بسببها تهوي في النار70خريفآ مهم جدا

[اختككم في الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*ساعدوني في نشرها*هناك بعض الكلمات المحرمة نقولها ونحن لا ندري
ويرجى عدم رفع الصوت لكي لا تأثم بها
((ما صدقت على الله،سويت يالي علي والباقي على الله، الله لا يهينك، الله يرجك ، الله يظلمك، الله يقلعك، الله يقرفك ، الله يحرقك، الله يخسك، الله يكرهك ، الله يفشلك))
وربط اي صفة غير حسنة بأسم الله لأن هذه الصفات ليست من صفات الله*الامر خطير كما
قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناه((كلمة لا يلقي لها الإنسان بالا تهوي به في النار سبعين خريفاً))ا

[جنة الخلد مطلبى]

رد: بسببها تهوي في النار70خريفآ مهم جدا

اختى بارك الله فيكم اذا قمت بنشر موضوع يجب ان نقدم الدليل

هكذا مثلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي أحد الإسفسارات أتمنى أن أجد لها جواب عندكم

أنتشر بيننا عامة وفي المنتديات خاصة
إذا راينا أمراً نشمئز منه نقول (( الله يقرفك ))
فأود أن أستفسر عن حكم هذا القول
وفقكم الباري


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ووفَّقَك الله لكل خير .

هذا سوء أدب مع الله عزّ وَجَلّ ، فإن مثل هذا اللفظ لا يجوز أن يُنسَب إلى الله .

وأما قول الله يرجّك ، ونحوها ، فهذه كلمة مُنكَرة .
وكنت سألت شيخنا الشيخ عبد الرحمن البرّاك – حفظه الله – عن كلمة مُشابِهة ، وهي قول بعض الناس ( الله يَكْنِسْك ) فقال وفّقه الله : هذا منكر عظيم . ونَهى عن قول تلك الكلمة .
وهنا يُقال : هل الله يَرجّ ؟ أو يَكنِس ؟ حتى يُدْعى بهذا الدعاء ؟

ثم إن مثل هذا القول فيه سوء أدب مع رب العِزّة سبحانه وتعالى .
وانْظَر إلى أدب الخليل مع رب العالمين حيث قال : (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) ، فَلَم يَنسب الْمرض إلى الله تبارك وتعالى .

قال القرطبي في تفسيره : فأضَاف الْمَرض إلى نَفسه والشِّفاء إلى الله تعالى . وقال يوشع : (وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ) .
وقال في تفسير سورة الكهف في قصة موسى مع الْخَضِر : قال في خرق السفينة : (فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا) فأضاف العَيب إلى نفسه ... وأضاف عَيب السفينة إلى نفسه رِعاية للأدب ، لأنها لفظة عَيب فتأدَّب بِأن لم يُسْند الإرادة فيها إلاَّ إلى نفسه ، كما تأدب إبراهيم في قوله : (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) ، فأسْنَد الفِعل قَبل وبَعد إلى الله تعالى ، وأسند إلى نفسه المرض ، إذ هو معنى نَقص ومُصيبة ، فلا يُضاف إليه سبحانه وتعالى مِن الألفاظ إلاَّ ما يُستحسن منها دُون ما يُسْتَقبح ، وهذا كَما قال تعالى : (بِيَدِكَ الْخَيْرُ) ، واقْتَصر عليه ، فلم يَنسب الشرَّ إليه ، وإن كان بيده الخير والشر ، والضر والنفع ، إذ هو على كل شيء قدير ، وهو بكل شيء خبير . اهـ .

وقال في قوله تعالى : (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) قال : مَرِضْت رِعاية للأدب وإلاَّ فالمرض والشفاء مِن الله عَز وجل جَميعا . اهـ .

ومثل ذلك أدب الجنّ في الخطاب مع ربّ العالمين .
قال تعالى حِكاية عن الجن : (وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا) .
قال ابن كثير : وهذا مِن أدبهم في العبارة ؛ حيث أسندوا الشرَّ إلى غير فاعل ، والخير أضافوه إلى الله عز وجل ، وقد وَرَد في الصَّحيح : والشرّ ليس إليك . اهـ .

وهذا الذي أشار إليه ابن كثير في صحيح مسلم ضِمن دُعاء طويل دعا به النبي صلى الله عليه وسلم .

فالتأدّب مع الله مطلوب ومُراعى حتى في الألفاظ .

والله تعالى أعلم .



المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[اختككم في الله]

رد: بسببها تهوي في النار70خريفآ مهم جدا

اختى بارك الله فيكم اذا قمت بنشر موضوع يجب ان نقدم الدليل

هكذا مثلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي أحد الإسفسارات أتمنى أن أجد لها جواب عندكم

أنتشر بيننا عامة وفي المنتديات خاصة
إذا راينا أمراً نشمئز منه نقول (( الله يقرفك ))
فأود أن أستفسر عن حكم هذا القول
وفقكم الباري


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ووفَّقَك الله لكل خير .

هذا سوء أدب مع الله عزّ وَجَلّ ، فإن مثل هذا اللفظ لا يجوز أن يُنسَب إلى الله .

وأما قول الله يرجّك ، ونحوها ، فهذه كلمة مُنكَرة .
وكنت سألت شيخنا الشيخ عبد الرحمن البرّاك – حفظه الله – عن كلمة مُشابِهة ، وهي قول بعض الناس ( الله يَكْنِسْك ) فقال وفّقه الله : هذا منكر عظيم . ونَهى عن قول تلك الكلمة .
وهنا يُقال : هل الله يَرجّ ؟ أو يَكنِس ؟ حتى يُدْعى بهذا الدعاء ؟

ثم إن مثل هذا القول فيه سوء أدب مع رب العِزّة سبحانه وتعالى .
وانْظَر إلى أدب الخليل مع رب العالمين حيث قال : (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) ، فَلَم يَنسب الْمرض إلى الله تبارك وتعالى .

قال القرطبي في تفسيره : فأضَاف الْمَرض إلى نَفسه والشِّفاء إلى الله تعالى . وقال يوشع : (وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ) .
وقال في تفسير سورة الكهف في قصة موسى مع الْخَضِر : قال في خرق السفينة : (فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا) فأضاف العَيب إلى نفسه ... وأضاف عَيب السفينة إلى نفسه رِعاية للأدب ، لأنها لفظة عَيب فتأدَّب بِأن لم يُسْند الإرادة فيها إلاَّ إلى نفسه ، كما تأدب إبراهيم في قوله : (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) ، فأسْنَد الفِعل قَبل وبَعد إلى الله تعالى ، وأسند إلى نفسه المرض ، إذ هو معنى نَقص ومُصيبة ، فلا يُضاف إليه سبحانه وتعالى مِن الألفاظ إلاَّ ما يُستحسن منها دُون ما يُسْتَقبح ، وهذا كَما قال تعالى : (بِيَدِكَ الْخَيْرُ) ، واقْتَصر عليه ، فلم يَنسب الشرَّ إليه ، وإن كان بيده الخير والشر ، والضر والنفع ، إذ هو على كل شيء قدير ، وهو بكل شيء خبير . اهـ .

وقال في قوله تعالى : (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) قال : مَرِضْت رِعاية للأدب وإلاَّ فالمرض والشفاء مِن الله عَز وجل جَميعا . اهـ .

ومثل ذلك أدب الجنّ في الخطاب مع ربّ العالمين .
قال تعالى حِكاية عن الجن : (وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا) .
قال ابن كثير : وهذا مِن أدبهم في العبارة ؛ حيث أسندوا الشرَّ إلى غير فاعل ، والخير أضافوه إلى الله عز وجل ، وقد وَرَد في الصَّحيح : والشرّ ليس إليك . اهـ .

وهذا الذي أشار إليه ابن كثير في صحيح مسلم ضِمن دُعاء طويل دعا به النبي صلى الله عليه وسلم .

فالتأدّب مع الله مطلوب ومُراعى حتى في الألفاظ .

والله تعالى أعلم .



المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

يشرفني انك اول وحدة تردي على موضوعي

[أبومصعب محمود ابراهيم]

رد: بسببها تهوي في النار70خريفآ مهم جدا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا ورفع قدركم

[جنة الخلد مطلبى]

رد: بسببها تهوي في النار70خريفآ مهم جدا

بارك الله فيكم اختى

ونفع بكم

[اختككم في الله]

رد: بسببها تهوي في النار70خريفآ مهم جدا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا ورفع قدركم

وياك ورفع الله قدرك

[اختككم في الله]

رد: بسببها تهوي في النار70خريفآ مهم جدا

بارك الله فيكم اختى

ونفع بكم

ويآك

[لأنى احبك ربى]

رد: بسببها تهوي في النار70خريفآ مهم جدا

جزاكم الله خيرا اختى اسمحيلى انى نشرتها وذكرت المصدر منتديات الطريق الى الله

[أبكتنى ذنوبى]

رد: بسببها تهوي في النار70خريفآ مهم جدا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا

[ام هالة30]

رد: بسببها تهوي في النار70خريفآ مهم جدا

جزاك الله خير,
وجعله في ميزان حسناتك

[نديم]

رد: بسببها تهوي في النار70خريفآ مهم جدا

جزاكم الله الجنة أختنا الفاضلة
موضوع طيب اللهم بارك
أشكركم على التذكير والتنبيه.
بارك الله في علمكم
وزادكم من فضله ونفع بكم.

[مالي حب سواك يا رب]

رد: بسببها تهوي في النار70خريفآ مهم جدا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً