هل يوم عرفة عيد لغير الحجاج؟

[فارس التوحيد]

السلام عليكم ورحمة الله.

أشكلت علي مسألة وأريد مراجعة الأخوة فيها.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"يوم عرفة ، ويوم النحر ، وأيام التشريق عيدنا أهل الاسلام ، وهى أيام أكل وشرب".
أخرجه أبو داود ( 2419 ) والترمذي ( 1 / 148 ) وابن أبى شيبة ( 2 / 183 / 1 ) والدارمي ( 2 / 23 ) والطحاوي ( 1 / 335 ) وابن حبان ( 958) وغيرهم وصححه الحاكم والذهبي والألباني.

عن عروة أنه حدثه أن عائشة حدثته :" أن أبا بكر الصديق دخل عليها وعندها جاريتان تضربان بالدف وتغنيان ورسول الله صلى الله عليه وسلم مسجى بثوبه وقال مرة أخرى متسج ثوبه فكشف عن وجهه فقال دعهما يا أبا بكر إنها أيام عيد وهن أيام منى ورسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ بالمدينة" أخرجه البخاري ومسلم والنسائي وغيرهم.

وهذه أحاديث صريحة في أن يوم عرفة وأيام التشريق أيام عيد.

ولكن:

قال شيخ الاسلام ابن تيمية :
"وإنما يكون يوم عرفة عيداً في حق أهل عرفة ؛ لاجتماعهم فيه بخلاف أهل الأمصار ؛ فإنهم إنما يجتمعون يوم النحر ، فكان هو العيد في حقهم".

وقال ابن رجب في"لطائف المعارف"(ص485_486):

"و لما كان عيد النحر أكبر العيدين و أفضلهما و يجتمع فيه شرف المكان و الزمان لأهل الموسم كانت لهم فيه معه أعياد قبله و بعده فقبله و بعده فقبله يوم عرفة و بعده أيام التشريق . و كل هذه الأعياد أعياد لأهل الموسم".

فلماذا اختصوا أهل الموسم فقط والحديث عام في اهل الموسم وغيرهم من المسلمين؟

ويدل على ذلك قول النبي عليه الصلاة والسلام:
"عيدنا أهل الاسلام" وكذلك قوله " إنها أيام عيد" وهن أيام منى ورسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ بالمدينة.

[أبوسلمى المصري]

رد: هل يوم عرفة عيد لغير الحجاج؟

كلام النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المدينة كان على ايام منى التي هي ايام التشريق
وكلام شيخ الإسلام والإمام بن رجب واضح انه في يوم عرفة
ويقول بن القيم
وقد اختلف في حكمة استحباب فطر يوم عرفة بعرفة فقالت طائفة : ليتقوى على الدعاء وهذا هو قول الخرقي وغيره وقال غيرهم - منهم شيخ الإسلام ابن تيمية - : الحكمة فيه أنه عيد لأهل عرفة فلا يستحب صومه لهم قال : والدليل عليه الحديث الذي في السنن عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال : [ يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل الإسلام ] قال شيخنا : وإنما يكون يوم عرفة عيدا في حق أهل عرفة لاجتماعهم فيه بخلاف أهل الأمصار فإنهم إنما يجتمعون يوم النحر فكان هو العيد في حقهم والمقصود أنه إذا اتفق يوم عرفة ويوم جمعة فقد اتفق عيدان معا
ومعلوم من الدين بالضرورة ان صيام عرفة للحاج منهي عنه

صيام يوم عرفة للمحرم الذي سيقف بعرفة ليلة العيد

السؤال : إذا لم يصل المحرم بالحج إلى عرفات إلا ليلاً ، فهل يستحب أنه يصوم يوم عرفة أم لا ؟

الجواب :
الحمد لله
"إذا كان الإنسان حاجاً وكان بعرفة فإنه لا يصومه ، لحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : (نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ) رواه أبو داود (2440) ، وإذا كان غير حاج ، أو كان حاجاً وليس بعرفة ، بل لم يأت إليها إلا متأخراً كبعد المغرب ، فلا يدخل في النهي ، وقد روى أبو قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ ، وصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ) رواه مسلم (1162) والحديث الأول خاص ، والثاني عام ، فيخرج الخاص من العام" انتهى .
"فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله" (4/204) .


ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم العيد
فلذلك جعل يوم عرفة عيداً للحاج فقط الذي وقف بعرفة ومنع من الصيام
وأما نحن فيستحب لنا الصيام والصيام ممنوع يوم العيد
فصار عيداً لأهل الموقف وليس عيد لنا
بارك الله فيكم

[خـادمـهـ لديـن الله]

رد: هل يوم عرفة عيد لغير الحجاج؟

جزاكم الله خيراً أخانا الفاضل أبو سلمى
نفع الله بكم وزادكم علماً.