالواسطة ممنوعة محرمة ، فإن كل علاقة أو صداقة أكثر قرباً ومباشرة ، كالصداقة عبر الهاتف ، أو اللقاء المباشر، أو غير ذلك أشد تحريماً وأعظم خطراً
والله أعلم
[align=left]
اســـــــم المـفـــتــــى : عبــــد اللـــــه الفقيـــــه
المشـرف على مركز الفتوى بموقع إسلام ويب
مصــــدر الفتــــوى : مـن موقـــع نداء الإيمان[/align]
[line]
عنــــــــــوان الفتـــــــوى الثـــانية :
[align=center]§¤°~®~°¤§ الشات بين الجنسين §¤°~®~°¤§[/align]
وأجاب مجموعه من العلماء على هذا السؤال :
نص السؤال :
السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أدخل إلى مواقع الدردشة بالإنترنت
وأنا أتكلم مع فتاة مسلمة من فنزيلا ونحن نتفق على بعض الأعمال اليومية كالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقراءة سورة يس بشكل يومي وأنا أحافظ عليها والحمد لله فما حكم الإسلام في هذا أرجوا الرد بسرعة ؟
وجزاكم الله كل الخير
السـلام عليكم ورحمة الله
[line]
نص الفتوى :
بسـم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :-
الإنترنت ولوازمه من المحادثة عبر الشات والماسنجر وسيلة قد تكون سببا في تحصيل الخير، من تبادل العلوم النافعة، والدعوة إلى الله، والتعرف على أحوال المسلمين
وقد تكون سببا للمفاسد والشرور، وذلك حينما تكون بين الرجل والمرأة .
ولذلك لا يجوز تكوين صداقات بين الرجال والنساء عبر هذه الوسائل
للأسباب التالية :-
أولا : لأن هذا من اتخاذ الأخدان الذي نهى الله عز وجل عنه في كتابه الكريم .
ثانيا : لأنه ذريعة إلى الوقوع في المحظورات بداية من اللغو في الكلام، ومرورا بالكلام في الأمور الجنسية وما شابهها، وختاما بتخريب البيوت، وانتهاك الأعراض، والواقع يشهد بذلك ( ولا ينبئك مثل خبير) .
ثالثا : لأنه موطن تنعدم فيه الرقابة، و لا توجد فيه متابعة ولا ملاحقة، فيفضي كلا الطرفين إلى صاحبه بما يشاء دون خوف من رقيب ولا حذر من عتيد.
رابعا : لأنه يستلزم الكذب إن عاجلا أو لاحقا، فإذا دخل الأب على ابنته ، وسألها ماذا تصنع، فلا شك في أنها ستلوذ بالكذب وتقول: إنني أحدث إحدى صديقاتي ، وإذا سألها زوجها في المستقبل عما إذا كانت مرت بهذه التجربة فإنها لا شك ستكذب عليه.
خامسا : لأنه يدعو إلى تعلق القلوب بالخيال والمثالية حيث يصور كل طرف لصاحبه أنه بصفة كذا وكذا، ويخفي عنه معايبه وقبائحه حيث الجدران الكثيفة، والحجب المنيعة التي تحول دون معرفة الحقائق، فإذا بالرجل والمرأة وقد تعلق كل منهما بالوهم والخيال، ولا يزال يعقد المقارنات بين الصورة التي طبعت في ذهنه ، وبين من يتقدم إلى الزواج به، وفي هذا ما فيه.
وليس معنى هذا حرمة الحديث بين الجنسين مطلقا عبر هذه الوسائل، ولكننا نتكلم عن تكوين العلاقات والصداقات بين الجنسين .
أما ما توجبه الضرورة، أو تستدعيه الحاجة مثل الحديث بين المراسلين الإخباريين، وبين العالم والمربي ومن يقوم على تربيتهن أو دعوتهن، والحديث الذي تقتضيه دواعي العمل بين الجنسين فليس حراما ما دام لم يخرج عن المعروف ، ولم يدخل دائرة المنكر، ولم يخرج عما تقتضيه الحاجة، وتفرضه الضرورة .
[line]
يقول الشيخ محمد صالح المنجد من علماء المملكة العربية السعودية :-
لا حرج على المرأة المسلمة في الاستفادة من الإنترنت، ودخول " البالتوك " ما لم يؤد ذلك إلى محذور شرعي ، كالمحادثة الخاصة مع الرجال ، وذلك لما يترتب على هذه المحادثات من تساهل في الحديث يدعو إلى الإعجاب والافتتان غالبا ، ولهذا فإن الواجب هو الحزم والابتعاد عن ذلك ، ابتغاء مرضاة الله ، وحذرا من عقابه .
وكم جَرَّت هذه المحادثات على أهلها من شر وبلاء ، حتى أوقعتهم في عشق وهيام ، وقادت بعضهم إلى ما هو أعظم من ذلك ، والشيطان يخيل للطرفين من أوصاف الطرف الآخر ما يوقعهما به في التعلق المفسد للقلب المفسد لأمور الدنيا والدين .
وقد سدت الشريعة كل الأبواب المفضية إلى الفتنة ، ولذلك حرمت الخضوع بالقول ، ومنعت الخلوة بين الرجل والمرأة الأجنبية ، ولا شك أن هذه المحادثات الخاصة لا تعتبر خلوة لأمن الإنسان من إطلاع الآخر عليه ، غير أنها من أعظم أسباب الفتنة كما هو مشاهد ومعلوم .
[line]
وقد سئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله :
ما حكم المراسلة بين الشبان والشابات علما بأن هذه المراسلة خالية من الفسق والعشق والغرام ؟
فأجاب : ( لا يجوز لأي إنسان أن يراسل امرأة أجنبية عنه ؛ لما في ذلك من فتنة ، وقد يظن المراسل أنه ليست هناك فتنة ، ولكن لا يزال به الشيطان حتى يغريه بها ، ويغريها به
وقد أمر صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال أن يبتعد عنه ، وأخبر أن الرجل قد يأتيه وهو مؤمن ولكن لا يزال به الدجال حتى يفتنه .
ففي مراسلة الشبان للشابات فتنة عظيمة وخطر كبير يجب الابتعاد عنها وإن كان السائل يقول : إنه ليس فيها عشق ولا غرام )
انتهى
نقلا عن : فتاوى المرأة ، جمع محمد المسند ، ص 96
ولاشك أن التخاطب عبر الشات أبلغ أثرا وأعظم خطرا من المراسلة عن طريق البريد ، وفي كل شر
انتهى
[line]
ويقول الشيخ عبد الخالق الشريف- من علماء مصر- لشاب سأله عن نفس السؤال :-
ما الغرض من هذه المحادثة، وإذا كان بغية التبادل الثقافي والفكري والمعرفي والمحاورة، فلماذا لا يكون مع شاب مسلم، وماذا أنت قائل لشاب يفعل ذلك مع أختك أنت،
واعلم أن الشاعر قد قال :
[align=center] كل الأشياء مبدأها من النظر. *** . ومعظم النار من مستصغر الشرر[/align]
فالنار العظيمة التي تحرق المدن لا تبدأ إلا بشرارة قليلة
وقد قال شوقي: نظرة فابتسامة فسلام فكلام فموعد فلقاء..
فابتعد واستمع إلى هذا الحديث المتفق على صحته : ( الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور متشابهات لا يعلمها كثير من الناس فمن بعد عن الشبهات (نكرر بعد) فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام )
أسأل الله أن يحفظك وأبناءنا وشباب المسلمين من هذا كله
انتهى
[line]
ويقول الشيخ عبد الخالق الشريف في فتوى أخرى:-
فإن الله خلق هذا الجنس البشري من الرجال والنساء وجعل كل طرف يميل إلى الآخر بغريزة أودعت في النفس لبقاء النسل، ولبقاء هذه الحياة
ولقد حدد الإسلام طريقة ومنهج العلاقة التي يجب أن تكون بين الذكر والأنثى، فإما أنها علاقة مع المحارم كالأمهات والبنات، أو علاقة مع ما أحلها الله له من الزوجات بضوابطها الشرعية
أما كل علاقة بين الرجل والمرأة خارج هذا النطاق، فلا تتم من المسلم إلا على سبيل الاضطرار أو الحاجة
كشهادة المرأة أمام قاضٍٍ في محكمة، أو ما يضطر إليه مما لا يملك تغييره ، كمدرس متدين عُيِّن في الجامعة يدرس للذكور والإناث
وفي هذه الحالة الاضطرارية يجب ألا تكون العلاقة إلا عابرة وفي حدود التعلم والتعليم
لأن الاختلاط منهي عنه شرعًًا، فإذا تطور إلى الخلوة كان محرمًًًا، وعلى هذا الأمر فإنه لا يوجد ما يُسمَّى علاقة عادية مع البنات
ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يهدينا جميعًًًا إلى الحق .
انتهى
[line]
ويقول الشيخ نظام يعقوبي من علماء البحرين مبينا حكم المراسلة بين الجنسين عن طريق الوسائل الحديثة :-
هل تختلف المراسلة عبر البريد الإليكتروني عن المراسلة عبر البريد العادي ، أو عبر صفحات الجرائد والمجلات ؟
لا شك أن المحصلة واحدة مع فارق طبيعة الوسيلة
ولكن العبرة في الحكم بالجواز أو عدم الجواز ليست في الوسيلة الناقلة للخطاب ، ولكن في مضمون الخطاب نفسه، وما إذا كان هذا المضمون منضبطاً بضوابط الشرع أم لا
وحيث إن هذه الوسيلة، وسيلة البريد الإليكتروني، تتيح لمستخدمها قدراً كبيراً من الخصوصية والبعد عن الرقيب وحرية التعبير والمراسلة بمختلف أنواع المصنفات الفنية، الصوتية والمرئية
فإنها تصبح أكثر إغراء من غيرها على التمادي والغواية، والاقتراب من خطوات الشيطان وقد نهانا الله تعالى عن اتباع خطوات الشيطان
فقال تعالى : ( وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ )
وقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ )
فالأولى الابتعاد عن ذلك، حتى لا ينجر المرء إلى ما بعد ذلك ؛ من التدرج في موضوعات المراسلة إلى ما نهى الله عنه
فعندما نهانا الله تعالى عن الزنا نهانا عنه وعن مقدماته وعما يقربنا إليه
فقال تعالى : ( وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلا )
ولا نقول هنا أن مثل هذه المراسلات ستؤدي بالقطع إلى الوقوع في الزنا والعياذ بالله ، ولكنها تظل مظنة الوقوع فيما لا يرضي الله .
وإذا كان لا بد للمرء أحياناً من المراسلة بغرض التبادل الثقافي والمعرفي في هذا الزمن الذي بدأت فيه وسيلة الإنترنت تحتل حيزاً كبيراً في حياة الناس
فالأولى أن تكون المراسلة بين أفراد من جنس واحد ، ما لم يكن هناك ضرورة خاصة تقتضي المراسلة مع الجنس الآخر
وفي هذه الحالة يجب التأدب والاحتياط خشية الوقوع فيما يغضب الله
انتهى
[line]
وجاء بموقع الشبكة الإسلامية :-
حرم الله سبحانه وتعالى اتخاذ الأخدان أي الأصدقاء والصديقات على كل من الرجال والنساء
فقال في خصوص النساء : ( محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان ) النساء : 25
وفي خصوص الرجال : ( محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان ) المائدة : 5
واتخاذ الأخدان محرم سواء كان عبر الهاتف أو الدردشة في الإنترنت أو اللقاء المباشر، وغيرها من وسائل الاتصال المحرمة بين الرجل والمرأة .
وما يعرف اليوم بمواقع الدردشة فهي في معظمها أوكار فساد ومصايد للشيطان ، أفسدت دين ودنيا كثير من أبناء وبنات المسلمين
فعلى المسلم أن يحذر منها، وأن يستغل وقته ويبذل جهده فيما يعود عليه بالنفع في دينه ودنياه
انتهى
[line]
ويقول الشيخ عطية صقر من كبار علماء الأزهر :-
إن الصداقة بين الجنسين لها مجالات وحدود وآداب فمجالها الصداقة بين الأب وبناته والأخ وأخوته، والرجل وعماته، وخالاته
وهي المعروفة بصلة الرحم والقيام بحق القرابة وكذلك بين الزوج وزوجته وفي كل ذلك حب أن ضعفت قوته فهي صداقة ورابطة مشروعة
أما في غير هذه المجالات كصداقة الزميل لزميلته في العمل أو الدراسة ، أو الشريك لشريكته في نشاط استثماري مثلا ، أو صداقة الجيران أو الصداقة في الرحلات وغير ذلك فلابد لهذه الصداقة من التزام كل الآداب بين الجنسين
بمعنى
ستر العورات والتزام الأدب في الحديث ، وعدم المصافحة المكشوفة ، والقبل عند التحية ، وما إلى ذلك مما يرتكب من أمور لا يوافق عليها دين ولا عرف شريف ، والنصوص في ذلك كثيرة في القرآن والسنة لا يتسع المقام لذكرها .
إن الصداقة بين الجنسين في غير المجالات المشروعة تكون أخطر ما تكون في سن الشباب ، حيث العاطفة القوية التي تغطي على العقل
إذا ضعف العقل أمام العاطفة القوية كانت الأخطار الجسيمة ، وبخاصة ما يمس منها الشرف الذي هو أغلى ما يحرص عليه كل عاقل من أجل عدم الالتزام بآداب الصداقة بين الجنسين في سن الشباب كانت ممنوعة
فالإسلام لا ضرر فيه ولا ضرار، ومن تعاليمه البعد عن مواطن الشبه التي تكثر فيها الظنون السيئة ، والقيل والقال
ورحم الله امرأ ذب الغيبة عن نفسه
ولا يجوز أن ننسى أبدا شهادة الواقع
لما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) رواه البخاري ومسلم
والله أعلم .
[/align]
[align=left]
اســـــــم المـفـــتــــى : مجموعة علمـاء
مجموعة علماء بنداء الإيمان تعـني أن :
المســـــــألة بـــــــها أكثــــــر مـن رأي
أو تحدث بها أكـثر من عالـم من العلمـاء
المعتمدين وهم مذكورون داخل نص الفتوى
مصــــدر الفتــــوى : مـن موقـــع نداء الإيمان[/align]
عنــــــــــوان الفتـــــــوى الأولى :
[align=center]§¤°~®~°¤§ حكم الصداقة عبر الشات §¤°~®~°¤§[/align]
نص السؤال :
ما هو حكم الإسلام في الشات ( الحوار عبر الإنترنت ) بين شاب وفتاة مع العلم بأنه لا يراها ويكون الحديث في إطار الأدب حول موضوعات متعددة ؟
[line]
نص الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :
فقد صان الإسلام العلاقات بين الأفراد، وحدَّها بسياجٍ يلائم النفسَ البشرية، فحرم العلاقة بين رجلٍ وامرأةٍ إلا في ظل زواج شرعي
وكذلك لا يصح مخاطبة رجلٍ امرأةً ، ولا امرأةٍ رجلا إلا لحاجة .
وإن كانت ثَمَّ حاجةٌ داعيةٌ إلى الخطاب بينهما فليكن ذلك في حدود الأدب والأخلاق
قال تعالى : ( وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ) الاحزاب 53
وقال تعالى : ( إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ) الأحزاب 32
والخطاب قد يكون باللسان والإشارة والكتابة ، فهو عبارة عن كل ما يبين عن مقصود الإنسان .
قال تعالى: ( قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا ) آل عمران 41
وقال الشاعر :
[align=center] إن الكلام لفي الفؤاد وإنما. *** .جعل اللسان على الفؤاد دليلا [/align]
فالواجب على المسلمين الحذر من مخاطبة النساء عبر ما يعرف بمواقع الصداقة على الإنترنت ، فذلك من طرق الشيطان وسبل الغواية .
قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ، ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر) النور: 21
وإذا كانت الصداقة بالواسطة ممنوعة محرمة ، فإن كل علاقة أو صداقة أكثر قرباً ومباشرة ، كالصداقة عبر الهاتف ، أو اللقاء المباشر، أو غير ذلك أشد تحريماً وأعظم خطراً
والله أعلم
[align=left]
اســـــــم المـفـــتــــى : عبــــد اللـــــه الفقيـــــه
المشـرف على مركز الفتوى بموقع إسلام ويب
مصــــدر الفتــــوى : مـن موقـــع نداء الإيمان[/align]
[line]
عنــــــــــوان الفتـــــــوى الثـــانية :
[align=center]§¤°~®~°¤§ الشات بين الجنسين §¤°~®~°¤§[/align]
وأجاب مجموعه من العلماء على هذا السؤال :
نص السؤال :
السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أدخل إلى مواقع الدردشة بالإنترنت
وأنا أتكلم مع فتاة مسلمة من فنزيلا ونحن نتفق على بعض الأعمال اليومية كالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقراءة سورة يس بشكل يومي وأنا أحافظ عليها والحمد لله فما حكم الإسلام في هذا أرجوا الرد بسرعة ؟
وجزاكم الله كل الخير
السـلام عليكم ورحمة الله
[line]
نص الفتوى :
بسـم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :-
الإنترنت ولوازمه من المحادثة عبر الشات والماسنجر وسيلة قد تكون سببا في تحصيل الخير، من تبادل العلوم النافعة، والدعوة إلى الله، والتعرف على أحوال المسلمين
وقد تكون سببا للمفاسد والشرور، وذلك حينما تكون بين الرجل والمرأة .
ولذلك لا يجوز تكوين صداقات بين الرجال والنساء عبر هذه الوسائل
للأسباب التالية :-
أولا : لأن هذا من اتخاذ الأخدان الذي نهى الله عز وجل عنه في كتابه الكريم .
ثانيا : لأنه ذريعة إلى الوقوع في المحظورات بداية من اللغو في الكلام، ومرورا بالكلام في الأمور الجنسية وما شابهها، وختاما بتخريب البيوت، وانتهاك الأعراض، والواقع يشهد بذلك ( ولا ينبئك مثل خبير) .
ثالثا : لأنه موطن تنعدم فيه الرقابة، و لا توجد فيه متابعة ولا ملاحقة، فيفضي كلا الطرفين إلى صاحبه بما يشاء دون خوف من رقيب ولا حذر من عتيد.
رابعا : لأنه يستلزم الكذب إن عاجلا أو لاحقا، فإذا دخل الأب على ابنته ، وسألها ماذا تصنع، فلا شك في أنها ستلوذ بالكذب وتقول: إنني أحدث إحدى صديقاتي ، وإذا سألها زوجها في المستقبل عما إذا كانت مرت بهذه التجربة فإنها لا شك ستكذب عليه.
خامسا : لأنه يدعو إلى تعلق القلوب بالخيال والمثالية حيث يصور كل طرف لصاحبه أنه بصفة كذا وكذا، ويخفي عنه معايبه وقبائحه حيث الجدران الكثيفة، والحجب المنيعة التي تحول دون معرفة الحقائق، فإذا بالرجل والمرأة وقد تعلق كل منهما بالوهم والخيال، ولا يزال يعقد المقارنات بين الصورة التي طبعت في ذهنه ، وبين من يتقدم إلى الزواج به، وفي هذا ما فيه.
وليس معنى هذا حرمة الحديث بين الجنسين مطلقا عبر هذه الوسائل، ولكننا نتكلم عن تكوين العلاقات والصداقات بين الجنسين .
أما ما توجبه الضرورة، أو تستدعيه الحاجة مثل الحديث بين المراسلين الإخباريين، وبين العالم والمربي ومن يقوم على تربيتهن أو دعوتهن، والحديث الذي تقتضيه دواعي العمل بين الجنسين فليس حراما ما دام لم يخرج عن المعروف ، ولم يدخل دائرة المنكر، ولم يخرج عما تقتضيه الحاجة، وتفرضه الضرورة .
[line]
يقول الشيخ محمد صالح المنجد من علماء المملكة العربية السعودية :-
لا حرج على المرأة المسلمة في الاستفادة من الإنترنت، ودخول " البالتوك " ما لم يؤد ذلك إلى محذور شرعي ، كالمحادثة الخاصة مع الرجال ، وذلك لما يترتب على هذه المحادثات من تساهل في الحديث يدعو إلى الإعجاب والافتتان غالبا ، ولهذا فإن الواجب هو الحزم والابتعاد عن ذلك ، ابتغاء مرضاة الله ، وحذرا من عقابه .
وكم جَرَّت هذه المحادثات على أهلها من شر وبلاء ، حتى أوقعتهم في عشق وهيام ، وقادت بعضهم إلى ما هو أعظم من ذلك ، والشيطان يخيل للطرفين من أوصاف الطرف الآخر ما يوقعهما به في التعلق المفسد للقلب المفسد لأمور الدنيا والدين .
وقد سدت الشريعة كل الأبواب المفضية إلى الفتنة ، ولذلك حرمت الخضوع بالقول ، ومنعت الخلوة بين الرجل والمرأة الأجنبية ، ولا شك أن هذه المحادثات الخاصة لا تعتبر خلوة لأمن الإنسان من إطلاع الآخر عليه ، غير أنها من أعظم أسباب الفتنة كما هو مشاهد ومعلوم .
[line]
وقد سئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله :
ما حكم المراسلة بين الشبان والشابات علما بأن هذه المراسلة خالية من الفسق والعشق والغرام ؟
فأجاب : ( لا يجوز لأي إنسان أن يراسل امرأة أجنبية عنه ؛ لما في ذلك من فتنة ، وقد يظن المراسل أنه ليست هناك فتنة ، ولكن لا يزال به الشيطان حتى يغريه بها ، ويغريها به
وقد أمر صلى الله عليه وسلم من سمع بالدجال أن يبتعد عنه ، وأخبر أن الرجل قد يأتيه وهو مؤمن ولكن لا يزال به الدجال حتى يفتنه .
ففي مراسلة الشبان للشابات فتنة عظيمة وخطر كبير يجب الابتعاد عنها وإن كان السائل يقول : إنه ليس فيها عشق ولا غرام )
انتهى
نقلا عن : فتاوى المرأة ، جمع محمد المسند ، ص 96
ولاشك أن التخاطب عبر الشات أبلغ أثرا وأعظم خطرا من المراسلة عن طريق البريد ، وفي كل شر
انتهى
[line]
ويقول الشيخ عبد الخالق الشريف- من علماء مصر- لشاب سأله عن نفس السؤال :-
ما الغرض من هذه المحادثة، وإذا كان بغية التبادل الثقافي والفكري والمعرفي والمحاورة، فلماذا لا يكون مع شاب مسلم، وماذا أنت قائل لشاب يفعل ذلك مع أختك أنت،
واعلم أن الشاعر قد قال :
[align=center] كل الأشياء مبدأها من النظر. *** . ومعظم النار من مستصغر الشرر[/align]
فالنار العظيمة التي تحرق المدن لا تبدأ إلا بشرارة قليلة
وقد قال شوقي: نظرة فابتسامة فسلام فكلام فموعد فلقاء..
فابتعد واستمع إلى هذا الحديث المتفق على صحته : ( الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور متشابهات لا يعلمها كثير من الناس فمن بعد عن الشبهات (نكرر بعد) فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام )
أسأل الله أن يحفظك وأبناءنا وشباب المسلمين من هذا كله
انتهى
[line]
ويقول الشيخ عبد الخالق الشريف في فتوى أخرى:-
فإن الله خلق هذا الجنس البشري من الرجال والنساء وجعل كل طرف يميل إلى الآخر بغريزة أودعت في النفس لبقاء النسل، ولبقاء هذه الحياة
ولقد حدد الإسلام طريقة ومنهج العلاقة التي يجب أن تكون بين الذكر والأنثى، فإما أنها علاقة مع المحارم كالأمهات والبنات، أو علاقة مع ما أحلها الله له من الزوجات بضوابطها الشرعية
أما كل علاقة بين الرجل والمرأة خارج هذا النطاق، فلا تتم من المسلم إلا على سبيل الاضطرار أو الحاجة
كشهادة المرأة أمام قاضٍٍ في محكمة، أو ما يضطر إليه مما لا يملك تغييره ، كمدرس متدين عُيِّن في الجامعة يدرس للذكور والإناث
وفي هذه الحالة الاضطرارية يجب ألا تكون العلاقة إلا عابرة وفي حدود التعلم والتعليم
لأن الاختلاط منهي عنه شرعًًا، فإذا تطور إلى الخلوة كان محرمًًًا، وعلى هذا الأمر فإنه لا يوجد ما يُسمَّى علاقة عادية مع البنات
ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يهدينا جميعًًًا إلى الحق .
انتهى
[line]
ويقول الشيخ نظام يعقوبي من علماء البحرين مبينا حكم المراسلة بين الجنسين عن طريق الوسائل الحديثة :-
هل تختلف المراسلة عبر البريد الإليكتروني عن المراسلة عبر البريد العادي ، أو عبر صفحات الجرائد والمجلات ؟
لا شك أن المحصلة واحدة مع فارق طبيعة الوسيلة
ولكن العبرة في الحكم بالجواز أو عدم الجواز ليست في الوسيلة الناقلة للخطاب ، ولكن في مضمون الخطاب نفسه، وما إذا كان هذا المضمون منضبطاً بضوابط الشرع أم لا
وحيث إن هذه الوسيلة، وسيلة البريد الإليكتروني، تتيح لمستخدمها قدراً كبيراً من الخصوصية والبعد عن الرقيب وحرية التعبير والمراسلة بمختلف أنواع المصنفات الفنية، الصوتية والمرئية
فإنها تصبح أكثر إغراء من غيرها على التمادي والغواية، والاقتراب من خطوات الشيطان وقد نهانا الله تعالى عن اتباع خطوات الشيطان
فقال تعالى : ( وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ )
وقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ )
فالأولى الابتعاد عن ذلك، حتى لا ينجر المرء إلى ما بعد ذلك ؛ من التدرج في موضوعات المراسلة إلى ما نهى الله عنه
فعندما نهانا الله تعالى عن الزنا نهانا عنه وعن مقدماته وعما يقربنا إليه
فقال تعالى : ( وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلا )
ولا نقول هنا أن مثل هذه المراسلات ستؤدي بالقطع إلى الوقوع في الزنا والعياذ بالله ، ولكنها تظل مظنة الوقوع فيما لا يرضي الله .
وإذا كان لا بد للمرء أحياناً من المراسلة بغرض التبادل الثقافي والمعرفي في هذا الزمن الذي بدأت فيه وسيلة الإنترنت تحتل حيزاً كبيراً في حياة الناس
فالأولى أن تكون المراسلة بين أفراد من جنس واحد ، ما لم يكن هناك ضرورة خاصة تقتضي المراسلة مع الجنس الآخر
وفي هذه الحالة يجب التأدب والاحتياط خشية الوقوع فيما يغضب الله
انتهى
[line]
وجاء بموقع الشبكة الإسلامية :-
حرم الله سبحانه وتعالى اتخاذ الأخدان أي الأصدقاء والصديقات على كل من الرجال والنساء
فقال في خصوص النساء : ( محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان ) النساء : 25
وفي خصوص الرجال : ( محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان ) المائدة : 5
واتخاذ الأخدان محرم سواء كان عبر الهاتف أو الدردشة في الإنترنت أو اللقاء المباشر، وغيرها من وسائل الاتصال المحرمة بين الرجل والمرأة .
وما يعرف اليوم بمواقع الدردشة فهي في معظمها أوكار فساد ومصايد للشيطان ، أفسدت دين ودنيا كثير من أبناء وبنات المسلمين
فعلى المسلم أن يحذر منها، وأن يستغل وقته ويبذل جهده فيما يعود عليه بالنفع في دينه ودنياه
انتهى
[line]
ويقول الشيخ عطية صقر من كبار علماء الأزهر :-
إن الصداقة بين الجنسين لها مجالات وحدود وآداب فمجالها الصداقة بين الأب وبناته والأخ وأخوته، والرجل وعماته، وخالاته
وهي المعروفة بصلة الرحم والقيام بحق القرابة وكذلك بين الزوج وزوجته وفي كل ذلك حب أن ضعفت قوته فهي صداقة ورابطة مشروعة
أما في غير هذه المجالات كصداقة الزميل لزميلته في العمل أو الدراسة ، أو الشريك لشريكته في نشاط استثماري مثلا ، أو صداقة الجيران أو الصداقة في الرحلات وغير ذلك فلابد لهذه الصداقة من التزام كل الآداب بين الجنسين
بمعنى
ستر العورات والتزام الأدب في الحديث ، وعدم المصافحة المكشوفة ، والقبل عند التحية ، وما إلى ذلك مما يرتكب من أمور لا يوافق عليها دين ولا عرف شريف ، والنصوص في ذلك كثيرة في القرآن والسنة لا يتسع المقام لذكرها .
إن الصداقة بين الجنسين في غير المجالات المشروعة تكون أخطر ما تكون في سن الشباب ، حيث العاطفة القوية التي تغطي على العقل
إذا ضعف العقل أمام العاطفة القوية كانت الأخطار الجسيمة ، وبخاصة ما يمس منها الشرف الذي هو أغلى ما يحرص عليه كل عاقل من أجل عدم الالتزام بآداب الصداقة بين الجنسين في سن الشباب كانت ممنوعة
فالإسلام لا ضرر فيه ولا ضرار، ومن تعاليمه البعد عن مواطن الشبه التي تكثر فيها الظنون السيئة ، والقيل والقال
ورحم الله امرأ ذب الغيبة عن نفسه
ولا يجوز أن ننسى أبدا شهادة الواقع
لما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) رواه البخاري ومسلم
والله أعلم .
[/align]
[align=left]
اســـــــم المـفـــتــــى : مجموعة علمـاء
مجموعة علماء بنداء الإيمان تعـني أن :
المســـــــألة بـــــــها أكثــــــر مـن رأي
أو تحدث بها أكـثر من عالـم من العلمـاء
المعتمدين وهم مذكورون داخل نص الفتوى
مصــــدر الفتــــوى : مـن موقـــع نداء الإيمان[/align]
تعليق