Tweet
صفات المؤمنين وأخلاق الموحدين
مقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده خير الخلق أجمعين خاتم الرسل وإمام المتقين وسيد الأولين والآخرين محمد بن عبد الله وعلى آل بيته الغر الميامين وصحابته أجمعين ومن اتبعهم واهتدى بهداهم واستن بسنتهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين وعنا معهم بفضلك ومنك وكرمك يا أرحم الراحمين.أما بعد:
فإن أصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي نبيه محمد صلى الله عيه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.لا شك أن الغاية من وجودنا في هذه الدنيا هو عبادة الله جل وعلا
قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} الذاريات56 ..ولا شك أن هدفنا هو مرضاة الله وطلب عفوه ورحمته وجنانه. فإلى من أدرك سبب وجوده وغايته وعمل لذلك أقدم هذه السطور نفعني الله وإياكم بها ..
لما كثرت البدع والمنكرات بل لا أبالغ إن قلت أنها عند البعض قد حلت محل السنن الصحيحة الثابتة وتمسكوا بها أكثر من تمسكهم بالصحيح الثابت رأيت أن أوجه نداءً إلى كل مخلص صادق موحد من خلال هذه المقدمة التي لن أعدد فيها السنن ولن أعدد فيه البدع فالسنن كثيرة والبدع أكثر,وإنما أريد أن أقول كلمة واحدة وأحتسبها عند الله جل وعلا وهي ( يا أيها المؤمن الصادق الموحد اعبد الله على بصيرة وحاسب نفسك على كل صغيرة وكبيرة ابتعد عن التقليد الأعمى حتى في العبادات وراجع كل عبادة من العبادات وزنها بميزان الهدي المحمدي وارجع إلى دليلها المنقول من القرآن والسنة وراجعه واسأل أهل الاختصاص من العلماء فديننا ليس بدين اجتهادات شخصية ولا دين عبادات مختلقة فلقد كمل هذا الدين ومن أضاف إليه شيء ليس فيه فقد اتهمه بالنقصان فالطريق إلى الله لا يكون بالابتداع في دينه بما ليس فيه فقد رسم لنا رب العزة والجلال طريقاً مستقيماً واضحاً لا عوج فيه فسر على هديه ونهجه ولا تزد عليه ولا تنقص كي لا تضل الطريق فلقد قال رب العزة والجلال :{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائدة.
وقال نبي الرحمة المهداة صلى الله عليه وسلم :(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) . متفق عليه .وفي صحيح مسلم عنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ:(كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ حَتَّى كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ وَيَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَيَقْرُنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَيَقُولُ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ ).
وفي سنن الترمذي عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال:( وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل إن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا يا رسول الله قال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبد حبشي فإنه من يعش منكم يرى اختلافاً كثيراً وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ). قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح..
فلأهل العقول أقول : تريدون عبادة الله لتفوزوا بجنانه ورضوانه ؟!,فلا سبيل إلى ذلك إلا بالاستقامة على نهجه وإتباع أوامر شريعته وعدم مخالفة هدي نبيه بزيادة أو نقصان هذا والله أسأل أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه وأدعو كل مسلم عاقل إلى البحث والتأمل في جميع العبادات ومراجعة أهل الاختصاص في الحديث للسؤال عن الأحاديث الصحيحة الثابتة والضعيفة والموضوعة ليكون على المحجة البيضاء التي لا يزيغ عنها إلا هالك وليس ذلك بصعب فالمسلم مهما كانت درجة ثقافته فهو مطالب بالتعلم فالعلم فريضة على كل مسلم وهو آكد ما يكون في العلم الشرعي فلنتعلم العلم من منابعه والله سبحانه ولي ذلك والقادر عليه ..
وبعد:
فهذه أخلاق المؤمنين وصفات الموحدين الذين ما تخلقوا بهذه الأخلاق إلا عندما تعلموها درساً عملياً ممن جمع مكارم الأخلاق وأكرم الصفاتمحمد صلّى الله عيه وسلّم مصباح الهداية أرسله الله تعالى للبشرية جمعاء ليزيح عنهم ظلمة الجهل وليرفع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم , ,كان خلقه القرآن , كان بالمؤمنين رؤوفٌ رحيمُ , مّثل قمة الأخلاق , وقمة الخير , ما نطق عن الهوى وماضل وما غوى أكرمه ربه بأن جعله خير العباد وسيد الأنبياء والمرسلين ورحمة الله للعالمين وجاء بهذا الدين العظيم خاتمة الأديان وخير الأديان ليخرج الناس من الظلمات إلى النور ويهديهم إلى طريق السعادة والحبور , وليرشدهم لما فيه سعادة الدنيا والآخرة فالحمد لله رب العالمين أن جعلنا من أتباعه وممن آمن به وصدقه صلّى الله عليه وسلم وأسأله سبحانه أن يجمعنا به في مقعد صدق عند مليك مقتدر الذي ذكاه ربه فقال: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ }القلم4.
وذكى طريقه ونهجه فقال:{ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُّسْتَقِيمٍ }الحج67.
فلقد عرف قبل البعثة بمكارم الأخلاق ووصف بالصادق الأمين كان صلى الله عليه وسلم أكرم الناس وأجود الناس يعطي عطاء من لا يخشى الفقر بل كان أجود من الريح المرسلة وكان أشد حياء من العذراء في خدرها كانت تنام عينه ولا ينام قلبه عن ذكر الله كان صلى الله عليه وسلم وكان زاهداً بل هو رئيس الزهاد وزعيمهم وإمامهم إذ لو طلب ملك الدنيا والخلد فيها لكان له ذلك لكنه اختار ما عند الله واختار الرفيق الأعلى وربط الحجر على بطنه من شدة الجوع وكان بإمكانه أن يكون ملكاً حين أتته الأموال من الأمصار كان صلى الله عليه وسلم ليناً رفيقاً متواضعاً سهلاً لا تأخذه في الحق لومة لائم صبر على أذى المشركين وجاهد في الله حق الجهاد حرص على هداية أمته وكان بالمؤمنين رؤوف رحيم كان يمزح ويبتسم ولكنه كان صادقاً حتى في مزحه عظيماً حتى في ضحكه . فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( خياركم أحاسنكم أخلاقاً ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشاً ولا متفحشاً) قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح . وفي صحيح البخاري باب حُسْنِ الْخُلُقِ وَالسَّخَاءِ وَمَا يُكْرَهُ مِنْ الْبُخْلِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما:(كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَأَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ) وَقَالَ أَبُو ذَرٍّ رضي الله عنه: لَمَّا بَلَغَهُ مَبْعَثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَخِيهِ: ارْكَبْ إِلَى هَذَا الْوَادِي فَاسْمَعْ مِنْ قَوْلِهِ فَرَجَعَ فَقَالَ: رَأَيْتُهُ يَأْمُرُ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ).وعن جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: مَا سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ قَطُّ فَقَالَ لَا)..أما عند الشدائد والنوازل كانت الرجال تختبئ خلف ظهره و الأبطال تحتمي به يرحم الكبار ويلاعب الصغار يعفو عن المسيء ويعلم الجاهل ويصبر على الغافل ويحسن إلى من أساء إليه ويصل الرحم ويفي بالعهد والوعد ويكرم الضيف ويحسن إلى الجار ولو كان الجار يهودياً دائم الأذى له. كان صلى الله عليه وسلم عفيف النفس واللسان طاهر الطوية والجنان ..كانت هذه جوانب من شخصيته صلى الله عليه وسلم فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛( يا أبا هريرة ! كن ورعاً تكن من أعبد الناس و ارض بما قسم الله لك تكن من أغنى الناس و أحب للمسلمين والمؤمنين ما تحب لنفسك وأهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك وأهل بيتك تكن مؤمناً و جاور من جاورت بإحسان تكن مسلماً و إياك و كثرة الضحك فإن كثرة الضحك فساد القلب) حديث حسن .؟ فما تظن بمن تصدر عنه مثل هذه الكلمات ,كيف هو خلقه ؟ وكيف هي عبادته ؟ وكيف هي معاملاته ؟ وكيف هو زهده هل لك أن تتخيل ؟!! لا والله لن تحيط بالحديث عن كل صفاته وأخلاقه فهذا ما لا تكفيه المجلدات ولا تسعه الصفحات ولا تحصيه الكلمات عليه من ربي أفضل وأزكى الصلوات والسلامات والبركات..
من كتابي صفات المؤمنين وأخلاق الموحدين
مقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده خير الخلق أجمعين خاتم الرسل وإمام المتقين وسيد الأولين والآخرين محمد بن عبد الله وعلى آل بيته الغر الميامين وصحابته أجمعين ومن اتبعهم واهتدى بهداهم واستن بسنتهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين وعنا معهم بفضلك ومنك وكرمك يا أرحم الراحمين.أما بعد:
فإن أصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي نبيه محمد صلى الله عيه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.لا شك أن الغاية من وجودنا في هذه الدنيا هو عبادة الله جل وعلا
قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} الذاريات56 ..ولا شك أن هدفنا هو مرضاة الله وطلب عفوه ورحمته وجنانه. فإلى من أدرك سبب وجوده وغايته وعمل لذلك أقدم هذه السطور نفعني الله وإياكم بها ..
لما كثرت البدع والمنكرات بل لا أبالغ إن قلت أنها عند البعض قد حلت محل السنن الصحيحة الثابتة وتمسكوا بها أكثر من تمسكهم بالصحيح الثابت رأيت أن أوجه نداءً إلى كل مخلص صادق موحد من خلال هذه المقدمة التي لن أعدد فيها السنن ولن أعدد فيه البدع فالسنن كثيرة والبدع أكثر,وإنما أريد أن أقول كلمة واحدة وأحتسبها عند الله جل وعلا وهي ( يا أيها المؤمن الصادق الموحد اعبد الله على بصيرة وحاسب نفسك على كل صغيرة وكبيرة ابتعد عن التقليد الأعمى حتى في العبادات وراجع كل عبادة من العبادات وزنها بميزان الهدي المحمدي وارجع إلى دليلها المنقول من القرآن والسنة وراجعه واسأل أهل الاختصاص من العلماء فديننا ليس بدين اجتهادات شخصية ولا دين عبادات مختلقة فلقد كمل هذا الدين ومن أضاف إليه شيء ليس فيه فقد اتهمه بالنقصان فالطريق إلى الله لا يكون بالابتداع في دينه بما ليس فيه فقد رسم لنا رب العزة والجلال طريقاً مستقيماً واضحاً لا عوج فيه فسر على هديه ونهجه ولا تزد عليه ولا تنقص كي لا تضل الطريق فلقد قال رب العزة والجلال :{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائدة.
وقال نبي الرحمة المهداة صلى الله عليه وسلم :(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) . متفق عليه .وفي صحيح مسلم عنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ:(كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ حَتَّى كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ وَيَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَيَقْرُنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَيَقُولُ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ ).
وفي سنن الترمذي عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال:( وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل إن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا يا رسول الله قال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبد حبشي فإنه من يعش منكم يرى اختلافاً كثيراً وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ). قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح..
فلأهل العقول أقول : تريدون عبادة الله لتفوزوا بجنانه ورضوانه ؟!,فلا سبيل إلى ذلك إلا بالاستقامة على نهجه وإتباع أوامر شريعته وعدم مخالفة هدي نبيه بزيادة أو نقصان هذا والله أسأل أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه وأدعو كل مسلم عاقل إلى البحث والتأمل في جميع العبادات ومراجعة أهل الاختصاص في الحديث للسؤال عن الأحاديث الصحيحة الثابتة والضعيفة والموضوعة ليكون على المحجة البيضاء التي لا يزيغ عنها إلا هالك وليس ذلك بصعب فالمسلم مهما كانت درجة ثقافته فهو مطالب بالتعلم فالعلم فريضة على كل مسلم وهو آكد ما يكون في العلم الشرعي فلنتعلم العلم من منابعه والله سبحانه ولي ذلك والقادر عليه ..
وبعد:
فهذه أخلاق المؤمنين وصفات الموحدين الذين ما تخلقوا بهذه الأخلاق إلا عندما تعلموها درساً عملياً ممن جمع مكارم الأخلاق وأكرم الصفاتمحمد صلّى الله عيه وسلّم مصباح الهداية أرسله الله تعالى للبشرية جمعاء ليزيح عنهم ظلمة الجهل وليرفع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم , ,كان خلقه القرآن , كان بالمؤمنين رؤوفٌ رحيمُ , مّثل قمة الأخلاق , وقمة الخير , ما نطق عن الهوى وماضل وما غوى أكرمه ربه بأن جعله خير العباد وسيد الأنبياء والمرسلين ورحمة الله للعالمين وجاء بهذا الدين العظيم خاتمة الأديان وخير الأديان ليخرج الناس من الظلمات إلى النور ويهديهم إلى طريق السعادة والحبور , وليرشدهم لما فيه سعادة الدنيا والآخرة فالحمد لله رب العالمين أن جعلنا من أتباعه وممن آمن به وصدقه صلّى الله عليه وسلم وأسأله سبحانه أن يجمعنا به في مقعد صدق عند مليك مقتدر الذي ذكاه ربه فقال: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ }القلم4.
وذكى طريقه ونهجه فقال:{ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُّسْتَقِيمٍ }الحج67.
فلقد عرف قبل البعثة بمكارم الأخلاق ووصف بالصادق الأمين كان صلى الله عليه وسلم أكرم الناس وأجود الناس يعطي عطاء من لا يخشى الفقر بل كان أجود من الريح المرسلة وكان أشد حياء من العذراء في خدرها كانت تنام عينه ولا ينام قلبه عن ذكر الله كان صلى الله عليه وسلم وكان زاهداً بل هو رئيس الزهاد وزعيمهم وإمامهم إذ لو طلب ملك الدنيا والخلد فيها لكان له ذلك لكنه اختار ما عند الله واختار الرفيق الأعلى وربط الحجر على بطنه من شدة الجوع وكان بإمكانه أن يكون ملكاً حين أتته الأموال من الأمصار كان صلى الله عليه وسلم ليناً رفيقاً متواضعاً سهلاً لا تأخذه في الحق لومة لائم صبر على أذى المشركين وجاهد في الله حق الجهاد حرص على هداية أمته وكان بالمؤمنين رؤوف رحيم كان يمزح ويبتسم ولكنه كان صادقاً حتى في مزحه عظيماً حتى في ضحكه . فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( خياركم أحاسنكم أخلاقاً ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشاً ولا متفحشاً) قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح . وفي صحيح البخاري باب حُسْنِ الْخُلُقِ وَالسَّخَاءِ وَمَا يُكْرَهُ مِنْ الْبُخْلِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما:(كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَأَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ) وَقَالَ أَبُو ذَرٍّ رضي الله عنه: لَمَّا بَلَغَهُ مَبْعَثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَخِيهِ: ارْكَبْ إِلَى هَذَا الْوَادِي فَاسْمَعْ مِنْ قَوْلِهِ فَرَجَعَ فَقَالَ: رَأَيْتُهُ يَأْمُرُ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ).وعن جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: مَا سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ قَطُّ فَقَالَ لَا)..أما عند الشدائد والنوازل كانت الرجال تختبئ خلف ظهره و الأبطال تحتمي به يرحم الكبار ويلاعب الصغار يعفو عن المسيء ويعلم الجاهل ويصبر على الغافل ويحسن إلى من أساء إليه ويصل الرحم ويفي بالعهد والوعد ويكرم الضيف ويحسن إلى الجار ولو كان الجار يهودياً دائم الأذى له. كان صلى الله عليه وسلم عفيف النفس واللسان طاهر الطوية والجنان ..كانت هذه جوانب من شخصيته صلى الله عليه وسلم فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛( يا أبا هريرة ! كن ورعاً تكن من أعبد الناس و ارض بما قسم الله لك تكن من أغنى الناس و أحب للمسلمين والمؤمنين ما تحب لنفسك وأهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك وأهل بيتك تكن مؤمناً و جاور من جاورت بإحسان تكن مسلماً و إياك و كثرة الضحك فإن كثرة الضحك فساد القلب) حديث حسن .؟ فما تظن بمن تصدر عنه مثل هذه الكلمات ,كيف هو خلقه ؟ وكيف هي عبادته ؟ وكيف هي معاملاته ؟ وكيف هو زهده هل لك أن تتخيل ؟!! لا والله لن تحيط بالحديث عن كل صفاته وأخلاقه فهذا ما لا تكفيه المجلدات ولا تسعه الصفحات ولا تحصيه الكلمات عليه من ربي أفضل وأزكى الصلوات والسلامات والبركات..
من كتابي صفات المؤمنين وأخلاق الموحدين
تعليق