Tweet
:LLL:
بيان أقسام التوحيد وهى ثلاثة:
توحيد الربوبية:فهو الايمان بالله سبحانه الخالق لكل شىء والمتصرف فى كل شىء.
توحيد الألوهية:فهو الايمان بأن الله سبحانه هو المعبود بحق لا شريك له فى ذلك فجميع العبادات من صلاة وصوم وغيرها يجب أخلاصها لله وحده.
توحيد الاسماء والصفات:فهو الايمان بكل ما ورد فى القراّن الكريم او الاحاديث الصحيحه من أسماء الله وصفاته واثباتها لله وحده على الوجه الائق به من غير تحريف .
بيان أقسام الشرك وهى ثلاثة:
الشرك الاكبر: يوجب حبوط العمل والخلود فى النار لمن مات عليه
"ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون"
وأن من مات عليه فلن يغفر له والجنة حرام عليه قال سبحانه" انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار"
الشرك الاصغر: هو شرك ولكنه ليس من جنس الشرك الاكبر وهو كالرياء فى بعض الاعمال والحلف بغير الله وقال صلى الله عليه وسلم" أخوف ما أخاف عليكم الشرك الاصغر"
فسئل عنه فقال"الرياء"رواه الامام أحمد والطبرانى والبيهقى عن محمود بن لبيد الانصارى باسناد جيد.وهذا النوع لا يوجب الرده ولا يوجب لخلود فى النار ولكنه ينافى كمال التوحيد الواجب.
الشرك الخفى: فدليله قول النبى صلى الله عليه وسلم"ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندى من المسيح الدجال"قالوا:بلى يارسول الله،قال:"الشرك الخفى ،يقوم الرجل فيصلى فيزين صلاته لما يرى من نظر الرجل اليه"رواه الامام أحمد فى مسنده عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه.فيقع فى الباطل كشرك المنافقين لأنهم يخفون عقائدهم الباطله ويتظاهرون بالاسلام رياء وخوفا على أنفسهم.
بيان أقسام التوحيد وهى ثلاثة:
توحيد الربوبية:فهو الايمان بالله سبحانه الخالق لكل شىء والمتصرف فى كل شىء.
توحيد الألوهية:فهو الايمان بأن الله سبحانه هو المعبود بحق لا شريك له فى ذلك فجميع العبادات من صلاة وصوم وغيرها يجب أخلاصها لله وحده.
توحيد الاسماء والصفات:فهو الايمان بكل ما ورد فى القراّن الكريم او الاحاديث الصحيحه من أسماء الله وصفاته واثباتها لله وحده على الوجه الائق به من غير تحريف .
بيان أقسام الشرك وهى ثلاثة:
الشرك الاكبر: يوجب حبوط العمل والخلود فى النار لمن مات عليه
"ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون"وأن من مات عليه فلن يغفر له والجنة حرام عليه قال سبحانه" انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار"
الشرك الاصغر: هو شرك ولكنه ليس من جنس الشرك الاكبر وهو كالرياء فى بعض الاعمال والحلف بغير الله وقال صلى الله عليه وسلم" أخوف ما أخاف عليكم الشرك الاصغر"
فسئل عنه فقال"الرياء"رواه الامام أحمد والطبرانى والبيهقى عن محمود بن لبيد الانصارى باسناد جيد.وهذا النوع لا يوجب الرده ولا يوجب لخلود فى النار ولكنه ينافى كمال التوحيد الواجب.
الشرك الخفى: فدليله قول النبى صلى الله عليه وسلم"ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندى من المسيح الدجال"قالوا:بلى يارسول الله،قال:"الشرك الخفى ،يقوم الرجل فيصلى فيزين صلاته لما يرى من نظر الرجل اليه"رواه الامام أحمد فى مسنده عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه.فيقع فى الباطل كشرك المنافقين لأنهم يخفون عقائدهم الباطله ويتظاهرون بالاسلام رياء وخوفا على أنفسهم.
تعليق