Tweet
ما حكم استماع القران اثناء ووقت ارتكاب المعاصي سواء كان من الكبائر او الصغائر وهل هذا يعد كفرا او مخرج من المله وما حكم تكرار ذلك؟
-
-
رد: ما حكم استماع القران اثناء ووقت ارتكاب المعاصي سواء كان من الكبائر او الصغائر ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه فتوى للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول ارتكاب معصية التدخين وفي نفس الوقت قراءة القرآن أسأل الله أن ينفعكم بها
شرب الدخان معصية من المعاصي؛ لما فيه من الضرر بالأبدان وإضاعة المال، وقد حرمت الشريعة ذلك ولدخوله في عموم قوله تعالى: وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ الأعراف (157) ولأنه ليس من الطيبات، بل من الخبائث، وإذا كان تعاطي الدخان والتدخين بالسيجارة ونحوها معصية فارتكابها في المسجد أو حين دخوله أو حين الاستماع لتلاوة القرآن من شخص مباشرة أو بواسطة المذياع مطلقًا أو تلاوة إنسان القرآن وهو يتعاطاه وبيده السيجارة - ارتكاب هذه المعصية في أي حال من هذه الأحوال أشنع وأشد نكارة؛ لما فيه من امتهان الأماكن التي أعدت للعبادة بارتكاب المعصية فيها، وعدم الرعاية لحرمة القرآن الذي هو كلام الله، مصدر التشريع الإسلامي ومنبع الحكمة والعبرة والموعظة الحسنة، بارتكاب هذه المعصية حين استماعه لتاليه أو تلاوته هو للقرآن، وإذا كان الناس يراعون الأدب في مجالس الوجهاء والزعماء وحين إلقاء المراسم فكيف يجترئون على ارتكاب معصية في جوامع المسلمين التي هيئت للعبادة والتقرب إلى الله، أو حين دراسة القرآن وتلاوته أو الاستماع لتاليه، فيجب اجتناب شرب الدخان مطلقًا، ويتأكد تركه عند التقرب إلى الله بالذكر أو تلاوة القرآن أو استماعه.
ولا يصح ما ذكر في السؤال الخامس من أن شرب الدخان أو التدخين بالسيجارة ينطبق عليه قوله تعالى: وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ البقرة (173) فإن المراد بما أهل به لغير الله: ما ذكر عليه اسم سوى اسم الله عند ذبحه أو نحره، وما في معنى ذلك من قصد التقرب بالذبيحة أو النحيرة لغير الله؛ لما رواه علي بن أبي طالب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: لعن الله من ذبح لغير الله رواه مسلم في (صحيحه)، ولكن يكفي في تحريم التدخين - أي: شرب السجاير - أنه من الخبائث، وأنه مضر بصحة متعاطيه، وأنه إسراف ومضيعة للمال، فيدخل في عموم قوله تعالى: وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ الأعراف (157) ويدخل في عموم حديث: لا ضرر ولا ضرار رواه الإمام أحمد في (مسنده) وابن ماجه في (سننه) من طريق ابن عباس عن النبي- صلى الله عليه وسلم - ويدخل أيضًا في عموم حديث: ملعون من ضار مؤمنًا رواه الترمذي عن أبي بكر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
-
رد: ما حكم استماع القران اثناء ووقت ارتكاب المعاصي سواء كان من الكبائر او الصغائر ؟
تعليق
-
رد: ما حكم استماع القران اثناء ووقت ارتكاب المعاصي سواء كان من الكبائر او الصغائر ؟
جزاكي الله خيرا
ولكني اريد التفصيل هو لا يخرج من المله لكنه يكون اشد واعظم من الوقت الذي لا يوجد به قراءه قران وحكم التكرار واسف علي الازعاج وشكرا لكمتعليق
-
رد: ما حكم استماع القران اثناء ووقت ارتكاب المعاصي سواء كان من الكبائر او الصغائر ؟
ارجوا الافادهتعليق
-
رد: ما حكم استماع القران اثناء ووقت ارتكاب المعاصي سواء كان من الكبائر او الصغائر ؟
حياكم الله ...
هلا وسهلا فيك أخونا الكريم والله أسأل أن يشرح صدورنا وإياكم لطاعته...
جزى الله أختنا الكريمة على ما تفضلت به وأستميحها عذرا بالتعليق عفا الله عنا وعنها ....
أخى الكريم ::التكفير أو الحكم على فعل أو قول بأنه كفر ولو من ناحية النوع لا بد فيه من دليل محكم من الكتاب وصحيح السنة وإجماع أهل العلم ..
وما تفضلتم بالسؤال عنه لا يكون كفرا-مع عظيم خطئه -إلا إن فعل هذا اﻷمر من ناحية اﻹستهزاء بآيات الله تعالى ...
أما حكم التكرار ::فإن تاب صاحب الفعل توبة نصوحا بالندم واﻹقلاع عن الفعل وعقد العزم على عدم التوبة ولم يصر على ذلك وجاهد نفسه ثم نسى بعد ذلك ولكن سرعان ما يتوب فهذا يرجى له الفلاح إن شاء الله ...
واعلم أنه لا كبيرة مع إستغفار ولكن أيضا لا صغيرة مع إصرار ....
هذا ملخص اﻷمر إن شاء الله وأرجو من الله أن يكون اﻷمر إزداد وضوحا والله أعلم ...
والحمد لله رب العالمينتالله ما الدعوات تُهزم بالأذى أبداً وفى التاريخ بَرُ يمينى
ضع فى يدىَ القيد ألهب أضلعى بالسوط ضع عنقى على السكين
لن تستطيع حصار فكرى ساعةً أو نزع إيمانى ونور يقينى
فالنور فى قلبى وقلبى فى يدىَ ربىَ وربى حافظى ومعينى
سأظل مُعتصماً بحبل عقيدتى وأموت مُبتسماً ليحيا دينى
_______________________________""الدعاة أُجراء عند الله ، أينما وحيثما وكيفما أرادهم أن يعملوا ، عملوا ، وقبضوا الأجر المعلوم !!!..وليس لهم ولا عليهم أن تتجه الدعوة إلى أى مصير ، فذلك شأن صاحب الأمر لا شأن الأجير !!!!...__________________________________نظرتُ إلىَ المناصب كلها.... فلم أجد أشرف من هذا المنصب_أن تكون خادماً لدين الله عزوجل_ لا سيما فى زمن الغربة الثانية!!أيها الشباب ::إنَ علينا مسئولية كبيرة ولن ينتصر هذا الدين إلا إذا رجعنا إلى حقيقته.تعليق
تعليق