Tweet
أقلام مسمومه
لا تعرف الا طريقا واحدا
ألا وهو طريق الهدم والخراب وتزوير الحقائق
من اجل ابراز شخصيه وهميه تلمع فى سماء المجد
من اجل ابراز شخصيه وهميه تلمع فى سماء المجد
بستره ليس لها محل من الاعراب
وياليت شعرى حصل على مكانه علميه
وياليت شعرى حصل على مكانه علميه
او درجه يشهد بها الخلق على تميزه وتفوقه فى مجال ما
وانما لبس لباس العجب
وأرهق العقل فيما لاينفع فزاغ العقل
وانما لبس لباس العجب
وأرهق العقل فيما لاينفع فزاغ العقل
واصبح المسمى او المعتقد
لا اله لعقلى الا انا
لا اله لعقلى الا انا
اقلام سُلطت لكى تدب باسنانها ليس فى المحبره
ولكن فى قلوب الناس لكى تفتنهم
يتكلمون بحجج واهيه
ولكن فى قلوب الناس لكى تفتنهم
يتكلمون بحجج واهيه
يظنها الظان انها كالجبال الراسيات
وهى اهون من ذبابه ولكنها كلما ذبت أبات وعادت
وكأنها عادت لتنتقم
من قيد الدين والنقلوالذى هو طاعه للرحمن
وهى اهون من ذبابه ولكنها كلما ذبت أبات وعادت
وكأنها عادت لتنتقم
من قيد الدين والنقلوالذى هو طاعه للرحمن
ولقد علمت من دراسه نفسيه فى احدى مجالات علم النفس
انه يوجد شخصيات من بنى الانسان
تريد ان تحصل شيئا ما
فلا تسطتيع
فتقول يالها من درجه حقيره
ولسان حاله يحقر منها ويوبخها
وهو هو
من لم يستطع ان ينالها او يدخلها
وهو النكوص بعينه كما سماه علماء النفس
انه يوجد شخصيات من بنى الانسان
تريد ان تحصل شيئا ما
فلا تسطتيع
فتقول يالها من درجه حقيره
ولسان حاله يحقر منها ويوبخها
وهو هو
من لم يستطع ان ينالها او يدخلها
وهو النكوص بعينه كما سماه علماء النفس
وفلسفه الانسان
دائما يعمل العقل ولا يحترم النقل
ويخلق لنفسه الاسباب بل الاوهام
ويظنها انها صحيحه
دائما يعمل العقل ولا يحترم النقل
ويخلق لنفسه الاسباب بل الاوهام
ويظنها انها صحيحه
وهذا من اجل إعمال العقل
الذى ان رايته لايستمد قواه الا من مزبله التاريخ
او حظيره المعلومات والنفايات
الذى ان رايته لايستمد قواه الا من مزبله التاريخ
او حظيره المعلومات والنفايات
وهذا نتيجه حتميه لفلسفه إنسان
ما انزل الله بها من سلطان
وقوله تعالى
"يأيها الانسان ماغرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك "
فهلا عدت أيها الانسان ؟
ما انزل الله بها من سلطان
وقوله تعالى
"يأيها الانسان ماغرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك "
فهلا عدت أيها الانسان ؟
فيا من تعملون
بضم التاء _ مثناه فوقيه كما تسمى عند العرب _
العقل
من اين اكتسبت خبراتكم او معلوماتكم
بضم التاء _ مثناه فوقيه كما تسمى عند العرب _
العقل
من اين اكتسبت خبراتكم او معلوماتكم
لن تجد الا اوهام او ضلال
فكر إنسان عقيم سيطر عليهم باحدى الحالتين
اما فراغ العقل
فانبهر حينما وجد بيان وسحر الكلمات فاعتقد انها الحق
اما فراغ العقل
فانبهر حينما وجد بيان وسحر الكلمات فاعتقد انها الحق
او ان عقله زاغ كما تزوع الحكمه من رأس امرها فالتبس الامر عليه
إثنان غبيان لا يعلمان من العلم الا قليلا
قال الشيوعيه هى الحل
ماركس واتباعه
والاخر
قال لا دين لا اله لا خالق
وانما هذا نتيجه التطور
دارون عليه لعنه الله
ماركس واتباعه
والاخر
قال لا دين لا اله لا خالق
وانما هذا نتيجه التطور
دارون عليه لعنه الله
يامن تعملون العقل اليس منكم رجل رشيد ؟؟!!
انما العلم تراكمى
يأتى عالم ليستكمل ما جاء به الاخر من حيث انتهى
انما العلم تراكمى
يأتى عالم ليستكمل ما جاء به الاخر من حيث انتهى
اما عن النقل والعقل
فهو صراع محسوم
فالنقل من عند الله
ومن ثم من عند رسول الله
ومن ثم الى العلماء
ثم الى عموم الناس
فهو صراع محسوم
فالنقل من عند الله
ومن ثم من عند رسول الله
ومن ثم الى العلماء
ثم الى عموم الناس
ولكن هيهات لهذا العقل
ان يشطح وينطح
طالما لا يُحكم بلجام النقل
تجده يشوط وينوط ويقول مالا يدرك عاقبه
ان يشطح وينطح
طالما لا يُحكم بلجام النقل
تجده يشوط وينوط ويقول مالا يدرك عاقبه
وقد جاء فى القران
وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ
وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ
والعقل الذى ساد العالم فى الصناعه بل غزاها
سجد للاصنام وهو هو إنسان يعقل ويفكر
بل للبقر من دون رب البشر
سجد للاصنام وهو هو إنسان يعقل ويفكر
بل للبقر من دون رب البشر
اين العقل حينئذ
الذى اخضع نفسه لمثل هذه الخرافات
ومن المعلوم عند العلماء
اذا تعارض العقل مع النقل
قدمنا النقل
الذى اخضع نفسه لمثل هذه الخرافات
ومن المعلوم عند العلماء
اذا تعارض العقل مع النقل
قدمنا النقل
وهو رأس الحكمه
سمعنا واطعنا
هذا تمام الحب والذل لله عز وجل
الذى وهبك هذا العقل
يا إنسان انت اعلم ام الله
يامخلوق انت أعلم ام الله
سمعنا واطعنا
هذا تمام الحب والذل لله عز وجل
الذى وهبك هذا العقل
يا إنسان انت اعلم ام الله
يامخلوق انت أعلم ام الله
الله الذى نقل لك العلم وألجم ذمام عقلك بالعلم حتى يحرصك من الاوهام والضلالات
فكم من عالم ضل
وكم من مريد للخير لم يبلغه
بسبب عقله المقيد بامور واهيه
ولكن هى كما قال الله تعالى
" لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور "
وفى النهايه هى مجرد فلسفه
إنسان
خشيم عقيم
لم يؤتى من العلم الا قليل
فكم من عالم ضل
وكم من مريد للخير لم يبلغه
بسبب عقله المقيد بامور واهيه
ولكن هى كما قال الله تعالى
" لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور "
وفى النهايه هى مجرد فلسفه
إنسان
خشيم عقيم
لم يؤتى من العلم الا قليل
يريد ان يجعل للعقل مكان يبارز به العلماء
تبا لكم ولاقلامكم
ولسان حالهم يقول
لنا
وما انت علينا بعزيز ولولا رهطك لرجمناك كما فعل اشياعكم من قبل
ولسان حالهم يقول
لنا
وما انت علينا بعزيز ولولا رهطك لرجمناك كما فعل اشياعكم من قبل
ماو الرئيس الصينى الشيوعى
ولنين
واستالين الذى حلق لحيته وترك كنيسته
وقتل كل من لم يبتسم فى وجه
ولنين
واستالين الذى حلق لحيته وترك كنيسته
وقتل كل من لم يبتسم فى وجه
تلك العقول التى تنطح بكل شاذ
من اين اكتسبت ايديكم العلوم
ام انها خبرات وقراءات لبعض الخرافات
او لانبهار ببعض الحضارات
وصدق الامام الذهبى حينما قال
ان القلوب ضعيفه والشبه خطافه
حقا انها اقلام مسمومه
انحرفت عن مسار الحكمه
عقلها منحرف شاذ لا يرى الا بعين الجهل والهوان
فهل يا ايها الانسان
قرأت فى النقل
واعملت العقل لكى تصل للصواب
ام انك مؤيد من قبل اله غير الله
ام انها خبرات وقراءات لبعض الخرافات
او لانبهار ببعض الحضارات
وصدق الامام الذهبى حينما قال
ان القلوب ضعيفه والشبه خطافه
حقا انها اقلام مسمومه
انحرفت عن مسار الحكمه
عقلها منحرف شاذ لا يرى الا بعين الجهل والهوان
فهل يا ايها الانسان
قرأت فى النقل
واعملت العقل لكى تصل للصواب
ام انك مؤيد من قبل اله غير الله
فالعقل نعمه قد وهبها الله للانسان
ولكنه يهوى بها الى الاسفلين الزاعمين انهم اسياد العلم
وقد قال الله
على لسان حال هؤلاء
{ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدمنا ليكونا من الأسفلين "
ولكنه يهوى بها الى الاسفلين الزاعمين انهم اسياد العلم
وقد قال الله
على لسان حال هؤلاء
{ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدمنا ليكونا من الأسفلين "
مع العلم انه كان فى يوم ما
يستمد النور والحضاره
بل الحضارات
من حضارهالنقل فى العصور الوسطى
ففى الوقت التى كانت فيه أوربا وغيرها مظلمه
يستمد النور والحضاره
بل الحضارات
من حضارهالنقل فى العصور الوسطى
ففى الوقت التى كانت فيه أوربا وغيرها مظلمه
كانت حضاره النقل شمس منيره
تجرى يمين ويسار تنشر العلم
والله ما سقطت تلك الحضاره الا بعد دخول الافكار المسمومه وطرحها بين الشباب فبدات تنتكس على ايدهم
اعظم الحضارات
بل لم يكتفوا بهذا القدر
وانما حاولوا ان يجعلوها
علمانيه تاره
او بلا هاويه تاره
او ممسوخه تاره
تجرى يمين ويسار تنشر العلم
والله ما سقطت تلك الحضاره الا بعد دخول الافكار المسمومه وطرحها بين الشباب فبدات تنتكس على ايدهم
اعظم الحضارات
بل لم يكتفوا بهذا القدر
وانما حاولوا ان يجعلوها
علمانيه تاره
او بلا هاويه تاره
او ممسوخه تاره
كلا والله فان الدين يعلى ولا يعلى عليه
وكل هذه المهاترات هباء منثورا
فلا قامت اقلامكم ولا كتبت ايديكم
وكما قال الله لمثالكم من اليهود
فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم ممايكسبون
فلا قامت اقلامكم ولا كتبت ايديكم
وكما قال الله لمثالكم من اليهود
فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم ممايكسبون
بقلم وريشه
جفت الاقلام
جفت الاقلام
تعليق