-<( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )>-

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

- يظل النحل يبحث عن رحيق الأزهار الطيبة ليصنع عسلا طيب المذاق
و نحن نبحث عن الطيبين أمثالكم لنستقى منهم طهآرة القلب وطيب الكلام ...
❤
أسأل الله العظيم
أن يحفظكم ويرزقكم خير الدنيا والآخرة، وأن يجعلنا وإياكم ووالدينا من أهل الفردوس الأعلى في الجنة.
اللهم صباحا ومساءآ مبشرات ، وخيرات لا تزول .. وأمنيات تقربنا منك ياحي ياقيوم،

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

قال #ابن_القيم رحمه الله :

يُحكى أنّ بعضَ أصحاب الماشية كان يشوبُ اللّبنَ ويبيعهُ على أنه خالص ، فأرسلَ الله عليه سَيلًا فذهبَ بالغنم ، فجعلَ يعجبُ ...

فأُتيَ في مَنامهِ فقيل له : أتعجَب !
ُ من أخذِ السّيل غنمكَ ؟ .. إنه تلك القطَرات التي شبتَ بها اللّبن ؛ اجتمعتْ وصارتْ سيلًا .

فقِسْ على هذه الحكاية ما تراهُ في نفسكَ وفي غيركَ تعلَمْ حينئذٍ أنّ الله قائمٌ بالقِسط ، وأنه قائمٌ على كلّ نفسٍ بما كسبتْ ، وأنه لا يظلمُ مثقال ذرّة .

مفتاح دار السعادة (253/1) ، منهج السلف في التعامل مع الفتن (ص38) .

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

* أتعرف من هم أهل الفضل والصبر وجيران الله ؟ ...

- جاء (في البداية والنهاية ) " لابن كثير " :

* روى " الطبراني " عن " علي ابن الحسين " قال : إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ ليقم أهل الفضل ، فيقوم ناسُ من الناس ، فيقال لهم : إنطلقوا إلى الجنة ...

- فتلقاهم الملائكة فيقولون : إلى أين ؟ فيقولون : إلى الجنة ... فيقولون : قبل الحساب ؟ ... قالوا : نعم ، قالوا : من أنتم ؟ ... قالوا : نحن أهل الفضل ، قالوا : وما كان فضلكم ؟ ... قالوا : كنا إذا جهل علينا حلمنا ، وإذا ظلمنا صبرنا ، وإذا أسيء إلينا غفرنا ، قالوا لهم : أدخلوا الجنة فنعم أجرُ العاملين .

- ثم ينادي منادٍ ليقم أهلُ الصبر ، فيقوم ناسٌ من الناس ، فيقال لهم : انطلقوا إلى الجنة ، فتتلقاهم الملائكة فيقولون لهم مثل ذلك ، فيقولون : نحن أهل الصبر ، قالوا : فما كان صبركم ؟ ... قالوا : صبرنا أنفسنا على طاعة الله ، وصبّرناها عن معصية الله ، وصبّرناها على البلاء ... فقالوا لهم : أدخلوا الجنة فنعم أجرُ العاملين .

- ثم ينادي المنادي : ليقم جيران الله في داره ! ... فيقوم ناسٌ من الناس و هم قليلٌ ، فيقال لهم : انطلقوا إلى الجنة ... فتتلقاهم الملائكة فيقولون لهم مثل ذلك ... فيقولون : بم استحققتم مجاورة الله عز وجل في داره ؟ ... فيقولون : كنا نتزاور في الله ، ونتجالس في الله ، ونتباذل في الله عز وجل ... فيقال لهم : أدخلوا الجنة فنعم أجر العاملين .

( البداية والنهاية " لابن كثير " )

* نسأل الله عز وجل أن نكون مع هذه اللائحة .

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

#موسوعة الدكتور محمد راتب النابلسي

أيها الإخوة الكرام، هل من وسيلة إن فعلناها يزداد الرزق ؟

1 – الاستقامة:
هل هناك من علاقة بين الرزق والاستقامة ؟
القرآن يجيب عن ذلك:
﴿ وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقاً * لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ﴾
[ سورة الجن]
﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾
[ سورة الأعراف: 96]

2 – الصلاة:
هل هناك من علاقة بين الرزق و بين الصلاة ؟
يقول الله عز وجل:
﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى﴾
[ سورة طه: 132]
بيت تؤدى فيه الصلوات الخمس، و محل تجاري يؤدي صاحبه و موظفوه الصلوات الخمس هذا محل مرزوق بنص هذه الآية.

3 – الاستغفار:
هل من علاقة بين الرزق و الاستغفار ؟
قال تعالى:
﴿ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً
*وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً﴾
[ سورة نوح ]

4 – الشكر:
هل من علاقة بين الرزق و الشكر ؟
قال تعالى:
﴿ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ﴾
[ سورة إبراهيم: 7]
كان عليه الصلاة والسلام تعظم النعمة عنده مهما دقت،
كان إذا دخل إلى بيت الخلاء و خرج يقول:
(( الحمد لله الذي أذاقني لذته، و أبقى فيّ قوته، و أذهب عني أذاه ))
[الجامع الصغير عن ابن عمر]
يشكر على أبسط شيء.

5 – صلة الرحم:
هل من علاقة بين الرزق و صلة الرحم ؟
عن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
(( مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ ـ أي في أجله ـ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ))
[ البخاري، مسلم، أبو داود، أحمد ]

6 – الصدقة:
هل من علاقة بين الرزق و بين الصدقة ؟ يقول عليه الصلاة والسلام:
(( استنزلوا الرزق بالصدقة ))
[الجامع الصغير عن جبير بن مطعم]
وهناك مقولة رائعة:
(( الأمانة غنى ))
[الجامع الصغير عن أنس]
الأمين يملك أثمن شيء في الحياة و هو ثقة الناس، و إذا وثق الناس بك أعطوك.

7 – إتقان العمل:
أيها الإخوة الكرام، هل من علاقة بين الرزق و إتقان العمل ؟
(( إن الله يحب من العبد إذا عمل عملاً أن يتقنه ))
[الجامع الصغير عن عائشة]
والملاحظ أن أصحاب الحرف في أيام الكساد المتقنون منهم وحدهم يعملون،
والأقل إتقاناً لا يجدون عملاً إطلاقاً،

فلذلك
الإتقان
والأمانة
والصدقة
وصلة الرحم
والشكر
والاستغفار
والصلاة
والإيمان
والتقوى
أحد أسباب زيادة الرزق في القرآن و السنة

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

وافوض امري الى الله

☝ما هي خطوات التوكل على الله:

☝الخطوة1:
ضع في ذهنك الآن شيئا معينا تحبه وترغب في أن يتحقق لك أو شيئا لا تحبه وتريد التخلص منه

☝خطوة2:
نريدك الآن أن تتخذ قرارا جديدا هو أن تفوض مهمة إنجاز هذا الشيء إلى الله أي: أنك قد أوكلت الله وحده بتحقيق رغبتك

☝المرحلة?:
هي"بذل الأسباب" ومعناها أن تفعل كل ما بوسعك للحصول على هذا الشيء الذي توكلت على الله لأجله إلى أن يحصل لك

☝ملحوظة مهمة :
لو توكلت بحق ولم يتحقق ما تتمناه فالأفضل ألا يتحقق لأن أحيانا يتمنى الإنسان الشيء وفيه هلاكه فيكون ظاهره الخير وهو في علم الله شر

☝شيخ مشاري الخراز:
كيف يكون التوكل في الأمور التي لا نملك شيء من أسبابها؟
كالشفاء من عقم مثلاً أوالزواج للفتاه أو والد ظالم؟
الجواب:
بل توجد لها أسباب كثيرة سأذكرلك ثلاثة
1-المداومة على الاستغفار
2-الدعاء وقت الإجابة
3-الصلاة في الرخاء

☝فوضوا أموركم لبارئها

☝كل اللي شايلين هم : -
امتحانات،
بحوث ،
تقارير ،
دين ،
زواج ،
عمل ،
مرض ،
مشاكل ۉ ۉ ... الخ .. !

☝[ قولوا معي ]

( وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد)
( حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ) إن قلتھا (7 مَرَات)
كفآك الله ما أهمه

☝فوضت أمري للحي القيوم الذي لا يموت ،،

فعلى الإنسان أن لا يتكاسل عن طلب رزقه أو يتذمر من تأخر وصوله فالله الذي خلق الانسان
أدرى بما هو أصلح لحاله وكفيل بأن يرزقه من عنده سبحانه.

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

قال العلامة #ابن_الجوزي رحمه الله تعالى :

"متى رأيت صاحبك قد غضب ، وأخذ يتكلم بما لا يصلح فلا ينبغي أن تعقِد على ما يقول خِنصراً - أي لا تأخذ ما يقول بعين الاعتبار - ولا أن تؤاخذه به ؛ فإن حاله حال السكران ، لا يدري ما يجري .
۞ بل اصبر لفورته ، ولا تعوِّل عليها؛ فإن الشيطان قد غلبه ، والطبع قد هاج ، والعقل قد استتر .
۞ ومتى أخذت في نفسك عليه ، وأجبته بمقتضى فعله كنت كعاقل واجه مجنونا ً، أو كمفيق عاتب مغمى عليه ، فالذنب لك .
۞ بل انظر بعين الرحمة ، وتلمح تصريف القدر له ، وتفرج في لعب الطبع به ، واعلم أنه إذا انتبه ندم على ما جرى ، وعرف لك فضل الصبر .
۞ ، …… وهذه الحالة ينبغي أن يتعلمها الولد عند غضب الوالد ، والزوجة عند غضب الزوج ؛ فتتركه يشتفي بما يقول ، ولا تعوِّل على ذلك ؛ فسيعود نادما معتذرا ً.
۞… ، وأكثر الناس على غير هذا الطريق: متى رأوا غضباناً قابلوه بما يقول ويعمل وهذا على غير مقتضى الحكمة ، بل الحكمة ما ذكرته (وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ).

صيد الخاطر (468)

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

/-/ متابعة #السيرة_النبوية :
- الحلقة الثالثة والخمسون
صلي عليك الله ياخير خلق الله

٦٤١- رجع النبي ﷺ إلى المدينة ، بعد أن أقام في تبوك ٢٠ يوما ، ولم يلق كيداً من أي عدو .

٦٤٢- فلما وصل النبي ﷺ إلى وادي القرى قال لأصحابه : " إنِّي مُتعجِّلٌ إلى المدينة فمن أراد منكم أن يَتعجَّل معي فليتعجل ".

٦٤٣- فلما وصل النبي ﷺ بذي أوان نزل عليه الوحي ، وأخبره ببناء المنافقين مسجد الضرار ، فأمر النبي ﷺ بحرقه بالنار وهدمه .

٦٤٤- ثم قال النبي ﷺ لأصحابه : " إن بالمدينة أقواماً ماسرتم مسيراً ، ولا قطعتم وادياً إلا كانوا معكم فيه ، حبسهم العُذر ".

٦٤٥- فلما أشرف النبي ﷺ على المدينة ، قال " هذه طيبة أو طابة ".
فلما رأى جبل أُحُد ، قال " هذا جبل نُحِبُّه ويُحبُّنا ".

٦٤٦- وتسامع الناس بمقدم النبي ﷺ ، فخرجوا إلى ثَنيَّة الوداع يَتلقَّونه ، بحفاوةٍ وفرحٍ وسُرورٍ بالغ .

٦٤٧- قال السائب بن يزيد : أذكر أنَّي خرجت مع الصبيان نَتلقَّى النبي ﷺ إلى ثَنيَّة الوداع مقدمه من غزوة تبوك .
رواه البخاري

٦٤٨- انقسم الناس في غزوة تبوك إلى ٤ أقسام :
١- مأمورين مأجورين كعلي بن أبي طالب ، ومحمد بن مسلمة ، وابن أم مكتوم .

٦٤٩- ٢- معذورين : وهم الضُّعفاء والمرضى .
٣- عُصاة مُذنبين : كالثلاثة الذين خلفوا .
٤- ملومين مذمومين : وهم المنافقون .

٦٥٠- فأمر النبي ﷺ بمقاطعة كل مَن تَخلَّف عن غزوة تبوك ممن لا عُذر له ، فأعرض عنهم النبي ﷺ والمؤمنون .

٦٥١- جاء الأعراب إلى النبي ﷺ يعتذرون بأعذار واهية عن تخلفهم عن غزوة تبوك ، فعذرهم النبي ﷺ ، وَوَكِلَ سرائرهم إلى الله .

٦٥٢- وأرجأ النبي ﷺ أمر ٣ من الصحابة الصادقين ، وهم :
كعب بن مالك
هلال بن أمية
مرارة بن الربيع .
رضي الله عنهم أجمعين .

٦٥٣- هؤلاء الصحابة الثلاثة رضي الله عنهم اعترفوا للنبي ﷺ أن ليس لهم عذر بتخلفهم عن غزوة تبوك .

٦٥٤- قال الله عن الثلاثة الذين تخلفوا عن تبوك : " وآخرون مُرجون لأمر الله إما يُعذبهم وإما يتوب عليهم والله عليم حكيم ".

٦٥٥- ثم إن الله تاب على هؤلاء الثلاثة لصدقهم ، رضي الله عنهم ، فأنزل في توبته عليهم الآية رقم ١١٧ - ١١٨ من سورة التوبة .

سبحان الله وبحمده - سبحان الله العظيم

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

/*/ قال رسول الله ﷺ لمعاذ ، أَلا أُعلِّمُك دعاءً تدعو به لو كان عليك مثلُ جبلِ أُحُدٍ دَيْنًا لأدَّاه اللهُ عنك ؟ قل :
[ اللهمَّ مالكَ الملكِ تُؤتي الملكَ مَن تشاءُ ، وتنزعُ الملكَ ممن تشاءُ ، وتُعِزُّ مَن تشاءُ ، وتذِلُّ مَن تشاءُ ، بيدِك الخيرُ إنك على كلِّ شيءٍ قديرٌ . رحمنُ الدنيا والآخرةِ ورحيمُهما ، تعطيهما من تشاءُ ، وتمنعُ منهما من تشاءُ ، ارحمْني رحمةً تُغنيني بها عن رحمةِ مَن سواك ] ...
صححه الألباني في صحيح الترغيب.

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

«المَرْءُ عَلَى دِيْنِ خَلِيلِهِ»
للشيخ العَلّامة / صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله تعالى-

حديث الرَّسُول -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «المَرْءُ عَلَى دِيْنِ خَلِيلِهِ»؛

الحديث واضح، أنَّ الخليل الصاحِب والجليس يُؤَثِّر على مُجَالِسِهِ، وعلى مُصَاحِبِهِ، فعلى المُسلم أنْ يختار الخليلَ الصالِحَ الذي ينتفعُ بصُحْبَتِهِ، ويتقوّى دينُهُ به، ويتجنب الجليس السيء،

قال -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «مَثَلُ الجَلِيس الصَّالِح وجَلِيس السُّوءِ كَحَامَلِ المِسْكِ ونافِخَ الكِيرِ، الجَلِيس الصَّالِح كَحَامِلِ المِسْكِ؛ إمَّا أنْ يُحْذِيَكَ » يعني يُعطيكَ مِنَ المِسْكِ، « وإمَّا تَشْتَرِيَ مِنْهُ، وَإِمَّا أنْ تَجِدَ الرَّائِحَة الطَيِّبَة ما دُمْتَ عِنْدَهُ، وَجَلِيسُ السُّوءِ كَنَافِخِ الكِيْرِ؛ إِمَّا أنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإمَّا أنْ تَجِدَ مِنْهُ رَائِحَةً خَبِيْثَةً».

❒ والشَّاعِر يقول :
إذا صَحِبْتَ قومًا فاصحَب خِيَارَهُم
ولا تَصْحَب الأرْدَى فَتَرْدَى مع الرَّدِي.

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

عن أنس رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ:
- يُؤْتَى بِأنْعَمِ أهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أهْلِ النَّارِ يَوْمَ القِيَامَةِ، فَيُصْبَغُ في النَّارِ صَبْغَةً، ثُمَّ يُقَالُ: يَا ابْنَ آدَمَ، هَلْ رَأيْتَ خَيْراً قَطُّ ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ ؟ فَيَقُولُ: لاَ وَاللهِ يَا رَبِّ،

وَيُؤْتَى بِأشَدِّ النَّاسِ بُؤساً في الدُّنْيَا مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ، فَيُصْبَغُ صَبْغَةً في الجَنَّةِ، فَيُقَالُ لَهُ: يَا ابْنَ آدَمَ، هَلْ رَأيْتَ بُؤساً قَطُّ ؟ هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ ؟ فيَقُولُ: لاَ وَاللهِ، مَا مَرَّ بِي بُؤْسٌ قَطُّ، وَلاَ رَأيْتُ شِدَّةً قَطُّ .
- رواه مسلم

[شميسة الإسلام الدرعمية]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

جزاكم الله خيرا
مواضيع كلها قيمة

[((سلسبيل))]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

جزاكم الله خيرا

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

جزاكم الله خيرا
مواضيع كلها قيمة

جزانا الله وإياكم جنه الخلد "الفردوس الأعلي"
سانتظر مروركم دئمآ

جزاكم الله خيرا

جزانا الله وإياكم "لذه النظر الي وجه الكريم"
سانتظر مروركم دئمآ

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

*-* تسمى التلاوة اليومية للقرآن ورد،
والورد باللغة: هو الماء الذي يورد

{ وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ }
{ وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ }

فيكون على ذلك الورد هو:
سُقيا القلب من القرآن

القرآن سقيا وحياة وربيعا للقلب، فاحرص على أن يكون لك في كل يوم ورد، يُحيي قلبك وينير دربك،
لا تستهين بهذه الكلمات وتمر عليك مرور الكرام ، فقط طبقها بجدٍ وعزمٍ صادق، سترى بركتها بحياتك بشكل لايُصدق ..

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

- الفرق بين القراءة والفهم ...
يمكنك ان تقرأ 500 الف كتاب ولكنك مع ذلك لاتقارن بمن يفهم واحدا منهم...

وقد نجد من حفظة القرآن الكريم من لايفهمون آياته

قال تعالى
( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )

الإستماع والإنصات
هناك فرق بين اسمع واستمع
السماع يكون بغير انتباه
الإستماع يكون مع الإنتباه
والإنصات يكون الإنتباه اشد

إذا نستمع وننصت لنفهم ونرحم
فالفهم نوع من انواع الرحمه

سئل ابن الجعابي :
أكان ابن صاعد يحفظ...؟
فتبسم وقال :
لا يقال لأبي محمد يحفظ كان يدري
( يدري بمعنى يفهم )

قال السهمي :
قلت لأبي بكر ابن عبدان
أيشٍ الفرق بين الدراية والحفظ..؟
فقال :
الدراية فوق الحفظ