إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

-<( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )>-

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-


    سورة الحج
    نقلاً عن ملتقى أهل التفسير

    إن سورة الحج سورة قلبية فآيات الحج فيها غالبها عن حج القلب.

    قال تعالى:
    (لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا )
    ( ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ )
    ( ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ )

    قد تدبرت هذه السورة دهرا ليس بالقليل ونظرت في تفاسير السلف والخلف وأئمة المحققين من المتأخرين

    لم يسم سورة بإسم ركن من أركان الاسلام إلا سورة الحج
    ولا يعرف لها غير هذا الإسم ولم تجتمع سجدتان في سورة إلا فيها

    ولم تفتتح سورة في النصف الأخير من القرآن الكريم ب
    ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ) إلا سورة الحج

    وفي القرآن الكريم بضع وستون مثلا لم يقل الله عز وجل
    ( فَاسْتَمِعُوا لَهُ ) إلا في سورة الحج

    وفيها ذكر القلوب الأربعة :
    الأعمى والبصير والقاسي والمخبت الحي المطمئن إلى الله

    والآية التي لم تترك خيرا إلا جمعته :
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)

    إن الله سبحانه إذا أحب عبدا استعمله في الأوقات الفاضلة بفواضل الأعمال،

    وإذا مقته بسبب ذنوبه استعمله في الأوقات الفاضلة بسيـىء الأعمال، لمقته، ولحرمانه بركة الوقت، وانتهاكه حرمة الوقت.
    جميله جدا لنتأملها
    يآترى من سيلتقط غيمة العشر؟؟!!••

    آغلقوا منآفذكم عن الدُنيا ..
    التصقوا بقرآنكم
    أحيوها بذكر، وصلآة و بر،
    و غردوا بالدعوات
    فإن ربكم حيي كريم سيملئ أكفُكم بالخيرات

    طهروا قلوبكم ، نقوا سرائركم ..

    اجعلوا الشعار فيها |~
    (وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ)

    تسآبقوا.. تنآفسوا.. حفزوا اصدقائكم ، احبابكم.
    قولوا لهم ماهي إلا
    [ أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ]

    واحترسوا من الغفلات و تيقظوا فيها فإنها قلائل.
    إلي زُواري الأعِزاء إن قَل تَواجدي مَعكم فأعتذر,وإن غِبت ولم تَجدوني فاذكروني بالخير,فسَأكون وقتها بحاجة للدعاء
    فإدعوا لي
    راجيآ من الله أن يَكون مَوعِدي مَعكم حوض النبي مُحمد صلي الله عليه وسلم ثم الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا

    تعليق


    • رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-



      متابعة [ كتاب الحج ]

      (الدرس الحادي والعشرون)و(و الدرس الثاني والعشرون)

      باب في كيفية الإحرام

      قال المؤلف حفظه الله :
      وهنا تنبيه لا بد منه

      وهو أن كثيرا من الحجاج يظنون أنه لا بد أن يكون الإحرام من المسجد المبني في الميقات
      فتجدهم يهرعون إليه رجالا ونساء ، ويزدحمون فيه ، وربما يخلعون ثيابهم ويلبسون ثياب الإحرام فيه
      وهذا لا أصل له
      ▪ والمطلوب من المسلم أن يحرم من الميقات , في أي بقعة منه ، لا في محل معين
      بل يحرم حيث تيسر له ، وما هو أرفق به وبمن معه ، وفيما هو أستر له وأبعد عن مزاحمة الناس
      ↩ وهذه المساجد التي في المواقيت لم تكن موجودة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم تبن لأجل الإحرام منها
      وإنما بنيت لإقامة الصلاة فيها ممن هو ساكن حولها
      ☑ هذا ما أردنا التنبيه عليه

      والله الموفق .


      قال المؤلف حفظه الله :
      ويخير أن يحرم بما شاء من الأنساك الثلاثة ، وهي :
      ☑ التمتع ، والقران ، والإفراد :

      ف ( التمتع ) :
      أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج ، ويفرغ منها ، ثم يحرم بالحج في عامه .

      و ( الإفراد ) :
      أن يحرم بالحج فقط من الميقات ، ويبقى على إحرامه حتى يؤدى أعمال الحج .

      و ( القران ) :
      أن يحرم بالعمرة والحج معا ، أو يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها الحج قبل شروعه في طوافها ، فينوي العمرة والحج من الميقات أو قبل الشروع في طواف العمرة ، ويطوف لهما ويسعى .

      ↩ وعلى المتمتع والقارن فدية إن لم يكن من حاضري المسجد الحرام .
      وأفضل هذه الأنساك الثلاثة التمتع ؛ لأدلة كثيرة .
      فإذا أحرم بأحد هذه الأنساك ؛ لبى عقب إحرامه
      فيقول : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك
      ويكثر من التلبية ، ويرفع بها صوته .


      المصدر :
      [الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((334 - 335)].

      ♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها ♦


      إلي زُواري الأعِزاء إن قَل تَواجدي مَعكم فأعتذر,وإن غِبت ولم تَجدوني فاذكروني بالخير,فسَأكون وقتها بحاجة للدعاء
      فإدعوا لي
      راجيآ من الله أن يَكون مَوعِدي مَعكم حوض النبي مُحمد صلي الله عليه وسلم ثم الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا

      تعليق


      • رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-



        متابعة [ كتاب الحج ]

        (الدرس الثالث والعشرون)و(الدرس الرابع والعشرون)

        باب في محظورات الإحرام

        قال المؤلف حفظه الله :
        محظورات الإحرام هي المحرمات التي يجب على المحرم تجنبها بسبب الإحرام .
        وهذه المحظورات تسعة أشياء :

        المحظور الأول :
        حلق الشعر : فيحرم على المحرم إزالته من جميع بدنه بلا عذر بحلق أو نتف أو قلع
        لقوله تعالى :
        " وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ "
        [البقرة:196]

        ↩ فنص تعالى على حلق الرأس ، ومثله شعر البدن وفاقا
        لأنه في معناه ، ولحصول الترفه بإزالته
        ▪ فإن حلق الشعر يؤذن بالرفاهية ، وهي تنافي الإحرام
        ↩ لأن المحرم يكون أشعث أغبر
        ▪ فإن خرج بعينه شعر ؛ أزاله ولا فدية عليه
        لأنه شعر في غير محله ، ولأنه أزال مؤذيا .


        المحظور الثاني :
        تقليم الأظافر أو قصها من يد أو رجل بلا عذر :
        فإن انكسر ظفره فأزالها أو زال مع جلد ؛ فلا فدية عليه
        ↩ لأنه زال بالتبعية لغيره ، والتابع لا يفرد بحكم .
        بخلاف ما إذا حلق شعره لقمل أو صداع

        لقوله تعالى :

        " فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ "
        [البقرة: 196].


        ولحديث كعب بن عجرة ؛ قال : كان بي أذى من رأسي ، فحملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي
        ▪فقال :" ما كنت أرى الجهد يبلغ بك ما أرى ، أتجد شاة ؟

        ▫ قلت : لا ، فنزلت :
        " فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ "
        قال :" هو صوم ثلاثة أيام أو إطعام ستة مساكين أو ذبح شاة "
        [متفق عليه] .


        وذلك لأن الأذى حصل من غير الشعر ، وهو القمل .
        ويباح للمحرم غسل شعره بسدر ونحوه
        ففي " الصحيحين " عنه صلى الله عليه وسلم أنه غسل رأسه وهو محرم ، ثم حرك رأسه بيديه ، فأقبل بهما وأدبر .
        [رواه البخاري ومسلم].


        قال الشيخ تقي الدين رحمه الله :
        " له أن يغتسل من الجنابة بالاتفاق ( يعني : إذا احتلم وهو محرم ) ، وكذا لغير الجنابة " .
        [مجموع الفتاوى (116/26)].

        المصدر :
        [الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((336)].


        ♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها ♦
        إلي زُواري الأعِزاء إن قَل تَواجدي مَعكم فأعتذر,وإن غِبت ولم تَجدوني فاذكروني بالخير,فسَأكون وقتها بحاجة للدعاء
        فإدعوا لي
        راجيآ من الله أن يَكون مَوعِدي مَعكم حوض النبي مُحمد صلي الله عليه وسلم ثم الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا

        تعليق


        • رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-


          (( مغلق للتحسينات ))
          بقولك يا بركة. ..
          هوا أخبار الأذكار معاك إيه
          فاكر الأذكار أصلا. . ولا بقت ذكريات من عمر فات قال تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} [الحج:28]،
          قال ابن عباس وابن كثير يعني : "أيام العشر".
          و عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مامن أيّام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد» في الكام يوم دول
          لسانك ما ينفعش يبقى زي العادي
          هنرجع تاني نحافظ على الأذكار
          وهنرجع تاني ننشغل بربنا ونلهج بذكره
          حدد لنفسك أوراد معينة
          ولا تتنازل عنها مهما كان السبب
          واكتب على شفايفك
          " مغلق مؤقتا للتحسينات "
          أفضل_أيام_الدنيا


          إلي زُواري الأعِزاء إن قَل تَواجدي مَعكم فأعتذر,وإن غِبت ولم تَجدوني فاذكروني بالخير,فسَأكون وقتها بحاجة للدعاء
          فإدعوا لي
          راجيآ من الله أن يَكون مَوعِدي مَعكم حوض النبي مُحمد صلي الله عليه وسلم ثم الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا

          تعليق


          • رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-



            مش عارف أرفع إيدي وادعي لأني مكسوف ! عديت بفترة كنت قريب قوي من ربنا
            وقلبي طاير
            وبعد فترة بقيت زي ما إنت شايف !
            وياما خدت عهود إني مش هرجع تاني وبرده طلعت عيل ...
            بص يا بركه
            اتكلمنا زمان في سلسلة عاوز_بس_مش_قادر
            ان من ضمن الحكم في إن الكل ليه ذنوب
            إنك تفضل ترجع لربنا وتفضل متعلق بيه
            ومش هتقدر لوحدك مهما كنت بطل
            إنك تتغير أو تثبت
            ولو عايز إحساس اليأس والكسرة ده يتشال
            خاليك فاكر
            إن ربنا عز وجل بيفرح برجوعك تاني
            يفرح جدا سبحانه وتعالى وتقدس
            فحتى لو طلعت ضعيف كذا مره
            ارجع المره دي بالنيه دي "إني أعمل حاجه يفرح الله بها "
            التوبة_قرار
            لعله أخر عشر ذو الحجة في حياتك


            إلي زُواري الأعِزاء إن قَل تَواجدي مَعكم فأعتذر,وإن غِبت ولم تَجدوني فاذكروني بالخير,فسَأكون وقتها بحاجة للدعاء
            فإدعوا لي
            راجيآ من الله أن يَكون مَوعِدي مَعكم حوض النبي مُحمد صلي الله عليه وسلم ثم الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا

            تعليق


            • رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-



              ( عشر ذي الحجة )
              العمل الصالح فيها أفضل من غيرها واذكر أخواني ونفسي باغتنامها والتخطيط للاستفادة منها فسرعان ما تنصرم وهنيئاً لمن يوفق لاغتنامها والتزود للاخرة في هذه الايام ...
              ومن الاعمال الصالحة على سبيل المثال لا الحصر مايلي :
              - شكر الله أن بلغنا إياها فكم من المسلمين توفاه الله قبل بلوغها.
              - المحافظة على الفرائض (الصلوات في المساجد مع جماعة المسلمين ).
              - الاستزادة من النوافل - نوافل الصلوات السنن الرواتب وقيام الليل وصلاة الضحى وغيرها .
              - الصدقة ولو بالقليل طيلة أيام العشر.
              - البر بالوالدين وصلة الارحام.
              - الاكثار من قراءة القرآن وتدبره .
              - الصوم وعلى الأقل صيام يوم عرفة .
              - الاكثار من الدعاء وخصوصاً بين الاذان والاقامة ووقت السحر ولا تنس المسلمين من ذلك .
              - المحافظة على الاذكار وخصوصاً أذكار الصباح والمساء وأذكار السفر وجميع الأحوال.
              - الدعوة الى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
              - تفقد النية وتجديدها واحتساب الأجر واغتنام تعدد النيات ففضل الله واسع .

              وختامآ تقبل الله منا ومنكم صالح العمل ووفقنا وإياكم لما يحب ويرضى


              إلي زُواري الأعِزاء إن قَل تَواجدي مَعكم فأعتذر,وإن غِبت ولم تَجدوني فاذكروني بالخير,فسَأكون وقتها بحاجة للدعاء
              فإدعوا لي
              راجيآ من الله أن يَكون مَوعِدي مَعكم حوض النبي مُحمد صلي الله عليه وسلم ثم الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا

              تعليق


              • رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-



                ﻟـﻤﻦ ﻟـﻢ ﻳﺘﻴﺴـﺮ ﻟـﻪ ﺍﻟـﺤﺞ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟـﻌـﺎﻡ !!
                ✍ ﻗـﺎﻝ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺭﺟـﺐ ﺭﺣﻤـﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :

                »• ﻣـﻦ ﻟـﻢ ﻳﺴﺘﻄـﻊ ﺍﻟـﻮﻗﻮﻑ ﺑﻌـﺮﻓـﺔ، ﻓﻠـﻴﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺣـﺪﻭﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟـﺬﻱ ﻋﺮﻓـﻪ ‏»
                »• ﻭﻣـﻦ ﻟـﻢ ﻳﺴﺘﻄـﻊ ﺍﻟـﻤﺒﻴﺖ ﺑﻤـﺰﺩﻟﻔـﺔ، ﻓﻠْـﻴﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﻃـﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻟـﻴُﻘَﺮّﺑﻪ ﻭﻳُﺰْﻟـِﻔَﻪُ ‏»
                »• ﻭﻣـﻦ ﻟـﻢ ﻳﻘـﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﺑﺢ ﻫـَﺪْﻳﻪ ﺑﻤﻨـﻰ ، ﻓﻠـﻴﺬﺑﺢ ﻫـﻮﺍﻩ ﻟـﻴﺒﻠﻎ ﺑﻪ ﺍﻟُـﻤﻨﻰ ‏»
                »• ﻭﻣـﻦ ﻟـﻢ ﻳﺴﺘﻄـﻊ ﺍﻟـﻮﺻﻮﻝ ﻟﻠـﺒﻴﺖ ﻷﻧﻪ ﺑﻌﻴـﺪ ، ﻓﻠـﻴَﻘﺼﺪْ ﺭﺏ ﺍﻟـﺒﻴﺖ ﻓﺈﻧﻪ ﺃﻗـﺮﺏ ﺇﻟﻴـﻪ ﻣِـﻦْ ﺣﺒـﻞ ﺍﻟﻮﺭﻳﺪ.

                إلي زُواري الأعِزاء إن قَل تَواجدي مَعكم فأعتذر,وإن غِبت ولم تَجدوني فاذكروني بالخير,فسَأكون وقتها بحاجة للدعاء
                فإدعوا لي
                راجيآ من الله أن يَكون مَوعِدي مَعكم حوض النبي مُحمد صلي الله عليه وسلم ثم الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا

                تعليق


                • رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-



                  " وليالٍ عشر " نفهم من تعليق " ابن رجب الحنبلى " رحمه الله على الحديث:
                  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العشر من ذي الحجة : { ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من العمل فيهن } .
                  إن لو في عمل صغير عملته فى الأيام دي هيكون أحب إلى الله من أي عمل كبير عملته في أيام غير العشر من ذي الحجه.
                  فاكر في رمضان إللى فات قعدت تقول هيبقى رمضان مختلف ، وهشتغل بقة ، وهشد حيلي .... وبدأت بقوة فعلاً وبعدين فضلت تنزل ... وتنزل ... لحد ما ضيعت من نفسك فرصة العشر الأواخر من رمضان. النهاردة في عرض اشتغل باقي العشر من ذي الحجه
                  وخد عليهم ثواب أكثر من أيام يوم ثاني
                  هو إنت هتفضل مشغول لحد إمتى؟؟
                  ومشغول بإيه ؟؟

                  مفيش حد يستاهل وقتك وحياتك وعمرك إلا ربنا.
                  مفيش أي عاقل يبيع الجنة والأعمال إللى بتقربه من الجنة عشان أي حاجة في الدنيا، وعشان تعبان ووراه شغل.
                  أنا النهاردة بقول لك الحق العرض دة ... قبل ما تموت
                  الحق العرض دة قبل ما ربنا يبعدك عنه لما يلاقيك مش عاوز تقرب منه...
                  خذ بالك إنك لو جيت تشتغل في العشر من ذي الحجه هتلاقى الموضوع محتاج مجاهدة وصبر لأنك عايش كل يوم في لهو ومش مهتم بالعبادة قوى ..فلازم تلاقيها ثقيلة شوية في البداية ... لكن ابدأ عامل زي إللى بدأ يلعب كمال اجسام
                  في البداية الحديد بيبقى ثقيل جدا عليه ، وبيبقى ضعيف ومش قادر يرفع أي وزن...
                  ومن أقل تمرين جسمه يوجعه لأنه مش متعود...
                  في ناس بتصبر ... وبتلاقيها بعد فترة عملت فورمة حلوة.
                  وفي ناس بتتعب بعد يومين ... ويبطل ويمشي...
                  جايلك يارب
                  معانا يا رب


                  إلي زُواري الأعِزاء إن قَل تَواجدي مَعكم فأعتذر,وإن غِبت ولم تَجدوني فاذكروني بالخير,فسَأكون وقتها بحاجة للدعاء
                  فإدعوا لي
                  راجيآ من الله أن يَكون مَوعِدي مَعكم حوض النبي مُحمد صلي الله عليه وسلم ثم الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا

                  تعليق


                  • رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-



                    _هي_عشرة_وبس لو أرادوا العشر لاعدوا له العده
                    يعني ايه ؟؟
                    يعني لو ربنا ارادك انت هيوفقك في الايام دي
                    هو ربنا ممكن مايكونش رايدني انا
                    مرة سمعت قول الحسن ...
                    (( هانوا عليه فعصوه ولو اعزهم لعصمهم ... صعبه # اوي دي
                    حتى لو عندك ذنوب
                    حتى لو عندك تقصير
                    بص معايا بقلبك كدا علي الايه اللي في سوره النساء
                    (وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا 27)
                    فرصة عمرك...
                    تبدأ من جديد..
                    حتى يعني انت بوظت رمضان وضيعته ربنا عاوزك وباعت لك فرصه تانيه وانتي مصصم تسمع كلام اللي هيضيعوك
                    قم وبلاش كسل!!!
                    قم وبلاش احباط!!!
                    هي عشرة أيام بس لكن ممكن تسبق بها غيرك
                    عشان الحسنة فيها بسبعمائة حسنة
                    الحق نفسك وقول...

                    جيلك_يا_رب ...
                    أروا الله من أنفسكم خيرا
                    الشيخ_حازم_شومان


                    إلي زُواري الأعِزاء إن قَل تَواجدي مَعكم فأعتذر,وإن غِبت ولم تَجدوني فاذكروني بالخير,فسَأكون وقتها بحاجة للدعاء
                    فإدعوا لي
                    راجيآ من الله أن يَكون مَوعِدي مَعكم حوض النبي مُحمد صلي الله عليه وسلم ثم الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا

                    تعليق


                    • رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-



                      يا أغلى من عاشرت ويا أصدق من رافقت ..
                      أُعيذكم بالله من فواجع الأقدار وغصة القلب وضيق الحياة.
                      أُعيذكم بالله من كل مرض ووجع وكدر وغم ومن سوء الحياة وشرها.
                      اعيذكم بالله من الكآبة ومن ضيق يلامس قلوبكم وحزن يحتل عيونكم.
                      أسأل الله لكم رزقاً لا يُعد وباباً للجنة لا يُسد وبركة في الصحة لا تحد لكم ولوالديكم ولكل من تحبون. اللهم امين..
                      دعاؤنا لبعضنا البعض من خير مانتهادى به في الدنيا...
                      والعشر عليكم مباركه
                      إلي زُواري الأعِزاء إن قَل تَواجدي مَعكم فأعتذر,وإن غِبت ولم تَجدوني فاذكروني بالخير,فسَأكون وقتها بحاجة للدعاء
                      فإدعوا لي
                      راجيآ من الله أن يَكون مَوعِدي مَعكم حوض النبي مُحمد صلي الله عليه وسلم ثم الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا

                      تعليق


                      • رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-


                        لا تحزنْ على تأخُّر الرِّزقِ ، فإنِّه بأجلٍ مسمّىً
                        الذي يستعجلُ نصيبه من الرِّزقِ ، ويبادرُ الزمن ، ويقلقُ منْ تأخُّرِ رغباتِه ، كالذي يسابقُ الإمام في الصلاةِ ، ويعلُم أنَّه لا يسلِّمُ إلا بعْد الإمام!
                        فالأمورُ والأرزاقُ مقدَّرةٌ ، فُرِغ منها قبل خلْقِ الخليقةِ ، بخمسين ألف سنةٍ ،
                        ﴿ أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ ﴾ ، ﴿ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ ﴾ .
                        يقولُ عمرُ : « اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من جلدِ الفاجرِ ، وعجزِ الثقةِ » .
                        وهذهِ كلمةٌ عظيمةٌ صادقةٌ . فلقدْ طُفْتُ بفكري في التاريخِ ، فوجدتُ كثيراً منْ أعداءِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، عندهمْ منْ الدَّأبِ والجلدِ والمثابرةِ والطُّموحِ : العَجَبَ العُجابَ . ووجدتُ كثيراً من المسلمين عندهمْ من الكسلِ والفتورِ والتَّواكُلِ والتَّخاذُلِ : ما اللهُ به عليمٌ ، فأدركتُ عُمْق كلمةِ عُمَرَ – رضي اللهُ عنه - .
                        إلي زُواري الأعِزاء إن قَل تَواجدي مَعكم فأعتذر,وإن غِبت ولم تَجدوني فاذكروني بالخير,فسَأكون وقتها بحاجة للدعاء
                        فإدعوا لي
                        راجيآ من الله أن يَكون مَوعِدي مَعكم حوض النبي مُحمد صلي الله عليه وسلم ثم الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا

                        تعليق


                        • رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-


                          أكثروا في هذه الأيام المباركة من الكنوز النبوية العظيمة ...
                          التي ينبغي حفظها والتذكير بها.
                          وتأمل قوله عليه السلام أفضل من ذكرك الليل والنهار !!

                          قال صلى الله عليه وسلم:

                          [ بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟ فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ !

                          فقال : ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ ؟
                          قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ !
                          قال : تقولُ :

                          (سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق ،
                          سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ،
                          سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ والسماء ِ،
                          سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ،

                          سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ،
                          سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه ،
                          سبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ،
                          سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ،

                          الحمدُ للهِ عددَ ما خلق ،
                          والحمدُ لله مِلْءَ ما خلَق ،
                          والحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ ،
                          والحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ،

                          والحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ،
                          والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه ،
                          والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ ،
                          والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ) ]

                          صحيح الترغيب 1575
                          إلي زُواري الأعِزاء إن قَل تَواجدي مَعكم فأعتذر,وإن غِبت ولم تَجدوني فاذكروني بالخير,فسَأكون وقتها بحاجة للدعاء
                          فإدعوا لي
                          راجيآ من الله أن يَكون مَوعِدي مَعكم حوض النبي مُحمد صلي الله عليه وسلم ثم الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا

                          تعليق


                          • رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-


                            قال الإمام الشافعي رحمه الله :

                            إذا انكشف الغطاء يوم القيامة عن ثواب أعمال البشر، لم يروا ثوابًا أفضل من ذكر الله تعالى، فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون: ما كان شيء أيسر علينا من الذكر...!!!

                            فهي عبادة لا تحتاج لطهارة أو استقبال للقبلة أو لهيئة أو وقت محدد، ومع ذلك لا يؤديها إلا القليل الموفّق لها.

                            قال تعالى:﴿وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾ .
                            إلي زُواري الأعِزاء إن قَل تَواجدي مَعكم فأعتذر,وإن غِبت ولم تَجدوني فاذكروني بالخير,فسَأكون وقتها بحاجة للدعاء
                            فإدعوا لي
                            راجيآ من الله أن يَكون مَوعِدي مَعكم حوض النبي مُحمد صلي الله عليه وسلم ثم الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا

                            تعليق


                            • رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-


                              متابعة [ كتاب الحج ]

                              (الدرس الخامس والعشرون)و(الدرس السادس والعشرون)

                              باب في محظورات الإحرام

                              قال المؤلف حفظه الله :

                              المحظور الثالث :
                              تغطية رأس الذكر ، لنهيه صلى الله عليه وسلم عن لبس العمائم والبرانس .
                              قال العلامة ابن القيم رحمه الله :
                              " كل متصل ملامس يراد لستر الرأس كالعمامة والقبع والطاقية وغيرها ممنوع بالاتفاق " انتهى .
                              وسواء كان الغطاء معتادا كعمامة أم لا كقرطاس وطين وحناء أو عصابة .
                              وله أن يستظل بخيمة أو شجرة أو بيت ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ضربت له خيمة فنزل بها وهو محرم
                              ↩ وكذا يجوز للمحرم الاستظلال بالشمسية عند الحاجة ، ويجوز له ركوب السيارة المسقوفة
                              ☑ ويجوز له أن يحمل على رأسه متاعا لا يقصد به التغطية .


                              المحظور الرابع :
                              لبس الذكر المخيط على بدنه أو بعضه من قميص أو عمامة أو سراويل ، وما عمل على قدر العضو ؛ كالخفين والقفازين والجوارب
                              لما في " الصحيحين " , أنه صلى الله عليه وسلم سئل : ما يلبس المحرم ؟
                              ▪ قال :" لا يلبس القميص ، ولا العمامة ، ولا البرانس ، ولا السراويل ، ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ، ولا الخفين "
                              [رواه البخاري ومسلم].

                              قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
                              النبي صلى الله عليه وسلم نهى المحرم أن يلبس القميص والبرانس والسراويل والخف والعمامة
                              ونهاهم أن يغطوا رأس المحرم بعد الموت ، وأمر من أحرم في جبة أن ينزعها عنه
                              ▫ فما كان من هذا الجنس ؛ فهو ذريعة في معنى ما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم
                              ▫فما كان في معنى القميص ؛ فهو مثله
                              ↩ وليس له أن يلبس القميص بكم ولا بغير كم ، وسواء أدخل يديه أو لم يدخلها ، وسواء كان سليما أو مخروقا
                              وكذلك لا يلبس الجبة ولا العباء الذي يدخل فيه يديه . .. " .
                              إلى أن قال :
                              " وهذا معنى قول الفقهاء : لا يلبس المخيط
                              والمخيط ما كان من اللباس على قدر العضو ، ولا يلبس ما كان في معنى السراويل ؛ كالتبان ونحوه " انتهى

                              المصدر :
                              [الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((337)].

                              ♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها ♦
                              إلي زُواري الأعِزاء إن قَل تَواجدي مَعكم فأعتذر,وإن غِبت ولم تَجدوني فاذكروني بالخير,فسَأكون وقتها بحاجة للدعاء
                              فإدعوا لي
                              راجيآ من الله أن يَكون مَوعِدي مَعكم حوض النبي مُحمد صلي الله عليه وسلم ثم الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا

                              تعليق


                              • رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-


                                متابعة [ كتاب الحج ]
                                (الدرس السابع والعشرون)و(الدرس الثامن والعشرون)

                                باب في محظورات الإحرام

                                قال المؤلف حفظه الله :
                                وإذا لم يجد المحرم نعلين ؛ لبس خفين
                                ↩ أو لم يجد إزارا ؛ لبس السراويل
                                إلى أن يجده
                                فإذا وجد إزارا ، نزع السراويل ، ولبس الإزار
                                لأن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في عرفات في لبس السراويل لمن لم يجد إزارا .

                                ↩ وأما المرأة ؛ فتلبس من الثياب ما شاءت حال الإحرام ، لحاجتها إلى الستر
                                إلا أنها لا تلبس البرقع ، وهو لباس تغطي به المرأة وجهها فيه نقبان على العينين
                                فلا تلبسه المحرمة وتغطي وجهها بغيره من الخمار والجلباب ، ولا تلبس القفازين على كفيها
                                لقوله عليه الصلاة والسلام :
                                " لا تنتقب المرأة ، ولا تلبس القفازين "
                                [رواه البخاري وغيره ]

                                قال الإمام ابن القيم رحمه الله
                                " نهيه أن تنتقب المرأة وتلبس القفازين دليل على أن وجهها كبدن الرجل لا كرأسه ، فيحرم عليها فيه ما وضع وفصل على قدر الوجه ؛ كالنقاب والبرقع ، لا على عدم ستره بالمقنعة والجلباب ونحوهما , وهذا أصح القولين " انتهى .
                                [حاشية السنن (198/5)].

                                والقفازان شيء يعمل لليدين يدخلان فيه يسترهما من البرد .
                                وتغطي وجهها عن الرجال وجوبا بغير البرقع
                                لقول عائشة رضي الله عنها :
                                " كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا حاذونا ؛ سدلت إحدانا جلبابها على وجهها ، فإذا جاوزونا ؛ كشفناه " [رواه أحمد وأبو داود وغيرهما ].

                                ولا يضر مس المسدول بشرة وجهها
                                ↩ لأنها إنما منعت من البرقع والنقاب فقط ، لا من الوجه بغيرهما .
                                قال شيخ الإسلام :
                                " لا تكلف المرأة أن تجافي سترتها عن الوجه لا بعود ولا بيدها ولا بغير ذلك ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم سوّى بين وجهها ويديها ، وكلاهما كبدن الرجل لا كرأسه ، وأزواجه صلى الله عليه وسلم يسدلن على وجوههن من غير مراعاة المجافاة " .

                                وقال :
                                " يجوز لها تغطية وجهها بملاصق ؛ خلا النقاب والبرقع " انتهى .
                                [مجموع الفتاوى(112/26)].

                                المصدر :
                                [الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((338)].

                                ♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها ♦

                                إلي زُواري الأعِزاء إن قَل تَواجدي مَعكم فأعتذر,وإن غِبت ولم تَجدوني فاذكروني بالخير,فسَأكون وقتها بحاجة للدعاء
                                فإدعوا لي
                                راجيآ من الله أن يَكون مَوعِدي مَعكم حوض النبي مُحمد صلي الله عليه وسلم ثم الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا

                                تعليق

                                يعمل...
                                X