ظاهرة ضعف الايمان (الاعراض,والاسباب,والعلاج) للشيخ محمد المنجد

[وااسلاماه نحن قادمون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ,ونستغفره ,ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات

اعمالنا , من يهديه الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادى له,واشهد ان لا اله الا الله

وحده

لا شريك له, واشهد ان محمدا عبده ورسوله .

اما بعد:

فان ظاهرة ضعف الايمان مما عم وانتشر فى المسلمين , وعدد من الناس يشتكى من

قسوة قلبه وتتردد عباراتهم: (احس بقسوة فى القلب), (لا اجد لذة للعبادات) ,(اشعر

ان ايمانى فى الحضيض ) ,(لا اتاثر بالقران),(اقع فى المعصية بسهولة)وكثيرون

اثار المرض عليهم بادية . وهذا المرض اساس كل مصيبة وسبب كل نقص وبلية .

وفيما يلى محاولة للتعرف على مظاهر مرض ضعف الايمان واسبابه , وعلاجه , واسال

الله ان ينفعنى بهذا العمل واخوانى المسلمين وان يجزى بالجزاء الاوفى من ساهم فى

اخراجه , وهو سبحانه المسئول ان يرقق قلوبنا ويهديها , انه نعم المولى , وهو

حسبنا ونعم الوكيل .

اولا :مظاهر ضعف الايمان

ان مرض ضعف الايمان له اعراض ومظاهر متعددة:

(1) الوقوع فى المعاصى وارتكاب المحرمات :

كثرة الوقوع فى المعصية يؤدى الى تحولها عادة مالوفة, ثم يزول قبحها من القلب

تدريجيا ,حتى يقع العاصى فى المجاهرة بها ويدخل فى حديث الرسول صلى الله

عليه وسلم : (( كل امتى معافى الا المجاهرين , وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل

عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره

ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه))

(2) الشعور بقسوة القلب وخشونته :

حتى ليحس الانسان ان قلبه قد انقلب حجرا صلدا لا يترشح منه شىء ولا يتاثر

بشىء , والله جل وعلا يقول :(( ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهى كالحجارة او اشد

قسوة))(البقرة:47). وصاحب القلب القاسى لا تؤثر فيه موعظة الموت , ولا رؤية

الاموات , ولا الجنائز , وربما حمل الجنازة بنفسه , وواراها بالتراب , ولكن سيره

بين القبور كسيره بين الاحجار .

(3) عدم اتقان العبادات :

ومن ذلك شرود الذهن اثناء الصلاة وتلاوة القران والادعية ونحوها , وعدم التدبر

والتفكر فى معانى الاذكار , فيقرؤها بطريقة رتيبة مملة هذا اذا حافظ عليها , ولو

اعتاد ان يدعو بدعاء معين فى وقت معين اتت به السنة فانه لا يفكر فى معانى هذا

الدعاء .

نواصل باذن الله

الحلقة القادمة عن التكاسل عن الطاعات والعبادات واضاعتها

للشيخ / محمد صالح المنجد


تمت الإضافة لفهرس قسم تفريغ الدروس

[وااسلاماه نحن قادمون]

رد: ظاهرة ضعف الايمان (الاعراض,والاسباب,والعلاج) للشيخ محمد المنجد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(4) التكاسل عن الطاعات والعبادات, واضاعتها

واذا اداها فانما هى حركات جوفاء لا روح فيها , وقد وصف الله عز وجل المنافقين

بقوله :(( واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى)) ( النساء: 142).

ويدخل فى ذلك عدم الاكتراث لفوات مواسم الخير , واوقات العبادة , وهذا دليل على عدم اهتمام

الشخص يتحصيل الاجر . فقد يؤخر الحج وهو قادر , ويتفارط بالغزو وهو قاعد, ويتاخر عن

صلاة الجماعة ثم عن الصلاة الجمعة , وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(لا يزل

قوم يتاخرون عن الصف الاول حتى يخلفهم الله فى النار )

ومثل هذا لايشعر بتانيب الضمير اذا نام عن الصلاة المكتوبة, وكذا لو فاتته سنة راتبة او ورد

من الاوراد فانه لا يرغب فى قضائه , ولا تعويض ما فاته , وكذا يتعمد تفويت كل ما هو سنة

, او من فروض الكفاية , فربما لا يشهد صلاة العيد ( مع قول اهل العلم بوجوب شهودها)

ولا يصلى الكسوف والخسوف , ولا يهتم بحضور الجنازة ولا الصلاة عليها , فهو راغب عن

الاجر, مستغن عنه على النقيض ممن وصفهم الله بقوله : (( انهم كانوا يسارعون فى الخيرات

ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين)) (الانبياء:90)

من مظاهر التكاسل فى الطاعات : التكاسل عن فعل السنن الرواتب , وقيام الليل , والتكبير

الى المساجد وسائر النوافل فمثلا صلاة الضحى , لا تخطر له ببال فضلا عن ركعتى التوبة وصلاة

الاستخارة .

(5) ضيق الصدر وتغير المزاج وانحباس الطبع

حتى كان على الانسان ثقلا كبيرا ينوء به فيصبح سريع التضجر والتافف من ادنى شىء ,

ويشعر بالضيق من تصرفات الناس حوله وتذهب سماحة نفسه .

(6) عدم التاثر بايات القران : لا بوعده ولا بوعيده ولا بامره ولا نهيه , ولا فى وصفة للقيامة , فضعيف الايمان يمل من

سماع القران , ولا تطيق نفسه مواصلة قراءته فكلما فتح المصحف كاد ان يغلقه .

(7) الغفلة عن الله عز وجل فى ذكره ودعائه سبحانه وتعالى:

فيثقل الذكر على الذاكر , واذا رفع يده للدعاء سرعان ما يقبضها ويمضى وقد وصف الله المنافقين بقوله: (( ولا يذكرون

الله الا قليلا )) (النساء : 142) .

نواصل باذن الله

[علياء سليمان]

رد: ظاهرة ضعف الايمان (الاعراض,والاسباب,والعلاج) للشيخ محمد المنجد

بارك الله فيكِ اخيتي ونفع الله بكِ
أعتقد أن موضوعك من تفريغ لدرس لشيخنا الفاضل محمد المنجد
فينقل لتفريغ الدروس
واكملي هناك
يسر الله لك أخيتي

[Mostafa Sultan]

رد: ظاهرة ضعف الايمان (الاعراض,والاسباب,والعلاج) للشيخ محمد المنجد

جزاكم الله خيرا

ننتظر البقية إن شاء الله

[وااسلاماه نحن قادمون]

رد: ظاهرة ضعف الايمان (الاعراض,والاسباب,والعلاج) للشيخ محمد المنجد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وخير جزاكم بارك الله فيكم ونكمل باذن الله

[امة الله 95]

رد: ظاهرة ضعف الايمان (الاعراض,والاسباب,والعلاج) للشيخ محمد المنجد

جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك

[وااسلاماه نحن قادمون]

رد: ظاهرة ضعف الايمان (الاعراض,والاسباب,والعلاج) للشيخ محمد المنجد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(8) عدم الغضب اذا انتهكت محارم الله عز وجل :

لان لهب الغيرة فى القلب قد انطفا فتعطلت الجوارح عن الانكار فلا يامر صاحبه بمعروف

ولا ينهى عن المنكر , ولا يتمعر وجهه قط فى الله عز وجل , والرسول صلى الله عليه

وسلم يصف هذا القلب المصاب بالضعف بقوله فى الحديث الصحيح : ( تعرض الفتن

على القلوب كعرض الحصير عودا عودا , فاى قلب اشربها (اى : دخلت فيه دخولا تاما)

نكت فيه نكتة سوداء (اى : نقط فيه نقة) حتى يصل الامر الى ان يصبح كما اخبر عليه

الصلاة والسلام فى اخر الحديث : (( اسود مربادا (بياض يسير يخالطه السواد) كالكوز

مجخيا (مائلا منكوسا ) لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا, الا ما اشرب من هواه ))

فهذا زال من قلبه حب المعروف وكراهية المنكر واستوت عنده الامور فما الذى يدفعه

الى الامر والنهى .

(9) حب الظهور وهذا له صورا منها :

_ الرغبة فى الرئاسة والامارة عدم تقدير المسئولية والحظر وهذا الذى حظر منه رسول

الله صلى الله عليه وسلم بقوله: (( انكم ستحرصون على الامارة وستكون ندامة يوم

القيامة فنعم المرضعة وبئس الفاطمة . (قوله : نعم المرضعة , اى : اولها لان معها المال

والجاه واللذات , وقوله : بئس الفاطمة , اى : اخرها لان معه القتل والعزل والمطالبة

بالتبعات يوم القيامة ) .

_ محبة تصدر المجالس والاستئثار بالكلام وفرض الاستماع على الاخرين وان يكون

الامر له .

_ محبة ان يقوم له الناس اذا دخل عليهم لاشباع حب التعاظم فى نفسه المريضة وقد قال

رسول الله صلى الله : (( من احب ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مفعده من النار )).

ومثل هذا النوع من الناس يعتريه الغضب لو طبقت السنة فبدىء باليمين, واذا دخل

مجلسا فلا يرضى الا بان يقوم احدهم ليجلس وهو رغم نهيه صلى الله عليه وسلم عن

ذلك بقوله : (( لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه )).

(10) الشح والبخل : ولقد مدح الله الانصار فى كتابه فقال : (( ويؤثرون على انفسهم

ولو كان بهم خصاصة )) (الحشر: 9) وبين ان المفلحين هم الذين وقوا شح انفسهم ولا

شك ان ضعف الايمان يولد الشح وخطورة الشح واثاره على النفس قد بينها النبى صلى

الله عليه وسلم بقوله : (( اياكم والشح , فان هلك من كان قبلكم بالشح , امرهم بالبخل

فبخلوا , وامرهم بالقطيعة فقطعوا , وامرهم بالفجور ففجروا )).

واما البخل فان صاحب الايمان الضعيف لا يكاد يخرج شيئا لله ولو داعى داعى الصدقة

وظهرت فاقة اخوانه المسلمين وحلت بهم المصائب .

(11) ان يقول الانسان ما لا يفعل :

قال الله تعالى : ( يا ايها الذين امنوا امنوا لم تقولون ما لا تفعلون * كبر مقتا عند الله ان

تقولوا ما لا تفعلون ) ( الصنف : 2, 3). ولا شك ان هذا نوع من النفاق , ومن خالف

قوله عمله صار مذموما عند الله مكروها عند الخلق , واهل النار سيكتشفون حقيقة

الذى كان يامر بالمعروف فى الدنيا ولا ياتيه , وينهاهم عن المنكر وياتيه .

(12) السرور والغبطة بما يصيب اخوانه المسلمين من فشل او خسارة او مصيبة او


زوال نعمة : فيشعر بالسرور لان النعمة قد زالت , ولان الشىء الذى كان يتميز عليه

غيره به قد زال عنه .

نواصل باذن الله

[وااسلاماه نحن قادمون]

رد: ظاهرة ضعف الايمان (الاعراض,والاسباب,والعلاج) للشيخ محمد المنجد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(13) النظر الى الامور من جهة وقوع الاثم فيها او عدم وقوعه فقط :

وغض النظر عن فعل المكروه . فبعض الناس عندما يريد ان يعمل عملا من الاعمال لا يسال عن

الاعمال البر وانما يسال : هل هذا العمل يصل الى الاثم ام لا ؟ ... هل هو حرام ام انه مكروه فقط؟

وهذه النفسية تؤدى الى الوقوع فى شرك الشبهات والمكروهات , مما يؤدى الى الوقوع فى

المحرمات يوما ما , فصاحبها ليس لديه مانع من ارتكاب عمل مكروه او مشتبه فيه ما دام انه

ليس محرما , وهذا عين ما اخبر عنه النبى صلى الله عليه وسلم بقوله: (( من وقع فى الشبهات

وقع فى الحرام كالراعى يرعى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه ..)).

(14) احتقار المعروف : عدم الاهتمام بالحسنات الصغيرة . وقد علمنا _ صلى الله عليه وسلم _

ان لا نكون كذلك . فلو جاء اخوك يريد ان يستسقى من بئر وقد رفعت دلوك فافرغته له , فهذا

العمل وان كان ظاهره صغيرا لا ينبغى احتقاره , وكذا لقيا الاخ بوجه طلق , وازالة القذر

والاوساخ من المسجد , حتى ولو كان قشة , فلعل هذا العمل القليل يكون سببا بمغفرة الذنوب

, والرب يشكر لعبده مثل هذه الافعال فيغفر له , الم تر انه صلى الله عليه وسلم قال : (( مر

رجل بغصن شجرة على ظهر الطريق فقال : والله لانحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم فادخل

الجنة )) .

(15) عدم الاهتمام بقضايا المسلمين :

ولا التفاعل معها لا بدعاء , ولاصدقة , ولا اعانة , فهو بارد الاحساس تجاه ما يصيب اخوانه

فى بقاع العالم من تسلط العدو , والقهر , والاضطهاد , والكوارث , فيكتفى بسلامة نفسه ,

وهذا نتيجة ضعف الايمان , فان المؤمن بخلاف ذلك , قال النبى صلى الله عليه وسلم : (( مثل

المؤمنين فى توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له

سائر الاعضاء بالسهر والحمى )).

(16) انفصام عرى الاخوة بين المتاخين : فهذه الوحشة التى يجدها الانسان بينه وبين اخوانه

احيانا هى نتيجة لتدنى الايمان بسبب ارتكاب المعاصى لان الله يسقط العاصى من قلوب عباده ,

فيعيش بينهم اسوا عيش ساقط القدر زرى الحال لا حرمة له , وكذلك يفوته رفقة المؤمنين

ودفاع الله عنهم فان الله يدافع عن الذين امنوا .

(17) عدم استشعا المسئولية فى العمل لهذا الدين :

فلا يسعى لنشره ولا يسعى لخدمته على النقيض ان اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم الذين

لما دخلوا فى الدين شعروا بالمسئولية على الفور , وهذا الطفيل بن عمرو رضى الله عنه كم

كان بين اسلامه وذهابه لدعوة قومه , وبمجرد دخوله فى الدين احس ان عليه مسئولية عظيمة

فطلب من الرسول صلى الله عليه وسلم , ان يرجع الى قومه فرجع داعية الى الله سبحانه

وتعالى , والكثيرون اليوم يمكثون فترات طويلة ما بين التزامهم بالدين حتى وصولهم الى مرحلة

الدعوة الى الله عز وجل .

(18) الفراغ والخوف عند نزول المصيبة :

او حدوث مشكلة فتراه مرتعد الفرائض , مختل التوازن , شارد الذهن , شاخص البصر ,

يحار من امره عندما يصاب بملمة او بلية , فتنغلق فى عينه المخارج وتركبه الهموم , فلا

يستطيع مواجهة الواقع بجنان ثابت , وقلب قوى , وهذا كله بسبب ضعف ايمانه , ولو كان

ايمانه قويا لكان ثابتا , لواجه اعظم الملمات واقسى البليات بقوة وثبات .


نواصل باذن الله

[وااسلاماه نحن قادمون]

رد: ظاهرة ضعف الايمان (الاعراض,والاسباب,والعلاج) للشيخ محمد المنجد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(19) كثرة الجدال والمراء المقسى للقلب : قال عليه الصلاة والسلام فى الحديث الصحيح :

(( ما ضل قوم بعد هوى كانوا عليه الا اوتوا الجدل )) , فالجدال بغير دليل ولا قصد صحيح

يؤدى الى الابتعاد عن الصراط المستقيم , وما اكثر جدال الناس اليوم بالباطل يتجادلون

بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير . ويكفى دافعا لترك هذه الخصلة الذميمة قوله صلى الله

عليه وسلم : (( انا زعيم ببيت فى ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا )) .

(20) التعلق بالدنيا والشغف بها , والاسترواح اليها : فيتعلق القلب بالدنيا الى درجة

يحس صاحبه بالالم اذا فاته شىء من حظوظها , والجاه , والمنصب , والمسكن , ويعتبر

نفسه مغبونا سيىء الحظ , لانه لم ينل ما ناله غيره , ويحس بالم اكثر وانقباض اعظم

اذا راى اخاه المسلم قد نال بعض ما فاته هو من حظوظ الدنيا , وقد يحسده , ويتمنى

زوال النعمة عنه .

(21) ان ياخذ كلام واسلوبه الطابع العقلى البحت , ويفقد السمة الايمانية :

حتى لاتكاد تجد فى كلام هذا الشخص اثر لنص من القران , او السنة , او كلام السلف

رحمهم الله .

(22) المغالاة فى الاهتمام بالنفس : ماكلا , ومشربا , وملبسا , ومسكنا , ومركبا ,

فنجده يهتم بالكماليات اهتماما بالغا , فينمق هندامه, ويجهد نفسه بشراء الرقيق من اللباس

, ويزوق مسكنه , وينفق الاموال والاوقات فى هذه التحسينات , وهى مما لا ضرورة له ولا

حاجة _ مع ان من اخوانه المسلمين من هم فى اشد الحاجة لهذه الاموال _ ويعمل هذا كله

حتى يغرق فى التنعم والترفه المنهى عنه .

نواصل باذن الله بعد ذلك اسباب ضعف الايمان

[وااسلاماه نحن قادمون]

رد: ظاهرة ضعف الايمان (الاعراض,والاسباب,والعلاج) للشيخ محمد المنجد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(19) كثرة الجدال والمراء المقسى للقلب : قال عليه الصلاة والسلام فى الحديث الصحيح :

(( ما ضل قوم بعد هوى كانوا عليه الا اوتوا الجدل )) , فالجدال بغير دليل ولا قصد صحيح

يؤدى الى الابتعاد عن الصراط المستقيم , وما اكثر جدال الناس اليوم بالباطل يتجادلون

بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير . ويكفى دافعا لترك هذه الخصلة الذميمة قوله صلى الله

عليه وسلم : (( انا زعيم ببيت فى ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا )) .

(20) التعلق بالدنيا والشغف بها , والاسترواح اليها : فيتعلق القلب بالدنيا الى درجة

يحس صاحبه بالالم اذا فاته شىء من حظوظها , والجاه , والمنصب , والمسكن , ويعتبر

نفسه مغبونا سيىء الحظ , لانه لم ينل ما ناله غيره , ويحس بالم اكثر وانقباض اعظم

اذا راى اخاه المسلم قد نال بعض ما فاته هو من حظوظ الدنيا , وقد يحسده , ويتمنى

زوال النعمة عنه .

(21) ان ياخذ كلام واسلوبه الطابع العقلى البحت , ويفقد السمة الايمانية :

حتى لاتكاد تجد فى كلام هذا الشخص اثر لنص من القران , او السنة , او كلام السلف

رحمهم الله .

(22) المغالاة فى الاهتمام بالنفس : ماكلا , ومشربا , وملبسا , ومسكنا , ومركبا ,

فنجده يهتم بالكماليات اهتماما بالغا , فينمق هندامه, ويجهد نفسه بشراء الرقيق من اللباس

, ويزوق مسكنه , وينفق الاموال والاوقات فى هذه التحسينات , وهى مما لا ضرورة له ولا

حاجة _ مع ان من اخوانه المسلمين من هم فى اشد الحاجة لهذه الاموال _ ويعمل هذا كله

حتى يغرق فى التنعم والترفه المنهى عنه .

* * *

نواصل باذن الله بعد ذلك اسباب ضعف الايمان

[وااسلاماه نحن قادمون]

رد: ظاهرة ضعف الايمان (الاعراض,والاسباب,والعلاج) للشيخ محمد المنجد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثانيا: اسباب ضعف الايمان

(1) الابتعاد عن الاجواء الايمانية فترة طويلة :

وهذا مدعاة لضعف الايمان فى النفس ، يقول الله عز وجل : ( الم يان للذين امنوا ان

تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال

عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون )(الحديد:16).

فدلت الاية الكريمة على ان : طول الوقت فى البعد عن الاجواء الايمانية مدعاة لضعف

الايمان فى القلب .

(2) الابتعاد عن القدوة الصالحة : فالشخص الذى يتعلم على يدى رجل صالح

يجمع بين العلم النافع، والعمل الصالح ، وقوة الايمان ، يتعاهده ويحذيه مما عنده من

العلم والاخلاق والفضائل , لو ابتعد عنه فترة من الزمن فان المتعلم يحس بقسوة فى قلبه

، ولذلك توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وورى التراب قال الصحابة : (فانكرنا

قلوبنا) واصابتهم وحشة لان المربى والمعلم والقدوة عليه الصلاة والسلام قد مات .

(3) الابتعاد عن طلب العلم الشرعى :

والاتصال بكتب السلف , والكتب الايمانية التى تحيى القلب, فهناك انواع من الكتب يحس

القارىء بانها تستثير فى قلبه الايمان , وتحرك الدوافع الايمانية الكامنة فى نفسه ، وعلى

راسها كتاب الله تعالى , وكتب الحديث ، ثم كتب العلماء المجيدين فى الرقائق والوعظ

والذين يحسنون عرض العقيدة بطريقة تحيى القلب ، مثل كتب العلامة ابن القيم ، وابن

رجب ، وغيرهم .

وعندما تقرا فى الصحيحين مثلا تشعر انك تعيش فى اجواء العصر الاول مع الرسول

صلى الله عليه وسلم ، ومع الصحابة , وتتعرض لنفحات ايمانية ، من سيرتهم ,

وحياتهم , وتلك الاحداث التى جرت فى عصرهم :

اهل الحديث هم اهل الرسول وان

لم يصحبوا نفسه انفاسه صحبوا

(4) وجود الانسان المسلم فى وسط يعج بالمعاصى : فهذا يتباهى

بمعصية ارتكبها ، واخر يترنم بالحان اغنية وكلماتها، وثالث يدخن ورابع يبسط مجلة

ماجنة ، وخامس لسانه منطلق باللعن والسباب والشتائم ، وهكذا , اما القيل والقال ،

والغيبة والنميمة , واخبار المباريات , فمما لا يحصى كثرة .

واما البيوت_ فحدث ولا حرج _ حيث الطامات والامور المنكرات ، مما يندى له الجبين

المسلم وينصدع قلبه , فالاغانى الماجنة , والافلام الساقطة , والاختلاط المحرم وغير ذلك

مما تمتلىء به بيوت المسلمين , فمثل هذه البيئات تصاب فيها القلوب بالمرض وتصبح

قاسية ولا شك .

(5) الاغراق فى الاشتغال بالدنيا : حتى يصبح القلب عبدا لها ، والرسول

صلى الله عليه وسلم يقول : ( تعس عبد الدينار , وعبد الدرهم ) . يقول صلى الله عليه

وسلم :( انما يكفى احدكم ما كان فى الدنيا مثل زاد الراكب) . يعنى الشىء اليسير الذى

يبلغه المقصود . وهذه الظاهرة واضحة فى هذه الايام التى عم فيها الطمع المادى ,

والجشع فى الازدياد من حطام الدنيا , وصار الناس يركضون وراء التجارات ,

والصناعات , والمساهمات .

نواصل باذن الله

[وااسلاماه نحن قادمون]

رد: ظاهرة ضعف الايمان (الاعراض,والاسباب,والعلاج) للشيخ محمد المنجد

(6) الانشغال بالمال والزوجة والاولاد :

يقول الله عز وجل :( واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة ) (الانفال: 28) .

ويقول عز وجل ( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من

الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده

حسن الماب )( ال عمران: 14) ومعنى هذه الاية ان حب هذه الاشياء وفى مقدمتها

النساء ، والبنون ، اذا كان مقدما على طاعة الله ورسوله ، فانه مستقبح مذموم صاحبه

، اما اذا كان حب ذلك على وجهه الشرعى المعين على طاعة الله ، فهو محمود ممدوح

صاحبه .

(7) طول الامل : قال الله تعالى : ( ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف

يعلمون ) ( الحجر : 3)

وقال على رضى الله عنه : ( ان الخوف ما اخاف عليكم اتباع الهوى وطول الامل، فاما

اتباع الهوى فيصد عن الحق ، واما طول الامل فينسى الاخرة ).

ويتولد من طول الامل الكسل عن طاعة , والتسويف بالتوبة , والرغبة فى الدنيا ،

والنسيان للاخرة , والقسوة فى القلب , لان رقته وصفاءه انما يقع بتذكر الموت ,

والقبر , والعقاب , واهوال القيامة , كما قال تعالى : ( فطال عليهم الامد فقست قلوبهم )

( الحديد : 16) وقيل : من قصر امله قل همه وتنور قلبه , لانه اذا استحضر الموت

اجتهد فى الطاعة ...

(8) الافراط فى الاكل والنوم والسهر والكلام والخلطة :

فكثرة الاكل تبلد الذهن , وتثقل البدن عن طاعة الرحمن ، وتغذى مجارى الشيطان فى

الانسان , وكما قيل : ( من اكل كثيرا , شرب كثيرا , فنام كثيرا , وخسر اجرا كبيرا) .

فالافراط فى الكلام يقسى القلب , والافراط فى مخالطة الناس تحول بين المرء ومحاسبة

نفسه والخلوة بها والنظر فى تدبير امرها . وكذلك الوقت الذى لا يملا بطاعة الله تعالى

ينتج قلبا صلدا ، لا تنفع فيه زواجر القران , ولا مواعظ الايمان

نواصل باذن الله

[وااسلاماه نحن قادمون]

رد: ظاهرة ضعف الايمان (الاعراض,والاسباب,والعلاج) للشيخ محمد المنجد

سوف نبدا باذن الله فى العلاج

ثالثا: علاج ضعف الايمان

وقبل الشروع فى الكلام عن العلاج , يحسن ذكر ملاحظة وهى: ان كثيرا من الذين

يحسون بقسوة قلوبهم , يبحثون عن علاجات خارجية يريدون الاعتماد فيها على

الاخرين , مع ان بمقدورهم لو ارادوا علاج انفسهم وهذا هو الاصل , للان الايمان

علاقة بين العبد وربه . وفيما يلى ذكر عدد من الوسائل الشرعية , التى يمكن للمرء

المسلم ان يعالج بها ضعف ايمانه، ويزيل قسوة قلبه , بعد الاعتماد على الله عز وجل

وتوطين النفس على المجاهدة :

(1) تدبر القران العظيم :

الذى انزله الله عز وجل تبيانا لكل شىء ، ونورا يهدى به سبحانه من شاء من عباده ،

ولا شك ان فيه علاجا عظيما ، ودواء فعالا ، قال الله عز وجل : ( وننزل من القران

ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين )(الاسراء: 82)

اما طريقة العلاج فهى التفكر والتدبر .

وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتدبر كتاب الله ، ويردده وهو قائم بالليل ،

حتى انه فى احدى الليالى قام يردد اية واحدة من كتاب الله ، وهو يصلى لم يتجاوزها

حتى اصبح ، وهو قوله تعالى : ( ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت

العزيز الحكيم ) ( المائدة : 118) .

وقد كان صحابته صلى الله عليه وسلم يقراون ، ويتدبرون ، ويتاثرون , وكان ابو بكر

رضى الله عنه رجلا اسيفا رقيق القلب , اذا صلى بالناس وقرا كلام الله لا يتمالك نفسه

من البكاء. ومرض عمر اثر تلاوة قول الله تعالى : ( ان عذاب ربك لواقع * ما له من

دافع ) ( الطور 7, 8) . وسمع نشيجه من وراء الصفوف لما قرا قول الله عن يعقوب

عليه السلام : ( انما اشكو بثى وحزنى الى الله ) ( يوسف : 86 ) وقال عثمان رضى

الله عنه : لو طهرت قلوبنا ما شبعت من كلام الله , وقتل شهيدا مظلوما ودمه على

مصحفه , واخبار الصحابة فى هذا كثيرة .

ومن اعظم التدبر , تدبر , تدبر امثال القران , لان الله سبحانه وتعالى لما ضرب لنا

الامثال فى القران , ندبنا الى التفكر والتذكر فقال : ( وتلك الامثال نضربها للناس

لعلهم يتفكرون ) ( الحشر : 21) .

ويلخص ابن القيم رحمه الله ما على المسلم ان يفعله لعلاج قسوة قلبه بالقران فيقول

: ( ملاك ذلك الامران : احدهما : ان تنقل قلبك من وطن الدنيا فتسكنه فى وطن الاخرة

،ثم تقبل به كله على معانى القران واستجلائها , وتدبرها وفهم ما يراد منه , وما نزل

لاجله , واخذ نصيبك من كل اياته , وتنزلها على داء قلبك , فاذا نزلت هذه الاية على

داء القلب برىء القلب باذن الله ) .

[اخوكم في الله محمد]

رد: ظاهرة ضعف الايمان (الاعراض,والاسباب,والعلاج) للشيخ محمد المنجد

بارك الله فيكم وجزاكم الفردوس الأعلي

[محبة المساكين]

رد: ظاهرة ضعف الايمان (الاعراض,والاسباب,والعلاج) للشيخ محمد المنجد