استفسار شخصي (هل تعتبر ديه سرقة)

[مشتاقة الي الفردوس الاعلي]

<div align="center">السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


لي استفساران

الاول

انا اعرف واحدة ست زوجها مات و قررت ان تقسم ميراثها علي ابنائها قبل ان تتوفي

و عاشت مع ابن من ابنائها

تصرف من ميعاشها هي و ميعاش زوجها (للعلم هذان الميعاشان يغطيان اجتياجاتها بالكامل)

هذة المرأة طباعها سيئة

(انا هتكلم بالعامية)
ابنها اللي هي عايشة معاه اخذ مراته و اولاده و عاش في شقة اخري في نفس البيت

(البيت كان ملك لها قبل ان توزع الميراث)

لان مراته و اولاده ما تحملوش اللي بتعمله

و لما سابوا لها الشقة و سكنوا في الشقة التانية (علي الطوب الاحمر و مش متبيضة)

قالت انها هتساعدهم في التوضيب بتاع الشقة و عطت ليهم

3000 جنية

ابنها عنده محل بقاله بيقف فيه هو و مراته و اولاده

و امه بتقعد فيه (بتقول) عشان ترفه عن نفسها


المهم من ده كله

هم لما بيسيبوا المحل ليها و يرورحوا في اي مكان

هي بتأخذ فلوس من المحل (هم متأكدين من ده )

بس مش عارفين يمنعوها

(هم ما قالوش ليها انتي بتأخدي فلوس من المحل )

هل الفلوس اللي هي بتأخدها ديه حلال انها تأخدها ولا حرام و تعتبر سرقة

<font face="microsoft sans serif"><font size="5"><font color="magenta">للعلم انها ممكن %C

[اللؤلؤةالمكنونة]

رد: استفسار شخصي (هل تعتبر ديه سرقة)

بارك الله فيكِ أخيتى

سيتم نقل الموضوع لقسم الفقه الى حين دخول بعض الشيوخ ذوى العلم ليجيبوكِ

ولكنى على حد علمى ان هذه لاتعتبر سرقة لأنه ابنها ( فأنت ومالك لأبيك)

[مشتاقة الي الفردوس الاعلي]

رد: استفسار شخصي (هل تعتبر ديه سرقة)

الله المستعان

[زهور علي الدرب]

رد: استفسار شخصي (هل تعتبر ديه سرقة)

انت ومالك لابيك وطبعا انا مبفتيش بس انا متاكدة الفتوة لصالح الام

[مشتاقة الي الفردوس الاعلي]

رد: استفسار شخصي (هل تعتبر ديه سرقة)

يا جماعه الله يكرمكم انا عايزه فتوي
يعني ام بتسرق ابنها يعني هوه ومراته شقيانين عشان يجيبوا فلوس لولادهم يعلموهم ويصرفوا عليهم
وبيحطو الققرش عالقرش زايي ما بيقولوا عشان ما يمدوش ايديهم لحد
وتيجي هيا من وراهم تسرقهم وللعلم مش محتاجه بس بتوفر فلوسها وبتدخل جمعيات وتدي لبنتها وتسرق الفلوس من ابنها عشان تجيب حاجات لبنتها يعني ياريتها هيا محتاجه

بجد بجد الموضوع ده تاعب ناس وانا عايز اعرف بس الفتوي هل حرام الليي بتعمله ده وهاتتحاسب عليه
ولا ايه
يارررررررررررررريت تساعدوني
انا مش عارفه اسال مين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[مشتاقة الي الفردوس الاعلي]

رد: استفسار شخصي (هل تعتبر ديه سرقة)

الله المستعان

[wael2r2r]

رد: استفسار شخصي (هل تعتبر ديه سرقة)

موضوع غريب فعلا .. وليه الام ماتكونش قلبها على ابنها وعلى فلوسه

دا المفروض تساعده مش تاخد منه !!

[ضيف]

رد: استفسار شخصي (هل تعتبر ديه سرقة)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله وبارك فيكم وفي مساعيكم

الله المستعان
أسأل الله أن يغفر لي ولكم ... آمين
اعلموا رحمكم الله أن من أفتى بغير علم ذبح بغير سكين ... والفتوى بغير علم حرام بإجماع أهل العلم وهي كبيرة من الكبائر ... ومن تاب تاب الله عليه.

وأما قول الأخت الفاضلة التي استدلت بقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (أنتَ ومالك لأبيك) والذي أخرجه أبو داود في السنن، فليس معناه (كما فهمت الأخت الكريمة - عفا الله عنها -) أن الولد أو البنت جميع مالهما ملكٌ للأب، ولكن المعنى أن الولد – بنتاً كان أم ابناً – إذا كان لديه مال واحتاج أبوه إلى هذا المال لينفق على أموره الضرورية فحينئذٍ يتوجه عليه أن يعينه، وليس المعنى أن مال الولد ملك الأب فيفعل فيه ما يشاء وقت ما يشاء، فهذا المعنى غير مراد وليس هو مورد الحديث.

ومن هنا يتضح لنا أن الحكم ليس لصالح الأم - عفا الله عنها - فما تفعله سرقة لا شك في ذلك ... ويجب أن تنبه برفق فبالكلمة الطيبة نحصل على ما نريد وزيادة، فلنطف ولنرفق بالناس فضلا عن الآباء في الأسلوب والتعامل، فهذا خيرٌ من حصول الشقاق، والذي ربما ينسحب على باقي الأسرة،

أما عن سؤالك أختنا الكريمة فإنه يتكون من عدة مواضع مهمة لا نستطيع أن نغفلها عند نقل كلام أهل العلم في مثل هذه المسائل:
أولا : هل يجوز للأم ات تقسم مالها ميراثا بين أبنائها حال حياتها؟
فإن كان أولاده يملكون المال في حياتها ويحوزونه، فلا مشكلة بذلك إذا سوت بينهم جميعا، وهو ما يسمى بالهبة.
وقد اختلف العلماء في صفة التسوية بين الأولاد، فقال محمد بن الحسن وأحمد وإسحاق وبعض الشافعية والمالكية: العدل أن يعطى الذكر مثل حظ الأنثيين كالميراث. وقال غيرهم: يسوي بين الذكر والأنثى، وهذا القول الأخير هو الأظهر إن شاء الله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: سووا بين أولادكم في العطية، فلو كنت مفضلاً أحداً لفضلت النساء. أخرجه سعيد بن منصور والبيهقي من طريقه، وحكم الحافظ في الفتح بأن إسناده حسن.
ثم إن أهل العلم قد اختلفوا أيضاً فيما إذا كانت التسوية بين الأولاد واجبة أو مستحبة فقط، ومن قال بوجوبها من أهل العلم يرى بطلان التوزيع إذا لم يكن فيه تسوية.

أما الصورة المذكورة
فهذا من الأخطاء الشائعة وقد أجمع العلماء على أن من شروط الميراث ( تحقق موت المورث ) إذ أنه ربما يموت أحد الورثة فيغير تقسيم الميراث رأسًا على عقب . وقد يبلغ الرجل مثلا الستين عاما فيبدو له أنه هالك لا محالة فيكتب لأولاده ويقسم بينهم وإذا به يُعافى من مرضه ويعيش عمرًا مديدًا يتزوج فيه وينجب من امرأة أخرى فيكون أولاده الكبار فقط قد استحوذوا على الثروة كلها وجار على أولاده الصغار . وإن الرجل لا يزال بخيرٍ مالكًا أمره ما دام المال بيده والقرار بيده ..

ثانيا تدخلها في حياة أبنائها وتعكيرها عليهم حياتهم فهذا لا يجوز شرعا بل تأثم إن تعمدت ذلك:

والله أعلم

وفقكم الله

[مشتاقة الي الفردوس الاعلي]

رد: استفسار شخصي (هل تعتبر ديه سرقة)

جزاك ربي كل خير ورزقك الفردوس الاعلي
بارك الله فيك شيخنا الكريم
وفققا الله لما تحبه وترضاه