-<( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )>-

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

بقولك ايه : الخمسه جنيه دى مقطوعه ومش عارف أصرفها
خلاص إديها لأى شحات فى الشارع !!!
ينفع نتعامل مع الفقير زى المرتشى ؟ ...نكرمش له 10ج فى إيده ؟
ينفع كل حاجه قديمه ومقطعه نديها للفقير ؟ ....
ملوش نفس يحس إنه بيفتح كيس الحاجه لأول مره ؟ !
إنت بتعمل خير يبقى ظبطه شويه يعنى نقى أجدد فلوس عندك وتصدق بها ، جيب له حاجات جديده فرحته هاتبقى أضعاف ..
وتذكر إنت اللى محتاج إنك تتصدق علشان تنال طاعة ربنا ...
.
و رجل تصدق بصدقة فأخفاه حتى لا تعلم شماله ما أنفقت يمينه
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ"
"لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ"
"مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا"

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

للتذكير فقط --- هل قلت اليوم :-
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمد رسول الله
هل قلت اليوم : أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه
هل قلت اليوم : سبحان اللّه و بحمده سبحان الله العظيم
هل قلت اليوم : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
هل قلت اليوم : اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
هل قلت اليوم : سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
هل قلت اليوم :سبحان الله الحمــد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
هل قلت اليوم : لا إله إلا الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً احد
هل قلت اليوم :لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير
هل قلت اليوم : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

من تصحيح أخطاء المسلمين قبل أن يأتى يوم الدين ...
الاحتفال بالأعياد غير الإسلامية
وذلك مثل عيد الأم, الذي ليس له أصل في الأسلام
والذى يُحْزِن ملايين الأطفال, الذين حُرِمُوا من أمَّهاتهم, ويُحْزِن ملايين النساء, اللاتى حُرِمْنَ من الإنجاب, أو اللاتى فَقَدْنَ أولادهن.
والغريب أن البعض يقولون: وإيه يَعْنى, دَه يوم بنفَرَّح فيه الناس. ونقول لهم: هل يُرْضى الله أن نفرَّح أناساً, على حساب حزن آخرين؟ وهل منعكم أحد أن تُهادوا أمَّهاتكم فى أى وقت؟ إن بِرّ الوالدين فرض علينا, وليس مقيَّداً بوقت معين، أم لابد أن يكون للبرِّ يوم عيد؟
- والله إن الإنسان لَيَحزن من عقوق الأبناء والبنات لآبائهم وأمهاتهم, الذى يَصِلُ فى بعض الأحيان لِسَبّهم وضربهم, ثم يأتونهم بهدية فى هذا اليوم أو ذاك, ولو أنهم أطاعوهم, ولم يُهادوهم, لكان أحبّ إليهم.

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

من صِيغ الاستغفار في الكتاب (القرآن):
في كتاب الله آياتٌ كثيرة تبيِّن لنا صِيغَ الاستغفار، منها:

1- قوله - تبارك وتعالى -: ﴿ ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾ [آل عمران: 147].

2- وقوله: ﴿ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [آل عمران: 16].

3- وقوله: ﴿ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ * رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ ﴾ [آل عمران: 191 - 193].

4- وقوله: ﴿ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ﴾ [المؤمنون: 109].

5- وقوله: ﴿ وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ﴾ [المؤمنون: 118].

6- وقوله: ﴿ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [التحريم: 8].

7- وقوله: ﴿ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلاَ تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ تَبَارًا ﴾ [نوح: 28]،

وغير ذلك مِن صيغ الاستغفار الواردة في الكتاب المبين.

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

أما صِيغ الاستغفار في السُّنة:-
جاءتِ السُّنة النبويَّة الصحيحة بذِكْر عدَّة صِيغ للاستغفار؛ منها الآتي:

الصيغة الأولى: سيِّد الاستغفار: كما جاء في الحديثِ الذي أخرجَه البخاري: عن شدَّاد بنِ أوس - رضي الله عنه - قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((سيِّدُ الاستغفار أن يقول العبدُ: اللهمَّ أنت ربي، وأنا عبدُك، لا إله إلا أنت، خلقْتَني وأنا عبدك، أصبحتُ على عهدِك ووعدك - ثابتًا ومستمرًّا - ما استطعت، أعوذ بكَ مِن شر ما صنعتُ، أبوء لك - أُقِر وأعترِف - بنِعمتك عليَّ، وأبوء لك بذُنوبي، فاغفرْ لي؛ إنَّه لا يغفِرُ الذنوب إلا أنت))، فهذه أفضل صِيغة.

الصيغة الثانية: ما جاء في الصحيحين عن أبي بكْرٍ الصِّدِّيق - رَضيَ الله عَنه - أنَّه قالَ لرَسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: علِّمني دعاءً أدعو به في صَلاَتي؟ قال: ((قل: اللهمَّ إني ظَلَمتُ نَفْسي ظلمًا كَثيرًا، وَلاَ يَغفر الذنوبَ إلا أنتَ، فَاغفرْ لي مَغفرَةً مِن عندكَ، وارحَمني، إنَّكَ أنتَ الغَفورُ الرحيم)).

الصِّيغة الثالثة: ما جاءَ في الحديث الذي أخْرَجه أبو داود في صحيحه، وصحَّحه الألباني: عن زَيد مَولَى النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه سَمِعَ رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يَقول: ((مَن قالَ: أَستغفِر اللهَ الذي لا إلَهَ إلا هوَ الحَي القَيوم وَأَتوب إلَيه؛ غفر له وإنْ كانَ فَرَّ مِن الزحف)).

الصيغة الرابعة: ما جاء في الحديثِ الذي أخرجَه النَّسائيُّ في الكبرى، وهو حديث حسن: عَن خَبَّاب بن الأرتِّ - رضي الله عنه - قالَ: سَأَلتُ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قلت: يَا رَسولَ الله، كَيفَ أَستَغفر؟ قَالَ: ((قل: اللهمَّ اغفرْ لَنا وارحَمْنا، وَتُب عَلَينا، إنَّكَ أنتَ التوَّاب الرَّحيم)).

الصيغة الخامسة: ما جاء في صحيح ابن حبَّان: عن أَبي هرَيرَةَ - رضي الله عنه - قالَ: ((مَا رأَيتُ أَحَدًا أَكثَرَ أَن يَقولَ: أَستَغفر اللهَ وَأَتوبُ إليه مِن رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم)).

الصيغة السادسة: ما جاء في صحيحِ مسلم عن ثَوبانَ - رضي الله عنه - قالَ: كانَ رَسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - إذا انصَرَفَ مِن صلاته: استَغْفَرَ ثَلاثًا، وقالَ: ((اللهمَّ أَنْتَ السلامُ ومِنكَ السلامُ تَبارَكتَ ذا الجَلالِ وَالإكرَام))، قالَ الوَليد: فقلتُ للأَوزَاعي: كَيفَ الاستغفَار؟ قَالَ: تَقول: أَستَغفر اللهَ، أَستَغفر اللهَ.

الصيغة السابعة: ما جاء في سُنن أبي داود عن ابنِ عمَرَ - رضي الله عنهما - قالَ: ((إنْ كنَّا لَنَعدُّ لرسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - في المجلس الواحد مائَةَ مَرَّة: رَبِّ اغفرْ لي وَتبْ عَلَيَّ، إنَّكَ أَنتَ التوَّاب الرحيم))؛ رواه أبو داود (1295).

الصيغة الثامنة: ما جاءَ في صحيح مسلم من قوله - عليه الصلاة والسلام - في الدُّعاء يبْن التشهُّد والتسليم: ((اللهمَّ اغفرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرت، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وما أسرفْت، وما أنت أعلمُ به منِّي، أنت المقدِّم وأنت المؤخِّر لا إله إلا أنت)).

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــﻧَ ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

يوم الجمعة -- متابعه السيرة النبوية :

●- كانت المدينة المنورة معروفة بالوباء ، فأصاب أصحاب رسول الله ﷺ منها بلاء ومرض ، وصرف الله ذلك عن رسوله ﷺ .

●- فلما رأى رسول الله ﷺ ما أصاب أصحابه من البلاء والمرض دعا الله عز وجل أن يرفع الوباء عن المدينة المنورة .

●- قال رسول الله ﷺ :

" اللهم حَبِّب إلينا المدينة كَحُبِّنا مكة أو أشدَّ ، وصَحِّحْها ، وبارك لنا في صَاعِها ومُدِّها ".

●- بَني النبي ﷺ مجتمعه المدني على ٣ قواعد هي :

١- بناء مسجده النبوي

٢- المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار

٣- كتابة الصحيفة .

●- في شوال من السنة ١هـ بَنى - أي دخل - رسول الله ﷺ بعائشة رضي الله عنها ، فكانت أحب نسائه إليه ﷺ ورضي الله عنها .

●- غَيَّر رسول الله ﷺ إسم يثرب إلى : طابة ، المدينة ، طيبة .

قال رسول الله ﷺ :

" إن الله سَمى المدينة طابة ". رواه مسلم

●- قال رسول الله ﷺ :

" أُمرتُ بقرية تأكل القُرىٰ ، يقولون يثرب ، وهي المدينة .." متفق عليه

●- قال جابر بن سمرة رضي الله عنه :

" كانوا يُسمون المدينة يَثرب ، فسماها رسول الله ﷺ طيبة ".

●- شُرع الأذان في السنة الأولى للهجرة ، وكل الروايات التي تقول إن الأذان شُرع في مكة قبل الهجرة ، أو في الإسراء لا تثبت .

●- أسلم عبدالله بن سلام اليهودي رضي الله عنه في السنة الأولى للهجرة ، وكان من عُلمائهم ، وكان إسلامه حُجَّة على اليهود .

يتبع عن قريب ان شاء الله .

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

"
كثرة طرق الخير
"

عَنْ أَبي هُريرة رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ؛ تَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَتُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ فَتَحْمِلُهُ عَلَيْهَا، أَوْ تَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ , وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَبِكُلِّ خُطْوَةٍ تَمْشِيهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ، وَتُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ }.

رواه البخاريُّ ومسلِمٌ.
والسلامى هي المفاصل، وقيل:العظام، والمعنى واحد لايختلف، لأن كل عظم مفصول عن الآخر بفاصل فإنه يختلف عنه في الشكل، وفي القوة، وفي كل الأمور وهذا من تمام قدرة الله عزّ وجل فليس الذراع كالعضد، وليست الأصابع كالكف، فكل ما فصل عن غيره من العظام فله ميزة خاصة، ولذلك كان على كل سلامى صدقة.
فتصدق يا عبدالله وأبواب الصدقة والخير بين يديك كثيرة، فاستعن بالله ولا تعجز ولا تبخل.
الأربعين_النووية

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

كلنا قد نظن ان لدنيا احلام كبيره وطموح ولكننا ان نظرنا لا نجد الا سراب !!!
كما اننا اذا حلمنا بشئ دائما نرى ان نرضا بالقليل والرضا فى هذه الحاله ليس محله
قد تسمع أحد يقول ياعم انا عاوز ادخل الجنه حتى ابقا جنب الباب
وأخر يقول ادخلها بس
رغم ان النبى صلى الله عليه وسلم قال اسألوا الله الفردوس الاعلى !

لماذا دائما نرضى بالقليل ونكون اصحاب هم ضعيفه !
ولا نطمع ان يكون لنا منابر من نور وان يكون لنا قصور فى الجنه او ندخل الفردوس مع الشهداء لماذا !!!
حتى هذا فى حياتنا لا نطمع ولا نتمى الا القليل
حتى اننا اذا راينا شخص ناجح فى حياته ناجح فى علاقته بربه نكتفى ونقول ما شاء الله
قد ترى طفل خمس سنوات حافظ للقران ولا يحرك داخلك شى لانك مستبعد هذه الفكره ان تكون انت هو !انت ذلك الناجح المتفوق الطموح صاحب الهدف دائما ترى نفسك أقل وترضى بالاقل
ليس لشئ الا لانك لا تريد ان تتعب رضيت بالراحه فمن طلب العلا سهر الليالى
فلا تريد ان تغير من نفسك او ان تبذل جهد فى تحقيق احلامك
وذلك ينطبق معك كما انه فى الدنيا فانت ستكون كذلك ولا تطمح فى الفردوس لانك لا تريد واقول لاتريد ان تبذل الجهد مع انك تستطيع فعلى قدر أهل العزم تأتى العزائم .. وتأتى على قدر الكرام المكارم
فصاحب الهمه لا يهتم بالمشاكل والصعوبات التى قد تواجه فشعاره دائما اذا عزمت فتوكل
فدائما نقول الملتفت لا يصل
ولا اقول كلام دروايش فأنا اكلمك ان تكون فعال وناجح بالدنيا وفائز بالاخرى
فهذا عمر بن عبد العزيز يقول ان لى نفس تواقه تمنيت الاماره فنالتها وتنمنيت الخلافه فنلتها وانا الان اتوق الى الجنه فارجو انا انالها
فهيا بنا حتي يقال مر من هنا حتي تكون "مبارك اينما كنت "
#حياه_جديده

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

"" الـيـقـيـن ""
معناه ان كل حاجه تبقى متلغبطه ومتعقده قدامك
لكن انت متأكد انها هتتحل وهتفرج وان ربك "سندك" لا يمكن أبدا يخذلك
يبقى كل اللى حواليك شايف انها كدا خلاص قفلت ومفيش حل
بس انت متيقن انها هتتحل بس ازاى وامتى ؟ متعرفش..
بس انت واثق ان الفرج قريب
فكره انك تكون عايش مطمن فى حياتك لان ربنا هوا سندك
ويقينك بيه كبير جدا لدرجه انك مش شايف قدامك غير ان كل مشاكلك بسيطه ويسيره طول ما ربنا معاك
اى انسان بيبقى مطمن طول ما ليه سند فى حياته
مابالك بأه بمن كان رب العالمين سنده
سيدنا موسى لما قال "كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ"
الايه دى ف نظرى شامله كل اللى عاوزين نقوله عن اليقين :
دا كان رده على أصحابه لما قالوله " إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ".
فلنتخيل يقينه بالله عز وجل كان ازاى لما يرد الرد دا ويقول كلا ! ان معى ربى
أدعى الدعوه وتيقن انها هتستجاب بالخير ليك ...
ده انت بتدعى الكريم

اللهم ارزقنا يقينا تحيا به قلوبنا
#وإليك_أسعى

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

أجمد مصلحه ممكن تطلعها من ورا حد هى لما تدله على طريق ربنا ..
بتبقى مش عايز من وراه غير الثواب وبس !
حتى هو نفسه بيبقى فرحان لما بيلاقى كل الناس عايزه من وراه مصالح دنيويه إلا انت ..
ولما يسألك بتعمل كده ليه ؟
تقوله علشان فيك خير وفيك حاجه كويسه حبيت اشدك لطريق ربنا ..
واللي مش هتلاقي طريق أحلي منه .. فرحه قلبك بربنا اكبر من أي فرحه في حياتك !
فرق كبير بين واحد عايش حياته لله وبيعمل اللي يقدر عليه عشان ربنا يرضي عليه ويحبه ..
انت عارف يعني ايه ربنا يحبك !!! واحد تاني مش دماغه اساسآ
يمكن صلاتك ماتبقاش فيها خشوع ,
يمكن صدقتك وصيامك تبقى مرائي بيهم الناس ,
يمكن كل عبادتك متتقبلش ,
لكن لما حد تانى يؤدى عباده بسببك اكيد هاتاخد ثواب ,
بتصعب عليا الناس لما تشوف فيهم خير وتيجى تشدهم لطريق ربنا ويرفض ويقولك : انا حلو كده أو انا بعمل زى بقيت الناس انت هاتعمل فيها شيخ ؟!
إنتوا أحرار فى يوم هاتندموا على الكلام ده ؟!
ربنا يهدينا ويهديهم ويهدى كل عاص .

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

تكلمنا عن القلب وانه الملك للاعضاء وهو الحصن الذي يجب ان تحميه من هجمات العدو
و هنتكلم عن مستر شوشو ودا اسم الدلع من كتر ما قربنا منه بقينا ندلعه... " الشيطان "
لذلك لابد من معرفه اماكن الضعف في الحصن ومداخل ذلك العدو ..."قال ابن القيم"
"ماعدا عليك العدو إلا بعد أن تولى عنك الولي"
فلا تظن ان الشيطان غلب ولكن الحافظ اعراض
"قال ابن القيم" "الشيطان يَشُمّ قلب العبد ويَخْتَبِرَه" .
فإن الشيطان يشم القلوب وينظر في مداخلها ويتحسس ثغراتها ومناطق ضعفها.
فلكل قلب ثغرة، ولكل شخص شهوة، يَضعُف أمامها، فتزيد الحاجة إلى قوّة المدافَعَة، وإلى شدّة الحرص، وإلى مزيد من اليَقَظَـة.

وللشيطان مداخل كثيره:-- منها بابه العظيم الغضب والشهوه ,
فالغضب غول العقل فاذا ضعف العقل هجم الشيطان وعندما يغضب الانسان يلعب الشيطان به.- ومنها الحسد والحرص
ما ان كان العبد حريصا عماه حرصه .. ونور البصيره هي التي تعرف مداخل الشيطان فان غطاها الحسد والحرص لم يبصر ,
"قال صلي الله عليه وسلم"-
"ما ذئبان جائعان ارسلا في غنم بافسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه"-ومن ابوابه الشبع مع الطعام
وحتي ان كان حلال صافيا فان الشبع يقوي الشهوات والشهوات اسلحه الشيطان.- ومن ابواب العجله قال صلى الله عليه وسلم " العجله من الشيطان والتاني من الله "-ومنها البخل وخوف الفقر
فذلك يمنع الانفاق والتصدق ويدعو الي الادخار والكنز.-ومنها التعصب للمذاهب
الاهواء والحقد علي الخصوم والاستحقار والطعن فيهم ومن ابوابه سؤ الظن
قال تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ "-/- والعلاج يكون بالذكر ولكن لا يتمكن الذكر من القلب الا بعد تطهير القلب وسد جميع هذه الابواب التي يدخل منها الشيطان ولا يتمكن القلب الا بعد ملأ القلب بالتقوى ,
قال تعالي"إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ".انتهي

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

- ﻣﺴﻜﻴﻦ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺻﺎح : ﻛﻢ ﻣﺮﺓ ﺣﻜﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻈﻬﺮﻩ ﺃﻭ ﻗﻴَّﻤﺘﻪ ﻋﺒﺮ ﺳﻤﺘﻪ ﻭﻇﻨﻨﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﻈﻨﻮﻧﺎ - ﺛﻢ ﻓﻮﺟﺌﺖ ! ﺑﻌﺪ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﺣﻜﻤﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﺤﻠه !
- ﻛﻢ ﻣﺮﺓ ﻋﻴﻨﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻗﺎﺿﻴﺎ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺟﻼﺩﺍ ﻭﻗﺮﺭﺕ ﺃﻥ ﺗﻌﻄﻲ ﻫﺬﺍ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻭﺗﺤﺮﻡ ﺫﺍﻙ ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻢ ﻇﻬﺮ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺃﻧﻚ ﻛﻨﺖ ﺳﺎﺫﺟﺎ ﻣﺠﺘﺮﺋﺎ !
- ﻛﻢ ﻣﺮﺓ ﻗﺮﺭﺕ ﺃﻥ ﺗﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﺧﺘﻤﺎ ﻣﻔﺎﺩﻩ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻴﻬﺎ : " ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ " ﺛﻢ ﺍﻛﺘﺸﻔﺖ ﺃﻧﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻨﻚ ﻭﺃﺷﺪ ﺗﻘﻮﻯ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻋﻠﻤآ ﻭﻓﻬﻤآ ﻭﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﻭﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺮﺭﺕ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺣﻘﻚ ﺗﻮﺯﻳﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻚ ﻭﻻ ﻟﻤﻞﺀ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻚ ﻣﺎﺫﺍ !!

- ﻟﻢ ﻳﺤﺪﺙ ﻣﻌﻚ ﺷﻲﺀ ﻣﻤﺎ ﺳﺒﻖ؟ ! ﻟﻢ ﺗﻔﺎﺟﺄ ﺃﻭ ﺗﻜﺘﺸﻒ ﺃﻭ ﺗﺪﺭﻙ ﺃﻳﺎً ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻟﻚ؟
ﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﻫﺬﺍ ﻋﻨﺪﻙ ﺑﻌﻴﺪ ﻭﺫﺍﻙ ﻣﻔﺮﻁ ﻭﻫﺆﻻﺀ ﻋﻮﺍﻡ ﻭﺃﻭﻟﺌﻚ ﻓﺴﺎﻕ ﻟﻢ ﺗﺰﻝ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﻤﻞ ﺣﻘﻴﺒﺔ ﺩﺭﺟﺎﺗﻚ ﺗﻮﺯﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻭﺗﺤﺮﻡ ﻣﻨﻬﺎ ﺫﺍﻙ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻗﻠﻤﻚ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻓﻲ ﻳﻤﻴﻨﻚ ﺗﻀﻊ ﺑﻪ ﻋﻼﻣﺎﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﻮﺻﻬﻢ ﻭﺳﻮﻁ ﺗﻘﻴﻴﻤﻚ ﻓﻲ ﻳﺪﻙ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﺗﺠﻠﺪ ﺑﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﺑﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺗﻚ ﻭﺗﺴﻤﻴﺎﺗﻚ ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺗﻚ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﺻﺎﺡ .... ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺣﻘﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ .

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

الغريبة يا أخي عمرك ما تلاقي الشيطان يقولك :
بقولك إيه يا بركه بص إحنا انهارده مش هنصلي في الشغل وعايزين نبقى مع بعض لحد ما نوصل لسكة سد آخرها خنقة وأرف وزهق وبعد عن ربنا وفي الآخر جهنم !!!

استحاله أصله مش تلميذ ولكن بالعكس !! إزاي

دا إنت ممكن تكون بتتوضا كل يوم وإنت رايح الصبح الشغل بس ف كل بريك يوقفك مع حد بتحبه ويقولك قبل البريك عايزين نصلي بقا انهارده بس إنت خرمان أوي يا كبير تعالى نشرب سجارة
بعدها نصلي!
وهوب البريك خلص وبعدها هوب اليوم خلص
خلاص نبدأ من يوم تاني بس لازم تظبط بقا مش هينفع كده الشباب بتموت يا عم

يا واد يا مؤمن بس مش لازم تبقى كئيب يعني ,, تعالى نسهر انهارده مع شلة الانس وراح سهر مع الشلة والقاعده حلوه والش السنين وبرده ما صلاش بعد الشغل !

بعد كده روح هوب بسرعة عايزين ننام عندنا شغل الصبح بس المهم عايزين نبقا نصلي بقا
اه الناس بتموت يا عم ... وهكذا !!!

مش هيقول للبنت انتي لازم تظهري مفاتنك وانتي رايحة الشغل علشان نشخلع الرجالة اللي هناك
لأ خالص
دي هتقوم تصلي الفجر وهتقول الأذكار ووهيا رايحة الشغل هيقولها ماتنسيش المصحف والسبحه العداد وأول ما توقف قدام دولابها يبدأ يزين لها لبسها الطقم ده خرافه بتبقى فيه شبه الممثلة فلانه

ماهو لازم بقا ابقا البنت التام زي ما انا البنت القريبة من ربنا !!

وفكك بقا من اللبس الواسع ده بتبقى فيه شبه زينات صدقي

ولما بتشوف بنت لابسه لبس شرعي
بيقولها ما شاء الله ... اللهم بارك إن شاء الله هيبجي يوم ونلبس كده بس واحده واحده مش كل حاجة قفش

المهم دلوقتي علشان الزحمه ممكن حتتة ريحة صغيرة بس أوعي تبقى فايحة علشان حرام اه....
كله إلا ده وشوية بودرة علشان مش عارف إيه وفي الطريق انشغلت بالواتس والفيس ونسيت تفتح المصحف أصلا

وروحت بعد الشغل شافها 200 راجل وشاب علقت هيا في دماغ 50 وعجبهم البنت الاستايل وكان منهم صاحبنا بتاع الناس بتموت يا عم ده

وتوتا توتا فرغت الحدوتة
وابقا تعالى كل يوم يا واد يا مؤمن

الحاصل إيه:
إن الشيطان ده مش تلميذ يا سطا
لأ
دا إنت بتنام وهوا مش بينام علشان حاطك في دماغة

في قصة آدم
ما قالوش ما تيجى ناكل من الشجرة علشان ده ذنب ومش مشكلة يعني
لأ
دخل دخلة اللي بينصح وأقسم بالله على ده
وقال إحنا هناكل علشان نبقى خالدين في الجنة وعلشان يزيد ملكك بقا

الخلاصة :
شيخ الإسلام ابن القيم كان بيقول ان الشيطان بيبدأ يشمك ولأنه عارفك فهو عارف اخرك إيه ويبدأ يخليك متشدد أوي في حاجات مش محتاجة تشدد
ومتساهل في حاجات تانية ممكن توديك ف داهيه ويزينها ليك

طيب اعمل إيه .. أنا بدأت اتوغوش
مش هتلاقي ربنا في القرآن يأمرك أبدا بعدم طاعة الشيطان ولكن هتلاقى النهي دايما
" لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ "

وهو الاستدراج
وسوسة... بعد كده بقا هم..
بعد كده بقا نيه..
ثم جاءت أول خطوة على طريق الذنب..
ثم الوقوع في الفاحشة..
ثم تزيين الفاحشة..
ثم إلف الذنوب..
ثم المعصية تأت بالمعصية أختها..
ثم موت القلب..
ثم سوء خاتمة..
ثم.....

استعن_بالله / خالف_هواك / ماتشتغلش_نفسك

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

موضوع ان ربنا عز وجل ارحم بنا من امهاتنا عليه دليلين نعرفهم سوي ...
اول واحد :- ان في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إن واحدة ست ابنها تاه منها وفضلت تدور عليه وفاجئة لقت الولد قدام عنيها فجرييت عليه ورضعته فالنبي صلى الله عليه وسلم قال للصحابه
يا ترى ممكن الست دي ترمي ابنها في النار وهيا تقدر إنها ماتعملش كده قالوا لأ طبعا فقال لله أرحم بعباده من هذه بولدها ,
تاني حاجة :-
إن ربنا عز وجل خلق الرحمة 100 جزء
فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق يعني الواحد في الميه ده يشمل (( رحمة كل الأمهات بشر وحيوانات وسمك وطير لو جمعنا كل الرحمات اللي في الدنيا هتبقى نسبتها 1: 100 لما ينتظرنا من رحمات الرحيم الرحمن سبحانه وبحمده )) .

بس كده

[راجي الفردوس الأعلي]

رد: -&lt;( ﻧَـــفّـــحٍـــاٌتْ مِــــن ﻧُــــوِرُ اٌلِــــحٍـــيٌــــاٌةُ ღ )&gt;-

*-* اعمال القلوب اهم من اعمال الجوارح او بمعني اوضح لن تصلح الا بصلاح القلب .. نوضح ..
* قد يصلي الرجلان في صف واحد وبين ثوابهما كما بين السماء والأرض،
وقد ينفق الأخوان مبلغاً واحداً فينال أحدهما أجراً واحداً بينما الآخر ينال سبعمائه أجر أو أكثر.
- ومن اعمال القلوب كمثال الاخلاص :- فقد يصلي الرجل رياء او بدون خشوع .,
إن أحدكم أو الرجل يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها - وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها.