هل بهذا الإسم به اساءة للسيده فاطمه الزهراء رضى الله عنها

[fatma22]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ارجوا الإفاده
بارك الله فيكم
........
توجد شركه إسمها
"الزهراء لأحواض السباحه وفلاتر المياه المنزليه"
هل بهذا الإسم به اساءة للسيده فاطمه الزهراء رضى الله عنها
ولـ رسولى الكريم صلى الله عليه وسلم
؟!
جاءت لى رساله نصها
.....
اخي الكريم مو القصد انك تحذف ولا ماتحذف
القصد الملاحظة على اسم الشركة تبعك "الزهراء" ؟؟؟؟
يعني عم تصلي على النبي حسب ماشفت بحسابك الشخصي ول اتعلم ان الزهراء بنت نبيك الذي تصلي عليه ؟؟
والا الا تعلم ان الزهراء من قالت بها عائشة قالت عائشة : كنّا نخيط ، و نغزل ، و ننظم الأبرة باللّيل في ضوء وجه فاطمة
المصدر: "أخبار الأُول وآثار الدول لأحمد بن يوسف الدمشقي
يعني هل تقبل أي حدا يسمي احواض سباحة باسم عائشة مثلاً هذه زوج النبي وتلك بنت النبي
(أي خصوصية الأسماء اخي الكريم)
يعني سمي ريم سمي أي شي
وانت حر بالنهاية ليست ملكي الشركة
يعني مثلا هناك أسماء مابيصير سميها للكلب مثلا هل أسمي والعياذ بالله كلبي احمد ؟؟
مثلاً والصراحة ماعندي كلب لأنه نجاسة وهو ليس غلط يكون عندك كلب ولكن عند الحاجة وتعرف اين تضعه
نفس الشي حوض سباحة و"فاطمة" او "الزهراء" ؟ كمان م حلوة بحقك كمؤسس لشركة

رد: هل بهذا الإسم به سأت للسيده فاطمه الزهراء رضى الله عنها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم وأجزل الله لكم المثوبة ٠٠٠٠

اولا::لا يوجد اثر صحيح عند أهل السنة يثبت ان لقب (الزهراء) هو لقب أطلقه رسول الله صلى الله عليه وسلم على (فاطمة)رضى الله عنها او احد من أمهات المؤمنين رضى الله عنهن او احد من الصحابة لا سيما الكبار رضى الله عنهم جميعا

وذكر الشيخ البحاثة المحقق (بكر ابو زيد)برد الله مضجعه ::فى (معجمه) حيث تحدث فى مبحث عن (فاطمة الزهراء) وذكر ضمنه ان (الزهراء):::هى المرأة المشرقة الوجه البيضاء المستنيرة وفيه جاء الحديث فى سورة البقرة وال عمران {الزهراوان} ولم أقف على تاريخ لهذا اللقب لدى أهل السنة ٠٠انتهى كلامه

ثانيا ::ما ذكره الأخ فى رسالته عن (فاطمة)رضى الله عنها ليس لا سند صحيح ولا يخفى ما أضفاه الروافض عليها من تقديس وأساطير وأباطيل ليس لها مستند ولا خطام ولا زمام
ومن ثم فليس هناك ما يمنع فيما اعلم إطلاق هذا اللقب على الشركة ما دام نشاط الشركة ليس منخرطا فى عمل محرم شرعا ٠٠٠والله اعلم بالصواب

[راجية حب الرحمن]

رد: هل بهذا الإسم به سأت للسيده فاطمه الزهراء رضى الله عنها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اعتقد والله اعلم انه ليس به اي اساءة واﻻ كان جميع اسماء اﻻنبياء و زوجاتهم يحرم التسمية بهم فاين اﻻساءة في اسم الزهراء بالعكس المفترض بنا ان نحافظ على تراثنا ونعيد هذه اﻻسماء ونبتعد عن اﻻسماء اﻻعجمية فالشرف لنا ان نتسمى باسماء اهل اﻻسلام
وبالنسبة للاسماء المحرمة والمكروهه فهي
(1) تحرم التسمية بكل اسم خاص بالله سبحانه وتعالى ، كالخالق والقدوس ، أو بما لا يليق إلا به سبحانه وتعالى كملك الملوك وهذا محل اتفاق بين الفقهاء .وأورد ابن القيم فيما هو خاص بالله تعالى : الله والرحمن والحكم والأحد ، والصمد ، والخالق ، والرزاق ، والجبار ، والمتكبر ، والأول ، والآخر ، والباطن ، وعلام الغيوب . تحفة المودود ص 98 .ومما يدل على حرمة التسمية بالأسماء الخاصة به سبحانه وتعالى كملك الملوك مثلاً : ما أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه – ولفظه في البخاري – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمى ملك الملوك " . حديث رقم ( 2606 ) ولفظه في صحيح مسلم : " أغيظ رجل على الله يوم القيامة ، أخبثه واغيظه عليه : رجل كان يسمى ملك الأملاك ، لا ملك إلا الله " . حديث رقم ( 2143 )أما التسمية بالأسماء المشتركة التي تطلق عليه تعالى وعلى غيره فيجوز التسمي بها كعليّ ولطيف وبديع .قال الحصكفي : ويراد في حقّنا غير ما يراد في حق الله تعالى .(2) وتحرم التسمية بالأسماء التي لا تليق إلا بالنبي صلى الله عليه وسلم كسيد ولد آدم ، وسيد الناس ، وسيد الكل ، لأن هذه الأسماء كما ذكر الحنابلة لا تليق إلا به صلى الله عليه وسلم .(3) وتحرم التسمية بكل اسم معبد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى كعبد العزى ، وعبد الكعبة ، وعبد الدار ، وعبد علي ، وعبد الحسين ، وعبد المسيح أو عبد فلان ... إلخ . حاشية ابن عابدين 5/268 ، ومغني المحتاج 4/295 ، وتحفة المحتاج 10/373 ، وكشاف القناع 3/27 ، وتحفة المودو ص 90 .هذا والدليل على تحريم التسمية بكل معبّد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى ما رواه ابن أبي شيبة عن يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هانئ بن يزيد رضي الله عنه قال : " وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قوم ، فسمعهم يسمون : عبد الحجر ، فقال له : ما اسمـك ؟ فقال : عبد الحجر ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما أنت عبد الله " من الموسوعة الفقهية 11/335 (4) التسمي بأسماء الأصنام المعبودة من دون الله .(5) ويحرم التسمية بأسماء الشياطين ، كإبليس وخنزب ، وقد وردت السنة بتغيير اسم من كان كذلك .أما الأسماء المكروهة فيمكن تصنيفها على ما يلي :(1) تكره التسمية بما تنفر منه القلوب ، لمعانيها ، أو ألفاظها ، أو لأحدهما ، لما تثيره من سخرية وإحراج لأصحابها وتأثير عليهم فضلاً عن مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم بتحسين الأسماء .(2) ويكره التسمي بأسماء فيها معان رخوة شهوانية وهذا في تسمية البنات كثير ، كفاتن ومغناج .(3) ويكره تعمد التسمي بأسماء الفساق المجّان من الممثلين والمطربين وعُمار خشبات المسارح باللهو الباطل .ومن ظواهر فراغ بعض النفوس من عزة الإيمان أنهم إذا رأو مسرحية فيها نسوة خليعات سارعوا متهافتين إلى تسمية مواليدهم عليها ، ومن رأى سجلات المواليد التي تزامن العرض ، شاهد مصداقية ذلك فإلى الله الشكوى .(4) ويكره التسمية بأسماء فيها معان تدل على الإثم والمعصية .(5) وتكره التسمية بأسماء الفراعنة والجبابرة .(6) التسمية بالأسماء الأعجمية المولدة للكافرين الخاصة بهم .والمسلم المطمئن بدينه يبتعد عنها وينفر منها ولا يحوم حولها ، وقد عظمت الفتنة بها في زماننا ، فيلتقط اسم الكافر من أوربا وأمريكا ، وهذا من أشد مواطن الإثم وأسباب الخذلان . وهذا التقليد للكافرين في التسمي بأسمائهم ، إن كان عن مجرد هوى وبلادة ذهن ، فهو معصية كبيرة وإثم ، وإن كان عن اعتقاد أفضليتها على أسماء المسلمين ، فهذا على خطر عظيم يزلزل أصل الإيمان ، وفي كلتا الحالتين تجب المبادرة إلى التوبة منها ، وتغييرها شرط في التوبة منها .وبعض المسلمين يسمي ابنته في هذه الأيام ليندا ونانسي وديانا وغيرها وإلى الله المشتكى .(7) ويكره التسمي بأسماء الحيوانات المشهورة بالصفات المستهجنة مثل كلب وحمار وتيس ونحو ذلك .(8) وتكره التسمية بكل اسم مضاف من اسم أو مصدر أو صفة مُشبّهة مضاف إلى لفظ ( الدين ) ولفظ ( الإسلام ) مما يحمل معنى التزكية للمسمى مثل : نور الدين ، ضياء الدين ، سيف الإسلام ، نور الإسلام .. وقد يكون المسمى بخلاف ذلك إذا كبُر فيكون وبالا على أهل الإسلام ومن أعداء الدين واسمه ناصر الدين وذلك لعظيم منزلة هذين اللفظين ( الدين ) و ( الإسلام ) ، فالإضافة إليهما على وجه التسمية فيها دعوى فجة تطل على الكذب ، ولهذا نص بعض العلماء على التحريم ، والأكثر على الكراهة ، لأن منها ما يوهم معاني غير صحيحة مما لا يجوز إطلاقه .وقد يكون الاسم من هذه الأسماء منهياً عنه من جهتين ؛ مثل : شهاب الدين ؛ فإن الشهاب الشعلة من النار ، ثم إضافة ذلك إلى الدين ، وقد بلغ الحال في بعضهم التسمية بنحو : ذهب الدين ، ماس الدين . بل أن بعضهم سمى : جهنم ، ركعتين ، ساجد ، راكع ، ذاكر .وكان النووي رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بمحيي الدين ، وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بتقي الدين ، ويقول : ( ولكن أهلي لقبوني بذلك فاشتهر ) .(9) وكره جماعة من العلماء التسمي بأسماء الملائكة عليهم السلام . أما تسمية النساء بأسماء الملائكة ، فظاهره الحرمة ، لأن فيها مضاهاة للمشركين في جعلهم الملائكة بنات الله ، تعالى الله عن قولهم .(11) وكره جماعة من العلماء التسمية بأسماء سور القرآن الكريم ، مثل : طه ، يس ، حم .. ، ( وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، فغير صحيح ) .(12) الأسماء التي تحمل تزكية مثل : بّرة وتقي وعابد ... ينظر تحفة المودود لابن القيم وتسمية المولود : بكر أبو زيد .
http://islamqa.info/ar/1692

[fatma22]

رد: هل بهذا الإسم به سأت للسيده فاطمه الزهراء رضى الله عنها

الراسل يقصد الإسم بجانبه "أحواض سباحه"
وليس المقصود بيه إساءه إذا "سمى به إبنته"
جزاكِ الله خير الجزاء أختى العزيزه ونفع بكِ

[dr_ghieth]

رد: هل بهذا الإسم به سأت للسيده فاطمه الزهراء رضى الله عنها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم وأجزل الله لكم المثوبة ٠٠٠٠

اولا::لا يوجد اثر صحيح عند أهل السنة يثبت ان لقب (الزهراء) هو لقب أطلقه رسول الله صلى الله عليه وسلم على (فاطمة)رضى الله عنها او احد من أمهات المؤمنين رضى الله عنهن او احد من الصحابة لا سيما الكبار رضى الله عنهم جميعا

وذكر الشيخ البحاثة المحقق (بكر ابو زيد)برد الله مضجعه ::فى (معجمه) حيث تحدث فى مبحث عن (فاطمة الزهراء) وذكر ضمنه ان (الزهراء):::هى المرأة المشرقة الوجه البيضاء المستنيرة وفيه جاء الحديث فى سورة البقرة وال عمران {الزهراوان} ولم أقف على تاريخ لهذا اللقب لدى أهل السنة ٠٠انتهى كلامه

ثانيا ::ما ذكره الأخ فى رسالته عن (فاطمة)رضى الله عنها ليس لا سند صحيح ولا يخفى ما أضفاه الروافض عليها من تقديس وأساطير وأباطيل ليس لها مستند ولا خطام ولا زمام
ومن ثم فليس هناك ما يمنع فيما اعلم إطلاق هذا اللقب على الشركة ما دام نشاط الشركة ليس منخرطا فى عمل محرم شرعا ٠٠٠والله اعلم بالصواب

[fatma22]

رد: هل بهذا الإسم به سأت للسيده فاطمه الزهراء رضى الله عنها

جزاكم الله خير الجزاء وبلغكم الفردوس بلا حساب

[حوراء الجنان]

رد: هل بهذا الإسم به سأت للسيده فاطمه الزهراء رضى الله عنها

جزاكم الله خيراً

[fatma22]

رد: هل بهذا الإسم به سأت للسيده فاطمه الزهراء رضى الله عنها

وجزاكِ الله مثله ويزيد