عقيدتي سر سعادتي ... متجددة

[رسولي قدوتي وحبيبي]

رد: عقيدتي سر سعادتي ... متجددة

وجزاكم الله كل خير وبارك الله فيكم
ونفع بنا وبكم

[رسولي قدوتي وحبيبي]

رد: عقيدتي سر سعادتي ... متجددة

(66)

من الخطأ القول :
يدي الحلق للي ملوش ودان !!
الصحيـــــــــــح :
يدي الحلق لمن شاء من عباده
السبب :
فيه اعتراض على قضاء الله و قدره و قسمته
قال تعالى :
( إنا كل شيء خلقناه بقدر ).

قال الإمام أحمد :
الدنيا دار عمل ، والآخره دار جزاء ، فمن لم يعمل هنا ندم هناك

[رسولي قدوتي وحبيبي]

رد: عقيدتي سر سعادتي ... متجددة

(67)

من الخطأ القول :
ليش يا رب أنا شو سويت !!
الصحيـــــــــــح :
قدر الله و ما شاء فعل
السبب :
قال تعالى :
( لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ )
قال تعالى :
( فَلَا تَسْأَلْنِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ )
قال رسول الله
صلى الله عليه و سلم
"احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تعجز، فإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت لكان كذا وكذا، فإن لو تفتح عمل الشيطان، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل" .

قال بن القيم:
من أراد أن ينال محبة الله فليلهج بذكره

[رسولي قدوتي وحبيبي]

رد: عقيدتي سر سعادتي ... متجددة

(68)

من الخطأ القول :
لعنة الله على المرض هو الذي أعاقني
الصحيـــــــــــح :
قدر الله و ما شاء فعل
السبب :
قال العلامة ابن عثيمين :
وأما من يلعن المرض وما أصابه من فعل الله عز وجل فهذا من أعظم القبائح والعياذ بالله، لأن لعنه للمرض الذي هو من تقدير الله تعالى بمنزلة سب الله سبحانه وتعالى، فعلى من قال مثل هذه الكلمة أن يتوب إلى الله، وأن يرجع إلى دينه، وأن يعلم أن المرض بتقدير الله، وأن ما أصابه من مصيبة فهو بما كسبت يده، وما ظلمه الله، ولكن كان هو الظالم لنفسه.

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - باب المناهي اللفظية

قال بن الجوزى :
اذكر اسم من إذا أطعته أفادك ، و إذا أتيته شاكراً زادك ، و إذا خدمته أصلح قلبك و فؤادك

[رسولي قدوتي وحبيبي]

رد: عقيدتي سر سعادتي ... متجددة

(69)

من الخطأ القول :
بجواز الاستغاثة بالأموات و طلب الحاجات منهم
الصحيـــــــــــح :
ان الاستغاثة بالأموات و دعاءهم شرك أكبر لأنها عبادة صرفت لغير الله
السبب :
قال تعالى :
{وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ}
و قال تعالى :
{ وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ }
قَالَ العَلاَّمَةُ الامام أبو جَعفرٍ الطّحَاوي :
( نَقُولُ فِي تَوحِيدِ اللهِ مُعْتَقِدِينَ بِتَوفِيقِ اللهِ: إِنَّ اللهَ وَاحِدٌ لاَ شَرِيكَ لَهُ. وَلاَ شَئَ مِثلَهُ، وَلاَ شَئَ يُعْجِزَهُ، وَلاَ إِلَهَ غَيْرَهُ )

قال الإمام بن القيم :
الناس في الدنيا معذبون على قدر همهم بها

[رسولي قدوتي وحبيبي]

رد: عقيدتي سر سعادتي ... متجددة

(70)

من الخطأ القول :
لا لتعدد الزوجات
الصحيـــــــــــح :
نعم لشرع الله و منه تعدد الزوجات
السبب :
قال تعالى :
( فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ )
قال الامام الطحاوي في العقيدة :
( وَلاَ تَثْبُتُ قَدَمٌ فِي الإِسْلاَمِ إِلاَّ عَلىَ ظَهْرِ التَّسْليِمِ وَالاسْتِسْلاَمِ )

قال الحسن:

إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه، وكانت المحاسبة همته.

[ام سفياان]

رد: عقيدتي سر سعادتي ... متجددة

جزاااااااك الله كل خير يّ غاليةة ,,

باارك الله فييك ..

ولا حرمك الأجر ..

نفع لك بك الأمةة ,, وجعلك مباركةة ..

دمتي مبدعةة ..

[رسولي قدوتي وحبيبي]

رد: عقيدتي سر سعادتي ... متجددة

وجزاكم خيراً مثله وبورك فيكم
ونفع الله بنا وبكم

نسأل الله أن يستخدمنا ولا يستبدلنا

[رسولي قدوتي وحبيبي]

رد: عقيدتي سر سعادتي ... متجددة

(71)

من الخطأ القول :
لا للحجــــــاب
الصحيـــــــــــح :
نعم لشرع الله و منه لبس المرأة للحجاب
السبب :
قال تعالى :
( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً )
قال الامام الطحاوي في العقيدة :
( وَلاَ تَثْبُتُ قَدَمٌ فِي الإِسْلاَمِ إِلاَّ عَلىَ ظَهْرِ التَّسْليِمِ وَالاسْتِسْلاَمِ ).

قال الإمام الشافعى :

إذا لم تشغل نفسك بالحق شغلتك بالباطل

[رسولي قدوتي وحبيبي]

رد: عقيدتي سر سعادتي ... متجددة

( 72 )

من الخطأ القول :
يا لسخرية القدر
الصحيـــــــــــح :
قضاء الله و قدره
السبب :
سُئل الشيخ ابن عثيمين
فضيلة الشيخ : بعض الكتّاب يقولون : إن القدر يسخر منا في كذا وكذا مثلا . هل يجوز هذا القول؟
فأجاب - رحمه الله تعالى - :
لا يجوز للإنسان أن يقول هذا القول ، لأن القدر تقدير الله -عزوجل - وتقدير الله كله حكمة ، نعم
يسخر الله من بعض الناس ، كقوله تعالى : ( فيسخرون منهم سخر الله منهم ) لكن القدر من حيث هو قدر ليس سخرية ، كله حكمة ، وكله موافق للصواب ، وكله جد ، لكن من سخر بالله و بأولياء الله سخر الله منه .
ومن سخرية الله بهؤلاء أنهم يظنون أنهم يحسنون صنعا ، كما قال تعالى : ( و إذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون * الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون )
المناهي اللفظية للشيخ العلامة ابن عثيمين

قال يحي بن معاذ :

أعداء الإنسان ثلاثة : دنياه ، وشيطانه ، ونفسه ، فاحترز من الدنيا بالزهد ، ومن الشيطان بمخالفته ، ومن النفس بترك الشهوات

[رسولي قدوتي وحبيبي]

رد: عقيدتي سر سعادتي ... متجددة

( 73 )
من الخطأ القول :
بجواز التسمي بإسم جبريل و ايمان و أبرار و ملاك
الصحيـــــــــــح :
التسمي بأسماء الأنبياء و بكل ما لا حظر به
السبب :
قال العلامة ابن عثيمين :
لا يتسمى بأسماء أبرار ، وملاك ، وإيمان ، وجبريل

قال شيخ الإسلام بن تيمية :
الذكر للقلب مثل الماء للسمك فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء ؟

[رسولي قدوتي وحبيبي]

رد: عقيدتي سر سعادتي ... متجددة

( 74 )
من الخطأ القول :
أجعل بينك وبين الرسول صلة تلجأ اليه وقت الشدائد
الصحيـــــــــــح :
أجعل بينك وبين الرسول صلة بإتباعه و اطاعته
السبب :
سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين : عن صحة هذه العبارة :
(أجعل بينك وبين الله صلة ، وأجعل بينك وبين الرسول صلة) ؟
فأجاب قائلاً : لا الذي يقول أجعل بينك وبين الله صلة أي بالتعبد له وأجعل بينك وبين الرسول صلى الله عليه وسلم ، صلة أي باتباعه فهذا حق . أما إذا أراد بقوله أجعل بينك وبين الرسول صلى الله عليه وسلم صلة أي اجعله هو ملجأك عند الشدائد ومستغاثك عند الكربات فإن هذا محرم بل هو شرك أكبر مخرج عن الملة .

قال ذو النون :

ما طابت الدنيا إلا بذكره ولا طابت الآخرة إلا بعفوه ولا طابت الجنة
إلا برؤيته .

[رسولي قدوتي وحبيبي]

رد: عقيدتي سر سعادتي ... متجددة

( 75 )
من الخطأ القول :
أحبائي في رسول الله
الصحيـــــــــــح :
أحبائي في الله
السبب :
سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين عن هذا القول : ( أحبائي في رسول الله ) ؟
فأجاب فضيلته قائلا:
هذا القول وإن كان صاحبه فيما يظهر يريد معنى صحيحا ، يعني : أجتمع أنا وإياكم في محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكن هذا التعبير خلاف ما جاءت به السنة ، فإن الحديث ( من أحب في الله ، وأبغض في الله ) ، فالذي ينبغي أن يقول : أحبائي في الله – عز وجل – ولأن هذا القول الذي يقوله فيه عدول عما كان يقول السلف ، ولأنه ربما يوجب الغلو في رسول الله صلى الله عليه وسلم، والغفلة عن الله، والمعروف عن علمائنا وعن أهل الخير هو أن يقول : أحبك في الله .

قال الإمام بن القيم :

للعبد بين يدي الله موقفان : موقفٌ بين يديه في الصلاة ، وموقفٌ بين يديه يوم لقائه . فمن قام بحق
الموقف الأول ، هون عليه الموقف الآخر ، ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفه
حقه ، شُدد عليه ذلك الموقف

[رسولي قدوتي وحبيبي]

رد: عقيدتي سر سعادتي ... متجددة

( 76 )
من الخطأ القول :
أدام الله أيامك
الصحيـــــــــــح :
بارك الله في أيامك
السبب :
سئل العلامة ابن عثيمين عن عبارة ( أدام الله أيامك ) ؟
فأجاب بقوله :
قول (أدام الله أيامك ) من الاعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محال مناف لقوله تعالي :
( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام )
وقوله تعالى :
( وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ )

قال إمام أهل السنة الإمام احمد بن حنبل :
قدر الإسلام في قلبك ، كقدر الصلاة في قلبك

[رسولي قدوتي وحبيبي]

رد: عقيدتي سر سعادتي ... متجددة

( 77 )
من الخطأ القول :
( لمن يعجب بنفسه )
صاحب السمو / صاحب الجلالة
الصحيـــــــــــح :
الرئيس / الأمير / الأخ
السبب :
سئل العلامة ابن عثيمين : ما رأي فضيلتكم في هذه الألفاظ جلاله وصاحب الجلالة ، وصاحب السمو ؟ وأرجو وآمل ؟
فأجاب بقوله :
لا بأس بها إذا كانت المقولة فيه أهلا لذلك ، ولم يخش منه الترفع والإعجاب بالنفس

قال ابن باز -رحمه الله- :
من عاش لدينه عاش متعبا لكنه سيعش كبيرا ويموت كبيرا ،فالحياه فى سبيل الله أصعب من الموت فى سبيل الله