Tweet
لماذا الدعوة إلى الله ؟ النوايا التي يجب أن نأخذها في الدعوة إلى الله عز وجل
اكتبي معي من أجل أن تكون هذه النوايا نصب عينك من أجل لو انك ستقومي بالوظيفة هذه تكوني دائما تحتسبي هذا الأجر العظيم عند رب العالمين
النية الأولى :
نحن ندعو إلى الله حتى نتقي عذاب الله الله جل في علاه في سورة هود قال : وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ (117)هود
الشرط أن يكونوا مصلحين فلا يكفي أن يكونوا صالحين في أنفسهم يجب أن تكوني صالحة في نفسك مصلحة لغيرك فاتقي الله واتقي عذاب الله
النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الإمام احمد في مسنده وصححه الألباني قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجدوا فبكلمة طيبة ولا أعظم كلمة ممن دعا إلى الله
إذا أول شيء حتى نتقي عذاب الله حتى لا تصيبنا اللعنات في زمن الغفلة والفتنة الذي نعيشه الله جل وعلا قال: لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (78)المائدة
لم يكونوا يتناهوا عن المنكر كانوا لا يأمروا بمعروف ولا ينهوا عن المنكر كانوا كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (79)المائدة
وقال صلى الله عليه وسلم والحديث رواه أبو داوود والترمذي وصححه الألبانيقال صلى الله عليه وسلم : إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا عليه يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه
إذا ومن منا لا يظلم نفسه ومن منا لايقع عليه هذا الوصف إذا حتى نتقي اللعنات حتى نأمن عذاب الله يوم الحساب ينبغي أن ندعوا إلى الله جل وعلا فالدعوة إلى الله هي سبيل النجاة دائما أبدا في كل خطوة نخطوها في طريق الدعوة نقول معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون .
إذا أول شيء نحن ندعو إلى الله لنتقِ عذاب الله حتى لاتغرق بنا السفينة ونحن فيها
الحديث رواه البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذي من فوقنا فان تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وان اخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا
نحن في مركب واحد ونحن في سفينة واحدة فلو شخص منا وقع في بعض الأخطاء وهذه الأخطاء أصبحت كالثلمة وكالخرق في السفينة إذا ستغرق بنا جميعا إذا لابد أن نأخذ على أيدي بعضنا البعض لننجوا بأنفسنا وننجي غيرنا من غضب الله تعالى
ربعي بن عامر عندما وقف أمام رستم قائد الفرس قال إن الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله ومن ضيق الدنيا إلى سعتها ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام فأرسلنا بدينه إلى خلقه لندعوهم إليه هذه هي وظيفتنا هذه هي مهمتنا في هذه الحياة لذلك كلنا دعاة هذا أمر لاينبغي أن يتخلف عنه احد هذه النية الأولى نتقي عذاب الله
النية الثانية :
حتى تكوني من خير عباد الله في الأرض ألا تريدين أن تكوني من صفوة خلق الله في الأرض ألا تريدين وزنك يثقل عند رب العالمين يوم تخف الموازين إذا أردت أن يثقل ميزانك وأن تكوني عند الله بالمنزلة فمن أعظم الوسائل لذلك الدعوة إلى الله الله جل وعلا قال : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ۚ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110)ال عمران
ألا تريدين أن تكوني أحب الناس إلى الله كوني أحب الناس إلى الله بان تدعي الناس إلى طريق الله
قال صلى الله عليه وسلم والحديث رواه الطبراني وحسنه الألباني أحب الناس إلى الله انفعهم
وأعظم شيء تنفعي به الناس انك تهديهم إلى سواء السبيل ألا تريدين أن تنالي الإمامة في الأرض ربنا يقول وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ (24)السجدة
ومن أعظم ما ينبغي الصبر فيه الصبر على الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى ألا تريدين أن تدخلي في شرف ممن هو أحسن الناس قولا بشهادة الله جل وعلا الله قال :
وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33)فصلت
ألا تريدين أن يكون ثوابك عظيم ورصيدك الإيماني يكون كبير
النبي صلى الله عليه وسلم والحديث في صحيح مسلم يقول إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له
يمكن أن تقولي كلمة خير لواحدة تعظم هذه الكلمة في الأرض ويهتدي بها أناس كثر فيكونون جميعا في ميزان حسناتك
ألا تريدين أن تكوني من خير المؤمنين الذين يخالطون الناس ويصبرون على أذاهم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث رواه الترمذي وصححه الألباني المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم
الشيء الآخر من أجل نحتسب هذه النوايا حتى تكوني خير عباد الله في الأرض
النية الثالثة:
كثير منا يشتكي كم عدم صلاح أحواله قلبك متعب أمورك غير مستقرة أعمالك يوم فوق ويوم تحت أعمالك فيها شوائب كثيرة صلاتك بدون خشوع وبدون خضوع الصدقة تشعرين أن فيها شيء من الرياء قرأتك للقران من غير تدبر ومن غير تفكر تريدين أن تصلحي أعمالك تصلحي من أحوالك إذا كنت تريدين ذلك
اسمعي ربك وهو يقول يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) الأحزاب ومن أعظم الأقوال السديدة الدعوة إلى الله تعالى يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ (71)الأحزاب
قال صلى الله عليه وسلم لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه والحديث رواه الترمذي والنسائي وصححه الألباني
عمرك لن تحققي شروط الالتزام الحقيقي إلا بالدعوة إلى الله قال جل وعلا : وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71)التوبة
إذا لتحققي شروط الالتزام الحقيقية لتصلحي أعمالك لتصلحي أحوالك لابد أن تقومي بواجب الدعوة إلى الله تعالى لأن الدعوة دليل على الإخلاص فأنت لن تكوني مخلصة إذا لم تبذلي جهدك في الطاعة والدعوة من أعظم القربات
عندما قيل لذي النون متى يعرف العبد انه من المخلصين قال إذا بذل المجهود في الطاعة وأحب سقوط المنزلة عند الناس
النية الرابعة
أعظم أسباب المغفرة والرحمة التي توجب لك ثناء الله الأعظم هي الدعوة إلى الله تعالى تعليم الناس الخير
النبي صلى الله عليه وسلم والحديث رواه الترمذي وصححه الألباني قال صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون أي يترحمون
هذا في شان الملائكة تدعوا لهم بالرحمة تدعوا لهم بالمغفرة وفي حق الله سبحانه وتعالى ثناؤه على عباده في الملأ الأعلى ليصلون على معلم الناس الخير ألا تريدين أن يغفر لك الله ألا تريدين أن يتوب الله عليك من الذنوب التي أنت لا تعرفين كيف تتخلصين منها إلى اليوم ألا تريدين سابغ الرحمة من الله سبحانه وتعالى الرحمة التي نحن دائما نقول البنزين الذي يحرك أي إنسان منا على طريق ربنا ألا تريدين اسمك عند الله يباهى به في الملأ الأعلى لن تتالي هذا حتى تقومي بأداء واجب الدعوة إلى الله تعالى
النية الخامسة
مضاعفة الحسنات زيادة الرصيد الإيماني من أجل أن تحصلي أعظم أجر عند رب العالمين قال الله جل وعلا:
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24)إبراهيم
الكلمة الطيبة بداية من كلمة التوحيد والدعوة إلى كلمة التوحيد والدعوة إلى طريق الله سبحانه وتعالى شجرة طيبة ثابتة في الأرض مثمرة فدائما أبدا تعود على صاحبها بكل خير
تعرفون أن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الترمذي وصححه الألباني قال من دل على خير فله مثل اجر فاعله وفي لفظ عند الإمام احمد في المسند من دعا إلى الهدى كان له مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا وقال النبي صلى الله عليه وسلم لسيدنا على رضي الله تعالى عنه والحديث رواه الإمام احمد وصححه الألباني قال: فوالله لأن يهدى الله بك رجلا واحد خير لك من أن يكون لك حمر النعم
لأن يهدى الله بك رجلا واحد خير لك أن يكون لك حمر النعم إذا من أجل أن نزيد الرصيد الإيماني
النية السادسة:
لترتفعي الدرجات في الجنة أليس في نفسك أن تكوني برفقة النبي صلى الله عليه وسلم أليس في نفسك أن تكوني برفقة أمهات المؤمنين أليس في نفسك أن تبلغي هذه المنزلة العظيمة عند رب العالمين
النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أصحاب السنن الأربعة إلا أبو داوود والحديث صححه الألباني قال صلى الله عليه وسلم أن الرجل يتكلم بالكلمة من رضوان الله مايظن أن تبلغ مابلغت
تجدين نفسك دخلت على موقع إسلامي وكتبتي مقالة أو ساعده في نشر الخير فواحد في أقصى الأرض يدخل على الموقع هذا ويقرأ هاتين الكلمتين ويكونون سبب الهداية وسبحان الله هذا في رصيدك تأتي في يوم القيامة تجدين عمل فذ كبير ربما جبال حسنات الحسنات هذا الرجل أو هذه المرأة التي كنت سبب في هدايتها مايظن أن تبلغ مابلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم القيامة اللحظة هذه ربنا يرضى عنك ليوم القيامة وتكوني عملت العمل الفذ الكبير ولو عملت العمل الفذ الكبير هذا ربما يغفر لك مادون ذلك وما تدري لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اذهبوا مغفورا لكم لماذا؟؟؟ وقفوا لله سبحانه وتعالى في مشهد صعب هذا الموقف فغفر الله لهم
حاطب بن أبي بلتعة وقع منه جرم عظيم جدا وكاد أن يقع في شيء من الخيانة للمسلمين وغفر الله سبحانه وتعالى له لأنه كان من أهل بدر وغير ذلك كثير عندما تكونين عملت الرصيد واللحظة هذه ربنا رضي عنك وانتهى إذا بلغ المال قلتين لم يحمل الخبث عندما عملت نهر الحسنات !!!! البحار هذه من الحسنات الرصيد العظيم هذا عندما تأتي هفوات صغيرة جدا تغفر لك لأنك تركت رصيد كبير عند رب العالمين
النية السابعة
انك تكونين على الصراط موافقة لطريق الأنبياء انظري أنت عندما يكون عملك هو نفس العمل الذي الله سبحانه وتعالى التي كلف بها حبيبك وسيدك رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نفس المهمة التي كان يقوم بها سيدنا موسى وسيدنا عيسى وسيدنا إبراهيم وسيدنا إسماعيل وسيدنا داوود .....الخ أنت مهمتك أن تكون نفس المهمة مهمة الأنبياء والرسل قل هذه سبيلي هذا هو سبيل الأنبياء هذا هو طريق الرسل قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108)يوسف
بالله يااختاه استدفعي الإثم عنك فوالله الذي لا اله غيره أنت آثمة إذا تخلفت عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الواجب عليك أسمعي الناس الحق فلا ينقلب الحق باطل ولا ينقلب الباطل حق بسكوتك تذكري عندما يسكت أهل الحق يقبل الناس على الباطل فينتشر الباطل بترك أهل الخير تعليم الناس الحق فلا تصدي عن سبيل الله وأنت لا تدرين يااختاه أطيعي الله وأطيعي رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحملي هذه الأمانة وكوني على هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم .
النية الثامنة والأخيرة:
إذا أردت أن تفتح لك أبواب السماء وتقبل دعواتك عند رب العالمين فعليك بالدعوة إلى الله
روى الترمذي والإمام احمد وحسنه الألباني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعن فلا يستجيب لكم
عندما ندع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الله تعالى يرسل العقاب والعذاب وبعد ذلك نرفع أيدينا ونقول يارب ارحمنا يارب اصرف عنا يارب اكشف عنا العذاب فلا يستجيب لكم لأنكم تركتم واجب الدعوة إلى الله
من درس " كوني داعية" الشيخ / هاني حلمي
تعلمت من البلاء 
تعليق