Tweet
اســــم الله تعـــالى الحفيـــظ
ورد هذا الاسم ثلاث مرات في القرآن:
في قول الله تعالى { إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ} [هود,(57)]
وقوله تعالى {وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ}[سبأ,(21)]
وقوله تعالى {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءَ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ } [الشورى,(6)]
معنى الاسم لغةً؟
الحفيظ في اللغة هو صيغة مبالغة من اسم الفاعل الحافظ، وفعله هو حفظ يحفظ حفظًا، والحفظ هو الصيانة من التلف والضياع..
فعندما يفسد قلبك بالدنيا، ويفسد بالمعاصي، ويفسد بالمخالفة، نلوذ بالله الحفيظ أن يصونه ويغمرنا بالرحمات وينقي قلبونا من التلف.
وتستخدم كلمة حفظ في العلم، مثلما نقول هذا الطالب حافظ أي: يحفظ الشيء ويضبطه ولا ينساه. فهنا نقول بحق الله: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا }[ مريم, (64)]
والحفيظ يطلق علي الموكل بالشيء، وتأتي معنا في اسم الله الوكيل أي هو الموكل بهذا الشيء حفظا وصيانة.
ومن ذلك أيضا الحفظة من الملائكة {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ } [الرعد, (11)]أي تحفظ الأنفس بأمر الله حتى يأتي أجل الله. كذلك هناك معنى آخر للحفظة في هذه الآية أي الحفظ والرعاية و كتابة الأعمال التي يقوم بها بنو آدم ومن ذلك قول الله تعالى:{وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ(10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (12)}[الانفطار 10 : 12]
إذن المعاني تدور حول:
- المعنى الأول: الصيانة من التلف والضياع.
- المعنى الثاني: الضبط وعدم النسيان.
- المعني الثالث: تعهد الشيء وقله الغفلة عنه.
- رابعًا: معنى الموكل بالشيء
بهذا يكون اسمه تعالى الحفيظ يعني العليم لأنه يرعاه ويدبر أمره فيجب أن يكون عليم بأحواله. وهو المهيمن سبحانه وتعالى والرقيب على خلقه لا يخفى عنه مثقال ذرة في ملكة.
أثر الإيمان بأن الله هو الحفيظ
الله هو الحفيظ لكل شيء في الكون والحفيظ لهذه السماوات السبع والأرض وما بينهما. فقد حفظ السماوات أن تقع على الأرض {وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آَيَاتِهَا مُعْرِضُونَ } [(الأنبياء, (32 ]
كأن الآية تقول أن هذا الشيء يجب أن يحركك { إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا } [فاطر, (41)]
فمن المفترض أن ينطبق هذا الكون على بعضه ولكن الله حفيظ
فيجب علينا أن نحافظ على أوامر الله حتى تنتظم دنيانا كما نظم الله أمور الكون من حولنا. فلو راعيت الله وحفظته دبر لك أمرك وحفظك وأبعدك عن كل هلكة..
ف كن محفوظا بحفظ الله, بحفظك لأوامر الله واجتنب نواهيه،
¨ فعليك حفظ كتابه بمداومة دراسته وعدم هجره..
كما يقول ابن القيم في الفوائد: **والهجر خمسة أنواع**
1- هجر التلاوة
2- هجر التدبر
3- هجر التحاكم
4- هجر الإستشفاء
5- هجر العمل به
((والإستشفاء نوعان))
1 - إستشفاء الجسد: أي أنه يرقي نفسه بالقرآن..
وقال ابن القيم "لقد ابتليت بمرض في مكة استعصي علي الأطباء فكنت أعالج نفسي بالفاتحة فبرأت بإذن الله"
2- إستشفاء القلب " وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة ،
¨واحفظ أيضا سنة رسول الله.. لأن هذا أيضًا من حفظ الله، وذلك عن طريق أن نستقيها من منبع صافي لا دخن فيه لكي نعرف الحديث القوي من الضعيف.
¨ومن أعظم ما يجب على المسلم حفظه من حقوق الله
التوحيد بأن يعبد الله ولا يشرك به شيء..
كما جاء في حديث معاذ ابن جبل رضي الله عنه قال له رسول الله "يا معاذَ بنَ جبلٍ ! قلت : لبيكَ رسولَ اللهِ وسعديكَ . ثم سار ساعةً . ثم قال : يا معاذَ بنَ جبلٍ ! قلت : لبيكَ رسولَ اللهِ وسعدَيك . ثم سار ساعةً . ثم قال : يا معاذَ بنَ جبلٍ ! قلت : لبيكَ رسولَ اللهِ وسعديكَ . قال : هل تدرِي ما حقُّ اللهِ على العبادِ ؟ قال قلت : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : فإن حقَّ اللهِ على العبادِ أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا . ثم سار ساعةً . ثم قال : يا معاذَ بنَ جبلٍ ! قلت : لبيكَ رسولَ اللهِ وسعديكَ . قال : هل تدرِي ما حقُّ العبادِ على اللهِ إذا فعلوا ذلك ؟ قال : قلت : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : أن لا يعذِّبَهم" [صحيح, مسلم, (30)]
إذن الحق العظيم الذي أمر الله سبحانه وتعالى عباده أن يحفظوه ويراعوه هو الذي من أجل حفظه أرسل الله الرسل وأنزل الكتب فمن حفظه في الدنيا حفظه الله من عذابه يوم القيامة.
¨ومن أعظم ما أمرت بحفظه كذلك الصلاة، قال الله تعالى {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ } [(البقرة, 238] ، ويقول في وصف المؤمنين {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ } [المعارج, (34)]
وحفظ هذه الصلوات هي أن يحافظ على أركانها ويحافظ على شروطها وأهم من ذلك كله أن يحافظ على الخشوع فيها
- يقول ابن القيم "فالصلاة مجلبه للرزق، حافظة للصحة، دافعة للأذى، مطردة للأدواء، مقوية للقلب، مبيضة للوجه، مفرحة للنفس، مذهبه للكسل، منشطة للجوارح، ممدة للقوي، شارحة للصدر، مغذية للروح، منورة للقلب، حافظة للنعمة، دافعة للنقمة، جالبة للبركة، مبعدة من الشيطان، مقربة من الرحمن "
والرسول عليه الصلاة والسلام قال " عليكم بقيام الليلِ ، فإنه دَأَبُ الصالحين قبلَكم" [صحيح, الألباني,صحيح الجامع,(4079)]
فالصلاة لها تأثير عجيب في حفظ البدن والقلب وتقوية هذين الأمرين وقواهما، وكذلك دفع المواد الرديئة عنهما وما ابتلي رجلين بعاهة أو داء أو محنة أو بلية إلا كان حظ المصلي منها أقل وعاقبته أسلم.
وللصلاة تأثير عجيب في دفع أمور الدنيا لا سيما إذا أعطيت حقها من التكميل ظاهراً وباطنا..
فما استدفعت شرور الدنيا والآخرة ولا استجلبت مصالحها بمثل الصلاة.!
ومما جاء في أن الصلاة تحفظ صاحبها ما جاء في شأن صلاة الضحى
"قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، عنِ اللهِ – تبارك وتعالى -، أنه قال : يا ابنَ آدمَ ! ارْكَعْ لي أَرْبَعَ رَكَعاتٍ من أولِ النهارِ ؛ أَكْفِكَ آخِرُة" [صحيح,الألباني,تخريج مشكاة المصابيح 1265 (]
ومن ذلك قيل أن الصلاة تحفظ صاحبها الحفظ الذي نبه الله عز وجل عليه بقوله
{ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} [العنكبوت, (45)]
إذن فالصلاة حفظ ومن حافظ عليها حُفظ ومن لم يحافظ عليها ابتلى ولا شك، قال الله تعالى {َفخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} [مريم, (59)]
¨مما أمر الله بحفظه كذلك (السمع والبصر والفؤاد) احفظ بصرك فلا يقع على حرام، فالله غيور والله لا يحب الخائنين. واحفظ سمعك فلا تلقه على شيء لا يحبه الله فلا تستمع إلى الغيبة والنميمة ولا تجلس في مجلس يعصى الله عز وجل فيه {إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ}[لناساء, (140)]
فــ غِرْ لغيرة الله سبحانه وتعالى واحفظ قلبك وعقلك أن يتعلق بما يغضبه ويسخطه وينشغل بغيره.
¨مما أمر الله سبحانه وتعالى بحفظه (الفرج) {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ } [المؤمنون, (5)]، {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [ النور, (30)]
وقال صلى الله عليه وسلم "من يضمَنْ لي ما بين لَحيَيْه وما بين رِجلَيْه أضمنُ له الجنَّةَ " [صحيح ,البخاري,الترغيب,(6474)] فاحفظ نفسك عن الفواحش ولا تضع فرجك إلا فيما يحل لك
كذلك، فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم خطورة تأثير اللسان على الإيمان "لا يَسْتَقِيمُ إِيمانُ عبدٍ حتى يَسْتَقِيمَ قلبُهُ ، ولا يَسْتَقِيمُ قلبُهُ حتى يَسْتَقِيمَ لسانُهُ" [حسن,الألباني, صحيح الترغيب,(2554)]
فإذا رأيت قلبك زائغ خذ يوم لنفسك لا تتكلم فيه إلا بذكر الله ..إلاّ في حال الإضطرار.
¨من جملة الأمور التي أمرنا بحفظها أن نحفظ الأيّمان قال الله تعالى {واحفظوا أيمانكم} لأن حفظ المرء ليمينه يدل علي إيمانه وورعه. فكثير من الناس يتكاثر بالحلف خاصا في البيع والشراء وهذا قد يقع في اليمين الغموس واليعاذ بالله..
والله عز وجل حين وصف الوليد ابن المغيرة في مقام الذم صدر هذه الصفات بقوله
{ وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ منَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيم} [ القلم,(8),(9),(10),(11),(12),(13)]
¨كذلك أمرنا بحفظ حدود الله وشرائعه "{وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} [ البقرة,(40)]
فالله تعالى حفظ يوسف لما قام له بالإخلاص، لذا فالاخلاص سبيلك إلى كل هذا. {كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} [ يوسف, (24)]
ثم بعد ذلك ثق بأن الله سيحفظك ويكون لك على خير مما تتوقع شريطة أن تحقق لله هذه المعاني التي ذكرناها.
فنسأل الله تعالى أن يحفظنا بحفظه الذي لا يُرام وأن يكلأنا بعينه التي لا تنام,ويردّ عنا كيد الكائدين ويرد عنّا ظلم الظالمين وحسد الحاسدين وحقد الحاقدين ويشملنا بحفظه إنه جواد كريم...
< السـابق :: الربورد هذا الاسم ثلاث مرات في القرآن:
في قول الله تعالى { إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ} [هود,(57)]
وقوله تعالى {وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ}[سبأ,(21)]
وقوله تعالى {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءَ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ } [الشورى,(6)]
معنى الاسم لغةً؟
الحفيظ في اللغة هو صيغة مبالغة من اسم الفاعل الحافظ، وفعله هو حفظ يحفظ حفظًا، والحفظ هو الصيانة من التلف والضياع..
فعندما يفسد قلبك بالدنيا، ويفسد بالمعاصي، ويفسد بالمخالفة، نلوذ بالله الحفيظ أن يصونه ويغمرنا بالرحمات وينقي قلبونا من التلف.
وتستخدم كلمة حفظ في العلم، مثلما نقول هذا الطالب حافظ أي: يحفظ الشيء ويضبطه ولا ينساه. فهنا نقول بحق الله: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا }[ مريم, (64)]
والحفيظ يطلق علي الموكل بالشيء، وتأتي معنا في اسم الله الوكيل أي هو الموكل بهذا الشيء حفظا وصيانة.
ومن ذلك أيضا الحفظة من الملائكة {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ } [الرعد, (11)]أي تحفظ الأنفس بأمر الله حتى يأتي أجل الله. كذلك هناك معنى آخر للحفظة في هذه الآية أي الحفظ والرعاية و كتابة الأعمال التي يقوم بها بنو آدم ومن ذلك قول الله تعالى:{وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ(10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (12)}[الانفطار 10 : 12]
إذن المعاني تدور حول:
- المعنى الأول: الصيانة من التلف والضياع.
- المعنى الثاني: الضبط وعدم النسيان.
- المعني الثالث: تعهد الشيء وقله الغفلة عنه.
- رابعًا: معنى الموكل بالشيء
بهذا يكون اسمه تعالى الحفيظ يعني العليم لأنه يرعاه ويدبر أمره فيجب أن يكون عليم بأحواله. وهو المهيمن سبحانه وتعالى والرقيب على خلقه لا يخفى عنه مثقال ذرة في ملكة.
أثر الإيمان بأن الله هو الحفيظ
الله هو الحفيظ لكل شيء في الكون والحفيظ لهذه السماوات السبع والأرض وما بينهما. فقد حفظ السماوات أن تقع على الأرض {وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آَيَاتِهَا مُعْرِضُونَ } [(الأنبياء, (32 ]
كأن الآية تقول أن هذا الشيء يجب أن يحركك { إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا } [فاطر, (41)]
فمن المفترض أن ينطبق هذا الكون على بعضه ولكن الله حفيظ
فيجب علينا أن نحافظ على أوامر الله حتى تنتظم دنيانا كما نظم الله أمور الكون من حولنا. فلو راعيت الله وحفظته دبر لك أمرك وحفظك وأبعدك عن كل هلكة..
ف كن محفوظا بحفظ الله, بحفظك لأوامر الله واجتنب نواهيه،
¨ فعليك حفظ كتابه بمداومة دراسته وعدم هجره..
كما يقول ابن القيم في الفوائد: **والهجر خمسة أنواع**
1- هجر التلاوة
2- هجر التدبر
3- هجر التحاكم
4- هجر الإستشفاء
5- هجر العمل به
((والإستشفاء نوعان))
1 - إستشفاء الجسد: أي أنه يرقي نفسه بالقرآن..
وقال ابن القيم "لقد ابتليت بمرض في مكة استعصي علي الأطباء فكنت أعالج نفسي بالفاتحة فبرأت بإذن الله"
2- إستشفاء القلب " وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة ،
¨واحفظ أيضا سنة رسول الله.. لأن هذا أيضًا من حفظ الله، وذلك عن طريق أن نستقيها من منبع صافي لا دخن فيه لكي نعرف الحديث القوي من الضعيف.
¨ومن أعظم ما يجب على المسلم حفظه من حقوق الله
التوحيد بأن يعبد الله ولا يشرك به شيء..
كما جاء في حديث معاذ ابن جبل رضي الله عنه قال له رسول الله "يا معاذَ بنَ جبلٍ ! قلت : لبيكَ رسولَ اللهِ وسعديكَ . ثم سار ساعةً . ثم قال : يا معاذَ بنَ جبلٍ ! قلت : لبيكَ رسولَ اللهِ وسعدَيك . ثم سار ساعةً . ثم قال : يا معاذَ بنَ جبلٍ ! قلت : لبيكَ رسولَ اللهِ وسعديكَ . قال : هل تدرِي ما حقُّ اللهِ على العبادِ ؟ قال قلت : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : فإن حقَّ اللهِ على العبادِ أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا . ثم سار ساعةً . ثم قال : يا معاذَ بنَ جبلٍ ! قلت : لبيكَ رسولَ اللهِ وسعديكَ . قال : هل تدرِي ما حقُّ العبادِ على اللهِ إذا فعلوا ذلك ؟ قال : قلت : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : أن لا يعذِّبَهم" [صحيح, مسلم, (30)]
إذن الحق العظيم الذي أمر الله سبحانه وتعالى عباده أن يحفظوه ويراعوه هو الذي من أجل حفظه أرسل الله الرسل وأنزل الكتب فمن حفظه في الدنيا حفظه الله من عذابه يوم القيامة.
¨ومن أعظم ما أمرت بحفظه كذلك الصلاة، قال الله تعالى {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ } [(البقرة, 238] ، ويقول في وصف المؤمنين {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ } [المعارج, (34)]
وحفظ هذه الصلوات هي أن يحافظ على أركانها ويحافظ على شروطها وأهم من ذلك كله أن يحافظ على الخشوع فيها
- يقول ابن القيم "فالصلاة مجلبه للرزق، حافظة للصحة، دافعة للأذى، مطردة للأدواء، مقوية للقلب، مبيضة للوجه، مفرحة للنفس، مذهبه للكسل، منشطة للجوارح، ممدة للقوي، شارحة للصدر، مغذية للروح، منورة للقلب، حافظة للنعمة، دافعة للنقمة، جالبة للبركة، مبعدة من الشيطان، مقربة من الرحمن "
والرسول عليه الصلاة والسلام قال " عليكم بقيام الليلِ ، فإنه دَأَبُ الصالحين قبلَكم" [صحيح, الألباني,صحيح الجامع,(4079)]
فالصلاة لها تأثير عجيب في حفظ البدن والقلب وتقوية هذين الأمرين وقواهما، وكذلك دفع المواد الرديئة عنهما وما ابتلي رجلين بعاهة أو داء أو محنة أو بلية إلا كان حظ المصلي منها أقل وعاقبته أسلم.
وللصلاة تأثير عجيب في دفع أمور الدنيا لا سيما إذا أعطيت حقها من التكميل ظاهراً وباطنا..
فما استدفعت شرور الدنيا والآخرة ولا استجلبت مصالحها بمثل الصلاة.!
ومما جاء في أن الصلاة تحفظ صاحبها ما جاء في شأن صلاة الضحى
"قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، عنِ اللهِ – تبارك وتعالى -، أنه قال : يا ابنَ آدمَ ! ارْكَعْ لي أَرْبَعَ رَكَعاتٍ من أولِ النهارِ ؛ أَكْفِكَ آخِرُة" [صحيح,الألباني,تخريج مشكاة المصابيح 1265 (]
ومن ذلك قيل أن الصلاة تحفظ صاحبها الحفظ الذي نبه الله عز وجل عليه بقوله
{ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} [العنكبوت, (45)]
إذن فالصلاة حفظ ومن حافظ عليها حُفظ ومن لم يحافظ عليها ابتلى ولا شك، قال الله تعالى {َفخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} [مريم, (59)]
¨مما أمر الله بحفظه كذلك (السمع والبصر والفؤاد) احفظ بصرك فلا يقع على حرام، فالله غيور والله لا يحب الخائنين. واحفظ سمعك فلا تلقه على شيء لا يحبه الله فلا تستمع إلى الغيبة والنميمة ولا تجلس في مجلس يعصى الله عز وجل فيه {إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ}[لناساء, (140)]
فــ غِرْ لغيرة الله سبحانه وتعالى واحفظ قلبك وعقلك أن يتعلق بما يغضبه ويسخطه وينشغل بغيره.
¨مما أمر الله سبحانه وتعالى بحفظه (الفرج) {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ } [المؤمنون, (5)]، {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [ النور, (30)]
وقال صلى الله عليه وسلم "من يضمَنْ لي ما بين لَحيَيْه وما بين رِجلَيْه أضمنُ له الجنَّةَ " [صحيح ,البخاري,الترغيب,(6474)] فاحفظ نفسك عن الفواحش ولا تضع فرجك إلا فيما يحل لك
كذلك، فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم خطورة تأثير اللسان على الإيمان "لا يَسْتَقِيمُ إِيمانُ عبدٍ حتى يَسْتَقِيمَ قلبُهُ ، ولا يَسْتَقِيمُ قلبُهُ حتى يَسْتَقِيمَ لسانُهُ" [حسن,الألباني, صحيح الترغيب,(2554)]
فإذا رأيت قلبك زائغ خذ يوم لنفسك لا تتكلم فيه إلا بذكر الله ..إلاّ في حال الإضطرار.
¨من جملة الأمور التي أمرنا بحفظها أن نحفظ الأيّمان قال الله تعالى {واحفظوا أيمانكم} لأن حفظ المرء ليمينه يدل علي إيمانه وورعه. فكثير من الناس يتكاثر بالحلف خاصا في البيع والشراء وهذا قد يقع في اليمين الغموس واليعاذ بالله..
والله عز وجل حين وصف الوليد ابن المغيرة في مقام الذم صدر هذه الصفات بقوله
{ وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ منَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيم} [ القلم,(8),(9),(10),(11),(12),(13)]
¨كذلك أمرنا بحفظ حدود الله وشرائعه "{وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} [ البقرة,(40)]
فالله تعالى حفظ يوسف لما قام له بالإخلاص، لذا فالاخلاص سبيلك إلى كل هذا. {كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} [ يوسف, (24)]
ثم بعد ذلك ثق بأن الله سيحفظك ويكون لك على خير مما تتوقع شريطة أن تحقق لله هذه المعاني التي ذكرناها.
فنسأل الله تعالى أن يحفظنا بحفظه الذي لا يُرام وأن يكلأنا بعينه التي لا تنام,ويردّ عنا كيد الكائدين ويرد عنّا ظلم الظالمين وحسد الحاسدين وحقد الحاقدين ويشملنا بحفظه إنه جواد كريم...
العلى الاعلى المتعال :: التـــالى >
تعليق