إعـــــــلان

**ابوحنين** · 13-09-2006, 01:42 AM

اولا الايمان والكفر:

-الايمان شرعا:الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره.

-الايمان يتضمن:الاعتقاد والقول والعمل بالزياده والنقصان...ودي نقطه مهمه اي ان العمل من الايمان فالايمان بالقلب وبالعمل ايضا فالاعتقاد دون عمل هو ايمان ناقص والدليل علي دخول العمل في معني الايمان قوله تعالي""وما كان الله ليضيع ايمانكم"" والتي نزلت عند تغيير القبله فقد وصف الله صلاة المسلمين بالايمان الذي لا يضيع...الدليل الثاني قول الرسول"الايمان بضع وسبعون-ستون-شعبه فأعلاها قول لا اله الا الله وأدناها إماطة الأذي عن الطريق والحياء شعبه من اإيمان"" وهنا دخلت إماطه الأذي عن الطريق في معني الايمان ولا شك انها من الاعمال.

-كل مؤمن مسلم ولا العكس.

-الإيمان يزيد وينقص...الدليل قوله تعالي""ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم""...والايمان ينقص بفعل المعاصي من باب أولي.

-أهل الايمان متفاوتون فأعلاهم أولو العزم من الرسل وأدناهم المخلطون من اهل التوحيد وبين ذلك درجات كثير لا يعلمها الا الله.

-أهل الكبائر من أمه محمد في النار لايخلدون فيها اذا ماتو وهم موحدون وإن لم يكونو تائبين بعد ان لقو الله عارفين موحدين وهم تحت المشيئه ان شاء الله غفر لهم وان شاء عذبهم

-العصاه من اهل التوحيد ثلاث طبقات:قوم حسناتهم اكتر من سيئاتهم يدخلون الجنه من اول وهله.....قوم تساوت حسناتهم وسيئاتهم هم اهل الاعراف يقفون بين الجنه والنار ثم يؤذن لهم بدخول الجنه ان شاء الله.....قوم مصرين علي الكبائر والفواحش ومعهم اصل التوحيد فرجحت سيئاتهم علي حسناتهم يدخلون النار بقدر ذنوبهم وهؤلاء يأذن الله للنبي بالشفاعه فيهم فهم تحت المشيئه ان شاء الله غفر لهم وان شاء عذبهم

-نواقض الإيمان<<متي يصير المؤمن كافرا>>....الشرك--جعل وسائط بينه وبين الله--من لم يكفر المشركين او شك في كفرهم--اعتقاد ان غير هدي النبي خير من هدي النبي--من ابغض شيئا اتي به النبي--الاستهزاء بشئ مما اتي به النبي--السحر--موالاه المشركين--الاعتقاد ان الانسان يسعه الانتقال بين الاسلام وغيره--الاعراض عن دين الله فلا يتعلمه ولا يعمل به.

السطور القادمه""الربوبيه"" ان كان في العمر بقيه

**dr_ghieth** · 13-09-2006, 01:55 AM

:LLL:

جزاكم الله حبيبى فى الله"أبو حنين" خيراً...وبارك الله لنا فيك وفى عمرك...

إن الإيمان :هو قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالجوارح والأركان...

أركانه:كما فى حديث جبريل المشهور:أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر والقدر خيره وشره...

وهو دائرة وسط بين الإسلام والإحسان ...

وقال بعض العلماء أن الإسلام هو عمل الجوارح والإيمان هو عمل قلبى...

عموماً:أعانكم الله وبارك فيكم... [الله الم:

**M o 3 t a z** · 13-09-2006, 10:42 AM

:LLL:

جزاكم الله خيرا

**ابوحنين** · 14-09-2006, 07:39 AM

بسم الله...

نتكلم عن المعني الثاني ""الربوبية"" او"" التوحيد العلمي""

-معني الربوبية::الاعتقاد الجازم بأن الله رب كل شئ لا يشاركه احد في افعاله..فالله له الخلق وله الأمر.

الأمر::كوني..للتحكم بالكون..الله يريده وليس بالضروره يحبه.
شرعي..لضبط الحلال والحرام..يحبه الله.

معني كلمة رب::الرب بمعني المربي.....الرب بمعني المالك......الرب بمعني السيد الحاكم.

-العلو لله...علو الذات...والعلو القهري....وعلو الشأن.

الأدله علي وجود الله::

-دلالة الفطره...قال رسول الله""ما من مولود الا يولد علي الفطره,فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه"" ولم يقل يسلمانه لأنه مسلم بفطرته.

دلالة العقل...فالعقل يهتدي بالطبيعة لوجود الله عز وجل فعندما سئل الاعرابي قال"ان البعر ليدل علي البعير, واثر الاقدام يدل علي المسير,فسماء ذات ابراج,وارض ذات فجاج,وبحار ذات امواج..الا يدل ذلك علي الله اللطيف الخبير.

دلالة الشرع...الكتب السماويه كلها تنطق بوجود الله قال تعالي""ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين""صدق الله العظيم.

دلالة الحس...فنحن نشاهد من أجابة الداعين وغوث المنكوبين ما يدل دلالة قاطعه علي وجود الله عز وجل...والانبياء كان لهم التأييد بالمعجزات للدلاله الحسيه علي وجود الله بفعل الانبياء ما يعجز البشر عن فعله.

--بعض مظاهر شرك الربوبيه في الأمه الاسلاميه:

1- اعتقاد كثير من العوام ان هناك للكون اقطابا من الاولياء الصالحين لهم قدر معين من التحكم في أمور الكون.

2-اعتقاد البعض ان ارواح الصالحين لها تصرف بعد الموت حتي اصبحت الاضرحه ملاذ كل خائف.

3-الرهبه من الجن والخوف منهم والاستغاثه بهم وتقديم القرابين لهم كالتي تذبح علي الابار عند حفرها.

4-تقديس المشايخ والمتصوفيين والمشعوذين وطاعتهم في غير طاعه الله عز وجل.

5-الخضوع للحكام غير المسلمين وطاعتهم دون اكراه حيث حكموهم وساسوهم بقوانين الكفر.

**M o 3 t a z** · 14-09-2006, 10:50 PM

:LLL:

جزاكم الله خيرا و اعنك على نشر العلم

**الراجي عفو رب العالمين** · 24-02-2010, 11:45 PM

رد: العقيدة في سطور

إعـــــــلان

العقيدة في سطور

العقيدة في سطور

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق